Се салтанат

Давраи се салтанат, давраи аҷиб ва ноором дар таърихиЧин , пеш аз як қатор воқеаҳои муҳим, ки барои пайдоиши давлатҳои Вей, Шу ва Ву замина гузоштанд.Фаҳмидани муқаддимаи ин давра ба яке аз давраҳои ҷолибтарин ва таъсирбахши таърихи Чин фаҳмиши амиқ медиҳад.Сулолаи Хани Шарқӣ, ки дар соли 25-уми милод таъсис ёфта буд, оғози давраи шукуфоиро нишон дод.Бо вуҷуди ин, ин шукуфоӣ давом накард.Дар охири асри 2, сулолаи Ҳан дар таназзул қарор дошт, аз фасод, роҳбарии бесамар ва муборизаи қудрат дар дарбори император заиф гардид.Хоҷасароён, ки дар дарбор нуфузи назаррас пайдо карда буданд, аксар вақт бо ашрофиён ва амалдорони император мухолифат мекарданд, ки боиси ноустувории сиёсӣ мешуд.

Дар байни ин изтироб, шӯриши саллаи зард дар соли 184 мелодӣ сар зад.Ин шуриши дехконон, ки аз душворихои иктисодй ва беадолатии ичтимой ба амал омада буд, ба хукмронии сулолаи Хань хавфи калон ба амал овард.Исёнро Чжан Цзю ва бародарони ӯ, ки пайравони сектаи Даосист, ки давраи тиллоии «Сулҳи Бузург» (Тайпин) ваъда медиҳанд, роҳбарӣ мекарданд.Шӯриш дар саросари кишвар босуръат паҳн шуда, заъфи сулоларо боз ҳам шадидтар мекард.Исьён, ки аз ранги матое, ки исьёнгарон дар сари худ мепушанд, номи худро гирифтааст, дар таърихи даосизм аз сабаби алокаи исьёнгарон бо чамъиятхои махфии даосистй нуктаи мухимеро ишгол намуд.Дар посух ба шуриши саллаи зард сарбозони маҳаллӣ ва сарварони ҳарбӣ шуҳрат пайдо карданд.Дар байни онҳо шахсиятҳои барҷаста ба монанди Цао Цао, Лю Бэй ва Сун Ҷян буданд, ки баъдтар шахсиятҳои асосгузори Се Салтанат хоҳанд шуд.Ин пешвоён дар аввал вазифадор буданд, ки исёнро пахш кунанд, аммо муваффақиятҳои низомии онҳо ба онҳо қудрат ва автономияи назаррас дода, барои пароканда кардани сулолаи Ҳан замина фароҳам овард.

Даҳ Эунух, як гурӯҳи мансабдорони бонуфузи дарборӣ дар охири сулолаи Шарқии Ҳан дар Чин, дар таърихи империя то давраи пурталотуми Се Салтанат нақши муҳим бозиданд.Ҳикояи онҳо яке аз қудрат, интрига ва фасод аст, ки ба таназзули сулола таъсири назаррас мерасонад.Сулолаи Ҳан , ки бо суботи нисбӣ ва шукуфоии худ машҳур буд, дар охири асри 2-и эраи мо аломатҳои таназзулро нишон дод.Дар маркази дарбори империалистии Луоян Даҳ евнух, ки бо номи "Ши Чанши" маъруф аст, ба қудрати бузурге расид.Дар ибтидо, ахтаҳо мардони ахташуда, аксаран ғуломон буданд, ки дар қасри император хизмат мекарданд.Нотавонӣ дар тавлиди ворисон имкон дод, ки ба онҳо императорҳо бовар кунанд, ки аз шӯҳратпарастии дарбориён ва хешовандони худ метарсиданд.Бо вуҷуди ин, бо гузашти вақт, ин хоҷаҳо нуфуз ва сарвати назаррас ҷамъ карданд, ки аксар вақт бюрократияи анъанавии Ҳанро фаро гирифтанд.Даҳ Эунухҳо ба гурӯҳе ишора карданд, ки шахсиятҳои бонуфузе ба мисли Чжан Ранг, Чжао Чжун ва Цао Ҷеро дар бар мегирифтанд.Онҳо илтифоти императорро ба даст овардаанд, махсусан дар замони император Линг (солҳои 168–189 мелодӣ) ва маълум буданд, ки дар фитнаҳои гуногуни дарборӣ ва фасодкорӣ ширкат доштанд.Қудрати Даҳ Эунхҳо чунон паҳн шуд, ки онҳо метавонанд ба таъиноти императорӣ, қарорҳои низомӣ ва ҳатто ба вориси императорҳо таъсир расонанд.Дахолати онхо ба корхои давлат ва назорат аз болои император Линг боиси хашму газаби ашрофи ашрофи хан ва амалдорон гардид.Ин кина на танхо дар ашрофон буд;Дар зери ҳукмронии онҳо мардуми оддӣ низ азият мекашиданд, зеро фасоди ахтаҳо аксар вақт боиси андозбандии шадид ва сӯиистифодаи захираҳои давлатӣ мешуд.Иштироки онҳо дар бӯҳрони вориси пас аз марги император Линг дар соли 189 эраи мо як лаҳзаи муҳим буд.Хосаҳо ба болоравии писари хурдии император Линг, император Шао, ки ӯро барои манфиати худ идора мекарданд, дастгирӣ карданд.Ин боиси муборизаи қудрат бо регент, генерал Ҳе Ҷин шуд, ки кӯшиш кард, ки нуфузи онҳоро аз байн барад.Муноқиша замоне ба авҷи худ расид, ки ахтаҳо Ҳе Ҷинро куштанд ва интиқоми бераҳмонаро ба бор овард, ки боиси куштори ахсаҳо ва оилаҳои онҳо гардид.Фурӯпошии Даҳ Эунх ибтидои анҷоми сулолаи Ханро нишон дод.Марги онҳо як холигии қудратро тарк кард ва як силсила рӯйдодҳоро ба вуҷуд овард, ки ба болоравии ҷанговарони минтақавӣ ва парокандагии империя оварда мерасонад.Ин давраи бесарусомонӣ барои давраи Се Салтанат, замони ҷанги афсонавӣ, интригаҳои сиёсӣ ва дар ниҳоят тақсим шудани Чин ба се давлати рақиб замина гузошт.

Пас аз пахш кардани шӯриши саллаи зард, сулолаи Хан суст шуданро идома дод.Вакууми қудрат аз ҷониби ҷанговарони минтақавӣ, ки ҳар яке барои назорат мубориза мебурд, пур карда мешуд.Императори Ҳан Сиан як шахсияти оддӣ буд, ки аз ҷониби гурӯҳҳои рақобаткунанда, бахусус сарлашкар Дун Чжуо, ки дар соли 189 милодӣ назорати пойтахт, Луоянро ба даст оварда буд, идора карда мешуд.Ҳукмронии золимонаи Дун Чжуо ва маъракаи минбаъдаи зидди ӯ империяро боз ҳам ба бесарусомонӣ дучор кард.

Эътилофи зидди Донг Чжуо, ки аз ҷониби сардорони ҷанги гуногун, аз ҷумла Юан Шао, Цао Цао ва Сун Ҷиан ташкил карда шуда буд, як лаҳзаи дигари муҳимро қайд кард.Гарчанде ки он муваккатан гуруххои гуногунро бар зидди душмани умумй муттахид мекард, коалиция ба зудй ба задухурдхои дохилй ва муборизаи хокимият пароканда шуд.Ин давра пайдоиши сардорони ҷангро дид, ки баъдтар дар давраи Се Салтанат бартарӣ хоҳанд дошт.

Ҷанги Синян, як муноқишаи муҳим дар солҳои камшавии сулолаи Ҳан, ҳамчун як боби муҳим дар давраи пеш аз давраи Се салтанат дарЧин аст.Ин ҷанг, ки тақрибан солҳои 190-191-и мелодӣ рух дод, бо аҳамияти стратегии худ ва ҷалби сарбозони барҷастаи худ қайд карда шуда, барои парокандашавии ниҳоии империяи Ҳан замина гузошт.Синян, ки аз ҷиҳати стратегӣ дар як нуқтаи муҳим дар наздикии дарёи Зард ҷойгир аст, ҳадафи асосии ҷанговароне буд, ки барои бартарӣ мубориза мебурданд, зеро қудрати сулолаи Ҳан коҳиш ёфт.Ҷанг пеш аз ҳама дар байни қувваҳои Као Као, сарлашкари пайдошуда ва шахсияти марказӣ дар давраи Се Салтанат ва рақиби ӯ Чжан Мяо, ки бо сарлашкари дигари пурқувват Лу Бу иттифоқ буд, сурат гирифт.Муноқиша замоне оғоз шуд, ки Cao Cao маъракаи густариши нуфузи худро дар минтақа оғоз кард.Бо эътирофи аҳамияти стратегии Синян, ӯ ҳадаф дошт, ки назорати ин макони муҳимро ба даст орад, то мавқеъашро мустаҳкам кунад ва қаламрави худро васеъ кунад.Бо вуҷуди ин, ин минтақа таҳти назорати Чжан Мяо, иттифоқчии собиқ буд, ки ба Као Као хиёнат карда, бо Лю Бу, яке аз сарварони пурқуввати низомии он вақт ҷонибдорӣ кард.Хиёнати Чжан Мяо ва иттифоқ бо Лю Бу барои Cao Cao душвории ҷиддӣ овард.Лю Бу бо маҳорати ҷангии худ машҳур буд ва ҳамчун ҷанговари шадид обрӯ дошт.Иштироки у дар чанг забт кардани Синь-янро барои Цао Цао вазифаи начиб гардонд.Чанги Синьян бо чанги шадид ва манёври стратеги хос буд.Цао Цао, ки бо зираки тактикии худ машхур буд, ба вазъияти душвор дучор омад, зеро вай бояд бо куввахои якчояи Чжан Мяо ва Лю Бу мубориза мебурд.Дар ҷанг дигаргуниҳои гуногун ба амал омад, ки ҳарду ҷониб пирӯзӣ ва шикастҳоро аз сар мегузаронанд.Роҳбарияти Cao Cao ва банақшагирии стратегӣ дар ҳалли ин мушкилот муҳим буданд.Сарфи назар аз мухолифати шадид, нерӯҳои Cao Cao дар ниҳоят пирӯз шуданд.Аз тарафи Цао Цао забт карда шудани Синьян дар рохи мустахкам намудани хокимият як мархалаи мухим буд.Ин пирӯзӣ на танҳо обрӯи ӯро ҳамчун як раҳбари низомӣ боло бурд, балки ба ӯ имкон дод, ки дар минтақа мавқеи стратегӣ пайдо кунад, ки барои маъракаҳои ояндааш муҳим аст.Оқибатҳои ҷанги Синян таъсири бузурге доштанд.Он ба болоравии Cao Cao ҳамчун як қудрати бартаридошта дар шимол ишора кард ва барои муноқишаҳои минбаъда дар байни сарварони гуногун замина гузошт.Ҷанг як ҳодисаи калидӣ дар пошхӯрии ҳокимияти марказӣ дар сулолаи Ҳан буд, ки боиси парокандагии империя ва таъсиси се салтанати ниҳоят гардид.

