எடோ காலம்

செகிகஹாரா போரில் (அக்டோபர் 21, 1600, அல்லது ஜப்பானிய நாட்காட்டியில் கெய்ச்சோ சகாப்தத்தின் ஐந்தாம் ஆண்டு ஒன்பதாம் மாதத்தின் 15வது நாளில்) மேற்கு டைமியோவின் மீது இயசு பெற்ற வெற்றி அவருக்கு ஜப்பான் முழுவதையும் கட்டுப்படுத்தியது.அவர் பல எதிரி டைமியோ வீடுகளை விரைவாக ஒழித்தார், டொயோட்டோமி போன்றவற்றைக் குறைத்தார், மேலும் போரின் கொள்ளைப் பொருட்களை தனது குடும்பம் மற்றும் கூட்டாளிகளுக்கு மறுபகிர்வு செய்தார்.

ரெட் சீல் அமைப்பு குறைந்தபட்சம் 1592 இல் இருந்து தோன்றியது, டொயோடோமி ஹிடெயோஷியின் கீழ், ஒரு ஆவணத்தில் கணினியைப் பற்றி முதலில் அறியப்பட்ட தேதி.டோகுகாவா ஜப்பானின் முதல் ஆட்சியாளரான டோகுகாவா இயாசுவின் கீழ், உண்மையில் பாதுகாக்கப்பட்ட முதல் ஷுயின்ஜோ (சிவப்பு முத்திரை அனுமதி) 1604 தேதியிட்டது.டோகுகாவா தனது விருப்பமான நிலப்பிரபுக்கள் மற்றும் வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தில் ஆர்வமுள்ள முக்கிய வணிகர்களுக்கு சிவப்பு முத்திரையிடப்பட்ட அனுமதிகளை வழங்கினார்.இதன் மூலம், ஜப்பானிய வர்த்தகர்களைக் கட்டுப்படுத்தவும், தென் கடலில் ஜப்பானிய கடற்கொள்ளையை குறைக்கவும் முடிந்தது.அவரது முத்திரை கப்பல்களின் பாதுகாப்பிற்கு உத்தரவாதம் அளித்தது, ஏனெனில் அதை மீறும் எந்தவொரு கடற்கொள்ளையர் அல்லது தேசத்தையும் பின்தொடர்வதாக அவர் சபதம் செய்தார்.ஜப்பானிய வர்த்தகர்களைத் தவிர, வில்லியம் ஆடம்ஸ் மற்றும் ஜான் ஜூஸ்டன் உட்பட 12 ஐரோப்பிய மற்றும் 11 சீன குடியிருப்பாளர்கள் அனுமதி பெற்றதாக அறியப்படுகிறது.1621 க்குப் பிறகு ஒரு கட்டத்தில், ஜான் ஜூஸ்டன் வர்த்தகத்திற்காக 10 ரெட் சீல் கப்பல்களை வைத்திருந்ததாக பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.போர்த்துகீசியம் ,ஸ்பானிஷ் , டச்சு , ஆங்கிலக் கப்பல்கள் மற்றும் ஆசிய ஆட்சியாளர்கள் ஜப்பானிய சிவப்பு முத்திரைக் கப்பல்களைப் பாதுகாத்தனர், ஏனெனில் அவர்கள் ஜப்பானிய ஷோகன் உடன் இராஜதந்திர உறவுகளைக் கொண்டிருந்தனர்.மிங் சீனாவுக்கு மட்டுமே இந்த நடைமுறையில் எந்த தொடர்பும் இல்லை, ஏனெனில் பேரரசு ஜப்பானிய கப்பல்கள் சீன துறைமுகங்களுக்குள் நுழைவதை அதிகாரப்பூர்வமாக தடை செய்தது.(ஆனால் மிங் அதிகாரிகளால் சீன கடத்தல்காரர்கள் ஜப்பானுக்குப் பயணம் செய்வதைத் தடுக்க முடியவில்லை.)1635 ஆம் ஆண்டில், டோகுகாவா ஷோகுனேட் தங்கள் குடிமக்கள் வெளிநாட்டுப் பயணத்தை அதிகாரப்பூர்வமாக தடைசெய்தது (பின்னர் 1907 ஆம் ஆண்டின் ஜென்டில்மேன் ஒப்பந்தத்தைப் போன்றது), இதனால் சிவப்பு-முத்திரை வர்த்தகத்தின் காலம் முடிவுக்கு வந்தது.இந்த நடவடிக்கையானது டச்சு கிழக்கிந்திய கம்பெனியானது ஐரோப்பிய வர்த்தகத்திற்கு அதிகாரப்பூர்வமாக அனுமதிக்கப்பட்ட ஒரே கட்சியாக மாறியது, படாவியா அதன் ஆசிய தலைமையகமாக இருந்தது.

டோகுகாவா இயாசு பேரரசர் கோ-யோசியிடமிருந்து ஷோகன் என்ற பட்டத்தைப் பெற்ற பிறகு எடோ காலம் தொடங்குகிறது.எடோ நகரம் ஜப்பானின் நடைமுறை தலைநகராகவும் அரசியல் அதிகார மையமாகவும் மாறியது.டோகுகாவா இயாசு எடோவில் பகுஃபு தலைமையகத்தை நிறுவிய பிறகு இது நடந்தது.கியோட்டோ நாட்டின் முறையான தலைநகரமாக இருந்தது.

அவரது முன்னோடியின் தலைவிதியைத் தவிர்க்க, ஐயாசு ஷோகன் ஆனவுடன் 1605 இல் ஹிடெடாடாவுக்கு ஆதரவாக துறந்து ஒரு வம்ச அமைப்பை நிறுவினார். ஐயாசு ஓகோஷோ, ஓய்வு பெற்ற ஷோகன் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார் மற்றும் 1616 இல் இறக்கும் வரை குறிப்பிடத்தக்க அதிகாரத்தைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார். ஐயாசு சுன்பு காஸ்டலில் ஓய்வு பெற்றார். , ஆனால் அவர் Edo Castle இன் கட்டிடத்தை மேற்பார்வையிட்டார், இது ஐயாசுவின் வாழ்நாள் முழுவதும் நீடித்தது.இதன் விளைவாக ஜப்பான் முழுவதிலும் மிகப்பெரிய கோட்டையாக இருந்தது, கோட்டையை கட்டுவதற்கான செலவுகள் மற்ற அனைத்து டைமியோக்களால் ஏற்கப்பட்டன, அதே நேரத்தில் ஐயாசு அனைத்து நன்மைகளையும் அறுவடை செய்தார்.1616 இல் இயாசுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, ஹிடெடாடா பகுஃபுவைக் கட்டுப்படுத்தினார்.அவர் ஏகாதிபத்திய நீதிமன்றத்துடன் உறவுகளை மேம்படுத்துவதன் மூலம் டோகுகாவா அதிகாரத்தை வலுப்படுத்தினார்.இந்த நோக்கத்திற்காக அவர் தனது மகள் கசுகோவை பேரரசர் கோ-மிசுனூவுக்கு மணந்தார்.அந்த திருமணத்தின் விளைவாக, ஒரு பெண், இறுதியில் ஜப்பானின் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து பேரரசி மீஷோ ஆனார்.எடோ நகரமும் இவருடைய ஆட்சியின் கீழ் பெரிதும் அபிவிருத்தி செய்யப்பட்டது.

சட்சுமாவின் ஜப்பானிய நிலப்பிரபுத்துவக் களத்தின் படைகளால் ரியுக்யு மீதான படையெடுப்பு 1609 மார்ச் முதல் மே வரை நடந்தது, மேலும் சட்சுமா களத்தின் கீழ் ரியுக்யு இராச்சியத்தின் நிலையின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது.பிரச்சாரத்தின் போது ஒரு தீவைத் தவிர மற்ற அனைத்திலும் படையெடுப்புப் படை Ryukyuan இராணுவத்தின் கடுமையான எதிர்ப்பைச் சந்தித்தது.1879 ஆம் ஆண்டில் ஜப்பானால் முறையாக ஒகினாவா மாகாணமாக இணைக்கப்படும் வரை, சீனாவுடன் ஏற்கனவே நீண்டகாலமாக நிறுவப்பட்ட கிளை நதி உறவுகளுடன், சட்சுமாவின் கீழ் ரியுக்யு ஒரு அடிமை மாநிலமாக இருக்கும்.

Nossa Senhora da Graça சம்பவம் 1610 இல் நாகசாகியின் நீர்நிலைகளுக்கு அருகில் அரிமா குலத்தைச் சேர்ந்த போர்த்துகீசிய காரக் மற்றும் ஜப்பானிய சாமுராய் குப்பைகளுக்கு இடையே நான்கு நாள் கடற்படைப் போர். "ஜப்பானியர்களால், அதன் கேப்டன் ஆண்ட்ரே பெஸ்ஸோவா, சாமுராய்களால் கப்பலை மூழ்கடித்ததால், துப்பாக்கித் தூள் சேமிப்புக்கு தீ வைத்த பிறகு மூழ்கியது.இந்த அவநம்பிக்கையான மற்றும் அபாயகரமான எதிர்ப்பு அந்த நேரத்தில் ஜப்பானியர்களைக் கவர்ந்தது, மேலும் இந்த நிகழ்வின் நினைவுகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நீடித்தன.

Hasekura Rokuemon Tsunenaga ஒரு கிரிஷிடன் ஜப்பானிய சாமுராய் மற்றும் டேட் மசமுனே, செண்டாயின் டைமியோவை தக்கவைத்தவர்.அவர் ஜப்பானிய ஏகாதிபத்திய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர், பேரரசர் கன்முவுடன் மூதாதையர் உறவுகளைக் கொண்டிருந்தார்.1613 முதல் 1620 வரையிலான ஆண்டுகளில், போப் பால் V இன் இராஜதந்திர பணியான Keichō தூதரகத்திற்கு ஹசெகுரா தலைமை தாங்கினார். அவர் வழியில் நியூ ஸ்பெயின் மற்றும் ஐரோப்பாவில் உள்ள பல்வேறு துறைமுகங்களுக்குச் சென்றார்.திரும்பும் பயணத்தில், ஹசெகுராவும் அவரது தோழர்களும் 1619 இல் நியூ ஸ்பெயின் முழுவதும் தங்கள் பாதையை மீண்டும் கண்டுபிடித்தனர், அகாபுல்கோவிலிருந்து மணிலாவுக்குப் பயணம் செய்தனர், பின்னர் 1620 இல் ஜப்பானுக்கு வடக்கே பயணம் செய்தனர். அவர் அமெரிக்காவிலும்ஸ்பெயினிலும் முதல் ஜப்பானிய தூதராகக் கருதப்படுகிறார். அவரது பணிக்கு முந்தைய குறைவான நன்கு அறியப்பட்ட மற்றும் குறைவான நன்கு ஆவணப்படுத்தப்பட்ட பணிகள்.ஹசேகுராவின் தூதரகம் ஸ்பெயின் மற்றும் ரோமில் அன்புடன் வரவேற்கப்பட்டாலும், ஜப்பான் கிறிஸ்தவத்தை அடக்குவதை நோக்கி நகர்ந்து கொண்டிருந்த நேரத்தில் இது நடந்தது.ஐரோப்பிய மன்னர்கள் ஹசெகுரா முயன்று வந்த வர்த்தக ஒப்பந்தங்களை மறுத்தனர்.அவர் 1620 இல் ஜப்பானுக்குத் திரும்பினார் மற்றும் ஒரு வருடம் கழித்து நோயால் இறந்தார், அவரது தூதரகம் பெருகிய முறையில் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட ஜப்பானில் சில முடிவுகளுடன் முடிந்தது.1862 இல் "ஐரோப்பாவுக்கான முதல் ஜப்பானிய தூதரகம்" என்ற இரண்டு நூற்றாண்டுகள் தனிமைப்படுத்தப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, 200 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஐரோப்பாவிற்கான ஜப்பானின் அடுத்த தூதரகம் ஏற்படாது.

