Edo dönemi

Ieyasu'nun Sekigahara Muharebesi'nde (21 Ekim 1600 veya Japon takvimine göre Keichō döneminin beşinci yılının dokuzuncu ayının 15. günü) batı daimyo'ya karşı kazandığı zafer, ona tüm Japonya'nın kontrolünü verdi.Çok sayıda düşman daimyo evini hızla kaldırdı, Toyotomi'ninki gibi diğerlerini azalttı ve savaş ganimetlerini ailesine ve müttefiklerine yeniden dağıttı.

Kırmızı Mühür sistemi, Toyotomi Hideyoshi altında en az 1592'den, bir belgede sistemin bilinen ilk sözünün tarihi olarak ortaya çıkıyor.Gerçekte korunmuş ilk Shuinjō (Kırmızı Mühür İzni), Tokugawa Japonya'nın ilk hükümdarı Tokugawa Ieyasu döneminde 1604 yılına tarihlenmektedir.Tokugawa, dış ticaretle ilgilenen en sevdiği feodal beylere ve başlıca tüccarlara kırmızı mühürlü izinler verdi.Bunu yaparak Japon tüccarları kontrol edebildi ve Güney Denizi'ndeki Japon korsanlığını azalttı.Mührü, onu ihlal edecek herhangi bir korsanı veya ulusu takip edeceğine söz verdiği için gemilerin korunmasını da garanti ediyordu.Japon tüccarların yanı sıra aralarında William Adams ve Jan Joosten'in de bulunduğu 12 Avrupalı ​​ve 11 Çinlinin de izin aldığı biliniyor.1621'den sonra bir noktada, Jan Joosten'in ticaret için 10 Red Seal Gemisine sahip olduğu kaydedildi.Portekiz ,İspanyol , Hollanda , İngiliz gemileri ve Asyalı hükümdarlar, Japon shōgun ile diplomatik ilişkileri olduğundan, temelde Japon kırmızı mühür gemilerini korudular.Sadece Ming China'nın bu uygulamayla hiçbir ilgisi yoktu, çünkü İmparatorluk Japon gemilerinin Çin limanlarına girmesini resmen yasaklamıştı.(Ancak Ming yetkilileri, Çinli kaçakçıların Japonya'ya yelken açmasını engelleyemedi.)1635'te Tokugawa Shogunate, vatandaşlarının denizaşırı seyahatlerini resmen yasakladı (çok daha sonra 1907'de yapılan Beyler Anlaşmasına benzer şekilde), böylece kırmızı mühür ticareti dönemini sona erdirdi.Bu eylem, Hollanda Doğu Hindistan Şirketi'nin, Asya genel merkezi Batavia olmak üzere, Avrupa ticareti için resmi olarak onaylanmış tek taraf olmasına neden oldu.

Edo dönemi, Tokugawa Ieyasu'nun İmparator Go-Yōzei'den shōgun unvanını almasıyla başlar.Edo kasabası, Japonya'nın fiili başkenti ve siyasi gücün merkezi haline geldi.Bu, Tokugawa Ieyasu'nun Edo'da bakufu genel merkezini kurmasından sonraydı.Kyoto, ülkenin resmi başkenti olarak kaldı.

Ieyasu, selefinin kaderinden kaçınmak için, 1605'te Hidetada'nın lehine tahttan çekilerek shogun olduktan kısa bir süre sonra bir hanedan modeli kurdu. Ieyasu, ogosho unvanını aldı, emekli shogun oldu ve 1616'daki ölümüne kadar önemli bir gücü elinde tuttu. Ieyasu, Sunpu'daki Sunpu Kalesi'ne çekildi. , ama aynı zamanda Ieyasu'nun hayatının geri kalanında süren devasa bir inşaat projesi olan Edo Kalesi'nin inşasını da denetledi.Sonuç, tüm Japonya'daki en büyük kaleydi, kalenin inşa masrafları diğer tüm daimyolar tarafından karşılanırken, Ieyasu tüm faydalardan yararlandı.Ieyasu'nun 1616'da ölümünden sonra Hidetada bakufu'nun kontrolünü ele geçirdi.İmparatorluk sarayıyla ilişkileri geliştirerek Tokugawa'nın iktidarını güçlendirdi.Bu amaçla kızı Kazuko'yu İmparator Go-Mizunoo ile evlendirdi.Bu evliliğin ürünü olan bir kız, sonunda Japonya tahtına çıkarak İmparatoriçe Meishō oldu.Edo şehri de onun hükümdarlığı döneminde büyük ölçüde gelişmiştir.

Ryukyu'nun Japon feodal alanı Satsuma güçleri tarafından işgali Mart'tan Mayıs 1609'a kadar gerçekleşti ve Ryukyu Krallığı'nın Satsuma alanı altında bir vasal devlet statüsünün başlangıcı oldu.İstila kuvveti, kampanya sırasında biri hariç tüm adalarda Ryukyuan ordusunun sert direnişiyle karşılaştı.Ryukyu, 1879'da Japonya tarafından Okinawa Eyaleti olarak resmen ilhak edilene kadar, Çin ile zaten uzun süredir kurulmuş olan haraç ilişkisinin yanı sıra Satsuma altında bir vasal devlet olarak kalacaktı.

Nossa Senhora da Graça olayı, 1610'da Nagasaki suları yakınlarında bir Portekizli araba ile Arima klanına ait Japon samuray hurdaları arasında dört günlük bir deniz savaşıydı. " Japonlar tarafından, kaptanı André Pessoa'nın gemi samuray tarafından istila edildiğinde barut deposunu ateşe vermesinin ardından battı.Bu umutsuz ve ölümcül direniş, o sırada Japonları etkiledi ve olayın hatıraları 19. yüzyıla kadar devam etti.

Hasekura Rokuemon Tsunenaga, bir kirishitan Japon samuray ve Sendai'nin daimyō'su Date Masamune'nin hizmetlisiydi.O, İmparator Kanmu ile atalarından kalma bağları olan Japon emperyal kökenliydi.1613 ile 1620 yılları arasında Hasekura, Papa V. Paul'un diplomatik misyonu olan Keichō Büyükelçiliği'ne başkanlık etti.Dönüş yolculuğunda Hasekura ve arkadaşları, 1619'da Acapulco'dan Manila'ya yelken açarak ve ardından1620'de kuzeye Japonya'ya yelken açarak Yeni İspanya'daki rotalarını yeniden izlediler. görevinden önceki daha az bilinen ve daha az belgelenmiş diğer görevler.Hasekura'nın elçiliği İspanya ve Roma'da candan karşılansa da, bu, Japonya'nın Hıristiyanlığı bastırmaya doğru ilerlediği bir zamanda oldu.Avrupa hükümdarları, Hasekura'nın aradığı ticaret anlaşmalarını reddetti.1620'de Japonya'ya döndü ve bir yıl sonra hastalıktan öldü, görünüşe göre büyükelçiliği giderek daha fazla izolasyonist olan Japonya'da birkaç sonuçla sona erdi.Japonya'nın Avrupa'ya bir sonraki büyükelçiliği, 1862'de "Avrupa'daki İlk Japon Büyükelçiliği" ile iki yüzyıllık izolasyonun ardından 200 yıldan fazla bir süre sonra gerçekleşecekti.

1614'te Toyotomi klanı Osaka Kalesi'ni yeniden inşa etti.Tokugawa ve Toyotomi klanları arasındaki gerilim artmaya başladı ve ancak Toyotomi, Osaka'da bir rōnin kuvveti ve şogunluğun düşmanlarını toplamaya başladığında arttı.Ieyasu, Shōgun unvanını 1605'te oğluna devretmesine rağmen, yine de önemli bir nüfuzunu sürdürdü.Ieyasu ve shōgun Hidetada liderliğindeki devasa bir orduya sahip Tokugawa güçleri, şimdi "Osaka'nın Kış Kuşatması" olarak bilinen olayda Osaka Kalesi'ni kuşattı.Sonunda, Tokugawa, yönlendirilmiş top ateşi Hideyori'nin annesi Yodo-dono'yu tehdit ettikten sonra müzakereleri ve ateşkes yapmayı başardı.Ancak anlaşma kabul edildikten sonra Tokugawa, birliklerinin karşıya geçebilmesi için kalenin dış hendeklerini kumla doldurdu.Bu hile sayesinde Tokugawa, müzakere ve aldatma yoluyla, kuşatma ve çatışma yoluyla elde edemedikleri devasa bir toprak parçası kazandı.Ieyasu, Sunpu Kalesi'ne döndü, ancak Toyotomi Hideyori'nin Osaka'dan ayrılma emrini reddetmesinin ardından, Ieyasu ve 155.000 kişilik müttefik ordusu "Osaka Yaz Kuşatması" sırasında Osaka Kalesi'ne tekrar saldırdı.Sonunda, 1615'in sonlarında, Osaka Kalesi düştü ve Hideyori, annesi (Toyotomi Hideyoshi'nin dul eşi Yodo-dono) ve küçük oğlu da dahil olmak üzere neredeyse tüm savunucular öldürüldü.Karısı Senhime (Ieyasu'nun torunu), Hideyori ve Yodo-dono'nun hayatlarını kurtarmak için yalvardı.Ieyasu reddetti ve ya onlardan ritüel intihar etmelerini istedi ya da ikisini de öldürdü.Sonunda Senhime, canlı olarak Tokugawa'ya geri gönderildi.Toyotomi hattı nihayet söndüğünde, Tokugawa klanının Japonya'daki hakimiyetine yönelik hiçbir tehdit kalmadı.