Цао Цао ба Суанцао баргашт, то дид, ки саркардагони чанг хар руз зиёфат мекунанд, бе нияти хучум кардан ба Дун Чжуо;онҳоро сарзаниш кард.Аз шикасти худ дар Синян, ки дар он ҷо кӯшиш кард, ки ба Ченггао ҳамла кунад, Cao Cao стратегияи алтернативӣ таҳия кард ва онро ба эътилоф пешниҳод кард.Аммо генералхои Суанзао ба накшаи у розй на-мешаванд.Цао Цао генералхоро дар Суанцао партофта, бо хамрохии Сяхоу Дун дар музофоти Янг кушунхо чамъ кард, баъд бо сарфармондехи коалиция Юан Шао дар Хенэй ба лагерь рафт.Дере нагузашта баъди рафтани Цао Цао генералхо дар Суанцао аз хурок тамом шуда, пароканда шуданд;баъзехо хатто байни худ чанг карданд.Лагери коалиция дар Суанзао худ аз худ фуру рафт.

Ҷанги Янчэн, як муноқишаи муҳим дар марҳилаҳои аввали муборизаҳои қудрат, ки ба давраи Се Салтанат дарЧин оварда расонд, як рӯйдоди муҳими таърихӣ мебошад, ки бо машқҳои стратегӣ ва шахсиятҳои намоён қайд карда мешавад.Ин ҷанг, ки тақрибан дар солҳои 191-192-и мелодӣ сурат гирифт, як лаҳзаи калидӣ дар шиддатёбии шиддат ва амалиёти низомӣ дар давраи таназзули сулолаи Ҳан Шарқӣ буд.Янчэн, ки аз ҷиҳати стратегӣ ҷойгир аст ва барои сарзамини сарватманди худ аҳамияти калон дорад, ба маркази задухӯрд байни ду ҷанговарони пайдошуда: Цао Цао ва Юан Шу табдил ёфт.Cao Cao, як шахсияти марказии достони Се Салтанат, дар ҷустуҷӯи қудрат ва густариши нуфузи худ дар қаламрави Ҳан буд.Аз тарафи дигар, Юан Шу, сарлашкари тавоно ва шӯҳратпараст, кӯшиш мекард, ки дар минтақа ҳукмронии худро барқарор кунад.Сарчашмаҳои ҷанги Янчэнро метавон аз ғаразҳои афзояндаи Юан Шу, ки ҳудуди худро хашмгинона васеъ мекард, пайгирӣ кард.Амалиёти у ба таносуби куввахои байни сардорони минтакахо тахдид карда, Цао Цаоро водор намуд, ки чорахои катъй бинад.Cao Cao, ки таҳдиди густариши Юан Шуро дарк карда, тасмим гирифт, ки дар Янчэн бо ӯ муқовимат кунад, то нуфузи худро маҳдуд кунад ва манфиатҳои стратегии худро муҳофизат кунад.Худи чанг бо шиддатнокии худ ва махорати тактикии хар ду тараф хос буд.Cao Cao, ки бо дурахши стратегии худ маъруф аст, дар Юан Шу бо рақиби шадид рӯ ба рӯ шуд, ки артиши хуб муҷаҳҳаз ва захираҳои дар ихтиёри худ дошт.Дар муноқиша машқҳои гуногуни тактикӣ дида мешуд, ки ҳарду сарбозон кӯшиш мекарданд, ки дар майдони ҷанг якдигарро мағлуб кунанд.Сарфи назар аз душвориҳо, қувваҳои Cao Cao дар Янчэн ғалабаи муҳим ба даст оварданд.Ин муваффакият бо якчанд сабаб ахамияти калон дошт.Аввалан, он мавқеъи Cao Cao-ро ҳамчун як раҳбари низомии бартаридошта дар минтақа мустаҳкам кард.Сониян, он қудрати Юан Шуро заиф карда, нақшаҳои васеъшавии қаламрави ӯро халалдор кард ва нуфузи ӯро дар байни сардорони дигар кам кард.Пас аз ҷанги Янчэнг ба манзараи сиёсии сулолаи Ҳанҳои Шарқӣ таъсири доимӣ расонд.Ғалабаи Cao Cao як зина дар роҳи ӯ шудан ба яке аз шахсиятҳои пурқувват дар давраи Се Салтанат буд.Он инчунин тағирёбии динамикаи қудратро дар байни сарварон нишон дод, ки ба парокандашавии минбаъдаи империяи Ҳан мусоидат кард.

Қатли Донг Чжуо, як рӯйдоди муҳим дар охири сулолаи Ҳан, нуқтаи гардишро дар давраи бесарусомонӣ, ки то давраи Се салтанат дар Чин буд, қайд кард.Ин ҳодиса, ки дар соли 192-и мелодӣ рух дод, на танҳо ба ҳукмронии яке аз золимтарин шахсиятҳои таърихи Чин хотима дод, балки як қатор воқеаҳоро ба вуҷуд овард, ки империяи Ҳанро боз ҳам пароканда кард.Дун Чжуо, сарлашкари тавоно ва ҳокими воқеӣ, дар давраҳои пурталотуми сулолаи Ҳан Шарқӣ ба шӯҳрат расид.Назорати ӯ пас аз мудохила ба табаддулоти судӣ дар соли 189 эраи мо оғоз шуд, ки зоҳиран ба императори ҷавон Шао бар зидди таъсири даҳ Эунихҳо кӯмак мекунад.Бо вуҷуди ин, Дун Чжуо зуд қудратро ғасб кард, император Шаоро барканор кард ва императори лухтак Сианро ба тахт гузошт ва ҳукумати марказиро ба таври муассир назорат кард.Дар хукмронии Дон Чжуо зулми вахшиёна ва фасоди густурда буд.Вай пойтахтро аз Луоян ба Чанъан кӯчонд, ки ин иқдом барои таҳкими қудрати худ тарҳрезӣ шудааст, аммо ин ба оташ задани Луоян ва аз даст додани ганҷҳои бебаҳои фарҳангӣ оварда расонд.Ҳукмронии ӯ бо бераҳмӣ, зӯроварӣ ва хароҷоти пурдабдаба хос буд, ки сулолаи Ҳанро, ки бе ин ҳам заиф шуда буд, боз ҳам ноором мекард.Норозигй аз хукмронии Дун Чжуо дар байни амалдорони Хан ва саркардагони минта-кавй афзуд.Эътилофи сардорони ҷанг, ки дар аввал барои муқобила бо ӯ ташкил шуда буд, қудрати ӯро аз байн бурда натавонист, аммо парокандагии империяро ба гурӯҳҳои минтақавӣ боз ҳам шадидтар кард.Дар дохили сафҳои ӯ низ норозигӣ пайдо мешуд, бахусус дар байни зердастонаш, ки аз ҳукмронии худкомаи ӯ ва бархӯрди имтиёзнок ба писархондаш Лю Бу норозӣ буданд.Ин куштор аз ҷониби Ван Юн, вазири Ҳан ва ҳамроҳи Лю Бу, ки аз Донг Чжуо дилсард шуда буд, ташкил кардаанд.Дар моҳи майи соли 192 эраи мо дар табаддулоти бодиққат ба нақша гирифташуда Лю Бу Дун Чжуоро дар қасри император кушт.Ин куштор як лаҳзаи муҳим буд, зеро он як шахсияти марказиро, ки дар манзараи сиёсии сулолаи Ҳан бартарӣ дошт, аз байн бурд.Оқибатҳои фаврии марги Донг Чжуо як давраи таҳаввулоти минбаъда буд.Бе ҳузури бартарии ӯ, қудрати марказии сулолаи Ҳан боз ҳам заифтар шуд, ки боиси афзоиши ҷанг дар байни ҷанговарони мухталифи барои қудрат мубориза бурд.Вакууми қудрате, ки дар натиҷаи куштори ӯ ба вуҷуд омадааст, парокандагии империяро суръат бахшида, барои пайдоиши се салтанат замина гузошт.Қатли Донг Чжуо аксар вақт ҳамчун нуқтаи гардиш дар таназзули сулолаи Ҳан тасвир шудааст.Он рамзи анҷоми яке аз зулмҳои маъруфтарин дар таърихи Чин аст ва оғози давраест, ки бо ҷангҷӯён тавсиф мешавад, ки дар он қудратҳои минтақавӣ барои назорат мубориза мебурданд, ки боиси таъсиси се салтанати Вей, Шу ва Ву гардид.

Ҷанги байни Цао Као ва Чжан Сю дар охири сулолаи Ҳанҳои Шарқӣ як боби муҳимест дар давраи пурталотум, ки то давраи Се салтанат дарЧин аст.Ин муноқиша, ки дар солҳои 197-199-и мелодӣ рух дод, бо як силсила ҷангҳо, иттифоқҳои тағйирёбанда ва манёврҳои стратегӣ, ки мураккабӣ ва ноустувории замонҳоро инъикос мекард, қайд карда шуд.Cao Cao, як шахсияти марказии достони ин давра, дар як рисолати муттаҳид кардани қудрат ва васеъ кардани қаламрави худ дар саросари Империяи Ҳан буд.Чжан Сю, сарлашкари камтар маъруф, вале пурқувват, минтақаи стратегии Ванченг (ҳоло Нанян, музофоти Хэнань) таҳти назорат дошт.Муноқиша аз орзуи Cao Cao барои ҳамгироӣ кардани қаламрави Чжан Сию ба домейни васеъшавандаи худ, ин амбис, ки замина барои муқовимати онҳо буд, сарчашма гирифт.Ҷанг бо муваффақияти аввалини Cao Cao дар забти Ванчен оғоз ёфт.Аммо ин ғалаба кӯтоҳмуддат буд.Нуқтаи гардиш бо ҳодисаи нангин дар Ванчэн рӯй дод, ки дар он ҷо Цао Цао холаи Чжан Сюро ҳамчун канирия гирифта, ташаннуҷро ба вуҷуд овард.Чжан Сю худро беобрӯ ва таҳдид ҳис карда, нақшаи ҳамлаи ногаҳонии зидди Cao Cao кард, ки ба ҷанги Ванчэн оварда расонд.Ҷанги Ванчэн барои Cao Cao як шикасти назаррас буд.Аз ҳушёр афтода, қувваҳои ӯ талафоти зиёд доданд ва ӯ бо душворӣ аз марг наҷот ёфт.Ин набард маҳорати низомии Чжан Сиюро нишон дод ва ӯро ҳамчун як қувваи намоён дар муборизаҳои минтақавии қудрати он замон таъсис дод.Пас аз ин мағлубият, Cao Cao дубора ҷамъ шуда, якчанд маъракаҳоро барои барқарор кардани назорати Ванченг оғоз кард.Ин маъракаҳо бо шиддат ва умқи стратегии ҳарду роҳбарон хос буданд.Cao Cao, ки бо зиракии тактикии худ маъруф аст, дар Чжан Сю бо рақиби устувор ва моҳир рӯбарӯ шуд, ки дар аввал тавонист пешрафтҳои Cao Cao-ро боздорад.Ихтилофоти байни Цао Цао ва Чжан Сю на танхо як катор амалиёти харбй буд;инчунин бо найрангхои сиёсй ва иттифокхои тагйирёбанда хос буд.Дар соли 199 эраи мо, дар як гардиши аҷиби рӯйдодҳо, Чжан Сю ба Cao Cao таслим шуд.Ин таслимшавӣ стратегӣ буд, зеро Чжан Сю душвории устувории муқовимати тӯлонӣ ба муқобили қудрати Cao Cao-ро дарк кард.Барои Cao Cao, ин иттифоқ мавқеи ӯро ба таври назаррас мустаҳкам кард ва ба ӯ имкон дод, ки ба рақибони дигар тамаркуз кунад ва кӯшиши худро барои бартарият идома диҳад.Чанги байни Цао Цао ва Чжан Сю ба манзараи сиёсии ин давра таъсири калон расонд.Ғалабаи ниҳоии Цао Цао ва садоқати Чжан Сию ҳукмронии Цао Каоро дар як қаламрави васеъ мустаҳкам карда, роҳро барои маъракаҳои ояндаи ӯ ва мавқеи ниҳоии ӯ ҳамчун яке аз пурқувваттарин ҷанговарони давраи Се Салтанат боз кард.