1614 ஆம் ஆண்டில், டொயோட்டோமி குலம் ஒசாகா கோட்டையை மீண்டும் கட்டியது.டோகுகாவா மற்றும் டொயோடோமி குலங்களுக்கு இடையே பதட்டங்கள் வளரத் தொடங்கின, மேலும் டொயோடோமி ரோனின் படையையும் ஷோகுனேட்டின் எதிரிகளையும் ஒசாகாவில் சேகரிக்கத் தொடங்கியபோதுதான் அதிகரித்தது.ஐயாசு, 1605 இல் தனது மகனுக்கு ஷோகன் பட்டத்தை வழங்கிய போதிலும், குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கைப் பேணினார்.டோகுகாவா படைகள், ஐயாசு மற்றும் ஷோகன் ஹிடெடாடா தலைமையிலான ஒரு பெரிய இராணுவத்துடன், இப்போது "ஒசாகாவின் குளிர்கால முற்றுகை" என்று அழைக்கப்படும் ஒசாகா கோட்டையை முற்றுகையிட்டனர்.இறுதியில், டோகுகாவா பேச்சுவார்த்தைகளை கட்டாயப்படுத்த முடிந்தது மற்றும் ஹிடயோரியின் தாயார் யோடோ-டோனோவை அச்சுறுத்திய பீரங்கித் துப்பாக்கிக்குப் பிறகு ஒரு போர்நிறுத்தம் ஏற்பட்டது.இருப்பினும், ஒப்பந்தம் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டவுடன், டோகுகாவா கோட்டையின் வெளிப்புற அகழிகளை மணலால் நிரப்பினார், அதனால் அவரது துருப்புக்கள் குறுக்கே நடக்க முடிந்தது.இந்த சூழ்ச்சியின் மூலம், டோகுகாவா முற்றுகை மற்றும் போர் மூலம் தங்களால் முடியாத பெரும் நிலத்தை பேச்சுவார்த்தை மற்றும் ஏமாற்றுதல் மூலம் பெற்றார்.ஐயாசு சன்பு கோட்டைக்குத் திரும்பினார், ஆனால் டொயோடோமி ஹிடெயோரி ஒசாகாவை விட்டு வெளியேறுவதற்கான மற்றொரு உத்தரவை மறுத்த பிறகு, ஐயாசு மற்றும் 155,000 வீரர்களைக் கொண்ட அவரது நட்பு இராணுவம் "ஒசாகாவின் கோடைக்கால முற்றுகையில்" மீண்டும் ஒசாகா கோட்டையைத் தாக்கியது.இறுதியாக, 1615 ஆம் ஆண்டின் பிற்பகுதியில், ஒசாகா கோட்டை வீழ்ந்தது மற்றும் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பாதுகாவலர்களும் கொல்லப்பட்டனர், இதில் ஹிடேயோரி, அவரது தாயார் (டொயோடோமி ஹிடெயோஷியின் விதவை, யோடோ-டோனோ) மற்றும் அவரது குழந்தை மகன் உட்பட.அவரது மனைவி, சென்ஹிம் (ஐயாசுவின் பேத்தி), ஹிடேயோரி மற்றும் யோடோ-டோனோவின் உயிரைக் காப்பாற்றுமாறு கெஞ்சினார்.ஐயாசு மறுத்து, அவர்களை சடங்கு முறையில் தற்கொலை செய்து கொள்ளுமாறு கோரினார், அல்லது இருவரையும் கொன்றார்.இறுதியில், சென்ஹைம் உயிருடன் டோகுகாவாவிடம் திருப்பி அனுப்பப்பட்டார்.Toyotomi வரிசை இறுதியாக அணைக்கப்பட்ட நிலையில், ஜப்பானில் டோகுகாவா குலத்தின் ஆதிக்கத்திற்கு எந்த அச்சுறுத்தலும் இல்லை.

டோகுகாவா ஐமிட்சு டோகுகாவா வம்சத்தின் மூன்றாவது ஷோகன் ஆவார்.அவர் ஓயோவுடன் டோகுகாவா ஹிடெடாடாவின் மூத்த மகனும், டோகுகாவா ஐயாசுவின் பேரனும் ஆவார்.லேடி கசுகா அவரது ஈரமான செவிலியர் ஆவார், அவர் அவரது அரசியல் ஆலோசகராக செயல்பட்டார் மற்றும் இம்பீரியல் நீதிமன்றத்துடன் ஷோகுனேட் பேச்சுவார்த்தைகளில் முன்னணியில் இருந்தார்.ஐமிட்சு 1623 முதல் 1651 வரை ஆட்சி செய்தார்;இந்த காலகட்டத்தில் அவர் கிறிஸ்தவர்களை சிலுவையில் அறைந்தார், அனைத்து ஐரோப்பியர்களையும் ஜப்பானில் இருந்து வெளியேற்றினார் மற்றும் நாட்டின் எல்லைகளை மூடினார், வெளிநாட்டு அரசியல் கொள்கையானது அதன் நிறுவனத்திற்குப் பிறகு 200 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தொடர்ந்தது.ஐமிட்சு தனது இளைய சகோதரன் தடானகாவை செப்புகுவால் தற்கொலை செய்து கொண்டதற்காக ஒரு உறவினராக கருதப்படலாமா என்பது விவாதத்திற்குரியது.

Toyotomi Hideyoshi முன்பு இதேபோன்ற நடைமுறையை நிறுவினார், அவரது நிலப்பிரபுக்கள் தங்கள் மனைவிகள் மற்றும் வாரிசுகளை ஒசாகா கோட்டையில் அல்லது அருகிலுள்ள இடங்களில் பணயக்கைதிகளாக தங்கள் விசுவாசத்தை உறுதிப்படுத்த வேண்டும்.செகிகஹாரா போர் மற்றும் டோகுகாவா ஷோகுனேட் நிறுவப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, இந்த நடைமுறை எடோவின் புதிய தலைநகரில் வழக்கப்படி தொடர்ந்தது.இது 1635 இல் டோசாமா டைமியோக்களுக்கும், 1642 முதல் ஃபுடாய் டைமியோக்களுக்கும் கட்டாயமாக்கப்பட்டது. டோகுகாவா யோஷிமுனேவின் ஆட்சியின் கீழ் எட்டு ஆண்டு காலம் தவிர, சட்டம் 1862 வரை அமலில் இருந்தது.Sankin-kōtai அமைப்பு டைமியோக்களை மாற்று வரிசையில் எடோவில் வசிக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தியது, குறிப்பிட்ட நேரத்தை எடோவில் செலவழித்தது, மற்றும் அவர்களின் சொந்த மாகாணங்களில் குறிப்பிட்ட நேரத்தை செலவிடுகிறது.இந்தக் கொள்கையின் முக்கிய குறிக்கோள்களில் ஒன்று, டெய்மியோக்களை தங்கள் சொந்த மாகாணங்களிலிருந்து பிரிப்பதன் மூலம் அதிக செல்வம் அல்லது அதிகாரத்தைச் சேர்ப்பதைத் தடுப்பதும், அதனுடன் தொடர்புடைய மகத்தான பயணச் செலவுகளுக்கு நிதியளிப்பதற்காக கணிசமான தொகையை தவறாமல் ஒதுக்கும்படி கட்டாயப்படுத்துவதும் என்று கூறப்படுகிறது. பயணத்துடன் (ஒரு பெரிய பரிவாரங்களுடன்) எடோவிற்கும் திரும்பவும்.இந்த அமைப்பில் டெய்மியோவின் மனைவிகள் மற்றும் வாரிசுகள் எடோவில் தங்கியிருந்தனர், அவர்களின் ஆண்டவரிடமிருந்தும் அவர்களது சொந்த மாகாணத்திலிருந்தும் துண்டிக்கப்பட்டு, ஷோகுனேட்டுக்கு எதிராக டெய்மியோக்கள் கிளர்ச்சிக்குத் திட்டமிட்டால் அவர்கள் பாதிக்கப்படக்கூடிய அல்லது கொல்லப்படக்கூடிய பணயக்கைதிகளாக பணியாற்றுகிறார்கள்.ஒவ்வொரு ஆண்டும் நூற்றுக்கணக்கான டெய்மியோக்கள் எடோவிற்குள் நுழைவது அல்லது வெளியேறுவதால், ஷோகுனல் தலைநகரில் ஊர்வலங்கள் கிட்டத்தட்ட தினசரி நிகழ்வுகளாக இருந்தன.மாகாணங்களுக்கான முக்கிய வழிகள் கைடோ ஆகும்.ஹோன்ஜின் என்ற சிறப்பு தங்குமிடங்கள் டெய்மியோக்களுக்கு அவர்களின் பயணத்தின் போது கிடைத்தன.டைமியோவின் அடிக்கடி பயணம், சாலைக் கட்டுமானம் மற்றும் வழித்தடங்களில் விடுதிகள் மற்றும் வசதிகளைக் கட்டுவதற்கு ஊக்கமளித்து, பொருளாதார நடவடிக்கைகளை உருவாக்கியது.பிரான்சின் மன்னர் லூயிஸ் XIV வெர்சாய்ஸில் உள்ள தனது அரண்மனையை முடித்தவுடன் இதேபோன்ற நடைமுறையை ஏற்படுத்தினார், பிரெஞ்சு பிரபுக்கள், குறிப்பாக பண்டைய நோபல்ஸ் டி'பி ("வாளின் பிரபுக்கள்") ஒவ்வொரு வருடமும் அரண்மனையில் ஆறு மாதங்கள் செலவிட வேண்டும். ஜப்பானிய ஷோகன்களைப் போன்ற காரணங்கள்.பிரபுக்கள் அரசரின் அன்றாடப் பணிகளிலும், உணவு, விருந்துகள் மற்றும் சலுகை பெற்றவர்களுக்கு, எழுந்து படுக்கையில் ஏறுதல், குளித்தல், தேவாலயத்திற்குச் செல்வது உள்ளிட்ட அரசு மற்றும் தனிப்பட்ட செயல்பாடுகளில் உதவுவார்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது.