Tokugawa Iemitsu, Tokugawa hanedanının üçüncü shōgun'uydu.Oeyo ile Tokugawa Hidetada'nın en büyük oğlu ve Tokugawa Ieyasu'nun torunuydu.Leydi Kasuga, onun siyasi danışmanı olarak hareket eden ve İmparatorluk sarayıyla şogunluk müzakerelerinin ön saflarında yer alan sütannesiydi.Iemitsu 1623'ten 1651'e kadar hüküm sürdü;bu dönemde Hıristiyanları çarmıha germiş, tüm Avrupalıları Japonya'dan kovmuş ve ülkenin sınırlarını kapatmış, kuruluşundan bu yana 200 yılı aşkın bir süredir devam eden bir dış politika politikasıdır.Iemitsu'nun küçük kardeşi Tadanaga'yı seppuku ile intihar ettirdiği için bir akraba katili olarak kabul edilip edilemeyeceği tartışmalıdır.

Toyotomi Hideyoshi daha önce, feodal beylerinin sadakatlerini sağlamak için eşlerini ve varislerini Osaka Kalesi'nde veya yakın civarda rehin olarak tutmalarını zorunlu kılan benzer bir uygulama oluşturmuştu.Sekigahara Savaşı ve Tokugawa Shogunate'nin kurulmasının ardından, bu uygulama bir gelenek olarak yeni başkent Edo'da sürdürüldü.1635'te tozama daimyō'lar için ve 1642'den itibaren fudai daimyō'lar için zorunlu hale getirildi. Tokugawa Yoshimune yönetimindeki sekiz yıllık süre dışında, yasa 1862'ye kadar yürürlükte kaldı.Sankin-kōtai sistemi, daimy'leri dönüşümlü olarak Edo'da ikamet etmeye, belirli bir süreyi Edo'da ve belirli bir süreyi kendi memleketlerinde geçirmeye zorladı.Sık sık bu politikanın temel hedeflerinden birinin, daimyō'ları ana eyaletlerinden ayırarak ve onları ilgili muazzam seyahat masraflarını finanse etmek için düzenli olarak oldukça büyük bir meblağ ayırmaya zorlayarak çok fazla zenginlik veya güç toplamasını önlemek olduğu söylenir. Edo'ya gidiş ve dönüş yolculuğuyla (büyük bir çevreyle birlikte).Sistem ayrıca, daimyō'lerin eşleri ve mirasçılarının Edo'da kalması, efendilerinden ve memleketlerinden bağlantısı kesilmiş, esasen daimy'lerin şogunluğa karşı isyan planlaması durumunda zarar görebilecek veya öldürülebilecek rehineler olarak hizmet etmesini içeriyordu.Her yıl Edo'ya giren veya çıkan yüzlerce daimy ile şogun başkentinde alaylar neredeyse her gün oluyordu.Eyaletlere giden ana yollar kaidō idi.Özel konaklama yerleri, honjin, seyahatleri sırasında daimyō'lar için mevcuttu.Daimyo'nun sık seyahat etmesi, yol yapımını ve güzergahlar boyunca hanların ve tesislerin inşa edilmesini teşvik ederek ekonomik aktivite yarattı.Fransa Kralı XIV. Japon şogunlarınınkine benzer nedenler.Soylulardan, krala günlük görevlerinde ve yemekler, partiler ve ayrıcalıklı kişiler için yataktan kalkıp yatağa girme, banyo yapma ve kiliseye gitme dahil devlet ve kişisel işlevlerinde yardımcı olmaları bekleniyordu.

Avrupalılara karşı şüpheleri ilk olarak korkutucu görünümleriyle başlayan Hideyoshi döneminde Avrupa karşıtı tavırlar başladı;silahlı gemileri ve gelişmiş askeri güçleri şüphe ve güvensizlik yarattı ve Filipinler'in İspanyollar tarafından fethinin ardından Hideyoshi onlara güvenilmemesi gerektiğine ikna oldu.Avrupalıların gerçek amaçları hızla sorgulanmaya başlandı.1635 tarihli Sakoku Fermanı, bu fikirleri empoze etmek için katı hükümet kuralları ve düzenlemeleri tarafından uygulanan, yabancı etkiyi ortadan kaldırmayı amaçlayan bir Japon kararnamesiydi.Bu, 1623'ten 1651'e kadar Japonya'nın shōgun'u olan Tokugawa Iemitsu tarafından yayınlanan bir dizinin üçüncüsüydü. 1635 Fermanı, Japonların inzivaya çekilme arzusunun en önemli örneği olarak kabul edilir.1635 Fermanı, güneybatı Japonya'da bulunan bir liman kenti olan Nagazaki'nin iki komisyon üyesine yazılmıştır.Yalnızca Nagasaki Adası açıktır ve yalnızca Hollanda'dan gelen tüccarlara açıktır.1635 Fermanı'nın kilit noktaları şunları içeriyordu:Japonlar, Japonya'nın kendi sınırları içinde tutulacaktı.Ülkeden ayrılmalarını engellemek için katı kurallar kondu.Ülkeyi terk etmeye çalışırken yakalanan veya ülkeyi terk etmeyi başarıp yurt dışından dönen herkes idam edilecekti.Japonya'ya yasa dışı yollardan giren Avrupalılar da ölüm cezasıyla karşı karşıya kalacak.Katoliklik kesinlikle yasaktı.Hristiyan inancını uyguladığı tespit edilenler soruşturmaya tabi tutuldu ve Katoliklikle bağlantılı herkes cezalandırılacaktı.Hâlâ Hristiyanlığı takip edenlerin aranmasını teşvik etmek için, onları teslim etmeye istekli olanlara ödüller verildi. Fermanda misyonerlik faaliyetinin önlenmesi de vurgulanıyordu;hiçbir misyonerin girmesine izin verilmedi ve hükümet tarafından yakalanırsa hapis cezasına çarptırılacaktı.Ticarete açık limanları ve ticaret yapmasına izin verilecek tüccarları sınırlamak için ticaret kısıtlamaları ve mallara katı sınırlamalar getirildi.Portekizlilerle ilişkiler tamamen kesildi;Çinli tüccarlar ve Hollanda Doğu Hindistan Şirketi'nin tüccarları, Nagazaki'deki yerleşim bölgeleriyle sınırlıydı.Ticaret ayrıca Çin ile Ryukyus'un yarı bağımsız vasal krallığı aracılığıyla, Kore ile Tsushima Bölgesi aracılığıyla ve ayrıca Ainu halkıyla Matsumae Bölgesi aracılığıyla yürütülüyordu.