Маъракаҳои Cao Cao барои муттаҳид кардани Чини Шимолӣ, ки дар атрофи асри 2 то 3-юми милод оғоз ёфтаанд, ҳамчун як силсилаи монументи машқҳои низомӣ ва сиёсӣ дар охири сулолаи Ҳан Шарқӣ, ки дар таҳияи марҳилаи давраи Се Салтанат муҳиманд.Ин маъракаҳо, ки бо дурахши стратегӣ, самаранокии бераҳмона ва зиракии сиёсӣ хос буданд, Cao Cao-ро на танҳо ҳамчун сарвари бартарии ҳарбӣ, балки ҳамчун як стратеги моҳир дартаърихи Чин қайд карданд.Дар замоне, ки сулолаи Ҳан дар зери фасоди дохилӣ, таҳдидҳои беруна ва болоравии сарварони минтақавӣ хароб мешуд, Cao Cao ба сафари шӯҳратпарасти худ барои муттаҳид кардани Шимоли Чин оғоз кард.Маъракаҳои ӯ бо омезиши шӯҳратпарастии шахсӣ ва биниш барои барқарор кардани субот ва тартибот дар империяи шикаста буд.Таваҷҷуҳи аввалини Cao Cao ба таҳкими пойгоҳи қудрати худ дар дашти Хитои Шимолӣ буд.Яке аз маъракаҳои аввалини ӯ бар зидди боқимондаҳои шӯриши зард, шӯриши деҳқонон буд, ки сулолаи Ҳанро ба таври назаррас заиф карда буд.Бо шикаст додани ин шӯришгарон, Cao Cao на танҳо як манбаи асосии ноустувориро хомӯш кард, балки қобилияти низомӣ ва ӯҳдадории худро барои барқарор кардани ҳокимияти Ҳан нишон дод.Пас аз ин, Cao Cao ба як қатор ҷангҳо бар зидди сардорони рақиб, ки қисматҳои гуногуни Чини Шимолиро назорат мекарданд, ворид кард.Маъракаҳои барҷастаи ӯ ҷанги зидди Юан Шао дар Гуанду дар соли 200-и мелодиро дар бар мегирифт.Ин набард махсусан бо заковати стратегии Цао Као машҳур аст, ки дар он новобаста аз шумораашон хеле зиёд буд, вай тавонист Юан Шао, яке аз пурқудраттарин ҷанговарони он замонро мағлуб кунад.Ғалаба дар Гуанду як нуқтаи гардиш буд, ки қудрати Юан Шаоро ба таври назаррас коҳиш дод ва ба Цао Као имкон дод, ки назорати Шимолро мустаҳкам кунад.Пас аз Гуанду, Цао Цао маъракаҳои шимолии худро идома дода, ба таври мунтазам сарварони дигарро мутеъ карда, қудратро мустаҳкам мекард.Вай назорати худро бар қаламравҳои писарони Юан Шао ва дигар сарварони шимолӣ васеъ карда, на танҳо қудрати низомии худ, балки маҳорати худро дар дипломатия ва идоракунӣ низ намоиш дод.Вай ин қаламравҳоро ба давлати афзояндаи худ муттаҳид карда, ба минтақа як навъ тартибу субот овард.Дар давоми маъракаҳои худ, Cao Cao як қатор ислоҳоти маъмуриро барои пурзӯр кардани назорат ва беҳтар кардани зиндагии мардум ба амал овард.Вай заминхои хочагии кишлокро баркарор кард, андозхоро кам кард ва савдоро пеш бурд, ки ин ба тарафдории ахолии махаллй ёрй расонд.Сиёсати у дар кори аз нав баркарор намудани районхои аз чанг харобшуда ва гузоштани тахкурсии баркароркунии иктисодию ичтимой ахамияти калон дошт.Маъракаҳои шимолии Cao Cao бо ҳукмронии ӯ бар аксари Чини Шимолӣ ба анҷом расида, барои ташкили давлати Као Вей дар давраи минбаъдаи Се Салтанат замина гузоштанд.Муваффақиятҳои ӯ дар ин маъракаҳо на танҳо ғалабаҳои низомӣ, балки шаҳодати диди ӯ дар бораи Чини ягона ва устувор буданд.

Ҷанги Гуанду, ки дар соли 200-уми мелодӣ ҷараён гирифт, яке аз муҳимтарин ва ҳалкунандатарин амалиёти низомӣ дар охири сулолаи Ҳанҳои Шарқӣ мебошад, ки то давраи Се салтанат дар Чин идома дорад.Ин ҷанги эпикӣ, пеш аз ҳама, байни ҷанговарони Као Као ва Юан Шао, бо аҳамияти стратегии худ машҳур аст ва аксар вақт ҳамчун намунаи классикии стратегия ва тактикаи ҳарбӣ номида мешавад.Юан Шао ва Цао Као, ҳарду сарварони пурқувват, шахсиятҳои калидӣ дар муборизаҳои қудратӣ буданд, ки пас аз таназзули сулолаи Ҳан Чинро фаро гирифтанд.Юан Шао, ки террито-рияхои васеътари шимоли дарьёи Хуанхро тахти назорат дошт, бо армияи калон ва нагз чихозонидашуда фахр мекард.Cao Cao, аз тарафи дигар, ҳудудҳои хурдтарро дар ихтиёр дошт, аммо як стратег ва тактики олиҷаноб буд.Ҷанг бо нияти Юан Шао барои ҳаракат ба ҷануб ва васеъ кардани назорати худ бар тамоми дашти Чини Шимолӣ сар зад.Гуанду, ки дар наздикии дарёи Хуанҷ дар музофоти имрӯзаи Ҳенан воқеъ аст, бинобар аҳамияти стратегӣ майдони ҷанг интихоб шудааст.Цао Цао, ки аз нияти Юан Шао огох шуда буд, мавкеи худро дар Гуанду мустахкам кард, то ки пешравии Юанро ба самти чануб боздошт.Ҷанги Гуанду махсусан барои нобаробарӣ дар нерӯи қувваҳои муқобил қайд карда мешавад.Армияи Юан Шао аз аскарони Цао Цао хеле зиёд буд ва дар руи когаз Юан барои галабаи рост тайёр буд.Бо вуҷуди ин, заковати стратегии Cao Cao мизҳоро ба муқобили душмани худ табдил дод.Яке аз лахзахои мухимми чанг хучуми далеронаи Цао Цао ба базаи таъминоти Юан Шао дар Вучао буд.Ин ҳуҷум, ки зери пардаи шаб анҷом дода шуд, боиси сӯхтани лавозимоти Юан Шао гардид ва аскарони ӯро хеле хароб кард.Рейд бомуваффақият нишон дод, ки Cao Cao қобилияти истифода бурдани фиреб ва тааҷҷубро ба манфиати худ, сарфи назар аз шумораи онҳо зиёд буд.Чанги Гуанду чанд мох давом кард, ки хар ду тараф ба манёврхои гуногуни харбй ва задухурдхо машгул шуданд.Бо вуҷуди ин, дар Вучао нобуд кардани лавозимоти Юан Шао нуқтаи гардиш буд.Баъди ин нокомй артиши Юан Шао, ки аз кам шудани захирахо ва паст шудани рухияи ахлок дучор шуда буд, ба хучуми худ тоб оварда натавонист.Цао Цао аз фурсат истифода бурда, ба хучуми чавобй гузашта, талафоти калон дод ва Юан Шао-ро мачбур кард, ки акибнишинй кунад.Ғалаба дар Гуанду дастоварди бузурги Cao Cao буд.Он на танҳо назорати ӯро бар Чини Шимолӣ мустаҳкам кард, балки Юан Шаоро, ки як вақтҳо қудратмандтарин ҷанговар дар Чин ҳисобида мешуд, ба таври назаррас заиф кард.Ҷанг нуфузи Юан Шаоро коҳиш дод ва дар ниҳоят ба парокандашавӣ ва фурӯпошии қаламрави ӯ оварда расонд.Дар заминаи васеътаритаърихи Чин , Ҷанги Гуанду ҳамчун як рӯйдоди калидӣ ба ҳисоб меравад, ки роҳро барои таъсиси Се Салтанат боз кард.Галабаи Цао Цао барои истилохои ояндаи у ва дар нихояти кор барпо намудани давлати Вей, яке аз се давлати асосй дар давраи Се салтанат асос гузошт.

