Keyingi qirollar orqali Lan Xang Đại Việt bilan urushning zararini tikladi, bu esa madaniyat va savdoning gullashiga olib keldi.Qirol Vison (1500–1520) sanʼatning asosiy homiysi boʻlgan va uning hukmronligi davrida birinchi marta Lan Xan klassik adabiyoti yozilgan.^[30] Teravada buddist rohiblari va monastirlari o'rganish markazlariga aylandi va sangha madaniy va siyosiy kuchga ega bo'ldi.Tripitaka pali tilidan Laoga transkripsiya qilingan va Ramayana yoki Pra Lak Pra Lamning Lao versiyasi ham yozilgan.^[31]Dostonlar tabobat, munajjimlik va huquqqa oid risolalar bilan birga yozilgan.Laos saroy musiqasi ham tizimlashtirildi va klassik sud orkestri shakllandi.Qirol Visoun shuningdek, butun mamlakat bo'ylab bir nechta yirik ibodatxonalar yoki "vatlar" ga homiylik qildi.U Phra Bangni Buddaning mudradagi tik turgan tasviri yoki Lan Xanning palladiumi bo'lish uchun "qo'rquvni yo'qotish" pozitsiyasini tanladi.^[31] Phra Bangni Fa Ngumning Kxmer xotini Keo Kang Ya angkorlik otasidan sovg'a sifatida olib kelgan.Tasvir an'anaviy ravishda Terevada buddist an'analarining markazi bo'lgan va oltin va kumush qotishmasidan yasalgan tangadan yasalgan Tseylonda soxtalashtirilgan deb ishoniladi.^[32] Qirol Visoun, uning oʻgʻli Photisarath, uning nabirasi Setthathirath va uning buyuk nabirasi Nokeo Kuumane Lan Xanga kelgusi yillarda ulkan xalqaro qiyinchiliklarga qaramay, qirollikni saqlab qolish va tiklashga qodir boʻlgan bir qator kuchli yetakchilar bilan taʼminlaydi.