Shimabara İsyanı, 17 Aralık 1637'den 15 Nisan 1638'e kadar Japonya'daki Tokugawa Shogunate'nin Shimabara Bölgesi'nde meydana gelen bir ayaklanmaydı.Shimabara Bölgesi'nin daimyosu Matsukura Katsuie, babası Matsukura Shigemasa tarafından yeni Shimabara Kalesi'ni inşa etmek için vergileri büyük ölçüde artıran ve Hıristiyanlığı şiddetle yasaklayan popüler olmayan politikaları uyguladı.Aralık 1637'de, Amakusa Shirō liderliğindeki yerel rōnin ve çoğunlukla Katolik köylülerden oluşan bir ittifak, Katsuie'nin politikalarından duyduğu hoşnutsuzluk nedeniyle Tokugawa şogunluğuna isyan etti.Tokugawa Shogunate, isyancıları bastırmak için Hollandalılar tarafından desteklenen 125.000'den fazla askerden oluşan bir kuvvet gönderdi ve Minamishimabara'daki Hara Kalesi'ndeki kalelerine karşı uzun bir kuşatmanın ardından onları yendi.İsyanın başarılı bir şekilde bastırılmasının ardından, Shirō ve tahminen 37.000 asi ve sempatizan başları kesilerek idam edildi ve onlara yardım ettiğinden şüphelenilen Portekizli tüccarlar Japonya'dan kovuldu.Katsuie, yanlış karar vermekten soruşturuldu ve sonunda Edo'da başı kesildi ve Edo döneminde idam edilecek tek daimyō oldu.Shimabara Bölgesi, Kōriki Tadafusa'ya verildi.Japonya'nın ulusal tecrit ve Hıristiyanlığa yönelik zulüm politikaları 1850'lerdeki Bakumatsu'ya kadar sıkılaştırıldı.Shimabara İsyanı, genellikle Matsukura Katsuie tarafından şiddetli bir şekilde bastırılmasına karşı bir Hıristiyan isyanı olarak tasvir edilir.Bununla birlikte, ana akademik anlayış, isyanın esas olarak Matsukura'nın köylüler tarafından kötü yönetimine karşı olduğu ve daha sonra isyana Hıristiyanların katıldığı yönündedir.Shimabara İsyanı, Edo döneminde Japonya'daki en büyük iç çatışmaydı ve Tokugawa şogunluğunun yönetiminin görece barışçıl döneminde yaşanan ciddi huzursuzlukların yalnızca bir avuç örneğinden biriydi.

Kan'ei Büyük Kıtlığı, Edo döneminde İmparatoriçe Meishō döneminde Japonya'yı etkileyen bir kıtlıktı.Açlıktan ölenlerin tahmini sayısı 50.000 ile 100.000 arasındadır.Bu, hükümetin aşırı harcaması, Sığır vebası salgını, volkanik patlamalar ve aşırı hava koşullarının bir kombinasyonu nedeniyle gerçekleşti.Bakufu hükümeti, Kan'ei Büyük Kıtlığı sırasında öğrenilen uygulamaları daha sonraki kıtlıkların yönetimi için kullandı, özellikle de 1833'teki Tenpō kıtlığı sırasında. Ayrıca, Hıristiyanlığın Japonya'dan sürülmesiyle birlikte, Kan'ei Büyük Kıtlığı Bakufu'nun daimyō'yi atlayarak ülke çapındaki sorunları nasıl çözeceğine dair şablon.Birkaç klanın yönetim yapıları modernize edildi.Son olarak, köylülerin yerel lordların keyfi vergilerinden daha fazla korunması sağlandı.

Tokugawa Iemitsu, 1651'in başlarında kırk yedi yaşında öldü.Ölümünden sonra Tokugawa hanedanı büyük bir risk altındaydı.Varis Ietsuna sadece on yaşındaydı.Bununla birlikte, yaşına rağmen Minamoto no Letsuna, Kei'an 4'te (1651) shogun oldu.Reşit olana kadar, onun yerine beş naip hüküm sürecekti, ancak Shogun Ietsuna yine de bakufu bürokrasisinin resmi başkanı olarak bir rol üstlendi.Shogun Ietsuna ve naipliğin ele alması gereken ilk şey rōnin (efendisiz samuray) idi.Shogun Iemitsu'nun hükümdarlığı sırasında, iki samuray, Yui Shōsetsu ve Marubashi Chūya, Edo şehrinin yerle bir edileceği bir ayaklanma planlıyordu ve bu karışıklığın ortasında Edo Kalesi basılacak ve diğer üyeler shōgun olacaktı. Tokugawa ve üst düzey yetkililer idam edilecek.Benzer olaylar Kyoto ve Osaka'da da yaşanacaktı.Shosetsu'nun kendisi mütevazı bir doğumdu ve Toyotomi Hideyoshi'yi idolü olarak görüyordu.Yine de plan, Iemitsu'nun ölümünden sonra keşfedildi ve Ietsuna'nın vekilleri, Keian Ayaklanması veya "Tosa Komplosu" olarak bilinen isyanı bastırmada acımasız davrandılar.Chuya, ailesi ve Shosetsu'nun ailesiyle birlikte acımasızca idam edildi.Shosetsu yakalanmaktansa seppuku yapmayı seçti.1652'de yaklaşık 800 rōnin, Sado Adası'nda küçük bir karışıklığa yol açtı ve bu da vahşice bastırıldı.Ancak çoğunlukla, hükümet daha sivil odaklı hale geldikçe, Ietsuna'nın yönetiminin geri kalanı artık rōnin tarafından rahatsız edilmiyordu.Ietsuna'nın yetenekli bir lider olduğunu kanıtlamasına rağmen, Ietsuna kendi başına yönetecek yaşta ilan edildikten sonra bile işler büyük ölçüde babasının atadığı naipler tarafından kontrol ediliyordu.

Shakushain'in isyanı, 1669 ile 1672 yılları arasında Hokkaidō'de Japon otoritesine karşı bir Ainu isyanıydı. O zamanlar Japonlar (Yamato halkı) tarafından kontrol edilen Hokkaidō bölgesinde Japon ticaretini ve hükümet çıkarlarını temsil eden Matsumae klanına karşı Ainu şefi Shakushain tarafından yönetildi.Savaş, şimdi Shinhidaka, Hokkaidō olan Shibuchari Nehri (Shizunai Nehri) havzasında Shakushain halkı ile rakip bir Ainu klanı arasındaki kaynaklar için bir mücadele olarak başladı.Savaş, Ainu'nun siyasi bağımsızlıklarını korumak ve Yamato halkıyla ticari ilişkilerinin şartları üzerinde kontrolü yeniden kazanmak için son bir girişimi haline geldi.

1682'de shōgun Tsunayoshi, sansürcülerine ve polisine halkın yaşam standardını yükseltmelerini emretti.Çok geçmeden fuhuş yasaklandı, çayhanelerde garsonluk yapılamadı, nadir ve pahalı kumaşlar yasaklandı.Büyük olasılıkla kaçakçılık, Tsunayoshi'nin otoriter yasalarının yürürlüğe girmesinden kısa bir süre sonra Japonya'da bir uygulama olarak başladı.Bununla birlikte, yine anne tavsiyesi nedeniyle, Tsunayoshi çok dindar hale geldi ve Zhu Xi'nin Neo-Konfüçyüsçülüğünü destekledi.1682'de daimy'lere, shōgun sarayında yıllık bir gelenek haline gelen "Büyük Öğrenim" in bir açıklamasını okudu.Kısa süre sonra daha da fazla ders vermeye başladı ve 1690'da Şinto ve Budist daimyō'lara ve hatta İmparator Higashiyama'nın Kyoto'daki sarayından gelen elçilere Neo-Konfüçyüsçü çalışma hakkında dersler verdi.Ayrıca The Great Learning (Da Xue) ve The Classic of Filial Piety (Xiao Jing) adlı birkaç Çin eseriyle de ilgilendi.Tsunayoshi ayrıca sanatı ve Noh tiyatrosunu da severdi.Dini köktencilik nedeniyle Tsunayoshi, yönetiminin sonraki bölümlerinde yaşayan varlıklar için koruma aradı.1690'larda ve 1700'lerin ilk on yılında, Köpek Yılı'nda doğan Tsunayoshi, köpeklerle ilgili bazı önlemler alması gerektiğini düşündü.Canlılara Merhamet Fermanı olarak bilinen, her gün yayınlanan bir ferman koleksiyonu, diğer şeylerin yanı sıra, Edo'da şehirde dolaşan çok sayıda başıboş ve hastalıklı köpek olduğundan, halka köpekleri korumalarını söyledi.1695'te o kadar çok köpek vardı ki Edo korkunç bir şekilde kokmaya başladı.Son olarak, 50.000'den fazla köpek barınacakları şehrin banliyölerindeki köpek kulübelerine sürüldüğü için sorun aşırıya götürüldü.Görünüşe göre Edo'nun vergi ödeyen vatandaşları pahasına pirinç ve balıkla beslendiler.Tsunayoshi'nin saltanatının ikinci bölümünde, ona Yanagisawa Yoshiyasu danışmanlık yaptı.Genroku dönemi olarak bilinen klasik Japon sanatının altın çağıydı.

