Друга арабська облога Константинополя в 717–718 роках — комбінований наступ арабів-мусульман Омейядського халіфату на суші та на морі проти столиці Візантійської імперії — Константинополя.Кампанія стала кульмінацією двадцяти років нападів і прогресивної арабської окупації візантійських прикордонних територій, у той час як візантійська сила була підірвана тривалими внутрішніми потрясіннями.У 716 році після багаторічної підготовки араби на чолі з Масламою ібн Абд аль-Маліком вторглися у візантійську Малу Азію.Араби спочатку сподівалися використати візантійську громадянську боротьбу і пішли на спільну справу з полководцем Левом III Ісаврійським, який повстав проти імператора Феодосія III.Лев, однак, обдурив їх і закріпив за собою візантійський престол.Після зимівлі на західному узбережжі Малої Азії арабська армія на початку літа 717 року перейшла до Фракії та побудувала облогові лінії, щоб блокувати місто, яке було захищене масивними Феодосійськими стінами.Арабський флот, який супроводжував сухопутну армію і мав завершити блокаду міста морем, незабаром після прибуття був нейтралізований візантійським флотом за допомогою грецького вогню.Це дозволило поповнити Константинополь морем, тоді як арабська армія була покалічена голодом і хворобами під час надзвичайно суворої зими, що наступила.Навесні 718 року два арабські флоти, надіслані як підкріплення, були знищені візантійцями після того, як їхні християнські екіпажі втекли, а додаткова армія, відправлена ​​сухопутним шляхом через Малу Азію, потрапила в засідку та була розбита.У поєднанні з атаками булгар з тилу араби були змушені зняти облогу 15 серпня 718 року. На зворотному шляху арабський флот був майже повністю знищений стихійними лихами.Провал облоги мав широкі наслідки.Порятунок Константинополя забезпечив подальше виживання Візантії, тоді як стратегічні перспективи Халіфату були змінені: хоча регулярні напади на візантійські території тривали, мета повного завоювання була залишена.Історики вважають облогу однією з найважливіших битв в історії, оскільки її провал на століття відклав просування мусульман до Південно-Східної Європи.