Ҷанги Лиян, як амалиёти муҳими низомӣ дар охири сулолаи Ҳан, дар рӯйдодҳои пеш аз давраи Се Салтанат дар Чин нақши муҳим бозид.Тақрибан солҳои 198-199 меҷангад, ин ҷанг як эпизоди калидӣ дар муборизаи қудрат байни ду ҷанговарони барҷастаи даврон: Као Као ва Лю Бей буд.Лю Бей, як пешвои харизматик бо пойгоҳи афзояндаи дастгирӣ, пас аз шикаст хӯрдан аз дасти Лю Бу ба Као Као паноҳ бурд.Бо вуҷуди ин, иттифоқи байни Лю Бей ва Цао Као ноустувор буд, зеро ҳарду амбисҳои худро барои қудрат нигоҳ медоштанд.Лю Бэй фурсатро хис карда, ба мукобили Цао Цао исьён кард ва музофоти Сюро, ки территориям аз чихати стратеги мухим аст, ба дасти худ гирифт.Цао Цао, ки азму иродаи кавй дошт, ки шуриши Лю Бэйро пахш карда, дар музофоти Сюй тахти назорат гирад, ба мукобили вай амалиёти харбй cap кард.Маърака дар мухорибаи Лиян, ки дар он чо кушунхои Цао Цао бо Лю Бэй мукобил баромаданд, ба охир расид.Ҷанг на танҳо барои амалиёти низомии худ, балки барои оқибатҳои стратегии он барои ҳарду раҳбар низ муҳим буд.Лю Бэй, ки бо қобилияти илҳом додани садоқат ва маҳорати худ дар ҷанги партизанӣ маъруф аст, дар назди артиши муташаккил ва интизомноки Cao Cao душвориҳои зиёде ба миён овард.Муноқиша дар Лиян як қатор манёврҳо ва задухӯрдҳоро мушоҳида кард, зеро Лю ​​Бэй барои ҷуброн кардани бартариҳои ададӣ ва логистикии Cao Cao тактикаи зарба заданро ба кор бурд.Сарфи назар аз чидду чахди диловаронааш, Лю Бэй дар Цао Као бо харифи пурзуре дучор омад, ки зиракии стратегй ва иктидори харбии вай баробар набуд.Кушунхои Цао Цао тадричан бартарй пайдо карда, ба мавкеъхои Лю Бэй фишор оварда, хатхои таъминоти уро буриданд.Вазъияти Лю Бэй торафт номувофиқ шуд ​​ва боиси ақибнишинии ӯ аз Лиян гардид.Чанги Лиян галабаи катъии Цао Цао буд.Ин на танхо хукмронии вайро бар даштхои марказии Хитой бори дигар тасдик кард, балки мавкеи Лю Бейро хеле суст кард.Ин шикаст Лю Бэйро маҷбур кард, ки ба самти шарқтар фирор кунад ва як қатор ҳодисаҳоро ба вуҷуд овард, ки дар ниҳоят ӯро водор сохт, ки бо Сун Куан иттифоқ биҷӯяд ва дар ҷанги машҳури Клиффҳои Сурх ширкат кунад.Оқибатҳои ҷанги Лиян дар шароити давраи Се Салтанат оқибатҳои васеъ доштанд.Ин як лаҳзаи муҳим дар муборизаи давомдор барои назорати Чин буд, зеро он таносуби қувваҳоро дар байни сарварони гуногун ба таври назаррас тағир дод.Ғалабаи Цао Цао дар Лиян мавқеъи ӯро ҳамчун қувваи бартаридошта дар Шимоли Чин мустаҳкам кард, дар ҳоле ки ақибнишинии Лю Бей барои ташкили давлати Шу Ҳан дар ҷанубу ғарб замина гузошт.

Пас аз анҷоми маъракаи шӯҳратпарасти муттаҳидсозии Чини Шимолӣ, Цао Као ҳамчун қудрати барҷаста дар Шимоли Чин ба вуҷуд омад, ки ин корнамоие буд, ки манзараи сиёсӣ ва низомиро дар охири сулолаи Ҳан Шарқӣ ба таври назаррас тағир дод ва роҳро барои давраи минбаъдаи Се Салтанат боз кард.Ин давраи муттахидшавй, ки пас аз маъракахои бомуваффакият ба мукобили чанговарон ва гуруххои гуногуни ракиб гузашт, далели гениалии стратеги ва зиракии сиёсии Цао Цао мебошад.Сафари Цао Цао ба суи муттахид намудани Хитои Шимолй бо як катор маъракахои хуби харбй ва манёврхои мохирона сиёсй кайд карда шуд.Аз ғалабаи ҳалкунанда дар ҷанги Гуанду дар соли 200-и милодӣ бар зидди Юан Шао оғоз карда, Цао Као қудрати худро бар Шимол мунтазам мустаҳкам кард.Вай дар солхои минбаъда писарони Юан Шао-ро торумор карда, исьёнхои эхтимолиро фуру нишонд ва саркардагони дигари тавоно, аз чумла Лю Бу, Лю Бэй ва Чжан Сюро мутеъ намуд.Дар зери хукмронии Цао Цао муттахид намудани Хитои Шимолй на танхо бо кувваи харбй ба даст оварда шуд.Cao Cao инчунин як маъмури бомаҳорат буд, ки барои ба эътидол овардан ва эҳёи минтақаи ҷангзада чандин ислоҳот анҷом дод.Вай сиёсати кишоварзиро, аз қабили системаи Тунтиан ҷорӣ кард, ки кишоварзиро дар колонияҳои ҳарбӣ ташвиқ мекард, то ки қувваҳои худ ва аҳолии осоиштаро таъмин кунанд.Вай инчунин системаи андозро аз нав сохта, бори гарони мардуми оддиро кам карда, савдо ва савдоро пеш бурд.Бо муттаҳид шудани Шимол, Cao Cao як қаламрави васеъро назорат мекард ва ба артиши бузурги хуб муҷаҳҳаз фармондеҳӣ мекард.Ин муттаҳидшавии қудрат нуфузи ӯро ба дарбори императории Ханҳо хеле зиёд кард.Дар соли 216-и мелодӣ ба Цао Као унвони подшоҳи Вей дода шуд, ки ин далели равшани ҳокимият ва эҳтироми ӯ дар назди императори Ҳан Сиан буд, гарчанде ки дар ин маврид бештар тантанавӣ буд.Муттахид шудани Хитои Шимолй дар зери хукмронии Цао Цао ба инкишофи минбаъдаи сулолаи Хан таъсири амик дошт.Он номутавозунии қудратро ба вуҷуд овард, ки сардорони дигари бузург - Сун Куан дар ҷануб ва Лю Бэй дар Ғарб - иттиҳод ташкил ва мавқеъҳои худро мустаҳкам кард.Ин таҷдиди ваколатҳо барои ба се давлати рақиб тақсим шудани сулолаи Ҳан замина гузошт: Вей дар зери Као Цао, Шу дар зери Лю Бэй ва Ву дар зери Сун Цюан.Муваффақияти Цао Цао дар муттаҳидсозии Шимоли Чин низ замина барои набардҳо ва фитнаҳои сиёсиро гузошт, ки давраи се салтанатро тавсиф мекарданд.Амалҳо ва сиёсатҳои ӯ дар ин муддат таъсири доимӣ доштанд, ки ба рафти таърихи Чин дар тӯли солҳои оянда таъсир мерасонанд.

Ҷанги Кӯҳҳои Сурх, ки дар зимистони солҳои 208-209-и мелодӣ ҷараён гирифт, яке аз муҳорибаҳои муҷаҳҳазтарин ва маъруфтарин дартаърихи Чин аст, ки як лаҳзаи муайянкунанда дар пешорӯи давраи Се Салтанат мебошад.Ин ҷанги эпикӣ, ки дар охири сулолаи Ҳан ба вуқӯъ пайваст, як задухӯрди муҳим байни сарлашкари шимолӣ Као Као ва нерӯҳои муттаҳидони ҷанговарони ҷанубӣ Сун Куан ва Лю Бейро дар бар гирифт.Цао Цао Хитойи Шимолиро бомуваффакият муттахид намуда, кушиш кард, ки хукмронии худро дар тамоми территорияи Хань васеъ кунад.Бо артиши азим, ки шумораи онҳо садҳо ҳазор нафар аст, Цао Као бо мақсади нест кардани рақибони худ ва таҳкими қудрати худ бар тамоми Чин ба ҷануб ҳаракат кард.Ҷойгоҳи стратегии ин муқовимати бузург дар наздикии кӯҳҳои дарёи Янтзе буд, ки бо номи Клифҳои Сурх (Чиби дар хитоӣ) маъруф аст.Ҷойгиршавии дақиқ мавзӯъи баҳси таърихшиносон боқӣ мемонад, аммо ба таври умум чунин мешуморанд, ки он дар наздикии музофоти Ҳубейи муосир будааст.Сун Цюан ва Лю Бэй хавфи мавчудияти маъракаи Цао Цао-ро эътироф карда, сарфи назар аз ракобатхои пештара иттифоки стратегй ташкил карданд.Сун Цюань, ки минтакаи поёнии Янцзыро тахти назорат гирифта буд ва Лю Бэй, ки дар чануби гарб база барпо карда буд, куввахои худро дар тахти рохбарии стратеги дурахшони Сун Цюан Чжоу Ю ва мушовири харбии Лю Бэй Чжугэ Лян муттахид карданд.Ҷанги Кӯҳҳои Сурх на танҳо бо миқёси азим, балки инчунин бо стратегияҳои маккоронае, ки Чжоу Ю ва Чжуге Лян истифода мекарданд, қайд карда шуд.Армияи Цао Цао гарчанде аз чихати шумора бартарй дошта бошад хам, ба душворихои калон дучор шуд.Чанговарони шимолии у ба иклим ва рельефи чануб одат накарда, бо беморихо ва пасти ахлок мубориза мебурданд.Нуқтаи гардиши ҷанг бо як иқдоми олиҷаноби стратегии нерӯҳои иттифоқчӣ фаро расид.Онхо оташро хамчун ярок истифода бурда, ба флоти Цао Цао хучуми оташфишонй карданд.Ин ҳамла, ки бо кӯмаки шамоли ҷанубу шарқӣ, киштиҳои Cao Cao-ро зуд ба дӯзахи сӯзон табдил дод ва боиси бесарусомонии бузург ва талафоти назаррас ба артиши ӯ гардид.Хамлаи оташфишонй ба маъракаи Цао Цао зарбаи фалокатовар буд.Пас аз ин мағлубият, ӯ маҷбур шуд, ки ба шимол ақибнишинӣ кунад, ки ин нокомии орзуи худро барои муттаҳид кардани Чин дар зери ҳукмронии худ нишон дод.Ин ҷанг ба таври муассир густариши Cao Cao-ро ба самти ҷануб хотима дод ва тақсимоти Чинро ба се минтақаи алоҳидаи таъсир мустаҳкам кард.Оқибатҳои ҷанги кӯҳҳои Сурх барои таърихи Чин таъсири амиқ доштанд.Он боиси таъсиси се салтанат - Вей таҳти роҳбарии Цао Цао, Шу дар зери Лю Бэй ва Ву зери Сун Куан гардид.Ин тақсимоти сеҷонибаи Чин тӯли якчанд даҳсолаҳо идома дошт, ки бо ҷангҳои пайваста ва фитнаи сиёсӣ хос буд.

Вақте ки Цао Цао дар соли 220-и мелодӣ вафот кард, писараш Цао Пи император Сианро маҷбур мекунад, ки аз тахт даст кашад ва худро императори сулолаи Вей эълон кунад;бо хамин сулолаи Хань ба охир мерасад.Cao Pi Луоянро пойтахти салтанати нави худ бо номи Као Вей кард ва ҳамин тавр Се Салтанат оғоз ёфт.

