Milodiy 635 yilda Umar ibn al-Xattab boshchiligida arablarning Levantni bosib olishi demografik oʻzgarishlarga olib keldi.Bilad ash-Sham deb o'zgartirilgan mintaqada Rim va Vizantiya davridagi taxminiy 1 million aholidan, ilk Usmonlilar davrida taxminan 300 000 kishigacha qisqargan.Ushbu demografik siljish bir qator omillar, jumladan, musulmon bo'lmagan aholining qochib ketishi, musulmonlarning immigratsiyasi, mahalliy diniy o'zgarishlar va asta-sekin islomlashuv jarayoni bilan bog'liq edi.^[138]Fathdan keyin arab qabilalari bu yerga joylashib, islom dinining tarqalishiga hissa qo‘shdilar.Musulmon aholisi barqaror o'sib bordi, siyosiy va ijtimoiy jihatdan ustun bo'ldi.^[139] Vizantiya yuqori tabaqasidan boʻlgan koʻplab nasroniylar va samariyaliklar shimoliy Suriya, Kipr va boshqa hududlarga koʻchib ketishdi, bu esa qirgʻoq boʻyidagi shaharlarning aholisining kamayishiga olib keldi.Ashkelon, Acre, Arsuf va G'azo kabi bu shaharlar musulmonlar tomonidan ko'chirildi va muhim musulmon markazlariga aylandi.^[140] Samariya mintaqasi ham diniy e'tiqodlar va musulmonlar oqimi tufayli islomlashuvni boshdan kechirdi.^[138] Falastinda ikkita harbiy okrug — Jund Filastin va Jund al-Urdunn tashkil etildi.Vizantiyaning Quddusda yashovchi yahudiylarni taqiqlashi tugadi.Demografik vaziyat Abbosiylar hukmronligi davrida, ayniqsa 749 yilgi zilziladan keyin yanada rivojlandi.Bu davrda yahudiylar, nasroniylar va samariyaliklarning diaspora jamoalariga hijrati kuchaygan, qolganlar esa ko'pincha Islomni qabul qilganlar.Ayniqsa, samariyalik aholi qurg'oqchilik, zilzilalar, diniy ta'qiblar va og'ir soliqlar kabi og'ir qiyinchiliklarga duch keldi, bu esa sezilarli darajada pasayish va islomni qabul qilishga olib keldi.^[139]Bu o'zgarishlar davomida majburiy diniy o'zgartirishlar keng tarqalmagan va jizya solig'ining diniy o'tishlarga ta'siri aniq isbotlanmagan.Salibchilar davriga kelib, musulmon aholisi o'sib borayotgan bo'lsa-da, asosan nasroniylar yashaydigan mintaqada ozchilik edi.^[139]