Jōkyō ayaklanması, Japonya'nın Azumidaira kentinde 1686'da (Edo döneminde Jōkyō döneminin üçüncü yılında) meydana gelen büyük çaplı bir köylü ayaklanmasıydı.O zamanlar Azumidaira, Tokugawa şogunluğunun kontrolü altındaki Matsumoto Bölgesi'nin bir parçasıydı.Alan, o zamanlar Mizuno klanı tarafından yönetiliyordu.Edo döneminde çok sayıda köylü ayaklanması olayı kaydedildi ve birçok durumda ayaklanmaların liderleri daha sonra idam edildi.İdam edilen liderler, dini olmayan şehitler olan Gimin olarak takdir edildi ve en ünlü Gimin, muhtemelen hayali Sakura Sōgorō idi.Ancak Jōkyō Ayaklanması, yalnızca ayaklanmanın liderlerinin (ağır vergilerden kişisel olarak zarar görmeyen eski veya görevdeki köy muhtarları) değil, aynı zamanda on altı yaşında bir kızın (Ohtsubo'nun Oshyun kitabının konusu) olması bakımından benzersizdi. "Elebaşı yardımcısı" babasına yardım eden Kazuko) yakalandı ve idam edildi.Üstelik, ayaklanmanın liderleri neyin tehlikede olduğunu açıkça anladılar.Feodal düzende asıl meselenin hakların kötüye kullanılması olduğunu anladılar.Çünkü yeni yükselen vergi oranı %70'lik bir vergi oranına eşdeğerdi;imkansız bir oranMizunolar, ayaklanmadan yaklaşık kırk yıl sonra Matsumoto Bölgesi'nin resmi bir kaydı olan Shimpu-tōki'yi derledi.Bu Shimpu-tōki, ayaklanmayla ilgili başlıca ve güvenilir bilgi kaynağıdır.

Wakan Sansai Zue, 1712'de Edo döneminde yayınlanan resimli bir Japon leishu ansiklopedisi.81 kitapta 105 ciltten oluşmaktadır.Derleyicisi, Osaka'dan bir doktor olan Terashima idi.Marangozluk ve balıkçılık gibi günlük yaşamın çeşitli etkinliklerinin yanı sıra bitkiler, hayvanlar ve takımyıldızları tanımlar ve gösterir."Farklı / garip toprakların" (ikoku) insanlarını ve "dış barbar halkları" tasvir ediyor.Kitabın adından da görüldüğü gibi, Terajima'nın fikri bir Çin ansiklopedisine, özellikle de Wang Qi'nin (1607) bilinen Ming çalışması Sancai Tuhui'ye ("Resimli..." veya "Üç Gücün Resimli Özeti") dayanıyordu. Japonya, Sansai Zue () olarak.Wakan Sansai Zue'nin reprodüksiyonları Japonya'da hâlâ basılmaktadır.

Yoshimune, Shōtoku-1'de (1716) shōgun görevini başardı.Shōgun olarak görev süresi 30 yıl sürdü.Yoshimune, Tokugawa şogunlarının en iyileri arasında kabul edilir.Yoshimune mali reformlarıyla tanınır.Muhafazakar danışman Arai Hakuseki'yi görevden aldı ve Kyōhō Reformları olarak bilinen şeyi başlattı.Yabancı kitaplar 1640'tan beri katı bir şekilde yasaklanmış olsa da, Yoshimune 1720'de kuralları gevşetti, yabancı kitapların akışını ve Japonya'ya çevirilerini başlattı ve Batı çalışmalarının veya rangaku'nun gelişimini başlattı.Yoshimune'un kuralları gevşetmesi, astronom ve filozof Nishikawa Joken tarafından kendisinden önce verilen bir dizi dersten etkilenmiş olabilir.

Batı kitaplarının çoğu 1640'tan itibaren yasaklanmış olsa da, 1720'de shōgun Tokugawa Yoshimune altında kurallar gevşetildi ve bu, Hollandaca kitapların akışını ve bunların Japoncaya çevirilerini başlattı.Bir örnek, Morishima Chūryō'nun Hollandalılardan alınan birçok bilgiyi kaydeden Hollandalı Sözleri'nin 1787 yayınıdır.Kitap çok çeşitli konuları detaylandırıyor: mikroskoplar ve sıcak hava balonları gibi nesneleri içeriyor;Batı hastanelerini ve hastalık ve hastalık bilgi durumunu tartışır;bakır levhalarla boyama ve baskı tekniklerini özetlemektedir;statik elektrik jeneratörlerinin ve büyük gemilerin yapısını anlatır;ve güncel coğrafi bilgileri ilişkilendirir.1804 ile 1829 yılları arasında Şogunluk (Bakufu) tarafından ülke çapında açılan okullar ve terakoya (tapınak okulları) yeni fikirlerin daha da yayılmasına yardımcı oldu.O zamana kadar, Hollandalı elçilerin ve bilim adamlarının Japon toplumuna çok daha fazla serbest erişim izni verildi.Hollandalı delegasyona bağlı Alman doktor Philipp Franz von Siebold, Japon öğrencilerle fikir alışverişinde bulundu.Japon bilim adamlarını onlara Batı biliminin harikalarını göstermeye ve karşılığında Japonlar ve gelenekleri hakkında çok şey öğrenmeye davet etti.1824'te von Siebold, Nagasaki'nin varoşlarında bir tıp fakültesine başladı.Kısa süre sonra bu Narutaki-juku, ülkenin her yerinden yaklaşık elli öğrenci için bir buluşma yeri haline geldi.Kapsamlı bir tıp eğitimi alırken, von Siebold'un natüralist çalışmalarına yardımcı oldular.

Kyōhō Reformları, Tokugawa şogunluğu tarafından 1722-1730 yılları arasında Edo döneminde siyasi ve sosyal statüsünü iyileştirmek için uygulamaya konulan bir dizi ekonomik ve kültürel politikaydı.Bu reformlar, şogunluğunun ilk 20 yılını kapsayan Japonya'nın sekizinci Tokugawa şogun'u Tokugawa Yoshimune tarafından başlatıldı.Kyōhō Reformları adı, Kyōhō dönemini (Temmuz 1716 - Nisan 1736) ifade eder.Reformlar, Tokugawa şogunluğunu mali açıdan çözücü hale getirmeyi ve bir dereceye kadar siyasi ve sosyal güvenliğini iyileştirmeyi amaçlıyordu.Konfüçyüs ideolojisi ile Tokugawa Japonya'sının ekonomik gerçekliği (paranın kirlettiğine dair Konfüçyüsçü ilkelere karşı nakit ekonomisinin gerekliliği) arasındaki gerilimler nedeniyle, Yoshimune, reform sürecini engelleyen bazı Konfüçyüsçü ilkeleri rafa kaldırmayı gerekli gördü.Kyōhō Reformları, daha fazla kontrol ve vergilendirmeye izin veren ticaret loncalarının oluşumunun yanı sıra tutumluluğa yapılan bir vurguyu da içeriyordu.Batı kitaplarına getirilen yasak (Hıristiyanlıkla ilgili veya ona atıfta bulunanlar hariç), Batı bilgi ve teknolojisinin ithalatını teşvik etmek için kaldırıldı.Alternatif katılım (sankin-kōtai) kuralları gevşetildi.Bu politika, bir statü gösterisini sürdürürken ve yokken topraklarını savunurken, iki haneyi korumanın ve insanları ve malları aralarında taşımanın maliyeti nedeniyle daimyō'ler için bir yüktü.Kyōhō Reformları, şogunluk için daimyō'lardan destek alma çabasıyla bu yükü bir şekilde hafifletti.

Hükümet işleriyle ilgilenmeyen Ieshige, tüm kararları vekili Ōoka Tadamitsu'nun (1709–1760) ellerine bıraktı.1760'ta resmen emekli oldu ve Ōgosho unvanını aldı, ilk oğlu Tokugawa Ieharu'yu 10. shōgun olarak atadı ve ertesi yıl öldü.Ieshige'nin saltanatı, yolsuzluk, doğal afetler, kıtlık dönemleri ve ticaret sınıfının ortaya çıkışı ile kuşatılmıştı ve bu sorunlarla başa çıkma konusundaki beceriksizliği, Tokugawa'nın yönetimini büyük ölçüde zayıflattı.

Büyük Tenmei kıtlığı, Edo döneminde Japonya'yı etkileyen bir kıtlıktı.1782'de başladığı ve 1788'e kadar sürdüğü kabul edilir. Adını İmparator Kōkaku dönemindeki Tenmei döneminden (1781–1789) almıştır.Kıtlık sırasında yönetici şogunlar Tokugawa Ieharu ve Tokugawa Ienari idi.Kıtlık, Japonya'daki erken modern dönemdeki en ölümcül olanıydı.