Дар соли 220, Цао Цао дар синни 65-солагӣ дар Луоян вафот кард, зеро натавонистЧинро дар зери ҳукмронии худ муттаҳид кунад, гӯё аз "бемории сар".Васияти ӯ дастур додааст, ки ӯро дар наздикии қабри Симен Бао дар Е бе ганҷҳои тилло ва нефрит дафн кунанд ва тобеонаш дар сарҳад навбатдор дар вазифаҳои худ бимонанд ва дар маросими дафн иштирок накунанд, зеро ба ибораи худаш, "кишвар то ҳол ноустувор".Писари калонии Цао Цао, ки зинда мондааст, Цао Пи ба ҷои ӯ нишаст.Дар давоми як сол Цао Пи император Сианро мачбур кард, ки тахти тахтро тарк кунад ва худро аввалин императори давлати Цао Вэй эълон кард.Пас аз марг Cao Cao унвони "Императори бобои Ву Вэй" буд.

Ба тахт баромадани Цао Пи ҳамчун Императори Као Вей дар соли 220-и милодӣ як нуқтаи гардиши муҳим дар таърихи Чин буд, ки аз анҷоми расмии сулолаи Ҳан ва оғози давраи Се Салтанат мужда медод.Ин ҳодиса на танҳо тағироти насли императориро ифода мекард, балки рамзи авҷгирии солҳои ҷанг ва манёврҳои сиёсие буд, ки манзараи Чинро тағир дод.Цао Пи писари калонии Цао Као буд, ки як сардоре тавоно буд, ки ба таври муассир Чини Шимолиро муттаҳид кард ва дар охири сулолаи Ҳанҳои Шарқӣ мавқеи бартариро таъсис дод.Пас аз марги Cao Cao дар соли 220 мелодӣ, Cao Pi ҳудудҳои васеъ ва қудрати низомии падарашро мерос гирифт.Дар ин лаҳза, сулолаи Ҳан танҳо сояи ҷалоли пештараи худ буд ва императори охирини Ҳан, император Сиан, танҳо як лӯхтак зери назорати Као Као хидмат мекард.Аз фурсат истифода бурда, Као Пи император Сианро маҷбур кард, ки аз тахт даст кашад ва ба сулолаи Ҳан, ки дар тӯли зиёда аз чаҳор аср дар Чин ҳукмронӣ мекард, хотима дод.Ин даст кашидан аз тахт як лаҳзаи муҳими таърихӣ буд, зеро он расман гузариш аз сулолаи Ҳан ба давраи се салтанатро қайд кард.Цао Пи худро аввалин императори давлати Вей эълон карда, сулолаи Цао Вэйро таъсис дод.Барпо карда шудани сулолаи Цао Вэй дар тахти рохбарии Цао Пи эълони далеронаи давраи нав буд.Ин иқдом на танҳо як тағйири ҳукмронӣ буд;ин икдоми стратегие буд, ки хокимияти Цао Пи ва хукмронии оилаи уро бар Хитои Шимолй конунй гардонд.Он инчунин барои тақсими расмии Чин ба се давлати рақобаткунанда замина гузошт, ки Лю Бэй худро императори Шу Ҳан эълон кард ва Сун Куан баъдтар императори Вуи Шарқӣ шуд.Дар давраи хукмронии Цао Пи ба сифати императори Цао Вэй бо саъю кушиши мустахкам намудани хукмронии вай ва мустахкам намудани сохти маъмурй ва харбии давлат хос буд.Вай бисёре аз сиёсатҳои падарашро идома дод, аз ҷумла мутамарказ кардани қудрат, ислоҳоти системаҳои ҳуқуқӣ ва иқтисодӣ ва пешбурди кишоварзӣ.Бо вуҷуди ин, ҳукмронии ӯ инчунин бо мушкилот, аз ҷумла ташаннуҷ бо салтанатҳои рақиби Шу ва Ву рӯбарӯ шуд, ки боиси маъракаҳои пайвастаи низомӣ ва задухӯрдҳои сарҳадӣ гардид.Ба даст овардани унвони императорӣ ва таъсиси сулолаи Као Вей аз ҷониби Као Пи як тағироти муҳим дар динамикаи сиёсӣ ва низомии он замон буд.Ин маънои анҷоми расмии ҳукмронии мутамаркази сулолаи Хан ва оғози давраеро, ки бо парокандагӣ, ҷанг ва ҳамзистии се давлати ба ҳам рақобаткунанда хос буд, ки ҳар кадоме барои бартарӣ мубориза мебурд.

Эълони Лю Бэй ба унвони императори Шу Ҳан дар соли 221 мелодӣ як ҳодисаи муҳим дар таърихи Чин буд, ки марҳалаи муҳими гузариш аз сулолаи Ҳан ба давраи се салтанат буд.Ин рӯйдод на танҳо таъсиси расмии давлати Шу Ҳанро ифода мекард, балки авҷи сафари Лю Бэйро аз замони хоксорона то ба шахсияти калидӣ табдил додан дар яке аз давраҳои нооромтарин ва ошиқона дарЧин муаррифӣ мекард.Лю Бей, аз авлоди хонадони подшоҳии Ҳан, муддати тӯлонӣ дар солҳои коҳиши сулолаи Ҳан як бозигари муҳиме буд, ки бо хислати неки худ ва шӯҳратпарастии худ барои барқарор кардани сулолаи Ҳан машҳур буд.Пас аз фурӯпошии сулолаи Ҳан ва болоравии се салтанат, нишасти Лю Бей ба тахт ҳам як иқдоми стратегӣ ва рамзӣ буд.Пас аз он ки Цао Пи, писари Цао Као, охирин императори Ханро маҷбур кард, ки аз тахт даст кашад ва худро императори Цао Вей эълон кард, манзараи сиёсии Чин ба таври бебозгашт тағйир ёфт.Дар посух ва барои қонунӣ кардани даъвои худ ҳамчун вориси ҳақиқии сулолаи Ҳан, Лю Бэй дар соли 221 пеш аз милод худро императори Шу Ҳан эълон кард ва ҳукмронии худро бар қисматҳои ҷанубу ғарбии Чин, пеш аз ҳама музофотҳои имрӯзаи Сичуан ва Юннан таъсис дод.Ба сари император расидани Лю Бей дар муборизаи чандинсолаи ӯ барои қудрат ва қонуният асос ёфтааст.Вай бо муносибати дилсӯзона ва ба мардум нигаронидааш маъруф буд, ки ӯро дар байни мардум дастгирӣ ва садоқат дар байни тобеонаш ба даст овард.Даъвои ӯ ба тахт тавассути насаб ва тасвири ӯ ҳамчун пешвое, ки ба эҳёи идеалҳои сулолаи Ҳан содиқ буд, боз ҳам мустаҳкамтар шуд.Лю Бей хамчун императори Шу Хан ба мустахкам намудани хокимияти худ ва барпо намудани маъмурияти устувор диккат медод.Ба ӯ мушовирони боистеъдод ба мисли Чжу Лян, ки ҳикмат ва стратегияи онҳо дар маъмурият ва маъракаҳои низомии Шуҳан аҳамияти ҳалкунанда доштанд, кӯмак мекарданд.Бо вуҷуди ин, ҳукмронии Лю Бей низ бо мушкилот, аз ҷумла бархӯрдҳои низомӣ бо давлатҳои рақиби Као Вей дар шимол ва Ву Шарқӣ дар шарқ буд.Таъсиси Шу Ҳан аз ҷониби Лю Бей дар тақсимоти сеҷонибаи Чин, ки давраи се салтанатро тавсиф мекард, нақши муҳим бозид.Дар баробари Као Вей ва Вуи Шарқӣ, Шу Ҳан яке аз се давлати рақиб буд, ки аз боқимондаҳои сулолаи Ҳан ба вуҷуд омадаанд, ки ҳар кадоме дорои ҳувияти фарҳангӣ ва сиёсии хоси худ буданд.

Ҷанги Сяотин, ки бо номи Ҷанги Йилинг низ маълум аст, ки дар солҳои 221-222 меҷангид, як амалиёти барҷастаи низомӣ дар таърихи давраи Се салтанат дар Чин аст.Ин набард, пеш аз ҳама, байни нерӯҳои Шу Ҳан бо роҳбарии Лю Бей ва давлати Ву Шарқӣ, ки ба он Сун Куан фармондеҳӣ мекунад, барои оқибатҳои стратегӣ ва таъсири он ба муносибатҳои байни се салтанат аҳамияти муҳим дорад.Баъди барпо шудани Шу Хань ва императори он эълон шудани Лю Бэй муно-сибатхои байни давлатхои Шу ва Ву тезу тунд шуд.Сабаби аслии ин муноқиша хиёнати Сун Куан буд, ки қаблан бо Лю Бэй ба муқобили Цао Као дар ҷанги кӯҳҳои Сурх иттифоқ карда буд.Минбаъдаи Сун Цюан музофоти Ҷин, як макони калидии стратегӣ, ки Лю Бэй онро азони худаш медонист, иттифоқро шикаст ва заминаро барои ҷанги Сяотин гузошт.Лю Бей, ки қасди аз даст додани музофоти Ҷинг ва марги генерал ва дӯсти наздикаш Гуан Юро гирифтанист, ба муқобили нерӯҳои Сун Цюан дар Вуи Шарқӣ маърака оғоз кард.Ҷанг дар минтақаи Сяотин, Йичанги имрӯзаи музофоти Ҳубей ба вуқӯъ пайваст.Мақсади Лю Бэй на танҳо аз худ кардани қаламрави аз даст рафта, балки тасдиr кардани қудрат ва қудрати Шу Хан буд.Ҷанг бо мушкилоти тактикии пешниҳодкардааш машҳур аст, ки бо релефи душвори минтақа, ки ҷангалҳои зич ва теппаҳои нишебро дар бар мегирифт, тавсиф мешавад.Сун Куан Лу Синро фармондеҳи худ таъин кард, ки вай бо вуҷуди нисбатан ҷавон ва камтаҷриба буданаш, стратеги моҳир буданашро нишон дод.Лу Син стратегияи мудофиавиро қабул карда, аз муқовимати мустақим бо қувваҳои калони Шу худдорӣ кард ва ба ҷои он ки ба задухӯрдҳои хурду зуд-зуд тамаркуз кард.Ин тактика лашкари Шу-ро хаста карда, рухияи онхоро паст кард.Нуқтаи гардиши ҷанг вақте фаро расид, ки Лу Син аз фурсати стратегии ҳамлаи ногаҳонӣ истифода кард.Вай фармон дод, ки аз хатти дарози таъминоти лашкари Шу ва ҷангалзорҳои зич истифода бурда, як қатор оташсӯзӣ кунанд.Сӯхтор боиси бесарусомонӣ ва талафоти назаррас дар сафҳои Шу гардид.Чанги Сяотин бо галабаи катъии Вуи Шаркй ва бо шикасти фочиавии Шу Хань анчом ёфт.Артиши Лю Бей маҷбур шуд, ки ақибнишинӣ кунад ва худи Лю Бэй чанде пас аз беморӣ ва фишори шикасти ӯ даргузашт.Ин ҷанг Шу Ханро хеле заиф гардонд ва ба коҳиши қудрати он ишора кард.Оқибатҳои ҷанги Сяотин ба динамикаи давраи Се Салтанат таъсири калон расонд.Вай иктидори Вуи Шаркиро мустахкам намуда, кобилияти харбй ва стратегии рохбарони онро намоиш дод.Ғайр аз он, он тавозуни қудратро байни се салтанат вайрон кард, ки ба давраи суботи нисбӣ, вале рақобат ва шиддати доимӣ оварда расонд.