ஐரோப்பிய எதிர்ப்பு மனப்பான்மை ஹிடியோஷியின் கீழ் தொடங்கியது, ஐரோப்பியர்கள் மீதான சந்தேகம் முதலில் அவர்களின் அச்சுறுத்தும் தோற்றத்துடன் தொடங்கியது;அவர்களின் ஆயுதக் கப்பல்கள் மற்றும் அதிநவீன இராணுவ சக்தி சந்தேகத்தையும் அவநம்பிக்கையையும் உருவாக்கியது, மேலும் ஸ்பானியர்களால் பிலிப்பைன்ஸைக் கைப்பற்றியதைத் தொடர்ந்து, ஹிதேயோஷி அவர்கள் நம்பப்படக்கூடாது என்பதில் உறுதியாக இருந்தார்.ஐரோப்பியர்களின் உண்மையான நோக்கங்கள் விரைவில் கேள்விக்குள்ளாக்கப்பட்டன.1635 ஆம் ஆண்டின் சகோகு ஆணை, வெளிநாட்டு செல்வாக்கை அகற்றும் நோக்கில் ஜப்பானிய ஆணை, இந்த யோசனைகளை திணிக்க கடுமையான அரசாங்க விதிகள் மற்றும் ஒழுங்குமுறைகளால் செயல்படுத்தப்பட்டது.இது 1623 முதல் 1651 வரை ஜப்பானின் ஷோகன் டோகுகாவா ஐமிட்சுவால் வெளியிடப்பட்ட தொடரின் மூன்றாவது தொடராகும். 1635 ஆம் ஆண்டின் ஆணை ஜப்பானிய தனிமை ஆசைக்கு ஒரு பிரதான உதாரணமாகக் கருதப்படுகிறது.தென்மேற்கு ஜப்பானில் அமைந்துள்ள ஒரு துறைமுக நகரமான நாகசாகியின் இரண்டு ஆணையர்களுக்கு 1635 ஆம் ஆண்டின் ஆணை எழுதப்பட்டது.நாகசாகி தீவு மட்டுமே திறந்திருக்கும், நெதர்லாந்திலிருந்து வரும் வர்த்தகர்களுக்கு மட்டுமே.1635 ஆம் ஆண்டின் அரசாணையின் முக்கிய புள்ளிகள் பின்வருமாறு:ஜப்பானியர்கள் ஜப்பானின் சொந்த எல்லைக்குள் வைக்கப்பட வேண்டும்.அவர்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேறாமல் இருக்க கடுமையான விதிமுறைகள் வகுக்கப்பட்டன.நாட்டை விட்டு வெளியேற முயன்று பிடிபட்ட எவரும், அல்லது வெளியேறி வெளிநாட்டில் இருந்து திரும்பிய எவரும் தூக்கிலிடப்பட வேண்டும்.சட்டவிரோதமாக ஜப்பானுக்குள் நுழைந்த ஐரோப்பியர்களுக்கு மரண தண்டனையும் விதிக்கப்படும்.கத்தோலிக்க மதம் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டது.கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையைப் பின்பற்றுபவர்கள் விசாரணைக்கு உட்படுத்தப்பட்டனர், மேலும் கத்தோலிக்க மதத்துடன் தொடர்புடைய எவரும் தண்டிக்கப்படுவார்கள்.இன்னும் கிறித்தவத்தை பின்பற்றுபவர்களைத் தேடுவதை ஊக்குவிக்க, அவர்களைத் திரும்பப் பெறத் தயாராக இருப்பவர்களுக்கு வெகுமதிகள் வழங்கப்பட்டன. மிஷனரி நடவடிக்கையைத் தடுப்பது ஆணையால் வலியுறுத்தப்பட்டது;எந்த மிஷனரியும் நுழைய அனுமதிக்கப்படவில்லை, அரசாங்கத்தால் கைது செய்யப்பட்டால், அவர் சிறைவாசத்தை எதிர்கொள்வார்.வர்த்தகக் கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் சரக்குகள் மீதான கடுமையான வரம்புகள் வர்த்தகத்திற்குத் திறந்திருக்கும் துறைமுகங்களையும், வர்த்தகத்தில் ஈடுபட அனுமதிக்கப்படும் வணிகர்களையும் கட்டுப்படுத்தும் வகையில் அமைக்கப்பட்டன.போர்த்துகீசியர்களுடனான உறவுகள் முற்றிலும் துண்டிக்கப்பட்டன;சீன வணிகர்களும், டச்சு கிழக்கிந்திய கம்பெனியினரும் நாகசாகியில் உள்ள பகுதிகளுக்குள் கட்டுப்படுத்தப்பட்டனர்.சீனாவுடன் ரியுக்யஸின் அரை-சுதந்திரமான ஆட்சியாளர் இராச்சியம் வழியாகவும், கொரியாவுடன் சுஷிமா டொமைன் வழியாகவும், ஐனு மக்களுடன் மாட்சுமே டொமைன் வழியாகவும் வர்த்தகம் நடத்தப்பட்டது.

ஷிமபரா கிளர்ச்சி என்பது ஜப்பானில் உள்ள டோகுகாவா ஷோகுனேட்டின் ஷிமாபரா களத்தில் 17 டிசம்பர் 1637 முதல் ஏப்ரல் 15, 1638 வரை ஏற்பட்ட எழுச்சியாகும்.ஷிமாபரா டொமைனின் டெய்மியான மாட்சுகுரா கட்சுயே, அவரது தந்தை மாட்சுகுரா ஷிகேமாசாவால் உருவாக்கப்பட்ட பிரபலமற்ற கொள்கைகளை அமல்படுத்தினார், இது புதிய ஷிமாபரா கோட்டையை கட்டுவதற்கு வரிகளை கடுமையாக உயர்த்தியது மற்றும் கிறிஸ்தவத்தை வன்முறையில் தடை செய்தது.டிசம்பர் 1637 இல், உள்ளூர் ரோனின் மற்றும் பெரும்பாலும் கத்தோலிக்க விவசாயிகளின் கூட்டணி அமகுசா ஷிரோ தலைமையில் கட்சுயியின் கொள்கைகள் மீதான அதிருப்தியின் காரணமாக டோகுகாவா ஷோகுனேட்டுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தது.டோகுகாவா ஷோகுனேட் கிளர்ச்சியாளர்களை அடக்குவதற்கு டச்சுக்காரர்களால் ஆதரிக்கப்பட்ட 125,000 துருப்புக்களை அனுப்பியது மற்றும் மினாமிஷிமபாராவில் உள்ள ஹரா கோட்டையில் அவர்களின் கோட்டைக்கு எதிரான நீண்ட முற்றுகைக்குப் பிறகு அவர்களை தோற்கடித்தது.கிளர்ச்சியை வெற்றிகரமாக அடக்கியதைத் தொடர்ந்து, ஷிரோ மற்றும் 37,000 கிளர்ச்சியாளர்கள் மற்றும் அனுதாபிகள் தலை துண்டிக்கப்பட்டு தூக்கிலிடப்பட்டனர், மேலும் அவர்களுக்கு உதவியதாக சந்தேகிக்கப்படும் போர்த்துகீசிய வர்த்தகர்கள் ஜப்பானில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர்.கட்சுயி தவறாக ஆட்சி செய்ததற்காக விசாரிக்கப்பட்டார், இறுதியில் எடோவில் தலை துண்டிக்கப்பட்டார், எடோ காலத்தில் தூக்கிலிடப்பட்ட ஒரே டைமியோ ஆனார்.ஷிமபரா டொமைன் கோரிகி தடாஃபுசாவுக்கு வழங்கப்பட்டது.1850 களில் பாகுமாட்சு வரை ஜப்பானின் தேசிய தனிமை மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் மீதான துன்புறுத்தல் கொள்கைகள் கடுமையாக்கப்பட்டன.ஷிமாபரா கிளர்ச்சியானது மாட்சுகுரா கட்சுயீவால் வன்முறை ஒடுக்குமுறைக்கு எதிரான கிறிஸ்தவக் கிளர்ச்சியாக அடிக்கடி சித்தரிக்கப்படுகிறது.இருப்பினும், முக்கிய கல்வியியல் புரிதல் என்னவென்றால், கிளர்ச்சி முக்கியமாக மாட்சுகுராவின் தவறான நிர்வாகத்திற்கு எதிராக இருந்தது, கிறிஸ்தவர்கள் பின்னர் கிளர்ச்சியில் சேர்ந்தனர்.எடோ காலத்தில் ஜப்பானில் ஷிமபரா கிளர்ச்சி மிகப்பெரிய உள்நாட்டு மோதலாக இருந்தது, மேலும் இது டோகுகாவா ஷோகுனேட் ஆட்சியின் ஒப்பீட்டளவில் அமைதியான காலத்தில் கடுமையான அமைதியின்மையின் ஒரு சில நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும்.

எடோ காலத்தில் பேரரசி மீஷோவின் ஆட்சியின் போது ஜப்பானை பாதித்த ஒரு பஞ்சம் கனேய் பெரும் பஞ்சம்.பட்டினியால் இறந்தவர்களின் எண்ணிக்கை 50,000 முதல் 100,000 வரை இருக்கும்.அரசாங்கத்தின் அதிகப்படியான செலவு, ரிண்டர்பெஸ்ட் எபிசூடிக், எரிமலை வெடிப்புகள் மற்றும் தீவிர வானிலை ஆகியவற்றின் கலவையால் இது நடந்தது.பகுஃபு அரசாங்கம் கனேய் பெரும் பஞ்சத்தின் போது கற்றுக்கொண்ட நடைமுறைகளை பிற்காலப் பஞ்சங்களை நிர்வகிப்பதற்குப் பயன்படுத்தியது, குறிப்பாக 1833 இல் டென்போ பஞ்சத்தின் போது. மேலும், ஜப்பானில் இருந்து கிறித்தவத்தை வெளியேற்றியதுடன், கனேய் பெரும் பஞ்சம் ஒரு விதியை அமைத்தது. Daimyō ஐத் தவிர்த்து, நாடு தழுவிய பிரச்சனைகளை Bakufu எவ்வாறு தீர்க்கும் என்பதற்கான டெம்ப்ளேட்.பல குலங்களின் ஆளும் கட்டமைப்புகள் நெறிப்படுத்தப்பட்டன.இறுதியாக, உள்ளூர் பிரபுக்களின் தன்னிச்சையான வரிகளிலிருந்து விவசாயிகளுக்கு அதிக பாதுகாப்பு செயல்படுத்தப்பட்டது.

டோகுகாவா ஐமிட்சு 1651 இன் தொடக்கத்தில் நாற்பத்தேழு வயதில் இறந்தார்.அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, டோகுகாவா வம்சம் பெரும் ஆபத்தில் இருந்தது.ஐட்சுனா, வாரிசு, பத்து வயதுதான்.ஆயினும்கூட, அவரது வயது இருந்தபோதிலும், மினாமோட்டோ நோ இட்சுனா கெய்ன் 4 (1651) இல் ஷோகன் ஆனார்.அவர் வயதுக்கு வரும் வரை, அவருக்கு பதிலாக ஐந்து ஆட்சியாளர்கள் ஆட்சி செய்ய வேண்டியிருந்தது, ஆனால் ஷோகன் இட்சுனா பாகுஃபு அதிகாரத்துவத்தின் முறையான தலைவராக ஒரு பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.ஷோகன் இட்சுனா மற்றும் ரீஜென்சி பேச வேண்டிய முதல் விஷயம் ரோனின் (மாஸ்டர்லெஸ் சாமுராய்) ஆகும்.ஷோகன் ஐமிட்சுவின் ஆட்சியின் போது, ​​இரண்டு சாமுராய்கள், யுய் ஷேட்சு மற்றும் மருபாஷி சாயா, ஒரு எழுச்சியைத் திட்டமிட்டனர், அதில் எடோ நகரம் தரையில் எரிக்கப்படும், குழப்பத்திற்கு மத்தியில், எடோ கோட்டை தாக்குதலுக்கு உட்படுத்தப்படும் மற்றும் ஷோகன், மற்ற உறுப்பினர்கள். டோகுகாவா மற்றும் உயர் அதிகாரிகள் தூக்கிலிடப்படுவார்கள்.கியோட்டோ மற்றும் ஒசாகாவிலும் இதே போன்ற நிகழ்வுகள் நடக்கும்.ஷோசெட்சு தாழ்மையான பிறப்புடையவர் மற்றும் அவர் டொயோடோமி ஹிடெயோஷியை தனது சிலையாகக் கண்டார்.ஆயினும்கூட, ஐமிட்சுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு இந்த திட்டம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, மேலும் இட்சுனாவின் ஆட்சியாளர்கள் கிளர்ச்சியை அடக்குவதில் மிருகத்தனமாக இருந்தனர், இது கீயன் எழுச்சி அல்லது "டோசா சதி" என்று அறியப்பட்டது.சூயா தனது குடும்பம் மற்றும் ஷோசேட்சுவின் குடும்பத்துடன் கொடூரமாக தூக்கிலிடப்பட்டார்.ஷோசேட்சு பிடிபடுவதை விட செப்புகு செய்யத் தேர்ந்தெடுத்தார்.1652 ஆம் ஆண்டில், சுமார் 800 ரோனின்கள் சடோ தீவில் ஒரு சிறிய தொந்தரவுக்கு வழிவகுத்தனர், மேலும் இதுவும் கொடூரமாக அடக்கப்பட்டது.ஆனால் பெரும்பாலும், அரசாங்கம் குடிமக்கள் சார்ந்ததாக மாறியதால், ஐட்சுனாவின் ஆட்சியின் எஞ்சிய பகுதிகள் ரோனினால் தொந்தரவு செய்யப்படவில்லை.இட்சுனா ஒரு திறமையான தலைவர் என்பதை நிரூபித்தாலும், அவரது தந்தை நியமித்த ஆட்சியாளர்களால் விவகாரங்கள் பெரும்பாலும் கட்டுப்படுத்தப்பட்டன, ஐட்சுனா தனது சொந்த உரிமையில் ஆட்சி செய்யும் அளவுக்கு வயதாக அறிவிக்கப்பட்ட பின்னரும் கூட.