Kansei Reformları, 18. yüzyılın ortalarında Tokugawa Japonya'sında gelişen bir dizi algılanan sorunu iyileştirmeyi amaçlayan bir dizi gerici politika değişikliği ve fermandı.Kansei, 1789'dan 1801'e kadar olan yılları kapsayan nengō'ya atıfta bulunur;Kansei döneminde ancak 1787-1793 yılları arasında meydana gelen reformlarla.Sonunda, şogunluğun müdahaleleri yalnızca kısmen başarılı oldu.Kıtlık, sel ve diğer felaketler gibi araya giren faktörler, silahın iyileştirmeyi amaçladığı bazı koşulları şiddetlendirdi.Matsudaira Sadanobu (1759–1829), 1787 yazında shōgun'un baş meclis üyesi (rōjū) seçildi;ve sonraki yılın başlarında, 11. shōgun Tokugawa Ienari'nin naibi oldu.Bakufu hiyerarşisinde baş idari karar verici olarak, radikal değişimi gerçekleştirebilecek bir konumdaydı;ve ilk eylemleri, yakın geçmişten agresif bir kopuşu temsil ediyordu.Sadanobu'nun çabaları, önceki shōgun Tokugawa Ieharu rejimi altında sıradan hale gelen birçok politika ve uygulamayı tersine çevirerek hükümeti güçlendirmeye odaklandı.Sadanobu, bakufu'nun pirinç rezervlerini artırdı ve daimyolardan da aynısını yapmasını istedi.Şehirlerdeki harcamaları azalttı, gelecekteki kıtlıklar için rezervler ayırdı ve şehirlerdeki köylüleri kırlara dönmeye teşvik etti.Kırsal kesimde abartılı faaliyetleri yasaklamak ve şehirlerde ruhsatsız fahişeliği engellemek gibi ahlakı ve tutumluluğu teşvik eden politikalar oluşturmaya çalıştı.Sadanobu, daimyoların tüccarlara olan bazı borçlarını da sildi.Bu reform politikaları, rōjū selefi Tanuma Okitsugu'nun (1719-1788) aşırılıklarına karşı gerici bir yanıt olarak yorumlanabilir.Sonuç, Tanuma'nın başlattığı, bakufu içindeki liberalleştirici reformların ve sakoku'nun gevşetilmesinin (Japonya'nın yabancı tüccarlar üzerindeki "kapalı" sıkı kontrol politikası) tersine çevrilmesi veya bloke edilmesiydi.Eğitim politikası, Zhu Xi'nin Neo-Konfüçyüsçülüğünün Japonya'nın resmi Konfüçyüsçü felsefesi olarak öğretilmesini zorunlu kılan 1790 tarihli Kansei Fermanı ile değiştirildi.Kararname, belirli yayınları yasakladı ve özellikle resmi Hayashi okulunun müfredatıyla ilgili olarak Neo-Konfüçyüsçü doktrinin katı bir şekilde gözetilmesini emretti.Bu reform hareketi, Edo dönemindeki diğer üç hareketle ilgiliydi: Kyōhō reformları (1722–30), 1841–43 Tenpō reformları ve Keiō reformları (1864–67).

Yabancı Gemileri Kovma Fermanı, 1825'te Tokugawa Shogunate tarafından ilan edilen ve tüm yabancı gemilerin Japon sularından uzaklaştırılması gerektiğini belirten bir yasaydı.Uygulamaya konulan yasanın bir örneği, ticareti başlatmak için kaldıraç olarak Japon kazazedelerinin dönüşünü kullanmaya çalışan bir Amerikan ticaret gemisinin ateşlendiği 1837 tarihli Morrison Olayıydı. Yasa 1842'de yürürlükten kaldırıldı.

Büyük Tenpō kıtlığı olarak da bilinen Tenpō kıtlığı, Edo döneminde Japonya'yı etkileyen bir kıtlıktı.1833'ten 1837'ye kadar sürdüğü düşünüldüğünde, adını İmparator Ninkō dönemindeki Tenpō döneminden (1830-1844) almıştır.Kıtlık sırasında iktidardaki şogun Tokugawa Ienari idi.Kıtlık en çok kuzey Honshū'da şiddetliydi ve buna sel ve soğuk hava neden oldu.Kıtlık, iktidardaki bakufu halkın inancını sarsan bir dizi felaketten biriydi.Kıtlıkla aynı dönemde, Edo'nun Kōgo Yangınları (1834) ve Sanriku bölgesinde 7,6 büyüklüğünde bir deprem (1835) de oldu.Kıtlığın son yılında Ōshio Heihachirō, Osaka'da şehrin yoksul sakinlerini beslemeye yardım etmeyi reddeden yozlaşmış yetkililere karşı bir isyan başlattı.Chōshū Bölgesi'nde başka bir isyan çıktı.Yine 1837'de Amerikan ticaret gemisi Morrison, Şikoku kıyılarında göründü ve kıyı topçuları tarafından uzaklaştırıldı.Bu olaylar Tokugawa bakufu'yu zayıf ve güçsüz gösterdi ve halk acı çekerken çıkar sağlayan yetkililerin yolsuzluğunu ortaya çıkardı.

Perry Keşif Gezisi ("Kara Gemilerin Gelişi"), 1853-54 yılları arasında Tokugawa Şogunluğu'na Birleşik Devletler Donanması'na bağlı savaş gemilerinin yaptığı iki ayrı seferi içeren diplomatik ve askeri bir keşif gezisiydi.Bu seferin amaçları arasında keşif, araştırma ve diplomatik ilişkilerin kurulması ve bölgenin çeşitli uluslarıyla ticaret anlaşmalarının müzakere edilmesi;Japonya hükümeti ile temas kurmak, seferin en önemli önceliği olarak kabul edildi ve başlamasının temel nedenlerinden biri buydu.Sefer, Başkan Millard Fillmore'un emriyle Commodore Matthew Calbraith Perry tarafından yönetildi.Perry'nin birincil hedefi, Japonya'nın 220 yıllık izolasyon politikasına son vermeye zorlamak ve gerekirse savaş gemisi diplomasisi kullanarak Japon limanlarını Amerikan ticaretine açmaktı.Perry Seferi, doğrudan Japonya ile batıdaki Büyük Güçler arasında diplomatik ilişkilerin kurulmasına ve sonunda iktidardaki Tokugawa şogunluğunun çökmesine ve İmparatorun yeniden kurulmasına yol açtı.Keşif gezisinin ardından, Japonya'nın dünya ile gelişen ticaret yolları, Japon kültürünün bazı yönlerinin Avrupa ve Amerika'daki sanatı etkilediği Japonisme kültürel eğilimine yol açtı.

On sekizinci yüzyılın sonlarında ve on dokuzuncu yüzyılın başlarında, şogunluk zayıflama belirtileri gösterdi.Erken Edo dönemini karakterize eden tarımdaki dramatik büyüme sona ermişti ve hükümet, yıkıcı Tenpō kıtlıklarını yetersiz bir şekilde ele aldı.Köylü huzursuzluğu büyüdü ve hükümet gelirleri düştü.Shogunluk, birçoğu geçimini sağlamak için yan işlerde çalışan, zaten mali açıdan sıkıntılı olan samurayların maaşını kesti.Hoşnutsuz samuraylar yakında Tokugawa şogunluğunun çöküşünün planlanmasında önemli bir rol oynayacaktı.1853'te Amiral Matthew C. Perry komutasındaki bir Amerikan gemi filosunun gelişi Japonya'yı kargaşaya sürükledi.ABD hükümeti, Japonya'nın izolasyonist politikalarına son vermeyi amaçladı.Şogunluğun Perry'nin savaş teknelerine karşı hiçbir savunması yoktu ve Amerikan gemilerinin Japon limanlarında erzak almasına ve ticaret yapmasına izin verilmesi yönündeki taleplerini kabul etmek zorunda kaldı.Batılı güçler Japonya'ya, Japonya'nın bu ülkelerin vatandaşlarının Japon topraklarını ziyaret etmelerine veya burada ikamet etmelerine izin vermesini ve ithalatlarına gümrük vergileri koymamasını veya Japon mahkemelerinde yargılamamasını şart koşan "eşitsiz anlaşmalar" olarak bilinen şeyi dayattı.Şogunluğun Batılı güçlere karşı koyamaması birçok Japon'u, özellikle de Chōshū ve Satsuma'nın güney bölgelerinde yaşayanları kızdırdı.Oradaki birçok samuray, kokugaku okulunun milliyetçi doktrinlerinden esinlenerek sonnō jōi ("imparatora saygı gösterin, barbarları kovun") sloganını benimsedi.İki alan bir ittifak oluşturmaya devam etti.Ağustos 1866'da, şogun olduktan kısa bir süre sonra, Tokugawa Yoshinobu, sivil huzursuzluk devam ederken iktidarı korumak için mücadele etti.1868'deki Chōshū ve Satsuma bölgeleri, genç İmparator Meiji ve danışmanlarını Tokugawa şogunluğunun sona erdirilmesi çağrısında bulunan bir yazı yayınlamaya ikna etti.Chōshū ve Satsuma orduları kısa süre sonra Edo'ya yürüdü ve ardından gelen Boshin Savaşı, şogunluğun düşmesine yol açtı.Bakumatsu, Tokugawa şogunluğunun sona erdiği Edo döneminin son yıllarıydı.Bu dönemdeki en büyük ideolojik-politik bölünme, ishin shishi olarak adlandırılan emperyal yanlısı milliyetçiler ile seçkin shinsengumi kılıç ustalarını içeren şogunluk güçleri arasındaydı.Bakumatsu'nun dönüm noktası, Şogun yanlısı güçlerin yenildiği Boshin Savaşı ve Toba-Fushimi Savaşı sırasındaydı.