Маъракаи ҷанубии Ҷуге Лян, як силсила экспедитсияҳои ҳарбӣ, ки дар ибтидои асри 3-и милод анҷом дода шуда буд, як боби муҳим дар таърихи давраи Се салтанат дар Чин мебошад.Ин маъракахо бо сардории Чжугэ Лян, сарвазир ва стратеги харбии давлати Шухан, пеш аз хама ба тобеъ гардондани кабилахои чануби ва мустахкам намудани назорати Шу Хан дар ин минтака нигаронида шуда буданд.Пас аз марги Лю Бэй, асосгузори Шу Хан, Чжуге Лян дар идораи давлат ва корҳои ҳарбӣ нақши барҷастаро бар ӯҳда гирифт.Чжугэ Лян ахамияти стратегии таъмини сархадхои чанубии Шуханро дарк намуда, ба мукобили кабилахои Наньман, ки дар районхои чануби Хитой ва шимоли Вьетнам зиндагй мекарданд, як катор маъракахо cap кард.Қабилаҳои Нанман, ки бо истиқлолият ва муқовимат ба назорати беруна машҳур буданд, ба субот ва амнияти Шуҳан пайваста таҳдид мекарданд.Назорати онҳо бар қаламравҳои ҷанубӣ ба дастрасии Шу Хан ба захираҳои муҳим ва роҳҳои тиҷоратӣ низ монеъ мешуд.Ҳадафи Ҷуге Лян ин буд, ки ин қабилаҳоро тавассути истилои ҳарбӣ ё дипломатия зери нуфузи Шу Ҳан қарор диҳад.Маъракаҳои ҷанубӣ бо рельефи душвор ва иқлими минтақа, ки ҷангалҳои зиччи, минтақаҳои кӯҳӣ ва шароити сахти обу ҳаворо дар бар мегиранд, қайд карда мешаванд.Ин омилхо амалиёти чангиро душвор гардонда, тобоварй ва мутобикшавии кушунхои Чжугэ Лян-ро санчида.Жуге Лян дар маъракаҳои худ маҷмӯи тактикаи низомӣ ва кӯшишҳои дипломатиро истифода бурд.Вай муҳимияти ба даст овардани дилу зеҳни мардуми маҳаллиро дарк мекард ва барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ аксар вақт усулҳои зӯроваронаро истифода мебурд.Равиши ӯ ба ҳамгироӣ кардани қабилаҳои Нанман ба чаҳорчӯби маъмурии Шу Ҳан, пешниҳоди мансабҳои ҳокимият ва қабули сиёсати эҳтиром ба расму русум ва анъанаҳои онҳо иборат буд.Яке аз шахсиятҳои барҷастае, ки Ҷуге Лян дар ин маъракаҳо дучор шуд, Менг Хуо, пешвои Нанман буд.Гуфта мешавад, ки Ҷуге Лян ҳафт бор Мэн Ҳуро дастгир ва озод кардааст, ки ин ҳикоя дар фолклори Чин афсонавӣ шудааст.Ин амали такрори афв ва эҳтиром дар ниҳоят Мэн Хуоро ба ниятҳои неки Чжу Лян бовар кунонд, ки боиси итоаткории осоиштаи қабилаҳои Нанман гардид.Бомуваффакият мутеъ гардидани кабилахои Наньман мавкеи Шу Ханьро хеле мустахкам намуд.Он сарҳадҳои ҷанубиро таъмин кард, дастрасиро ба захираҳо ва қувваи корӣ таъмин кард ва обрӯю нуфузи давлатро баланд бардошт.Маъракаҳои ҷанубӣ инчунин маҳорати Ҷуге Лянро ҳамчун стратег ва пешвое нишон доданд, ки метавонад тактикаи худро ба муҳити гуногун ва душвор мутобиқ созад.

Экспедитсияҳои шимолии Ҷуге Лян, ки дар байни солҳои 228 ва 234 пеш аз милод анҷом дода шуда буданд, ҳамчун баъзе аз шӯҳратпарасттарин ва муҳимтарин маъракаҳои низомӣ дар давраи Се Салтанати таърихи Чин мебошанд.Ин экспедитсияҳоро Сарвазири маъруф ва стратеги низомии давлати Шу Ҳан Ҷуге Лян бо ҳадафи стратегӣ мубориза бурдан ба бартарияти давлати Вей дар Шимоли Чин роҳбарӣ мекард.Пас аз бомуваффақият ба эътидол овардани минтақаи ҷанубӣ тавассути маъракаи ҷанубии худ, Ҷуге Лян диққати худро ба шимол равона кард.Ҳадафи аввалиндараҷаи ӯ заиф кардани давлати Вей бо роҳбарии Цао Пи ва баъдтар Цао Руй ва барқарор кардани сулолаи Ҳан тавассути муттаҳид кардани Чин дар зери ҳукмронии Шу Ҳан буд.Экспедитсияҳои шимолии Чжуге Лян бо зарурати стратегӣ ва ҳисси иҷрои мероси оғои худ Лю Бэй, императори асосгузори Шу Ҳан ба вуҷуд омада буданд.Экспедицияхо, ки шумораи умумии онхо 6 нафар буд, бо як катор чангхо, мухосирахо ва манёврхои зидди кушунхои Вей кайд карда шуданд.Мушкилоти ҷуғрофӣ ва логистикии ин маъракаҳо хеле зиёд буданд.Ба Чжугэ Лян лозим омад, ки дар мавзеи ваҳшатангези кӯҳҳои Цинлинг ҳаракат кунад ва хатҳои таъминотро дар масофаҳои дур таъмин кунад ва дар баробари ин бо душмани пурқувват ва мустаҳкам рӯ ба рӯ мешуд.Яке аз хусусиятҳои асосии экспедитсияҳои шимолӣ истифодаи тактикаи оқилона ва технологияи навоварона, аз ҷумла барзаговҳои чӯбӣ ва аспҳои равон барои интиқоли мавод ва истифодаи ҷанги равонӣ барои мағлуб кардани душман буд.Сарфи назар аз ин навоварй экспедицияхо ба душворихои калон дучор шуданд.Кушунхои Вей, ки аз обруи Чжугэ Лян хамчун стратеги мохир хабардор буданд, асосан тактикаи мудофиавиро пеш гирифта, аз зиддиятхои калон канора гирифтанд ва диккатро ба буридани хатхои таъминоти Шу Хан равона карданд.Ҷангҳои барҷастатарин дар ин экспедитсияҳо ҷанги Ҷитинг ва ҷанги даштҳои Вузжанро дар бар мегирифтанд.Дар мухорибаи Цзетин, ки ба Шу Хань маглубияти чиддй овард, кушунхои Чжугэ Лян аз хисоби хатохои стратеги ва аз даст додани мавкеъхои асосй дучор шуданд.Баръакс, ҷанги даштҳои Вузжан як муқовимати тӯлонӣ буд, ки сабри стратегӣ ва қобилияти нигоҳ доштани ахлоқии Ҷуге Лянро дар тӯли муддати тӯлонӣ нишон дод.Сарфи назар аз дурахшоии Чжугэ Лян ва фидокории аскарони ӯ, Экспедитсияҳои Шимолӣ ба ҳадафи ниҳоии худ, яъне ба таври назаррас заиф кардани Вей ё аз нав муттаҳид кардани Чин ноил нашуданд.Маъракаҳо бо мушкилоти моддию техникӣ, мудофиаи пурқуввати Вей ва захираҳои маҳдуде, ки ба Шу Ҳан дастрас буданд, маҳдуд буданд.Маъракаи охирини Чжугэ Лян, экспедицияи панчум, дар чанги дашти Вузчан анчом ёфт ва дар он чо бемор шуда, аз олам гузашт.Марги у ба охир расидани экспедицияхои Шимолй нишон дод ва ба рухияи маънавй ва харбии Шухан зарбаи калон расонд.

Ба тахт баромадани Сун Куан ҳамчун императори Ву дар соли 229 мелодӣ давлати Вуи шарқиро расман таъсис дод ва тақсимоти сеҷонибаи Чинро дар баробари давлатҳои Шу Ҳан таҳти сарварии Лю Бэй (ва баъдтар ворисони ӯ) ва Вей таҳти роҳбарии Цао мустаҳкам кард. Пи.Ба сари қудрат расидани Сун Куан авҷгирии солҳои тӯлонии манёврҳои сиёсӣ ва маъракаҳои низомӣ буд, ки таҳти роҳбарии бародари калонии ӯ Сун Сэ ва баъдан падараш Сун Ҷян оғоз ёфт, ки ҳардуи онҳо дар таъсиси пойгоҳи қудратии оилаи Сун дар райони Цзяндун.Пас аз марги бармаҳали Сун Це, Сун Куан қудратро ба дасти худ гирифт ва назорати худро бар қаламравҳои ҷанубу шарқии Чин, ки минтақаҳои калидии қад-қади дарёи Янтзе ва минтақаҳои соҳилиро дар бар мегирифт, идома дод.Қарори худро император эълон кардан пас аз он гирифта шуд, ки Сун Куан қудрати худро дар минтақа мустаҳкам барқарор кард ва пас аз тағироти сиёсӣ пас аз таъсиси Цао Вэй ва Шу Ҳан.Сун Цюан худро императори Ву эълон карда, на танҳо истиқлолияти худро аз дигар давлатҳо тасдиқ кард, балки ҳукмронии худро бар қаламравҳои худ қонунӣ кард ва ба даъвоҳои Цао Пи ва Лю Бэй муқобилияти қавӣ дод.Ҳукмронии Сун Куан ҳамчун императори Ву бо дастовардҳои ҳарбӣ ва маъмурӣ хос буд.Аз ҷиҳати ҳарбӣ, ӯ шояд бо нақши худ дар Ҷанги Кӯҳҳои Сурх дар соли 208-и милод машҳур аст, ки дар он ҷо бо Лю Бэй муттаҳид шуда, қувваҳои азими ҳуҷуми Cao Cao-ро бомуваффақият дафъ кард.Ин ҷанг нуқтаи гардиш дар давраи Се Салтанат буд ва дар пешгирии ҳукмронии Cao Cao дар тамоми Чин нақши муҳим бозид.Аз ҷиҳати маъмурӣ, Сун Куан бо идоракунии самараноки худ машҳур буд.Вай барои баланд бардоштани ҳосилнокии кишоварзӣ, таҳкими флоти баҳрӣ ва ҳавасмандгардонии тиҷорат ва тиҷорат, махсусан савдои баҳрӣ ислоҳот ба амал овард.Ин сиёсатҳо на танҳо иқтисоди Вуро афзоиш доданд, балки дар нигоҳ доштани садоқат ва дастгирии тобеони ӯ низ кӯмак карданд.Ҳукмронии Сун Куан инчунин кӯшишҳои дипломатӣ ва иттифоқҳоро дид, махсусан бо давлати Шу Ҳан, гарчанде ки ин иттифоқҳо аксар вақт бо шубҳаҳои мутақобила ва вафодории тағйирёбанда қайд карда мешуданд.Сарфи назар аз муноқишаҳо ва бархӯрдҳои гоҳ-гоҳ бо Вей ва Шу, Ву таҳти роҳбарии Сун Куан мавқеи мустаҳками мудофиавиро нигоҳ дошта, қаламравҳои худро аз ҳамлаҳои калон муҳофизат мекард.Ташкили Ву ҳамчун давлати мустақил дар зери Сун Куан омили калидӣ дар бунбасти тӯлонӣ буд, ки давраи Се Салтанатро тавсиф мекард.Он тақсимоти империяи Ҳанро ба се давлати ҷудогона ва тавоно муаррифӣ мекард, ки ҳар яки онҳо дорои ҷиҳатҳои беназири қавӣ ва заъф мебошанд.