ஷாகுஷேனின் கிளர்ச்சியானது 1669 மற்றும் 1672 க்கு இடையில் ஹொக்கைடோ மீதான ஜப்பானிய அதிகாரத்திற்கு எதிரான ஐனு கிளர்ச்சியாகும். இது மாட்சுமே குலத்திற்கு எதிராக ஐனு தலைவரான ஷாகுஷைனால் வழிநடத்தப்பட்டது, அவர் ஜப்பானிய வர்த்தகம் மற்றும் அரசாங்க நலன்களைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்திய ஹொக்கைடா பகுதியில் ஜப்பானியர்களால் (யமடோ மக்கள்) கட்டுப்படுத்தப்பட்டது.இப்போது ஷின்ஹிடாகா, ஹொக்கைடாவில் உள்ள ஷிபுச்சாரி நதி (ஷிஜுனை நதி) படுகையில் ஷகுஷைனின் மக்களுக்கும் போட்டியாளரான ஐனு குலத்திற்கும் இடையே வளங்களுக்கான சண்டையாக போர் தொடங்கியது.ஐனுக்கள் தங்கள் அரசியல் சுதந்திரத்தை தக்கவைத்துக்கொள்ளவும், யமடோ மக்களுடனான அவர்களது வர்த்தக உறவுகளின் விதிமுறைகளை மீண்டும் கட்டுப்படுத்தவும் மேற்கொண்ட கடைசி முயற்சியாக இந்தப் போர் வளர்ந்தது.

1682 ஆம் ஆண்டில், ஷோகன் சுனாயோஷி மக்களின் வாழ்க்கைத் தரத்தை உயர்த்த தனது தணிக்கையாளர்களுக்கும் காவல்துறைக்கும் உத்தரவிட்டார்.விரைவில், விபச்சாரம் தடைசெய்யப்பட்டது, தேயிலை இல்லங்களில் பணிப்பெண்களை பணியமர்த்த முடியாது, மேலும் அரிதான மற்றும் விலையுயர்ந்த துணிகள் தடை செய்யப்பட்டன.சுனாயோஷியின் சர்வாதிகார சட்டங்கள் நடைமுறைக்கு வந்தவுடன் ஜப்பானில் கடத்தல் ஒரு நடைமுறையாகத் தொடங்கியது.ஆயினும்கூட, தாய்வழி ஆலோசனையின் காரணமாக, சுனாயோஷி மிகவும் மதவாதியாகி, ஜு ஸியின் நியோ-கன்பூசியனிசத்தை ஊக்குவித்தார்.1682 ஆம் ஆண்டில், அவர் டெய்மியோஸுக்கு "சிறந்த கற்றல்" பற்றிய விளக்கத்தை வாசித்தார், இது ஷோகன் நீதிமன்றத்தில் வருடாந்திர பாரம்பரியமாக மாறியது.அவர் விரைவில் மேலும் விரிவுரை செய்யத் தொடங்கினார், மேலும் 1690 ஆம் ஆண்டில் ஷின்டோ மற்றும் புத்த டைமியோக்களுக்கும், கியோட்டோவில் உள்ள பேரரசர் ஹிகாஷியாமாவின் நீதிமன்றத்தின் தூதர்களுக்கும் நியோ-கன்பூசியன் வேலைகளைப் பற்றி விரிவுரை செய்தார்.அவர் பல சீனப் படைப்புகளிலும் ஆர்வமாக இருந்தார், அதாவது தி கிரேட் லேர்னிங் (டா க்ஸூ) மற்றும் தி கிளாசிக் ஆஃப் ஃபிலியல் பைட்டி (சியாவோ ஜிங்).சுனாயோஷி கலை மற்றும் நோ தியேட்டரையும் விரும்பினார்.மத அடிப்படைவாதத்தின் காரணமாக, சுனாயோஷி தனது ஆட்சியின் பிற்பகுதியில் உயிரினங்களுக்கு பாதுகாப்பை நாடினார்.1690 கள் மற்றும் 1700 களின் முதல் தசாப்தத்தில், நாய் ஆண்டில் பிறந்த சுனாயோஷி, நாய்கள் தொடர்பாக பல நடவடிக்கைகளை எடுக்க வேண்டும் என்று நினைத்தார்.தினசரி வெளியிடப்படும் ஆணைகளின் தொகுப்பு, வாழும் விஷயங்களுக்கான கருணைக் கட்டளைகள் என அழைக்கப்படுகிறது, மற்றவற்றுடன், நாய்களைப் பாதுகாக்க மக்களுக்குச் சொன்னது, ஏனெனில் எடோவில் பல தவறான மற்றும் நோயுற்ற நாய்கள் நகரத்தை சுற்றி நடந்து கொண்டிருந்தன.1695 ஆம் ஆண்டில், பல நாய்கள் இருந்தன, எடோ பயங்கரமான வாசனையைத் தொடங்கியது.இறுதியாக, 50,000 க்கும் மேற்பட்ட நாய்கள் நகரின் புறநகர்ப் பகுதிகளில் உள்ள கொட்டில்களுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டதால், பிரச்சினை தீவிரமடைந்தது.எடோவின் வரி செலுத்தும் குடிமக்களின் செலவில் அவர்களுக்கு அரிசி மற்றும் மீன் உணவளிக்கப்பட்டது.சுனாயோஷியின் ஆட்சியின் பிற்பகுதியில், அவருக்கு யானகிசாவா யோஷியாசு ஆலோசனை வழங்கினார்.இது ஜென்ரோகு சகாப்தம் எனப்படும் உன்னதமான ஜப்பானிய கலையின் பொற்காலம்.

ஜாக்கியோ எழுச்சி என்பது 1686 ஆம் ஆண்டில் (எடோ காலத்தில் ஜாக்கியோ சகாப்தத்தின் மூன்றாம் ஆண்டில்) ஜப்பானின் அசுமிடைராவில் நடந்த ஒரு பெரிய அளவிலான விவசாயிகள் எழுச்சியாகும்.அந்த நேரத்தில் அசுமிடைரா, டோகுகாவா ஷோகுனேட்டின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் மாட்சுமோட்டோ டொமைனின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது.அந்த நேரத்தில் இந்த களம் மிசுனோ குலத்தால் ஆளப்பட்டது.எடோ காலத்தில் விவசாயிகள் எழுச்சியின் பல சம்பவங்கள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன, மேலும் பல சந்தர்ப்பங்களில் எழுச்சிகளின் தலைவர்கள் பின்னர் தூக்கிலிடப்பட்டனர்.தூக்கிலிடப்பட்ட அந்தத் தலைவர்கள் ஜிமின், மதச்சார்பற்ற தியாகிகள் எனப் போற்றப்பட்டனர், மிகவும் பிரபலமான ஜிமின் கற்பனையான சகுரா சாகோரோவாக இருக்கலாம்.ஆனால் ஜாக்கியோ எழுச்சி தனித்தன்மை வாய்ந்தது, எழுச்சியின் தலைவர்கள் (முன்னாள் அல்லது பதவியில் இருந்த கிராமத் தலைவர்கள், தனிப்பட்ட முறையில் அதிக வரிகளால் பாதிக்கப்படாதவர்கள்), ஆனால் ஒரு பதினாறு வயது சிறுமி (ஓட்சுபோவின் ஓஷ்யுன் புத்தகத்தின் பொருள்) காசுகோ) தனது தந்தைக்கு உதவிய "துணைத் தலைவர்" பிடிபட்டு தூக்கிலிடப்பட்டார்.அதற்கு மேல், எழுச்சியின் தலைவர்கள் ஆபத்தில் இருப்பதை தெளிவாக உணர்ந்தனர்.நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பில் உள்ள உரிமைகளை துஷ்பிரயோகம் செய்வதே உண்மையான பிரச்சினை என்பதை அவர்கள் உணர்ந்தனர்.ஏனெனில் புதிதாக உயர்த்தப்பட்ட வரி அளவு 70% வரி விகிதத்திற்கு சமமாக இருந்தது;சாத்தியமற்ற விகிதம்.எழுச்சிக்கு சுமார் நாற்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மாட்சுமோட்டோ டொமைனின் அதிகாரப்பூர்வ பதிவான ஷிம்பு-டோக்கியை மிசுனோக்கள் தொகுத்தனர்.இந்த Shimpu-tōki எழுச்சி பற்றிய தகவல்களின் முக்கிய மற்றும் நம்பகமான ஆதாரமாகும்.

Wakan Sansai Zue என்பது எடோ காலத்தில் 1712 இல் வெளியிடப்பட்ட ஒரு விளக்கப்பட்ட ஜப்பானிய லீஷு கலைக்களஞ்சியம் ஆகும்.இது 81 புத்தகங்களில் 105 தொகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது.அதன் தொகுப்பாளர் ஒசாகாவைச் சேர்ந்த மருத்துவர் தெராஷிமா ஆவார்.இது தச்சு மற்றும் மீன்பிடித்தல், தாவரங்கள் மற்றும் விலங்குகள் மற்றும் விண்மீன்கள் போன்ற அன்றாட வாழ்க்கையின் பல்வேறு செயல்பாடுகளை விவரிக்கிறது மற்றும் விளக்குகிறது.இது "வெவ்வேறு/விசித்திரமான நிலங்கள்" (ikoku) மற்றும் "வெளிப்புற காட்டுமிராண்டி மக்கள்" மக்களை சித்தரிக்கிறது.புத்தகத்தின் தலைப்பிலிருந்து பார்த்தால், தெராஜிமாவின் யோசனை ஒரு சீன கலைக்களஞ்சியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, குறிப்பாக மிங் படைப்பான சான்சாய் துஹூய் ("படம்..." அல்லது "மூன்று சக்திகளின் விளக்கப்பட தொகுப்பு") வாங் குய் (1607) மூலம் அறியப்பட்டது. ஜப்பான் சன்சாய் ஜூவாக (三才図会).Wakan Sansai Zue இன் பிரதிகள் ஜப்பானில் இன்னும் அச்சில் உள்ளன.

யோஷிமுனே ஷோடோகு-1 (1716) இல் ஷோகன் பதவிக்கு வெற்றி பெற்றார்.ஷோகன் என்ற அவரது பதவிக்காலம் 30 ஆண்டுகள் நீடித்தது.டோகுகாவா ஷோகன்களில் யோஷிமுனே சிறந்ததாகக் கருதப்படுகிறது.யோஷிமுனே தனது நிதி சீர்திருத்தங்களுக்கு பெயர் பெற்றவர்.அவர் பழமைவாத ஆலோசகர் அராய் ஹகுசெகியை நிராகரித்தார், மேலும் அவர் கியோஹோ சீர்திருத்தங்கள் என்று அழைக்கப்படுவதைத் தொடங்கினார்.1640 முதல் வெளிநாட்டு புத்தகங்கள் கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டிருந்தாலும், யோஷிமுனே 1720 இல் விதிகளை தளர்த்தினார், வெளிநாட்டு புத்தகங்கள் மற்றும் அவற்றின் மொழிபெயர்ப்புகளை ஜப்பானுக்கு வரத் தொடங்கினார், மேலும் மேற்கத்திய ஆய்வுகள் அல்லது ரங்காகுவின் வளர்ச்சியைத் தொடங்கினார்.யோஷிமுனே விதிகளைத் தளர்த்துவது, வானவியலாளரும் தத்துவஞானியுமான நிஷிகாவா ஜோக்கனால் அவருக்கு முன் வழங்கப்பட்ட தொடர்ச்சியான விரிவுரைகளால் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம்.