Kanagawa Konvansiyonu veya Japonya-ABD Barış ve Dostluk Anlaşması, 31 Mart 1854'te Amerika Birleşik Devletleri ile Tokugawa Şogunluğu arasında imzalanan bir anlaşmaydı. Shimoda ve Hakodate limanlarını Amerikan gemilerine açarak eski ulusal inziva (sakoku) politikasını.Ayrıca Amerikan kazazedelerinin güvenliğini sağladı ve Japonya'da bir Amerikan konsolosunun konumunu belirledi.Anlaşma, diğer Batılı güçlerle diplomatik ilişkiler kuran benzer anlaşmaların imzalanmasını hızlandırdı.Dahili olarak, anlaşmanın geniş kapsamlı sonuçları oldu.Askeri faaliyetler üzerindeki önceki kısıtlamaları askıya alma kararları, birçok alanın yeniden silahlanmasına yol açtı ve şogun konumunu daha da zayıflattı.Dış politika konusundaki tartışma ve yabancı güçlere yönelik algılanan tavizlere yönelik popüler öfke, sonnō jōi hareketi için bir katalizördü ve siyasi gücün Edo'dan Kyoto'daki İmparatorluk Mahkemesine geri kaymasıydı.İmparator Kōmei'nin anlaşmalara muhalefeti, tōbaku (şogunluğu devirmek) hareketine ve nihayetinde Japon yaşamının tüm alanlarını etkileyen Meiji Restorasyonuna destek verdi.Bu dönemin ardından dış ticarette bir artış, Japon askeri gücünün yükselişi ve daha sonra Japon ekonomik ve teknolojik ilerlemesinin yükselişi geldi.O zamanlar Batılılaşma bir savunma mekanizmasıydı, ancak Japonya o zamandan beri Batı modernliği ile Japon geleneği arasında bir denge buldu.

Nagasaki Deniz Eğitim Merkezi, Tokugawa şogunluğu hükümeti tarafından kurulduğu 1855 yılından Edo'daki Tsukiji'ye transfer edildiği 1859 yılına kadar bir deniz eğitim enstitüsüydü.Bakumatsu döneminde Japon hükümeti, ülkenin iki yüzyıllık izolasyonist dış politikasına son verme niyetiyle Batı dünyasından gelen gemilerin artan saldırılarıyla karşı karşıya kaldı.Bu çabalar, Amerika Birleşik Devletleri komodoru Matthew Perry'nin 1854'te karaya çıkmasıyla bir araya geldi ve Kanagawa Antlaşması ve Japonya'nın dış ticarete açılmasıyla sonuçlandı.Tokugawa hükümeti, daha gelişmiş Batı donanmalarının oluşturduğu algılanan askeri tehdidi karşılamak için modernizasyon çabalarının bir parçası olarak modern buharlı savaş gemileri sipariş etmeye ve bir deniz eğitim merkezi inşa etmeye karar verdi.Hollanda Kraliyet Donanması subayları eğitimden sorumluydu.Müfredat, denizcilik ve Batı bilimine yönelik olarak ağırlıklandırıldı.Eğitim enstitüsü ayrıca 1855'te Hollanda Kralı tarafından verilen Japonya'nın ilk buharlı gemisi Kankō Maru ile donatıldı. Daha sonra Kanrin Maru ve Chōyō katıldı.Okulu feshetme kararı, Japon tarafının yanı sıra Hollanda tarafından da kaynaklanan siyasi nedenlerle verildi.Hollanda, diğer Batılı güçlerin Japonların Batılıları püskürtmek için deniz gücü toplamasına yardım ettiklerinden şüphelenmelerinden korkarken, Şogunluk, geleneksel olarak Tokugawa karşıtı alanlardan gelen samuraylara modern deniz teknolojisini öğrenme fırsatları verme konusunda isteksiz hale geldi.Nagazaki Donanma Eğitim Merkezi kısa ömürlü olmasına rağmen, gelecekteki Japon toplumu üzerinde önemli ölçüde doğrudan ve dolaylı etkiye sahipti.Nagazaki Deniz Eğitim Merkezi, daha sonra yalnızca Japon İmparatorluk Donanması'nın kurucuları değil, aynı zamanda Japonya'nın gemi yapımı ve diğer endüstrilerinin de destekçileri olacak birçok deniz subayı ve mühendis yetiştirdi.

Qing hanedanı, daha fazla Çin limanını dış ticarete açan, Çin'in başkenti Pekin'de yabancı elçiliklere izin veren, Hıristiyan misyonerlik faaliyetlerine izin veren ve afyon ithalatını fiilen yasallaştıran eşitsiz anlaşmaları kabul etmek zorunda kaldı.Bu, Batılı güçlerin gücünü gösteren Japonya'ya şok dalgaları gönderir.

Japonya'nın Amerika Birleşik Devletleri Büyükelçiliği, Man'en gannen kenbei shisetsu, yaktı.Man'en dönemi Amerika misyonunun ilk yılı) 1860 yılında Tokugawa şogunluğu (bakufu) tarafından gönderildi.Amacı, Japonya'nın 1854'te Amiral Matthew Perry tarafından açılmasından bu yana Japonya'nın Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ilk diplomatik misyonu olmasının yanı sıra, Amerika Birleşik Devletleri ile Japonya arasındaki yeni Dostluk, Ticaret ve Denizcilik Antlaşması'nı onaylamaktı.Misyonun bir başka önemli yönü de şogunluğun Pasifik boyunca delegasyona eşlik etmesi için bir Japon savaş gemisi olan Kanrin Maru'yu göndermesi ve böylece Japonya'nın izolasyon politikasını sona erdirdikten ancak altı yıl sonra Batı seyrüsefer tekniklerinde ve gemi teknolojilerinde ne derece ustalaştığını göstermesiydi. yaklaşık 250 yıllık.

Tokugawa Shogunate'nin Baş Bakanı Ii Naosuke, 24 Mart 1860'ta Edo Kalesi'nin Sakurada Kapısı'nın dışında Mito Bölgesi ve Satsuma Bölgesi'nden rōnin samurayları tarafından öldürüldü.Ii Naosuke, 200 yılı aşkın bir inzivadan sonra Japonya'nın yeniden açılmasının bir savunucusuydu, Amerika Birleşik Devletleri Konsolosu Townsend Harris ile 1858 Dostluk ve Ticaret Antlaşması'nı ve kısa süre sonra diğer Batı ülkeleriyle benzer anlaşmaları imzaladığı için geniş çapta eleştirildi.1859'dan itibaren Nagazaki, Hakodate ve Yokohama limanları, Antlaşmaların bir sonucu olarak yabancı tüccarlara açık hale geldi.