Маъракаи Ляодун бо сарварии Сима И, ходими асосии низомии давлати Као Вэй дар давраи се салтанат, як экспедитсияи муҳими ҳарбӣ буд, ки ҳадафи он ба забт кардани қаламрави шимолу шарқии Ляодун нигаронида шудааст.Ин маърака, ки дар ибтидои асри 3-и мелодӣ сурат гирифт, барои васеъ кардани назорати Вей ва таҳкими қудрати он дар минтақа, ташаккули динамикаи давраи Се Салтанат муҳим буд.Сима Йи, ки бо зиракии стратегии худ маъруф аст ва ҳамчун рақиби пурқуввати Ҷуге Ляни Шу Ҳан, диққати худро ба Ляодун, минтақае, ки Гунсун Юан идора мекунад, равона кард.Гонгсун Юан, ки дар аввал як вассали Вей буд, истиқлолият эълон карда буд ва кӯшиш кард, ки дар Лиаодун қудрати худро барқарор кунад, ки ба волоияти Вей дар шимол мушкилот эҷод кард.Маъракаи Ляодун на танҳо посух ба саркашии Гунсун Юан, балки як қисми стратегияи васеътари Сима И барои таҳкими сарҳадҳои шимолии Вей ва таъмини захираҳои асосии стратегӣ ва иқтисодӣ буд.Ляодун барои ҷойгиршавии стратегии худ аҳамияти калон дошт ва ҳамчун дарвоза ба нимҷазираи Корея хидмат мекард ва назорати он барои ҳар як қудрате, ки мехоҳанд дар минтақа ҳукмронӣ кунанд, муҳим буд.Маъракаи Сима И бо банақшагирии бодиққат ва дурандешии стратегӣ буд.Сима Йи душвориҳоеро, ки дар натиҷаи релефи ноҳамвор ва зарурати хати устувори таъминот ба миён меоянд, дарк карда, ба экспедитсия бодиққат омодагӣ дид.Вай кувваи калонро сафарбар намуда, ба он муваффак шуд, ки он нагз чихозонида шуда, барои маъракаи дуру дароз таъмин карда шавад.Яке аз ҷанбаҳои асосии маъракаи Ляодун муҳосираи Сянпин, қалъаи Гунсун Юан буд.Муҳосира маҳорати Сима Иро дар ҷанги муҳосира ва сабру тоқати ӯро дар амалиёти низомӣ нишон дод.Сарфи назар аз мудофиаи пурқуввати Сянпин ва шароити сахти обу ҳаво, нерӯҳои Сима Йи ҳамлаи беамон ба шаҳрро идома доданд.Фурӯпошии Сянпин дар ин маърака нуқтаи гардиш буд.Мағлубияти Гонгсун Юан ва қатли минбаъдаи ӯ дар Лиаодун ва анҷоми бомуваффақияти ҳадафи низомии Сима Йиро нишон дод.Ишғоли Ляодун бо роҳбарии Сима Йи мавқеъи Вейро дар шимол ба таври назаррас мустаҳкам карда, назорат ва нуфузи онро дар як минтақаи васеъ ва аз ҷиҳати стратегӣ муҳим васеъ кард.Маъракаи бомуваффақияти Ляодонг инчунин обрӯи Сима Иро ҳамчун яке аз сарварони тавонои низомии замони худ тақвият дод.Ғалабаи ӯ дар шимолу шарқ на танҳо ғалабаи ҳарбӣ, балки шаҳодати банақшагирии стратегӣ, ташкили таъминоти моддӣ ва маҳорати роҳбарии ӯ буд.

Ҷанги Гогурё -Вей, ки дар ибтидои асри 3-и милод ҷараён гирифт, як муноқишаи ҷиддии байни Подшоҳии Гогурё, яке аз се СалтанатиКорея ва давлати Као Вей, яке аз қудратҳои дар давраи Се Салтанат дарЧин .Ин ҷанг бо контексти худ дар доираи муборизаҳои бузурги қудрати он замон ва оқибатҳои он барои муносибатҳои байни давлатҳои Осиёи Шимолу Шарқӣ намоён аст.Муноқиша аз сиёсати экспансионистии Као Вэй ва ҷойгиршавии стратегӣ ва афзояндаи қудрати Гогурё дар нимҷазираи Корея, ки ба манфиатҳои Као Вей дар минтақа хатари эҳтимолӣ эҷод мекард, сар зад.Цао Вэй дар тахти рохбарии хукмрон ва генералхои шухратманди худ кушиш мекард, ки хукмронии худро баркарор кунад ва нуфузи худро бар нимчазираи Корея, ки территорияи зери назорати Гогурёро дар бар мегирад, васеъ намояд.Ҷанги Гогурё-Вей бо як қатор маъракаҳо ва набардҳои низомӣ қайд карда шуд.Муњимтарини ин маъракањое буд, ки генерали Вей, писари Цао Цао Цао Чжен ва баъдтар Сима И, яке аз машњуртарин стратегњои њарбии Вей буд.Ин маъракаҳо ба тобеъ кардани Гогурё ва ба зери назорати Вей даровардани он нигаронида шуда буданд.Релефи нимчазираи Корея, алалхусус районхои кухсор ва истехкомхои Гогурё барои кушунхои истилогари Вей душворихои калон ба миён меовард.Гогурё дар зери ҳукмронии подшоҳи худ Гванггетои Бузург қобилияти мудофиавии қавӣ ва низомии пурқувватро инкишоф дод.Подшоҳӣ ба муноқиша омодагии хуб дида буд, ки ниятҳои экспансионисти Вейро интизор буд.Яке аз ҷанбаҳои намоёни ҷанг ин муҳосираи пойтахти Гогурё, Пхенян буд.Ин муҳосира устуворӣ ва устувории муҳофизони Гогурё, инчунин мушкилот ва маҳдудиятҳои моддию техникӣ, ки қувваҳои Вейро дар нигоҳ доштани як маъракаи тӯлонии ҳарбӣ аз пойгоҳи худ рӯбарӯ буданд, нишон дод.Сарфи назар аз муваффақиятҳои аввал, маъракаҳои Вей дар ниҳоят ба забт кардани Гогурё муваффақ нашуданд.Мушкилот дар нигоҳ доштани хатҳои таъминот, муқовимати шадиди Гогурё ва заминҳои душвор ҳама ба натавонистанд Вей ғалабаи ҳалкунандаро таъмин кунанд.Нокомии ин маъракаҳо маҳдудиятҳои дастрасии низомии Вей ва қудрати пайдоиши Гогурёро ҳамчун як қувваи минтақавӣ нишон дод.Ҷанги Гогурё-Вей барои динамикаи қудрат дар Осиёи Шимолу Шарқӣ таъсири назаррас дошт.Он ба Вей аз густариши нуфузи худ бар нимҷазираи Корея монеъ шуд ва мақоми Гогурёро ҳамчун як қудрати бузург дар минтақа мустаҳкам кард.Муноқиша инчунин захираҳо ва таваҷҷӯҳи Вейро, ки аллакай бо ду салтанати дигари Шу Ҳан ва Ву дар Чин мубориза мебурд, холӣ кард.

Фурӯпошии Вей, ки анҷоми яке аз се давлати бузурги давраи Се салтанат буд, як ҳодисаи муҳим дар охири асри 3-и милод буд, ки манзараи сиёсии Чини қадимро тағир дод.Таназзул ва дар нихояти кор пошхурии давлати Цао Вэй барои аз нав муттахид шудани Хитой дар зери сулолаи Цзинь замина гузошта, ба даврае, ки бо чанг, фитнагарихои сиёсй ва таксимшавии империяи Хитой гузашт, хотима дод.Цао Вей, ки аз ҷониби Цао Пи пас аз муттаҳидсозии падараш Цао Као дар шимоли Чин таъсис дода шуд, дар аввал ҳамчун қавитарин се салтанат баромад.Вале бо мурури замон ба як катор чолишхои дохилй ва берунй дучор шуд, ки кувва ва суботашро тадричан заиф мегардонд.Дар дохили давлати Вей нооромиҳои назарраси сиёсӣ ва муборизаҳои қудратиро аз сар гузаронидааст.Солҳои охири сулолаи Вей бо афзоиши таъсир ва назорати оилаи Сима, бахусус Сима Йи ва ворисони ӯ Сима Ши ва Сима Чжао қайд карда шуданд.Ин регентҳо ва генералҳои шӯҳратпараст тадриҷан қудратро аз оилаи Cao ғасб карданд, ки боиси заиф шудани ҳокимияти императорӣ ва ихтилофоти дохилӣ гардид.Табаддулоти бомуваффақияти Сима Йи бар зидди охирин регенти тавонои оилаи Као Цао Шуанг нуқтаи гардиш дар таназзули Вей буд.Ин иқдом динамикаи қудратро дар дохили давлат ба таври муассир тағир дод ва роҳро барои назорати ниҳоии оилаи Сима кушод.Ба сари хокимият омадани клани Сима бо манёврхои сиёсии стратеги ва аз байн бурдани ракибон, мустахкам намудани нуфузи онхо ба корхои давлат хос буд.Дар берун, Вей ба фишори доимии низомии давлатҳои рақиби худ Шу Хан ва Ву дучор мешуд.Ин муноқишаҳо захираҳоро аз байн бурданд ва иқтидори низомии Вейро боз ҳам васеътар карданд ва мушкилотеро, ки давлат рӯ ба рӯ шуд, шадидтар кард.Зарбаи ниҳоӣ ба сулолаи Вей бо он расид, ки Сима Ян (писари Сима Чжао) охирин императори Вей Цао Хуанро маҷбур кард, ки дар соли 265 мелодӣ аз тахт даст кашад.Баъд Сима Ян таъсиси сулолаи Ҷинро эълон карда, худро император Ву эълон кард.Ин на танҳо ба охир расидани сулолаи Вей, балки оғози охири давраи Се Салтанат буд.Суқути Вей нуқтаи авҷи гузариши тадриҷии қудрат аз оилаи Као ба қабилаи Симаро нишон дод.Дар зери сулолаи Ҷин, Сима Ян дар ниҳоят муваффақ шуд, ки Чинро муттаҳид кунад ва ба давраи даҳсолаҳои тӯлонии тақсимот ва ҷанг, ки давраи Се Салтанатро тавсиф мекард, хотима дод.