பெரும்பாலான மேற்கத்திய புத்தகங்கள் 1640 முதல் தடைசெய்யப்பட்டாலும், 1720 ஆம் ஆண்டில் ஷோகன் டோகுகாவா யோஷிமுனேவின் கீழ் விதிகள் தளர்த்தப்பட்டன, இது டச்சு புத்தகங்கள் மற்றும் ஜப்பானிய மொழியில் அவற்றின் மொழிபெயர்ப்புகளின் வருகையைத் தொடங்கியது.ஒரு உதாரணம், 1787 ஆம் ஆண்டு வெளியான மோரிஷிமா சாரியோவின் டச்சுவின் வாசகங்கள், டச்சுக்காரர்களிடமிருந்து பெறப்பட்ட பல அறிவைப் பதிவுசெய்தது.புத்தகம் ஒரு பரந்த தலைப்புகளை விவரிக்கிறது: இது நுண்ணோக்கிகள் மற்றும் சூடான காற்று பலூன்கள் போன்ற பொருட்களை உள்ளடக்கியது;மேற்கத்திய மருத்துவமனைகள் மற்றும் நோய் மற்றும் நோய் பற்றிய அறிவின் நிலை பற்றி விவாதிக்கிறது;செப்பு தகடுகளுடன் ஓவியம் மற்றும் அச்சிடுவதற்கான நுட்பங்களை கோடிட்டுக் காட்டுகிறது;இது நிலையான மின்சார ஜெனரேட்டர்கள் மற்றும் பெரிய கப்பல்களின் ஒப்பனையை விவரிக்கிறது;மேலும் இது புதுப்பிக்கப்பட்ட புவியியல் அறிவுடன் தொடர்புடையது.1804 மற்றும் 1829 க்கு இடையில், ஷோகுனேட் (பகுஃபு) மற்றும் டெராகோயா (கோயில் பள்ளிகள்) மூலம் நாடு முழுவதும் திறக்கப்பட்ட பள்ளிகள் புதிய யோசனைகளை மேலும் பரப்ப உதவியது.அந்த நேரத்தில், டச்சு தூதர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகள் ஜப்பானிய சமுதாயத்திற்கு மிகவும் இலவச அணுகல் அனுமதிக்கப்பட்டனர்.ஜேர்மன் மருத்துவர் பிலிப் ஃபிரான்ஸ் வான் சீபோல்ட், டச்சுக் குழுவுடன் இணைக்கப்பட்டார், ஜப்பானிய மாணவர்களுடன் பரிமாற்றங்களை நிறுவினார்.ஜப்பானிய விஞ்ஞானிகளை மேற்கத்திய அறிவியலின் அற்புதங்களைக் காட்ட அவர் அழைத்தார், பதிலுக்கு, ஜப்பானியர்கள் மற்றும் அவர்களின் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றி அதிகம் கற்றுக்கொண்டார்.1824 இல், வான் சீபோல்ட் நாகசாகியின் புறநகரில் ஒரு மருத்துவப் பள்ளியைத் தொடங்கினார்.விரைவில் இந்த நருடகி-ஜுகு நாடு முழுவதிலுமிருந்து சுமார் ஐம்பது மாணவர்கள் சந்திக்கும் இடமாக வளர்ந்தது.அவர்கள் முழுமையான மருத்துவக் கல்வியைப் பெற்றபோது, ​​வான் சீபோல்டின் இயற்கையியல் ஆய்வுகளுக்கு உதவினார்கள்.

Kyōhō சீர்திருத்தங்கள் அதன் அரசியல் மற்றும் சமூக நிலையை மேம்படுத்த எடோ காலத்தில் 1722-1730 க்கு இடையில் டோகுகாவா ஷோகுனேட் அறிமுகப்படுத்திய பொருளாதார மற்றும் கலாச்சார கொள்கைகளின் வரிசையாகும்.இந்த சீர்திருத்தங்கள் ஜப்பானின் எட்டாவது டோகுகாவா ஷோகன், டோகுகாவா யோஷிமுனேவால் தூண்டப்பட்டன, இது அவரது ஷோகுனேட்டின் முதல் 20 ஆண்டுகளை உள்ளடக்கியது.கியோஹோ சீர்திருத்தங்கள் என்ற பெயர், கியோஹோ காலத்தைக் குறிக்கிறது (ஜூலை 1716 - ஏப்ரல் 1736).சீர்திருத்தங்கள் டோகுகாவா ஷோகுனேட்டை நிதி ரீதியாக கரைப்பான் செய்வதையும், ஓரளவிற்கு அதன் அரசியல் மற்றும் சமூக பாதுகாப்பை மேம்படுத்துவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன.கன்பூசியன் சித்தாந்தம் மற்றும் டோகுகாவா ஜப்பானின் பொருளாதார யதார்த்தம் ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள பதட்டங்களின் காரணமாக (பணம் கறைபடுத்தும் கன்பூசியன் கொள்கைகளுக்கு எதிராக பணப் பொருளாதாரத்தின் அவசியம்), யோஷிமுனே தனது சீர்திருத்த செயல்முறைக்கு இடையூறாக இருந்த சில கன்பூசியன் கொள்கைகளை கைவிட வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது.Kyōhō சீர்திருத்தங்கள் சிக்கனத்திற்கு முக்கியத்துவம் அளித்தன, மேலும் அதிக கட்டுப்பாடு மற்றும் வரிவிதிப்புக்கு அனுமதிக்கும் வணிகர் சங்கங்களின் உருவாக்கம் ஆகியவை அடங்கும்.மேற்கத்திய அறிவு மற்றும் தொழில்நுட்பத்தை இறக்குமதி செய்வதை ஊக்குவிப்பதற்காக மேற்கத்திய புத்தகங்கள் மீதான தடை (கிறிஸ்தவம் தொடர்பான அல்லது குறிப்பிடுவதைக் கழித்தல்) நீக்கப்பட்டது.மாற்று வருகை (சங்கின்-கோதை) விதிகள் தளர்த்தப்பட்டன.இந்த கொள்கை டெய்மியோக்களுக்கு ஒரு சுமையாக இருந்தது, இரண்டு வீடுகளைப் பராமரிப்பதற்கும், அவர்களுக்கு இடையே ஆட்களையும் பொருட்களையும் நகர்த்துவதற்கும் ஆகும் செலவு, அதே சமயம் அந்தஸ்தைக் காட்டுவது மற்றும் அவர்கள் இல்லாதபோது தங்கள் நிலங்களைப் பாதுகாத்தல்.க்யோஹோ சீர்திருத்தங்கள் டெய்மியோக்களிடமிருந்து ஷோகுனேட்டுக்கு ஆதரவைப் பெறுவதற்கான முயற்சியில் இந்தச் சுமையை ஓரளவு குறைக்கின்றன.

அரசாங்க விவகாரங்களில் ஆர்வமில்லாமல், ஈஷிகே அனைத்து முடிவுகளையும் அவரது அறையின் கைகளில் ஒப்படைத்தார், ஓகா தடாமிட்சு (1709-1760).அவர் அதிகாரப்பூர்வமாக 1760 இல் ஓய்வு பெற்றார் மற்றும் ஓகோஷோ என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், அவரது முதல் மகன் டோகுகாவா ஐஹாருவை 10 வது ஷோகன் ஆக நியமித்தார், அடுத்த ஆண்டு இறந்தார்.ஈஷிகேவின் ஆட்சி ஊழல், இயற்கை பேரழிவுகள், பஞ்ச காலங்கள் மற்றும் வணிக வர்க்கத்தின் தோற்றம் ஆகியவற்றால் சூழப்பட்டது, மேலும் இந்த பிரச்சினைகளை கையாள்வதில் அவரது விகாரம் டோகுகாவாவின் ஆட்சியை பெரிதும் பலவீனப்படுத்தியது.

கிரேட் டென்மேய் பஞ்சம் என்பது எடோ காலத்தில் ஜப்பானை பாதித்த பஞ்சம்.இது 1782 இல் தொடங்கி 1788 வரை நீடித்ததாகக் கருதப்படுகிறது. இது பேரரசர் கோகாகுவின் ஆட்சியின் போது டென்மெய் சகாப்தத்தின் (1781-1789) பெயரிடப்பட்டது.பஞ்சத்தின் போது ஆளும் ஷோகன்கள் டோகுகாவா ஐஹாரு மற்றும் டோகுகாவா ஐனாரி.ஜப்பானில் நவீன காலத்தின் ஆரம்ப காலத்தில் பஞ்சம் மிகவும் கொடியது.

கன்சி சீர்திருத்தங்கள் என்பது பிற்போக்குத்தனமான கொள்கை மாற்றங்கள் மற்றும் கட்டளைகளின் வரிசையாகும், அவை 18 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் டோகுகாவா ஜப்பானில் வளர்ந்த பல பிரச்சனைகளை குணப்படுத்தும் நோக்கம் கொண்டவை.கன்செய் என்பது 1789 முதல் 1801 வரையிலான ஆண்டுகளில் பரவிய நெங்கோவைக் குறிக்கிறது;1787-1793 ஆண்டுகளுக்கு இடையில் கன்சேயின் காலத்தில் சீர்திருத்தங்கள் நிகழ்ந்தன.இறுதியில், ஷோகுனேட்டின் தலையீடுகள் ஓரளவு மட்டுமே வெற்றி பெற்றன.பஞ்சம், வெள்ளம் மற்றும் பிற பேரழிவுகள் போன்ற குறுக்கீடு காரணிகள் ஷோகன் சரிசெய்ய விரும்பிய சில நிலைமைகளை மோசமாக்கியது.மட்சுடைரா சதனோபு (1759–1829) 1787 கோடையில் ஷோகுனின் தலைமை கவுன்சிலராக (rōjū) பெயரிடப்பட்டார்;அடுத்த ஆண்டின் தொடக்கத்தில், அவர் 11வது ஷோகன், டோகுகாவா ஐனாரிக்கு ரீஜண்ட் ஆனார்.பாகுஃபு படிநிலையில் தலைமை நிர்வாக முடிவெடுப்பவராக, அவர் தீவிரமான மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் நிலையில் இருந்தார்;மற்றும் அவரது ஆரம்ப நடவடிக்கைகள் சமீபத்திய கடந்த காலத்துடன் ஒரு ஆக்கிரமிப்பு முறிவை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தியது.சதனோபுவின் முயற்சிகள், முந்தைய ஷோகன், டோகுகாவா இஹருவின் ஆட்சியின் கீழ் பொதுவானதாகிவிட்ட பல கொள்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகளை மாற்றியமைப்பதன் மூலம் அரசாங்கத்தை வலுப்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்தியது.சதனோபு பாகுஃபுவின் அரிசி இருப்புக்களை அதிகரித்தார் மேலும் அதையே செய்ய டைமியோக்களும் தேவைப்பட்டனர்.அவர் நகரங்களில் செலவினங்களைக் குறைத்தார், எதிர்கால பஞ்சங்களுக்கு ஒதுக்கி வைத்தார், மேலும் நகரங்களில் உள்ள விவசாயிகளை கிராமப்புறங்களுக்குச் செல்ல ஊக்குவித்தார்.கிராமப்புறங்களில் ஊதாரித்தனமான நடவடிக்கைகளைத் தடுப்பது மற்றும் நகரங்களில் உரிமம் பெறாத விபச்சாரத்தைத் தடுப்பது போன்ற ஒழுக்கத்தையும் சிக்கனத்தையும் ஊக்குவிக்கும் கொள்கைகளை அவர் நிறுவ முயன்றார்.சதனோபு வணிகர்களுக்கு டைமியோஸ் செலுத்த வேண்டிய சில கடன்களையும் ரத்து செய்தார்.இந்த சீர்திருத்தக் கொள்கைகள் அவரது முன்னோடியான தனுமா ஒகிட்சுகுவின் (1719-1788) அதிகப்படியான செயல்களுக்கு ஒரு பிற்போக்குத்தனமான பிரதிபலிப்பாக விளக்கப்படலாம்.இதன் விளைவாக, தனுமா-தொடங்கிய, பாகுஃபுக்குள் தாராளமயமாக்கப்பட்ட சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் சகோகுவின் தளர்வு (வெளிநாட்டு வணிகர்களை கடுமையாகக் கட்டுப்படுத்தும் ஜப்பானின் "மூடப்பட்ட கதவு" கொள்கை) தலைகீழாக மாற்றப்பட்டது அல்லது தடுக்கப்பட்டது.ஜப்பானின் உத்தியோகபூர்வ கன்பூசிய தத்துவமாக Zhu Xi இன் நியோ-கன்பூசியனிசத்தை கற்பிப்பதை நடைமுறைப்படுத்திய 1790 ஆம் ஆண்டின் கன்சே ஆணை மூலம் கல்விக் கொள்கை மாற்றப்பட்டது.ஆணை சில வெளியீடுகளைத் தடைசெய்தது மற்றும் நியோ-கன்பூசியன் கோட்பாட்டைக் கடுமையாகக் கடைப்பிடிக்குமாறு கட்டளையிட்டது, குறிப்பாக அதிகாரப்பூர்வ ஹயாஷி பள்ளியின் பாடத்திட்டம் தொடர்பாக.இந்த சீர்திருத்த இயக்கம் எடோ காலத்தில் மற்ற மூவருடன் தொடர்புடையது: கியாஹோ சீர்திருத்தங்கள் (1722-30), 1841-43 இன் டென்பே சீர்திருத்தங்கள் மற்றும் கீயோ சீர்திருத்தங்கள் (1864-67).