Barbarları kovma Emri, 1854'te Amiral Perry tarafından ülkenin açılmasının ardından Japonya'nın Batılılaşmasına karşı 1863'te Japon İmparatoru Kōmei tarafından yayınlanan bir fermandı. Ferman, Sonnō jōi adı verilen yaygın yabancı karşıtı ve meşruiyetçi duyguya dayanıyordu. "İmparatora Saygı Duyun, Barbarları Kovun" hareketi.İmparator Kōmei kişisel olarak bu tür duygularla hemfikirdi ve - yüzyıllarca süren imparatorluk geleneğini kırarak - devlet meselelerinde aktif rol almaya başladı: fırsatlar ortaya çıktıkça, antlaşmalara ateş püskürdü ve şogunların ardılına müdahale etmeye çalıştı.Shogunate'nin emri uygulama niyeti yoktu ve Ferman, Shogunate'nin kendisine ve Japonya'daki yabancılara karşı saldırılara ilham verdi.En ünlü olay, son teslim tarihine ulaşılır ulaşılmaz Chōshū Eyaleti açıklarındaki Shimonoseki Boğazında yabancı gemilere ateş açılmasıydı.Efendisiz samuray (rōnin), Shogunate yetkililerine ve Batılılara suikast düzenleyerek davaya katıldı.İngiliz tüccar Charles Lennox Richardson'ın öldürülmesi bazen bu politikanın bir sonucu olarak görülüyor.Tokugawa hükümetinin, Richardson'ın ölümü için yüz bin İngiliz sterlini tazminat ödemesi gerekiyordu.Ancak bu, sonnō jōi hareketinin zirvesi oldu, çünkü Batılı güçler Japonların batı gemiciliğine yönelik saldırılarına Shimonoseki Bombardımanıyla yanıt verdi.Namamugi Olayı olan Charles Lennox Richardson'ın öldürülmesi için Satsuma'dan daha önce ağır tazminat talep edilmişti.Bunlar gelmediğinde, Kraliyet Donanması gemilerinden oluşan bir filo, daimyō'yu ödemeye zorlamak için Kagoshima'nın Satsuma limanına gitti.Bunun yerine, kıyı bataryalarından gemilere ateş açtı ve filo misilleme yaptı.Bu daha sonra yanlış bir şekilde Kagoshima Bombardımanı olarak anıldı.Bu olaylar, Japonya'nın Batı askeri gücünün dengi olmadığını ve acımasız çatışmanın çözüm olamayacağını açıkça gösterdi.Ancak bu olaylar, Batılı güçlerle ilişkilerinde fazla güçsüz ve uzlaşmacı görünen şogunluğun daha da zayıflamasına da hizmet etti.Nihayetinde isyancı eyaletler, Boshin Savaşı'nda ve ardından gelen Meiji Restorasyonu'nda ittifak kurdu ve şogunluğu devirdi.

Tenchūgumi olayı, Bakumatsu döneminde 29 Eylül 1863'te şimdi Nara Eyaleti olan Yamato Eyaletindeki sonnō jōi (İmparatora saygı gösterin ve barbarları kovun) aktivistlerinin askeri bir ayaklanmasıydı.İmparator Kōmei, 1863'ün başlarında yabancıları Japonya'dan kovmak için shōgun Tokugawa Iemochi'ye bir gönderi yayınlamıştı. Shōgun, Nisan ayında Kyoto'ya yaptığı bir ziyaretle yanıt verdi, ancak Jōi fraksiyonunun taleplerini reddetti.25 Eylül'de imparator, Jōi davasına bağlılığını duyurmak için Yamato eyaletine, Japonya'nın efsanevi kurucusu İmparator Jimmu'nun mezarına gideceğini duyurdu.Bunu takiben, Tosa'dan ve diğer tımarlardan 30 samuray ve rōnin'den oluşan Tenchūgumi adlı bir grup Yamato Eyaletine yürüdü ve Gojō'daki Yargıç ofisini devraldı.Yoshimura Toratarō tarafından yönetildiler.Ertesi gün, Satsuma ve Aizu'dan şogunluğa sadık olanlar, Bunkyū darbesinde sonnō jōi fraksiyonunun birkaç imparatorluk yetkilisini Kyoto'daki İmparatorluk Mahkemesinden kovarak tepki gösterdiler.Şogunluk, Tenchūgumi'yi bastırmak için birlikler gönderdi ve sonunda Eylül 1864'te yenildiler.

Mito isyanı, Mayıs 1864 ile Ocak 1865 arasında Japonya'daki Mito Domain bölgesinde meydana gelen bir iç savaştı. Şogunluğun merkezi gücüne karşı sonnō jōi ("İmparatora saygı gösterin") lehine bir ayaklanma ve terörist eylemler içeriyordu. barbarları kov") politikası.17 Haziran 1864'te Tsukuba Dağı'na, 3 ila 5 top ve en az 200 ateşli silahla Ichikawa liderliğindeki 700 Mito askerinden ve ayrıca 600'den fazla ateşli silahla 3.000 kişilik bir Tokugawa şogunluğu kuvvetinden oluşan bir şogunal pasifleştirme kuvveti gönderildi. toplar.Çatışma tırmanırken, 10 Ekim 1864'te Nakaminato'da, 6.700 kişilik şogunluk kuvveti 2000 isyancı tarafından yenildi ve bunu birkaç şogun yenilgisi izledi.Ancak isyancılar zayıflıyor ve sayıları yaklaşık 1.000'e düşüyordu.Aralık 1864'te Tokugawa Yoshinobu (kendisi Mito'da doğdu) komutasındaki 10.000'den fazla yeni bir güçle karşı karşıya kaldılar ve bu da sonunda onları teslim olmaya zorladı.Ayaklanma, 353 infaz ve esaret altında ölen yaklaşık 100 kişi dahil olmak üzere şiddetli baskıya maruz kalan isyancılar tarafında 1.300 kişinin ölümüyle sonuçlandı.

Mart 1863'te, nargile isyancıları, İmparatorluk hanesini siyasi üstünlük konumuna geri getirmek için İmparatorun kontrolünü ele geçirmeye çalıştı.İsyanın kanlı bir şekilde bastırılması sırasında, önde gelen Chōshū klanı isyanın kışkırtılmasından sorumlu tutuldu.İsyancıların kaçırma girişimine karşı koymak için, Aizu ve Satsuma bölgelerinin orduları (ikincisi Saigo Takamori liderliğindeki) İmparatorluk sarayının savunmasını yönetti.Ancak girişim sırasında isyancılar, Takatsukasa ailesinin ve bir Chōshū yetkilisinin evinden başlayarak Kyoto'yu ateşe verdi.Şogunluk, olayı Eylül 1864'te misilleme amaçlı bir silahlı sefer olan Birinci Chōshū seferiyle takip etti.

İlk Chōshū keşif gezisi, Eylül-Kasım 1864'te Tokugawa şogunluğu tarafından Chōshū Bölgesi'ne karşı cezalandırıcı bir askeri seferdi. Saigō Takamori tarafından müzakere edilen bir anlaşmanın Chōshū'nun Kinmon olayının elebaşlarını teslim etmesine izin vermesinin ardından şogunluk için nominal bir zaferle.Çatışma sonunda 1864'ün sonunda Satsuma Bölgesi tarafından arabuluculuk edilen bir uzlaşmaya yol açtı. Satsuma başlangıçta geleneksel Chōshū düşmanını zayıflatma fırsatına atlasa da, kısa süre sonra Bakufu'nun niyetinin önce Chōshū'yu etkisiz hale getirmek ve ardından Satsuma'yı etkisiz hale getirin.Bu nedenle şogunluk kuvvetlerinin komutanlarından biri olan Saigō Takamori, savaşmaktan kaçınmayı ve bunun yerine isyandan sorumlu liderleri elde etmeyi teklif etti.Chōshū, savaşla pek ilgilenmeyen şogunluk güçleri gibi kabul ederek rahatladı.Böylece, Bakufu için nominal bir zafer olarak Birinci Chōshū seferi savaşmadan sona erdi.

İkinci Chōshū seferi 6 Mart 1865'te ilan edildi. Operasyon, 7 Haziran 1866'da Yamaguchi Eyaletindeki Suō-Ōshima'nın Bakufu Donanması tarafından bombalanmasıyla başladı.Chōshū güçleri modernize edildiğinden ve etkin bir şekilde organize edildiğinden, sefer şogunluk birlikleri için askeri felaketle sonuçlandı.Buna karşılık, şogunluk ordusu, Bakufu'dan ve çok sayıda komşu bölgeden gelen eskimiş feodal güçlerden ve modernize edilmiş birimlerin yalnızca küçük unsurlarından oluşuyordu.Pek çok alan gönülsüz çabalar gösterdi ve bazıları, özellikle bu noktada Chōshū ile bir ittifaka girmiş olan Satsuma olmak üzere, şogunluk saldırı emirlerini açıkça reddetti.Yeni shōgun Tokugawa Yoshinobu, önceki shōgun'un ölümünden sonra bir ateşkes müzakere etmeyi başardı, ancak yenilgi, şogunluğun prestijini ölümcül bir şekilde zayıflattı.Tokugawa'nın askeri hünerinin kağıttan bir kaplan olduğu ortaya çıktı ve şogunluğun artık kendi iradesini bölgelere empoze edemeyeceği ortaya çıktı.Feci kampanyanın genellikle Tokugawa şogunluğunun kaderini belirlediği görülüyor.Yenilgi, Bakufu'yu yönetimini ve ordusunu modernize etmek için çok sayıda reform yapmaya teşvik etti.Yoshinobu'nun küçük kardeşi Ashitake, 1867 Paris Fuarı'na gönderildi, shogunal sarayında Japon kıyafetlerinin yerini Batı kıyafetleri aldı ve Fransızlarla işbirliği güçlendirilerek 1867'de Fransa'nın Japonya'ya askeri misyonuna yol açtı.

