Noong huling bahagi ng ika-7 siglo BCE, ang Judah ay naging isang basal na estado ng Neo-Babylonian Empire.Noong 601 BCE, nakipag-alyansa si Jehoiakim ng Juda sa pangunahing karibal ng Babilonya,ang Ehipto , sa kabila ng matinding pagtutol ng propetang si Jeremias.^[72] Bilang parusa, kinubkob ng mga Babylonians ang Jerusalem noong 597 BCE, at sumuko ang lungsod.^[73] Ang pagkatalo ay naitala ng mga Babylonians.^[74] Ninakawan ni Nabucodonosor ang Jerusalem at ipinatapon si haring Jehoiakin, kasama ang iba pang kilalang mamamayan, sa Babilonya;Si Zedekias, ang kanyang tiyuhin, ay iniluklok bilang hari.^[75] Pagkaraan ng ilang taon, si Zedekias ay naglunsad ng isa pang pag-aalsa laban sa Babilonia, at isang hukbo ang ipinadala upang sakupin ang Jerusalem.^[72]Ang mga pag-aalsa ng Judah laban sa Babylon (601–586 BCE) ay mga pagtatangka ng Kaharian ng Judah na takasan ang dominasyon ng Neo-Babylonian Empire.Noong 587 o 586 BCE, sinakop ni Haring Nebuchadnezzar II ng Babilonya ang Jerusalem, winasak ang Templo ni Solomon, at winasak ang lungsod ^[72] , na nagtapos sa pagbagsak ng Juda, isang pangyayari na nagmarka ng simula ng pagkabihag sa Babilonya, isang panahon sa kasaysayan ng mga Judio kung saan isang malaking bilang ng mga Judean ang sapilitang inalis sa Juda at muling nanirahan sa Mesopotamia (na isinalin sa Bibliya bilang "Babylon").Ang dating teritoryo ng Juda ay naging isang lalawigang Babylonian na tinatawag na Yehud na ang sentro nito sa Mizpa, hilaga ng winasak na Jerusalem.^[76] Ang mga tableta na naglalarawan sa mga rasyon ni Haring Jehoicahin ay natagpuan sa mga guho ng Babilonya.Sa kalaunan ay pinalaya siya ng mga Babylonians.Ayon sa Bibliya at sa Talmud, nagpatuloy ang dinastiyang David bilang pinuno ng Babylonian Jewry, na tinatawag na "Rosh Galut" (exilarch o head of exile).Ipinapakita ng mga Arab at Jewish na pinagmumulan na ang Rosh Galut ay patuloy na umiral sa loob ng isa pang 1,500 taon sa ngayon ay Iraq , na nagtatapos noong ikalabing isang siglo.^[77]Nakita ng panahong ito ang huling mataas na punto ng hula sa Bibliya sa katauhan ni Ezekiel, na sinundan ng paglitaw ng sentral na papel ng Torah sa buhay ng mga Hudyo.Ayon sa maraming iskolar na kritikal sa kasaysayan, ang Torah ay inalis sa panahong ito, at nagsimulang ituring bilang ang awtoritatibong teksto para sa mga Hudyo.Nakita ng panahong ito ang kanilang pagbabago sa isang etno-relihiyosong grupo na maaaring mabuhay nang walang gitnang Templo.^[78] Ang pilosopo ng Israel at iskolar sa Bibliya na si Yehezkel Kaufmann ay nagsabi na "Ang pagkatapon ay ang tubig .^[79]