வெளிநாட்டு கப்பல்களை விரட்டுவதற்கான அரசாணை என்பது 1825 ஆம் ஆண்டில் டோகுகாவா ஷோகுனேட் மூலம் அனைத்து வெளிநாட்டு கப்பல்களையும் ஜப்பானிய கடற்பரப்பில் இருந்து விரட்டியடிக்கப்பட வேண்டும் என்ற சட்டமாகும்.1837 ஆம் ஆண்டு நடந்த மாரிசன் சம்பவம், இந்தச் சட்டத்தை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கான ஒரு எடுத்துக்காட்டு, இதில் ஜப்பானிய காஸ்ட்வேவைத் திரும்பப் பெறுவதை வர்த்தகத்தைத் தொடங்குவதற்கான அந்நியச் சக்தியாகப் பயன்படுத்த முயன்ற ஒரு அமெரிக்க வணிகக் கப்பல் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தப்பட்டது. 1842 இல் சட்டம் ரத்து செய்யப்பட்டது.

டென்போ பஞ்சம், கிரேட் டென்போ பஞ்சம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது எடோ காலத்தில் ஜப்பானை பாதித்த ஒரு பஞ்சமாகும்.1833 முதல் 1837 வரை நீடித்ததாகக் கருதப்படும் இது நின்கோ பேரரசரின் ஆட்சியின் போது டென்பே சகாப்தத்தின் (1830-1844) பெயரிடப்பட்டது.பஞ்சத்தின் போது ஆளும் ஷோகன் டோகுகாவா ஐனாரி ஆவார்.வடக்கு ஹொன்ஷோவில் பஞ்சம் மிகக் கடுமையாக இருந்தது மற்றும் வெள்ளம் மற்றும் குளிர் காலநிலை காரணமாக ஏற்பட்டது.ஆளும் பாகுஃபு மீது மக்களின் நம்பிக்கையை உலுக்கிய பேரழிவுகளின் தொடர்களில் பஞ்சம் ஒன்றாகும்.பஞ்சம் இருந்த அதே காலகட்டத்தில், எடோவின் கோகோ ஃபயர்ஸ் (1834) மற்றும் சன்ரிகு பகுதியில் (1835) 7.6 அளவு நிலநடுக்கம் ஏற்பட்டது.பஞ்சத்தின் கடைசி ஆண்டில், ஊஷியோ ஹெய்ஹாச்சிரோ ஊழல் அதிகாரிகளுக்கு எதிராக ஒசாகாவில் ஒரு கிளர்ச்சிக்கு தலைமை தாங்கினார், அவர்கள் நகரத்தின் ஏழ்மையான குடியிருப்பாளர்களுக்கு உணவளிக்க உதவ மறுத்தனர்.சாஷோ டொமைனில் மற்றொரு கிளர்ச்சி வெடித்தது.1837 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க வணிகக் கப்பல் மோரிசன் ஷிகோகு கடற்கரையில் தோன்றி கடலோர பீரங்கிகளால் விரட்டப்பட்டது.அந்த சம்பவங்கள் டோகுகாவா பகுஃபுவை பலவீனமாகவும், சக்தியற்றதாகவும் தோற்றமளித்தது, மேலும் சாமானியர்கள் பாதிக்கப்படும்போது லாபம் ஈட்டும் அதிகாரிகளின் ஊழலை அவர்கள் அம்பலப்படுத்தினர்.

பெர்ரி எக்ஸ்பெடிஷன் ("கருப்புக் கப்பல்களின் வருகை") என்பது 1853-54 இல் டோகுகாவா ஷோகுனேட்டிற்கு அமெரிக்க கடற்படையின் போர்க்கப்பல்கள் மூலம் இரண்டு தனித்தனி பயணங்களை உள்ளடக்கிய இராஜதந்திர மற்றும் இராணுவ பயணமாகும்.இந்த பயணத்தின் இலக்குகள் ஆய்வு, கணக்கெடுப்பு மற்றும் இராஜதந்திர உறவுகளை நிறுவுதல் மற்றும் பிராந்தியத்தின் பல்வேறு நாடுகளுடன் வர்த்தக ஒப்பந்தங்களின் பேச்சுவார்த்தை ஆகியவை அடங்கும்;ஜப்பான் அரசாங்கத்துடனான தொடர்பைத் திறப்பது பயணத்தின் முதன்மையானதாகக் கருதப்பட்டது, மேலும் அதன் தொடக்கத்திற்கான முக்கிய காரணங்களில் ஒன்றாகும்.ஜனாதிபதி மில்லார்ட் ஃபில்மோரின் உத்தரவின் கீழ், இந்த பயணத்திற்கு கொமடோர் மேத்யூ கால்பிரைத் பெர்ரி கட்டளையிட்டார்.பெர்ரியின் முதன்மையான குறிக்கோள், ஜப்பானின் 220 ஆண்டுகால தனிமைப்படுத்தல் கொள்கைக்கு முற்றுப்புள்ளி வைப்பதும், தேவைப்பட்டால் துப்பாக்கி படகு இராஜதந்திரத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் ஜப்பானிய துறைமுகங்களை அமெரிக்க வர்த்தகத்திற்குத் திறப்பதும் ஆகும்.பெர்ரி பயணம் நேரடியாக ஜப்பான் மற்றும் மேற்கத்திய பெரும் சக்திகளுக்கு இடையே இராஜதந்திர உறவுகளை நிறுவுவதற்கு வழிவகுத்தது, இறுதியில் ஆளும் டோகுகாவா ஷோகுனேட்டின் சரிவுக்கும் பேரரசரின் மறுசீரமைப்பிற்கும் வழிவகுத்தது.பயணத்தைத் தொடர்ந்து, உலகத்துடனான ஜப்பானின் வளர்ந்து வரும் வர்த்தகப் பாதைகள் ஜப்பானிய கலாச்சாரப் போக்குக்கு வழிவகுத்தது, இதில் ஜப்பானிய கலாச்சாரத்தின் அம்சங்கள் ஐரோப்பாவிலும் அமெரிக்காவிலும் கலையை பாதித்தன.

பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியிலும், ஷோகுனேட் பலவீனமடைவதற்கான அறிகுறிகளைக் காட்டியது.ஆரம்பகால எடோ காலத்தின் சிறப்பியல்பு கொண்ட விவசாயத்தின் வியத்தகு வளர்ச்சி முடிவுக்கு வந்தது, மேலும் அரசாங்கம் பேரழிவு தரும் Tenpō பஞ்சங்களை மோசமாகக் கையாண்டது.விவசாயிகளின் அமைதியின்மை அதிகரித்து அரசாங்க வருவாய் குறைந்தது.ஷோகுனேட் ஏற்கனவே நிதி நெருக்கடியில் இருந்த சாமுராய்களின் ஊதியத்தை குறைத்தார், அவர்களில் பலர் வாழ்வாதாரத்திற்காக பக்க வேலைகளில் வேலை செய்தனர்.அதிருப்தியடைந்த சாமுராய்கள் விரைவில் டோகுகாவா ஷோகுனேட்டின் வீழ்ச்சியை பொறியியலில் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றனர்.1853 ஆம் ஆண்டு கொமடோர் மேத்யூ சி. பெர்ரியின் தலைமையில் அமெரிக்கக் கப்பல்களின் வருகை ஜப்பானை கொந்தளிப்பில் தள்ளியது.அமெரிக்க அரசாங்கம் ஜப்பானின் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட கொள்கைகளை முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதை நோக்கமாகக் கொண்டது.பெர்ரியின் துப்பாக்கிப் படகுகளுக்கு எதிராக ஷோகுனேட்டுக்கு எந்த பாதுகாப்பும் இல்லை, மேலும் ஜப்பானிய துறைமுகங்களில் அமெரிக்க கப்பல்கள் ஏற்பாடுகள் மற்றும் வர்த்தகம் செய்ய அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் என்ற அவரது கோரிக்கைகளுக்கு உடன்பட வேண்டியிருந்தது.மேற்கத்திய சக்திகள் ஜப்பான் மீது "சமமற்ற ஒப்பந்தங்கள்" என்று அறியப்பட்டதை திணித்தன, இது ஜப்பான் இந்த நாடுகளின் குடிமக்கள் ஜப்பானிய பிரதேசத்திற்குச் செல்லவோ அல்லது வசிக்கவோ அனுமதிக்க வேண்டும், மேலும் அவர்களின் இறக்குமதிகளுக்கு வரி விதிக்கவோ அல்லது ஜப்பானிய நீதிமன்றங்களில் அவற்றை முயற்சிக்கவோ கூடாது.மேற்கத்திய சக்திகளை எதிர்க்க ஷோகுனேட் தோல்வியடைந்தது பல ஜப்பானியர்களை கோபப்படுத்தியது, குறிப்பாக சாஷோ மற்றும் சட்சுமாவின் தெற்கு களங்களில்.அங்குள்ள பல சாமுராய்கள், கொக்குகாகு பள்ளியின் தேசியவாதக் கோட்பாடுகளால் ஈர்க்கப்பட்டு, sonnō jōi ("பேரரசரை மதிக்கவும், காட்டுமிராண்டிகளை வெளியேற்றவும்") என்ற முழக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர்.இரண்டு களங்களும் கூட்டணி அமைத்துக் கொண்டன.ஆகஸ்ட் 1866 இல், ஷோகன் ஆனவுடன், டோகுகாவா யோஷினோபு, உள்நாட்டு அமைதியின்மை தொடர்ந்ததால் அதிகாரத்தைத் தக்கவைக்க போராடினார்.1868 ஆம் ஆண்டில் சாஷு மற்றும் சட்சுமா களங்கள் இளம் பேரரசர் மீஜி மற்றும் அவரது ஆலோசகர்களை டோகுகாவா ஷோகுனேட் முடிவுக்கு வருமாறு அழைப்பு விடுக்கும்படி சமாதானப்படுத்தினர்.சாஷோ மற்றும் சட்சுமாவின் படைகள் விரைவில் எடோவில் அணிவகுத்துச் சென்றன, அதைத் தொடர்ந்து நடந்த போஷின் போர் ஷோகுனேட்டின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.டோகுகாவா ஷோகுனேட் முடிவடைந்த எடோ காலத்தின் இறுதி ஆண்டுகள் பாகுமாட்சு ஆகும்.இக்காலத்தில் பெரிய சித்தாந்த-அரசியல் பிளவு இஷின் ஷிஷி எனப்படும் ஏகாதிபத்திய சார்பு தேசியவாதிகளுக்கும், உயரடுக்கு ஷின்செங்குமி வாள்வீரர்களை உள்ளடக்கிய ஷோகுனேட் சக்திகளுக்கும் இடையே இருந்தது.பாகுமாட்சுவின் திருப்புமுனை போஷின் போர் மற்றும் டோபா-புஷிமி போரின் போது ஷோகுனேட் ஆதரவு படைகள் தோற்கடிக்கப்பட்டது.