Prens Tokugawa Yoshinobu, Japonya'nın Tokugawa şogunluğunun 15. ve son şogun'uydu.O, yaşlanan şogunluğu yeniden düzenlemeyi amaçlayan, ancak sonuçta başarısız olan bir hareketin parçasıydı.Yoshinobu'nun shōgun olarak yükselişinin hemen ardından büyük değişiklikler başlatıldı.Tokugawa hükümetini güçlendirecek reformları başlatmak için büyük bir hükümet revizyonu gerçekleştirildi.Özellikle, Léonce Verny komutasındaki Yokosuka cephaneliğinin inşası ve bakufu ordularını modernize etmek için bir Fransız askeri misyonunun gönderilmesiyle İkinci Fransız İmparatorluğu'ndan yardım organize edildi.Halihazırda Tokugawa komutasında oluşturulan ulusal ordu ve donanma, Rusların yardımıyla ve İngiliz Kraliyet Donanması tarafından sağlanan Tracey Misyonu ile güçlendirildi.Ekipman da Amerika Birleşik Devletleri'nden satın alındı.Birçoğunun görüşü, Tokugawa Shogunate'nin yenilenen güç ve güce doğru zemin kazandığı yönündeydi;ancak bir yıldan kısa bir süre içinde düştü.1867'nin sonlarında istifa ettikten sonra emekli oldu ve hayatının geri kalanında halkın gözünden büyük ölçüde kaçındı.

Avrupa temsilcisi Shibata Takenaka aracılığıyla Tokugawa şogunluğu, Japon askeri kuvvetlerini modernize etmek amacıyla imparator Napoléon III'ten bir talepte bulundu.1867-1868 Fransız askeri misyonu, Japonya'ya yapılan ilk yabancı askeri eğitim misyonlarından biriydi.Shibata ayrıca hem Birleşik Krallık'tan hem de Fransa'dan Batı savaşında eğitim için bir askeri misyon görevlendirmelerini istemişti.Shibata, Yokosuka Tersanesi'nin inşası için zaten Fransızlarla görüşüyordu.Birleşik Krallık, Tracey Misyonu aracılığıyla Bakufu deniz kuvvetlerini destekledi.Tokugawa şogunluğu, 1868'de Boshin Savaşı'nda İmparatorluk birlikleri tarafından yenilgiye uğratılmadan önce, askeri misyon, bir yıldan biraz fazla bir süre boyunca, Shogun Tokugawa Yoshinobu'nun seçkin bir birliği olan Denshtai'yi eğitmeyi başardı.Bunu takiben, yeni atanan Meiji İmparatoru, Ekim 1868'de Fransız askeri misyonunun Japonya'dan ayrılması için bir emir yayınladı.

İmparator Kōmei 35 yaşında öldü. Genellikle çiçek hastalığı salgını nedeniyle olduğuna inanılıyor.Bu, Edo döneminin sonunu işaret ediyordu.İmparator Meiji, Krizantem tahtına çıktı.Bu, Meiji Dönemi'nin başlangıcı oldu.

Meiji Restorasyonu, 1868'de İmparator Meiji yönetiminde Japonya'ya pratik imparatorluk yönetimini geri getiren siyasi bir olaydı.Meiji Restorasyonu'ndan önce yönetici imparatorlar olmasına rağmen, olaylar pratik yetenekleri geri kazandırdı ve Japonya İmparatoru altındaki siyasi sistemi pekiştirdi.Geri yüklenen hükümetin hedefleri, Charter Oath'ta yeni imparator tarafından ifade edildi.Restorasyon, Japonya'nın siyasi ve sosyal yapısında muazzam değişikliklere yol açtı ve hem geç Edo dönemini (genellikle Bakumatsu olarak adlandırılır) hem de Japonya'nın hızla sanayileştiği ve Batılı fikirleri ve üretim yöntemlerini benimsediği Meiji döneminin başlangıcını kapsıyordu.

Boshin Savaşı, bazen Japon İç Savaşı olarak da bilinir, Japonya'da 1868'den 1869'a kadar iktidardaki Tokugawa şogunluğu güçleri ile İmparatorluk Mahkemesi adına siyasi gücü ele geçirmek isteyen bir klik arasında yapılan bir iç savaştı.Savaş, birçok soylu ve genç samuray arasında, önceki on yılda Japonya'nın açılmasının ardından şogunluğun yabancılara yaklaşımından duyulan memnuniyetsizlik üzerine kuruldu.Ekonomide artan Batı etkisi, o dönemde diğer Asya ülkelerine benzer bir gerilemeye yol açtı.Batı samuraylarının, özellikle de Chōshū, Satsuma ve Tosa'nın bölgeleri ve saray görevlilerinin ittifakı, İmparatorluk Mahkemesi'nin kontrolünü güvence altına aldı ve genç İmparator Meiji'yi etkiledi.Oturan shōgun Tokugawa Yoshinobu, durumunun beyhudeliğini fark ederek, siyasi gücü imparatora bıraktı.Yoshinobu, bunu yaparak Tokugawa Evi'nin korunabileceğini ve gelecekteki hükümete katılabileceğini ummuştu.Bununla birlikte, emperyal güçlerin askeri hareketleri, Edo'daki partizan şiddeti ve Satsuma ve Chōshū tarafından desteklenen ve Tokugawa Evi'ni kaldıran bir imparatorluk kararnamesi, Yoshinobu'yu imparatorun Kyoto'daki sarayını ele geçirmek için askeri bir kampanya başlatmaya yöneltti.Askeri dalga hızla daha küçük ama nispeten modernize edilmiş emperyal hizbin lehine döndü ve Edo'nun teslim olmasıyla sonuçlanan bir dizi savaşın ardından Yoshinobu şahsen teslim oldu.Tokugawa'ya sadık olanlar kuzey Honshū'ya ve daha sonra Ezo Cumhuriyeti'ni kurdukları Hokkaidō'ya çekildiler.Hakodate Muharebesi'ndeki yenilgi, bu son direnişi kırdı ve Meiji Restorasyonu'nun askeri aşamasını tamamlayarak tüm Japonya'da emperyal egemenliği üstün bıraktı.Çatışma sırasında yaklaşık 69.000 erkek seferber edildi ve bunların yaklaşık 8.200'ü öldürüldü.Sonunda, muzaffer emperyal hizip, yabancıları Japonya'dan kovma hedefinden vazgeçti ve bunun yerine, Batılı güçlerle eşitsiz anlaşmaların nihai olarak yeniden müzakere edilmesi amacıyla sürekli bir modernleşme politikası benimsedi.İmparatorluk fraksiyonunun önde gelen liderlerinden Saigō Takamori'nin ısrarı nedeniyle, Tokugawa sadıklarına merhamet gösterildi ve birçok eski şogunluk lideri ve samuray daha sonra yeni hükümet altında sorumluluk pozisyonlarına verildi.Boshin Savaşı başladığında Japonya, sanayileşmiş Batı uluslarınınkiyle aynı ilerleme yolunu izleyerek zaten modernleşiyordu.Batılı uluslar, özellikle Birleşik Krallık ve Fransa, ülke siyasetine derinden dahil olduklarından, İmparatorluk gücünün kurulması çatışmaya daha fazla türbülans ekledi.Zaman içinde, zayiat sayısı Japonya nüfusunun büyüklüğüne göre küçük olduğundan, savaş "kansız bir devrim" olarak romantikleştirildi.Bununla birlikte, kısa süre sonra batı samurayları ile emperyal hizipteki modernistler arasında çatışmalar çıktı ve bu da daha kanlı Satsuma İsyanı'na yol açtı.