Фатҳи Шу аз ҷониби Вей, як маъракаи муҳими низомӣ дар охири давраи Се салтанат дар таърихи Чин як боби муҳимест.Ин ҳодиса, ки дар соли 263-и мелодӣ ба вуқӯъ пайваст, боиси суқути салтанати Шу Ҳан ва таҳкими давлати қудрати Вей гардид, ки тавозуни қудратро дар солҳои камшавии даврони Се Салтанат тағйир дод.Шу Ҳан, ки яке аз се давлати давраи се салтанат буд, аз ҷониби Лю Бэй таъсис ёфта, таҳти роҳбарии ворисони ӯ, аз ҷумла Лю Шан, писари Лю Бэй нигоҳ дошта шуд.Дар нимаи асри 3 Шухан дар баробари нигах доштани сохибихтиёрии худ, дар натичаи мачмуи чолишхои дохилй ва фишорхои беруна заиф гардид.Ба ин чолишхо муборизаи сиёсй, душворихои иктисодй ва нобарории маъракахои чандинкаратаи харбй ба мукобили Вей, махсусан ба онхое, ки бо сардории генерал ва стратеги машхури Шу, Чжугэ Лян дохил мешуданд.Давлати Вей, таҳти назорати муассири оилаи Сима, бахусус Сима Чжао, имкони истифода аз осебпазирии Шуро дид.Сима Чжао аҳамияти стратегии аз байн бурдани Шуро ҳамчун рақиб ва муттаҳид кардани қисматҳои шимолӣ ва ғарбии Чин эътироф намуда, барои забт кардани Шу як маъракаи васеъеро ба нақша гирифт.Маъракаи Вей ба мукобили Шу бодиккат ба накша гирифта шуда буд.Яке аз шахсиятҳои калидӣ дар ин забт генерали Вей Чжун Хуй буд, ки ҳамроҳи Дэн Ай ба маъракаи низомӣ роҳбарӣ мекард.Кушунхои Вей аз давлати сустшудаи Шу ва ихтилофи дохилии худ истифода бурда, тавассути роххои стратеги ба маркази сарзамини Шу пеш мерафтанд.Яке аз муҳимтарин лаҳзаҳои маърака ин манёври далерона ва ғайричашмдошти Дэн Ай буд, ки дар он ҷо ӯ аскарони худро тавассути заминҳои ғазабовар бурда, ба шаҳри Чэнду, пойтахти Шу расид ва нерӯҳои Шуро аз посбонӣ дастгир кард.Зуд ва ногаҳонии ин иқдом барои барҳам задани кӯшишҳои мудофиавии Шу муҳим буд.Лю Шан, охирин императори Шу Ҳан, бо қудрати бузурги артиши Вей ва пешравии босуръат ба Ченгду дучор омада, дар ниҳоят ба Вей таслим шуд.Суқути Чэнду ва таслим шудани Лю Шан ба поёни Шу Хан ҳамчун салтанати мустақил ишора кард.Фатҳи Шу аз ҷониби Вей барои давраи Се Салтанат таъсири амиқ дошт.Он ба таври муассир Шу Ҳанро ҳамчун бозигар дар муборизаи ҷории қудрат барҳам дод ва Вей ва Вуро ҳамчун ду давлати боқимонда гузошт.Аннексия карда шудани Шу мавкеи Вей-ро хеле мустахкам намуда, ба онхо ресурсхои иловагй, кувваи корй ва территорияро таъмин намуд.

Эълони Сима Ян ба унвони императори сулолаи Ҷин дар соли 265-и мелодӣ як тағироти муҷаҳҳаз дар манзараи сиёсии Чини қадим, ба таври муассир ба давлати Као Вэй хотима дод ва барои муттаҳидшавии ниҳоии Чин, ки пора-пора шуда буд, замина гузошт. дар давраи пурталотуми Се салтанат.Сима Ян, ки бо номи император Ву Ҷин низ маъруф аст, набераи Сима Йи, як чеҳраи калидӣ дар иёлати Вей ва як стратеги маъруфе буд, ки дар таназзули салтанати Шу Ҳан нақши муҳим бозидааст.Оилаи Сима тадриҷан дар доираи зинанизоми Вей шӯҳрат пайдо карда, маъмурият ва низомии иёлотро ба таври муассир назорат мекард ва ба оилаи ҳукмрони Као соя афкандааст.Ба тахти тахт баромадани Сима Ян авҷи солҳои банақшагирии дақиқ ва мавқеъгирии стратегӣ аз ҷониби қабилаи Сима буд.Сима Чжао, падари Сима Ян, бисёр заминаҳои ин гузаришро гузошта буд.Ӯ қудратро дар дасти худ муттаҳид карда буд ва ба нӯҳ мукофот дода шуда буд, ки шарафи бузурге, ки ӯро ба мавқеи император монанд кард.Дар соли 265 пеш аз милод Сима Ян охирин императори Вей Цао Хуанро маҷбур кард, ки аз тахт даст кашад ва ба ин васила ба сулолаи Цао Вей, ки аз ҷониби Цао Пи пас аз пароканда шудани сулолаи Ҳан таъсис дода шуда буд, хотима дод.Баъд Сима Ян таъсиси сулолаи Ҷинро эълон кард ва худро император Ву эълон кард.Ин ҳодиса танҳо иваз кардани ҳокимон набуд, балки як тағироти назаррас дар қудрат ва оғози давраи нав дар таърихи Чин буд.Таъсиси сулолаи Ҷин дар зери Сима Ян якчанд оқибатҳои муҳим дошт:1. Анҷоми давраи се салтанат : Болоравии сулолаи Ҷин оғози анҷоми давраи Се Салтанат буд, ки даврае, ки бо низоъҳои низомӣ ва парокандагии сиёсӣ хос буд.2. Муттаҳидшавии Чин : Сима Ян ҳадафи муттаҳидсозии Чинро гузошт, ки ин вазифаро дар ниҳоят сулолаи Ҷин иҷро хоҳад кард.Ин муттаҳидшавӣ ба беш аз ним аср ҷудоӣ ва ҷанги байни давлатҳои Вей, Шу ва Ву хотима дод.3. Интиқоли Ҳокимият : Таъсиси сулолаи Ҷин маънои тағирот дар маркази қудрат дар Чинро нишон дод.Оилаи Сима, ки бо махорати харбй ва маъмурии худ машхур буд, аз оилаи Као сарварии рохбариро гирифт.4. Мерос ва мушкилот : Дар ҳоле, ки ҳукмронии Сима Ян муваффақияти аввал, аз ҷумла забти Вуи Шарқӣ дид, сулолаи Ҷин баъдтар бо маҷмӯи мушкилоти худ, аз ҷумла бо низоъҳои дохилӣ ва фишорҳои беруна рӯбарӯ хоҳад шуд, ки дар ниҳоят ба парокандагии он оварда расонд.

Фатҳи Ву аз ҷониби Ҷин, ки дар соли 280-и мелодӣ ба охир расид, боби ниҳоии давраи таърихии се салтанатитаърихи Чинро қайд кард.Ин маъракаи ҳарбӣ, ки аз ҷониби сулолаи Ҷин таҳти роҳбарии император Ву (Сима Ян) сарнагун карда шуд, боиси сарнагун шудани давлати Вуи Шарқӣ гардид ва бори аввал пас аз анҷоми сулолаи Ҳан ба дубора муттаҳид шудани Чин дар зери як ҳукмронӣ оварда расонд.Ву Шарқӣ, охирин давлати доимии Се Салтанати аслӣ (Вей, Шу ва Ву), сарфи назар аз тағирёбии манзараи сиёсӣ тавонист истиқлолияти худро дар тӯли чанд даҳсола нигоҳ дорад.Дар замони ҳамлаи Ҷин, ки аз ҷониби Сун Ҳао ҳукмронӣ мекард, Ву коҳиши самаранокии низомӣ ва маъмурии онро дид, ки қисман аз сабаби фасоди дохилӣ ва роҳбарии бесамар буд.Сулолаи Ҷин, ки аз ҷониби Сима Ян пас аз маҷбур кардани императори охирин Вей ба тахт даст кашидан таъсис дода шуд, нияти муттаҳид кардани Чинро дошт.Пас аз забт кардани он дар соли 263-и эраи мо аллакай қаламрави Шу Ҳанро азхуд карда, Ҷин диққати худро ба Ву, ки қисми охирини муаммои муттаҳидшавӣ буд, равона кард.Маъракаи зидди Ву як кӯшиши хуб ба нақша гирифташуда ва ҳамоҳангшуда буд, ки ҳам амалиёти баҳрӣ ва ҳам заминиро дар бар мегирифт.Стратегияи низомии Ҷин якчанд ҷабҳаҳоро дар бар гирифта, ба Вуи Шарқӣ аз шимол ва ғарб ҳамла мекард ва як қувваи пурқуввати баҳриро барои назорат кардани дарёи Янтзе, артерияи муҳими иқтисодӣ ва стратегӣ дар бар мегирифт.Қувваҳои Ҷинро генералҳои қобилиятнок ба монанди Ду Ю, Ван Ҷун ва Сима Чжоу роҳбарӣ мекарданд, ки кӯшишҳои онҳоро барои муҳосира ва заиф кардани Ву ҳамоҳанг мекарданд.Яке аз ҷанбаҳои калидии маъракаи Ҷин таъкиди он ба кам кардани харобиҳои нолозим ва ташвиқи таслимшавӣ буд.Роҳбарияти Ҷин ба мансабдорони Ву ва афсарони ҳарбие, ки таслим шуданд, сабукӣ пешниҳод кард, ки тактикаи он дар барҳам додани муқовимати Ву кӯмак кард ва ба истилои нисбатан зуд ва бидуни хун мусоидат кард.Фурӯпошии Вуи Шарқӣ бо забт шудани пойтахти он Ҷянье (Нанҷинги ҳозира) ба амал омад, ки дастоварди назаррасе, ки хотимаи муқовимати муташаккилро нишон дод.Сун Хао бефоида будани муқовимати минбаъдаро дарк карда, ба нерӯҳои Ҷин таслим шуд ва мавҷудияти давлати Вуро расман хотима дод.Фатҳи Ву аз ҷониби Ҷин на танҳо як ғалабаи низомӣ буд;ахамияти бузурги таърихй дошт.Он аз нав муттаҳид шудани Чинро пас аз як давраи тӯлонии тақсимот ва низоъҳои шаҳрвандӣ нишон дод.Ин муттаҳидшавӣ дар зери сулолаи Ҷин рамзи охири асри Се Салтанат буд, даврае, ки бо шахсиятҳои афсонавӣ, набардҳои эпикӣ ва тағироти амиқ дар динамикаи қудрат тавсиф мешуд.