கனகாவாவின் மாநாடு அல்லது ஜப்பான்-அமெரிக்க அமைதி மற்றும் நல்லுறவு ஒப்பந்தம், மார்ச் 31, 1854 இல் அமெரிக்காவிற்கும் டோகுகாவா ஷோகுனேட்டுக்கும் இடையில் கையெழுத்திடப்பட்ட ஒரு ஒப்பந்தமாகும். படை அச்சுறுத்தலின் கீழ் கையெழுத்திட்டது, இது ஜப்பானின் 220 ஆண்டுகளின் முடிவை திறம்பட அர்த்தப்படுத்தியது. ஷிமோடா மற்றும் ஹகோடேட் துறைமுகங்களை அமெரிக்க கப்பல்களுக்கு திறப்பதன் மூலம் தேசிய தனிமைப்படுத்தல் (சகோகு) பழைய கொள்கை.இது அமெரிக்க துரத்தப்பட்டவர்களின் பாதுகாப்பை உறுதி செய்தது மற்றும் ஜப்பானில் ஒரு அமெரிக்க தூதரக பதவியை நிறுவியது.இந்த ஒப்பந்தம் மற்ற மேற்கத்திய சக்திகளுடன் இராஜதந்திர உறவுகளை நிறுவும் இதே போன்ற ஒப்பந்தங்களில் கையெழுத்திடுவதை துரிதப்படுத்தியது.உள்நாட்டில், இந்த ஒப்பந்தம் நீண்டகால விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது.இராணுவ நடவடிக்கைகளில் முந்தைய கட்டுப்பாடுகளை இடைநிறுத்துவதற்கான முடிவுகள் பல களங்களால் மீண்டும் ஆயுதம் ஏந்துவதற்கு வழிவகுத்தது மற்றும் ஷோகனின் நிலையை மேலும் பலவீனப்படுத்தியது.வெளியுறவுக் கொள்கை மீதான விவாதம் மற்றும் வெளிநாட்டு சக்திகளை திருப்திப்படுத்துவது பற்றிய மக்கள் சீற்றம் sonnō jōi இயக்கத்திற்கு ஒரு ஊக்கியாக இருந்தது மற்றும் எடோவில் இருந்து கியோட்டோவில் உள்ள இம்பீரியல் நீதிமன்றத்திற்கு அரசியல் அதிகாரத்தை மாற்றியது.ஒப்பந்தங்களுக்கு பேரரசர் கோமேயின் எதிர்ப்பு, டபாகு (ஷோகுனேட்டைத் தூக்கி எறிதல்) இயக்கத்திற்கு மேலும் ஆதரவைக் கொடுத்தது, இறுதியில் ஜப்பானிய வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளையும் பாதித்த மீஜி மறுசீரமைப்பிற்கு உதவியது.இந்த காலகட்டத்தைத் தொடர்ந்து வெளிநாட்டு வர்த்தகம் அதிகரித்தது, ஜப்பானிய இராணுவ வலிமையின் எழுச்சி மற்றும் ஜப்பானிய பொருளாதார மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றம் பின்னர் எழுந்தது.அந்த நேரத்தில் மேற்கத்தியமயமாக்கல் ஒரு பாதுகாப்பு பொறிமுறையாக இருந்தது, ஆனால் ஜப்பான் மேற்கத்திய நவீனத்துவத்திற்கும் ஜப்பானிய பாரம்பரியத்திற்கும் இடையில் சமநிலையைக் கண்டறிந்தது.

நாகசாகி கடற்படை பயிற்சி மையம் ஒரு கடற்படை பயிற்சி நிறுவனமாக இருந்தது, இது 1855 க்கு இடையில் டோகுகாவா ஷோகுனேட் அரசாங்கத்தால் நிறுவப்பட்டது, 1859 வரை எடோவில் உள்ள சுகிஜிக்கு மாற்றப்பட்டது.பாகுமாட்சு காலத்தில், ஜப்பானிய அரசாங்கம் மேற்கத்திய நாடுகளில் இருந்து கப்பல்கள் மூலம் ஊடுருவல்களை எதிர்கொண்டது, நாட்டின் இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக தனிமைப்படுத்தப்பட்ட வெளியுறவுக் கொள்கையை முடிவுக்குக் கொண்டுவரும் நோக்கத்துடன் இருந்தது.இந்த முயற்சிகள் 1854 இல் அமெரிக்காவின் கமோடோர் மேத்யூ பெர்ரியின் தரையிறக்கத்தில் குவிந்தன, இதன் விளைவாக கனகாவா ஒப்பந்தம் மற்றும் வெளிநாட்டு வர்த்தகத்திற்கு ஜப்பான் திறக்கப்பட்டது.டோகுகாவா அரசாங்கம் நவீன நீராவி போர்க்கப்பல்களை ஆர்டர் செய்யவும், மேலும் மேம்பட்ட மேற்கத்திய கடற்படைகளால் முன்வைக்கப்படும் இராணுவ அச்சுறுத்தலை எதிர்கொள்ளும் நவீனமயமாக்கல் முயற்சிகளின் ஒரு பகுதியாக கடற்படை பயிற்சி மையத்தை உருவாக்கவும் முடிவு செய்தது.ராயல் நெதர்லாந்து கடற்படையின் அதிகாரிகள் கல்விப் பொறுப்பில் இருந்தனர்.வழிசெலுத்தல் மற்றும் மேற்கத்திய அறிவியலை நோக்கி பாடத்திட்டம் எடைபோடப்பட்டது.1855 இல் நெதர்லாந்து மன்னரால் வழங்கப்பட்ட ஜப்பானின் முதல் நீராவி கப்பலான கன்கோ மாருவுடன் பயிற்சி நிறுவனம் பொருத்தப்பட்டது. பின்னர் இது கன்ரின் மாரு மற்றும் சாயோ ஆகியோரால் இணைக்கப்பட்டது.ஜப்பானிய தரப்பிலிருந்தும் டச்சு தரப்பிலிருந்தும் எழுந்த அரசியல் காரணங்களுக்காக பள்ளியை நிறுத்துவதற்கான முடிவு எடுக்கப்பட்டது.மேற்கத்தியர்களை விரட்ட ஜப்பானியர்கள் கடற்படை சக்தியைக் குவிக்க உதவுகிறார்கள் என்று மற்ற மேற்கத்திய சக்திகள் சந்தேகிக்கக்கூடும் என்று நெதர்லாந்து அஞ்சினாலும், ஷோகுனேட் பாரம்பரியமாக டோக்குகாவா எதிர்ப்பு களங்களில் இருந்து நவீன கடற்படை தொழில்நுட்பத்தைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான வாய்ப்புகளை சாமுராய் வழங்கத் தயங்கினார்.நாகசாகி கடற்படை பயிற்சி மையம் குறுகிய காலமே இருந்தபோதிலும், எதிர்கால ஜப்பானிய சமுதாயத்தில் கணிசமான நேரடி மற்றும் மறைமுக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.நாகசாகி கடற்படை பயிற்சி மையம் பல கடற்படை அதிகாரிகள் மற்றும் பொறியாளர்களுக்கு கல்வி அளித்தது, அவர்கள் பின்னர் இம்பீரியல் ஜப்பானிய கடற்படையின் நிறுவனர்களாக மட்டுமல்லாமல் ஜப்பானின் கப்பல் கட்டுதல் மற்றும் பிற தொழில்களின் ஊக்குவிப்பாளர்களாகவும் ஆனார்கள்.

குயிங் வம்சம் சமமற்ற ஒப்பந்தங்களுக்கு ஒப்புக்கொள்ள வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது, இது வெளிநாட்டு வர்த்தகத்திற்கு அதிக சீன துறைமுகங்களைத் திறந்தது, சீன தலைநகர் பெய்ஜிங்கில் வெளிநாட்டுப் படைகளை அனுமதித்தது, கிறிஸ்தவ மிஷனரி நடவடிக்கைகளை அனுமதித்தது மற்றும் அபின் இறக்குமதியை திறம்பட சட்டப்பூர்வமாக்கியது.இது ஜப்பானுக்கு அதிர்ச்சி அலைகளை அனுப்புகிறது, மேற்கத்திய சக்திகளின் வலிமையைக் காட்டுகிறது.

அமெரிக்காவிற்கான ஜப்பானிய தூதரகம், Man'en gannen kenbei shisetsu, லிட்.மான்'என் சகாப்த பணியின் முதல் ஆண்டு அமெரிக்காவிற்கு) 1860 இல் டோகுகாவா ஷோகுனேட் (பாகுஃபு) மூலம் அனுப்பப்பட்டது.1854 ஆம் ஆண்டு கொமடோர் மேத்யூ பெர்ரியால் ஜப்பான் திறக்கப்பட்டதிலிருந்து அமெரிக்காவிற்கான ஜப்பானின் முதல் இராஜதந்திர பணியாக இருப்பதுடன், அமெரிக்காவிற்கும் ஜப்பானுக்கும் இடையிலான நட்பு, வர்த்தகம் மற்றும் ஊடுருவல் தொடர்பான புதிய ஒப்பந்தத்தை அங்கீகரிப்பது இதன் நோக்கமாகும்.இந்த பணியின் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க அம்சம், ஷோகுனேட் ஒரு ஜப்பானிய போர்க்கப்பலான கன்ரின் மாருவை அனுப்பியது, பசிபிக் முழுவதும் தூதுக்குழுவுடன் வர, அதன் மூலம் ஜப்பான் தனது தனிமைப்படுத்தல் கொள்கையை முடித்து ஆறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு மேற்கத்திய வழிசெலுத்தல் நுட்பங்கள் மற்றும் கப்பல் தொழில்நுட்பங்களில் தேர்ச்சி பெற்ற அளவை நிரூபித்தது. கிட்டத்தட்ட 250 ஆண்டுகள்.

டோகுகாவா ஷோகுனேட்டின் முதலமைச்சர் Ii Naosuke, மார்ச் 24, 1860 அன்று எடோ கோட்டையின் சகுராடா கேட் வெளியே மிட்டோ டொமைன் மற்றும் சட்சுமா டொமைனின் ரோனின் சாமுராய் ஆகியோரால் படுகொலை செய்யப்பட்டார்.Ii Naosuke 200 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தனிமையில் இருந்த ஜப்பான் மீண்டும் திறக்கப்படுவதை ஆதரிப்பவராக இருந்தார், 1858 ஆம் ஆண்டு அமெரிக்க கன்சல் டவுன்சென்ட் ஹாரிஸுடன் சமரசம் மற்றும் வர்த்தக ஒப்பந்தத்தில் கையெழுத்திட்டதற்காக பரவலாக விமர்சிக்கப்பட்டார்.1859 முதல், ஒப்பந்தங்களின் விளைவாக நாகசாகி, ஹகோடேட் மற்றும் யோகோகாமா துறைமுகங்கள் வெளிநாட்டு வர்த்தகர்களுக்கு திறக்கப்பட்டன.

