இது மிகவும் அருமையாக இருக்கிறது

Kadızadelis என்பது ஒட்டோமான் பேரரசில் பதினேழாம் நூற்றாண்டின் தூய்மைவாத சீர்திருத்தவாத மத இயக்கமாகும், அவர் ஒரு மறுமலர்ச்சி இஸ்லாமிய போதகரான Kadızade Mehmed (1582-1635) ஐப் பின்பற்றினார்.Kadızade மற்றும் அவரது பின்பற்றுபவர்கள் சூஃபிசம் மற்றும் பிரபலமான மதத்தின் உறுதியான போட்டியாளர்களாக இருந்தனர்.பித்அத் "இஸ்லாமியல்லாத கண்டுபிடிப்புகள்" என்று கடிசாட் உணர்ந்த பல ஒட்டோமான் பழக்கவழக்கங்களை அவர்கள் கண்டனம் செய்தனர், மேலும் "முதல்/ஏழாம் நூற்றாண்டில் முதல் முஸ்லீம் தலைமுறையின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை புத்துயிர் பெறுதல்" ("நல்லதை கட்டளையிடுதல் மற்றும் தவறைத் தடுப்பது") என்று உணர்ச்சியுடன் ஆதரித்தனர்.^[16]வைராக்கியமான மற்றும் உமிழும் சொல்லாட்சிகளால் உந்தப்பட்ட கடிசாட் மெஹ்மத், பல பின்பற்றுபவர்களை அவரது நோக்கத்தில் சேரவும், ஒட்டோமான் பேரரசின் உள்ளே காணப்படும் அனைத்து ஊழல்களிலிருந்தும் தங்களைத் தாங்களே விடுவிக்கவும் ஊக்குவிக்க முடிந்தது.இயக்கத்தின் தலைவர்கள் பாக்தாத்தின் முக்கிய மசூதிகளில் பிரசங்கிகளாக உத்தியோகபூர்வ பதவிகளை வகித்தனர், மேலும் "உஸ்மானிய அரசு எந்திரத்தின் ஆதரவுடன் பிரபலமான பின்தொடர்பவர்களை ஒருங்கிணைத்தனர்".^[17] 1630 மற்றும் 1680 க்கு இடையில் காடிசாடெலிஸ் மற்றும் அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளாதவர்களுக்கு இடையே பல வன்முறை சண்டைகள் நடந்தன.இயக்கம் முன்னேறும்போது, ​​ஆர்வலர்கள் "பெருகிய முறையில் வன்முறையில்" ஆனார்கள் மற்றும் Kadızadelis "மசூதிகள், டெக்கேக்கள் மற்றும் ஒட்டோமான் காஃபிஹவுஸ்களுக்குள் நுழைந்து, அவர்களின் மரபுவழியை மீறுபவர்களுக்கு தண்டனைகளை வழங்குவதற்காக" அறியப்பட்டனர்.^[18]கடிசாடெலிஸ் தங்கள் முயற்சிகளை செயல்படுத்துவதில் தோல்வியடைந்தனர்;ஆயினும்கூட, அவர்களின் பிரச்சாரம் ஒட்டோமான் சமுதாயத்தில் மத ஸ்தாபனத்திற்குள் பிளவுகளை வலியுறுத்தியது.ஒரு தலைமுறையிலிருந்து இன்னொரு தலைமுறைக்கு கடிசடேலி மரபு ஆழமாகப் பதிந்துள்ளது, அவர்கள் கதிசேட் இயக்கத்திற்கு வளர்ச்சியைக் கொடுத்த அறிஞர் பிர்கிவியால் ஈர்க்கப்பட்டார்.ஒட்டோமான் சுற்றளவில் காடிசேட்டின் மத முன்னேற்றம், உயரடுக்கு எதிர்ப்பு இயக்கத்தை வலுப்படுத்தியது.இறுதியில், நம்பிக்கையின் தலைமை உலமாக்கள் சூஃபி இறையியலை தொடர்ந்து ஆதரித்தனர்.பல கல்வியாளர்கள் மற்றும் அறிஞர்கள் கடிசாடெலிஸ் சுய சேவை மற்றும் பாசாங்குத்தனம் கொண்டவர்கள் என்று வாதிட்டனர்;ஏனெனில் அவர்களின் பெரும்பாலான விமர்சனங்கள் அவர்கள் சமூகத்தின் விளிம்புநிலையில் இருந்ததையும் மற்ற சமூக அமைப்பில் இருந்து அந்நியப்பட்டதாக உணர்ந்ததையும் அடிப்படையாக கொண்டது.ஒட்டோமான் பேரரசின் உள்ளே வாய்ப்புகள் மற்றும் அதிகார நிலைகளில் இருந்து பிரிக்கப்பட்டதன் காரணமாக அறிஞர்கள் உணர்ந்தனர், கடிசாடெலிஸ் அவர்கள் செய்த நிலைப்பாட்டை எடுத்தனர், இதனால் சீர்திருத்தவாதிகளாகத் தூண்டப்பட்டனர்.