காட்டுமிராண்டிகளை வெளியேற்றுவதற்கான ஆணை 1854 இல் கொமடோர் பெர்ரியால் ஜப்பான் திறக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து ஜப்பானின் மேற்கத்தியமயமாக்கலுக்கு எதிராக 1863 இல் ஜப்பானிய பேரரசர் கோமேயால் பிறப்பிக்கப்பட்ட ஒரு ஆணையாகும். "சக்கரவர்த்தியை போற்றுங்கள், காட்டுமிராண்டிகளை விரட்டுங்கள்" இயக்கம்.பேரரசர் கோமி தனிப்பட்ட முறையில் இத்தகைய உணர்வுகளை ஏற்றுக்கொண்டார், மேலும் - பல நூற்றாண்டுகளின் ஏகாதிபத்திய பாரம்பரியத்தை முறித்துக் கொண்டு - மாநில விஷயங்களில் செயலில் பங்கு கொள்ளத் தொடங்கினார்: வாய்ப்புகள் எழுந்தவுடன், அவர் ஒப்பந்தங்களுக்கு எதிராக முற்றுகையிட்டார் மற்றும் ஷோகுனல் வாரிசுகளில் தலையிட முயன்றார்.ஷோகுனேட்டுக்கு இந்த உத்தரவைச் செயல்படுத்தும் எண்ணம் இல்லை, மேலும் ஷோகுனேட்டுக்கு எதிராகவும் ஜப்பானில் உள்ள வெளிநாட்டவர்களுக்கு எதிராகவும் தாக்குதல்களைத் தூண்டியது.காலக்கெடுவை எட்டியவுடன் சாஷோ மாகாணத்திற்கு அப்பால் ஷிமோனோசெகி ஜலசந்தியில் வெளிநாட்டு கப்பல் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தப்பட்டது மிகவும் பிரபலமான சம்பவம்.மாஸ்டர்லெஸ் சாமுராய் (ரோனின்) ஷோகுனேட் அதிகாரிகளையும் மேற்கத்தியர்களையும் படுகொலை செய்த காரணத்திற்காக திரண்டனர்.ஆங்கிலேய வணிகர் சார்லஸ் லெனாக்ஸ் ரிச்சர்ட்சன் கொல்லப்பட்டது சில சமயங்களில் இந்தக் கொள்கையின் விளைவாகக் கருதப்படுகிறது.ரிச்சர்ட்சனின் மரணத்திற்கு டோகுகாவா அரசாங்கம் ஒரு இலட்சம் பிரிட்டிஷ் பவுண்டுகள் இழப்பீடு வழங்க வேண்டியிருந்தது.ஆனால் இது sonnō jōi இயக்கத்தின் உச்சமாக மாறியது, ஏனெனில் மேற்கத்திய சக்திகள் மேற்கத்திய கப்பல்கள் மீதான ஜப்பானிய தாக்குதல்களுக்கு Shimonoseki குண்டுவீச்சு மூலம் பதிலளித்தன.சார்லஸ் லெனாக்ஸ் ரிச்சர்ட்சன் - நமமுகி சம்பவத்தின் கொலைக்கு சட்சுமாவிடம் இருந்து பெரும் இழப்பீடு கோரப்பட்டது.இவை கிடைக்காதபோது, ​​ராயல் நேவி கப்பல்களின் ஒரு படைப்பிரிவு ககோஷிமாவின் சட்சுமா துறைமுகத்திற்குச் சென்று டெய்மியோவை பணம் செலுத்தும்படி வற்புறுத்தியது.அதற்கு பதிலாக, அவர் தனது கரையோர பேட்டரிகளில் இருந்து கப்பல்கள் மீது துப்பாக்கிச் சூடு நடத்தினார், மேலும் படைப்பிரிவு பதிலடி கொடுத்தது.இது பின்னர் ககோஷிமாவின் குண்டுவெடிப்பு என்று தவறாக குறிப்பிடப்பட்டது.மேற்கத்திய இராணுவ வலிமைக்கு ஜப்பான் பொருந்தாது என்பதையும், மிருகத்தனமான மோதல் தீர்வாக இருக்க முடியாது என்பதையும் இந்த சம்பவங்கள் தெளிவாகக் காட்டுகின்றன.எவ்வாறாயினும், இந்த நிகழ்வுகள் ஷோகுனேட்டை மேலும் பலவீனப்படுத்த உதவியது, இது மிகவும் சக்தியற்றதாகவும், மேற்கத்திய சக்திகளுடனான அதன் உறவுகளில் சமரசமாகவும் தோன்றியது.இறுதியில் கிளர்ச்சி மாகாணங்கள் போஷின் போரிலும் அதைத் தொடர்ந்து நடந்த மீஜி மறுசீரமைப்பிலும் ஷோகுனேட்டை தோற்கடித்தன.

டென்சுகுமி சம்பவம் என்பது பாகுமாட்சு காலத்தில் 29 செப்டம்பர் 1863 அன்று, யமடோ மாகாணத்தில், இப்போது நாரா மாகாணத்தில், sonnō jōi (பேரரசரை மதிக்கவும் மற்றும் காட்டுமிராண்டிகளை வெளியேற்றவும்) ஆர்வலர்களின் இராணுவ எழுச்சியாகும்.1863 ஆம் ஆண்டின் முற்பகுதியில் ஜப்பானில் இருந்து வெளிநாட்டினரை வெளியேற்றுவதற்காக ஷோகன் டோகுகாவா இமோச்சிக்கு பேரரசர் கோமி அனுப்பினார். ஷோகன் ஏப்ரல் மாதம் கியோட்டோவிற்கு விஜயம் செய்து பதிலளித்தார், ஆனால் அவர் ஜே பிரிவின் கோரிக்கைகளை நிராகரித்தார்.செப்டம்பர் 25 அன்று, பேரரசர் யமடோ மாகாணத்திற்குச் செல்வதாக அறிவித்தார், ஜப்பானின் புராண நிறுவனர் பேரரசர் ஜிம்முவின் கல்லறைக்குச் சென்று, ஜொய் நோக்கத்திற்கான தனது அர்ப்பணிப்பை அறிவிக்கிறார்.இதைத் தொடர்ந்து, 30 சாமுராய் மற்றும் டோசாவைச் சேர்ந்த ரோனின் மற்றும் பிற ஃபிஃப்களைக் கொண்ட டென்சுகுமி என்ற குழு யமடோ மாகாணத்திற்குள் அணிவகுத்து கோஜோவில் உள்ள மாஜிஸ்திரேட் அலுவலகத்தைக் கைப்பற்றியது.அவர்கள் யோஷிமுரா டோராடாரோ தலைமையில் இருந்தனர்.அடுத்த நாள், சட்சுமா மற்றும் ஐஸூவின் ஷோகுனேட் விசுவாசிகள், பங்கியோ சதியில், கியோட்டோவில் உள்ள இம்பீரியல் கோர்ட்டில் இருந்து sonnō jōi பிரிவின் பல ஏகாதிபத்திய அதிகாரிகளை வெளியேற்றுவதன் மூலம் எதிர்வினையாற்றினர்.ஷோகுனேட் டென்சுகுமியை அடக்குவதற்கு துருப்புக்களை அனுப்பினார், அவர்கள் இறுதியாக செப்டம்பர் 1864 இல் தோற்கடிக்கப்பட்டனர்.

மிட்டோ கிளர்ச்சி என்பது ஜப்பானில் உள்ள மிட்டோ டொமைன் பகுதியில் மே 1864 மற்றும் ஜனவரி 1865 க்கு இடையில் நிகழ்ந்த ஒரு உள்நாட்டுப் போராகும். இது சோன்ஜோய்க்கு ஆதரவாக ஷோகுனேட்டின் மைய அதிகாரத்திற்கு எதிராக ஒரு எழுச்சி மற்றும் பயங்கரவாத நடவடிக்கைகளை உள்ளடக்கியது ("பேரரசரை வணங்குங்கள், காட்டுமிராண்டிகளை வெளியேற்று") கொள்கை.3 முதல் 5 பீரங்கிகள் மற்றும் குறைந்தது 200 துப்பாக்கிகளுடன், இச்சிகாவாவின் தலைமையில் 700 மிட்டோ சிப்பாய்கள், அத்துடன் 3,000 பேர் கொண்ட டோக்குகாவா ஷோகுனேட் படை மற்றும் 600க்கும் மேற்பட்ட துப்பாக்கிகளுடன் கூடிய டோகுகாவா ஷோகுனேட் படை 17 ஜூன் 1864 அன்று சுகுபா மலைக்கு அனுப்பப்பட்டது. பீரங்கிகள்.மோதல் தீவிரமடைந்ததால், 10 அக்டோபர் 1864 அன்று நகாமினாடோவில், 6,700 பேர் கொண்ட ஷோகுனேட் படை 2000 கிளர்ச்சியாளர்களால் தோற்கடிக்கப்பட்டது, மேலும் பல ஷோகுனல் தோல்விகள் தொடர்ந்தன.கிளர்ச்சியாளர்கள் பலவீனமடைந்தனர், இருப்பினும், சுமார் 1,000 ஆகக் குறைந்தது.டிசம்பர் 1864 வாக்கில், அவர்கள் டோகுகாவா யோஷினோபுவின் (அவர் மிட்டோவில் பிறந்தார்) 10,000 க்கும் அதிகமான எண்ணிக்கையில் ஒரு புதிய படையை எதிர்கொண்டனர், இறுதியில் அவர்கள் சரணடைய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.எழுச்சியின் விளைவாக கிளர்ச்சியாளர்கள் தரப்பில் 1,300 பேர் இறந்தனர், இதில் 353 மரணதண்டனைகள் மற்றும் சுமார் 100 பேர் சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்கள் உட்பட மோசமான அடக்குமுறையை அனுபவித்தனர்.

மார்ச் 1863 இல், ஷிஷி கிளர்ச்சியாளர்கள் ஏகாதிபத்திய குடும்பத்தை அதன் அரசியல் மேலாதிக்க நிலைக்கு மீட்டெடுக்க பேரரசரின் கட்டுப்பாட்டை எடுக்க முயன்றனர்.கிளர்ச்சியின் இரத்தக்களரி நசுக்கப்பட்ட போது, ​​அதன் தூண்டுதலுக்கு முன்னணி சாஷோ குலம் பொறுப்பேற்றது.கிளர்ச்சியாளர்களின் கடத்தல் முயற்சியை எதிர்கொள்ள, ஐசு மற்றும் சட்சுமா களங்களின் படைகள் (பிந்தையது சைகோ தகமோரி தலைமையிலானது) இம்பீரியல் அரண்மனையின் பாதுகாப்பிற்கு தலைமை தாங்கியது.இருப்பினும், இந்த முயற்சியின் போது, ​​கிளர்ச்சியாளர்கள் கியோட்டோவைத் தீயிட்டுக் கொளுத்தினர், இது தகாட்சுகாசா குடும்பம் மற்றும் ஒரு சாஷோ அதிகாரியின் வசிப்பிடத்திலிருந்து தொடங்கி.ஷோகுனேட் இந்த சம்பவத்தைத் தொடர்ந்து 1864 செப்டம்பரில் பதிலடி கொடுக்கும் ஆயுதப் பயணமான முதல் சாஷோ பயணத்தை மேற்கொண்டார்.

1864 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர்-நவம்பர் மாதங்களில் சாஷோ டொமைனுக்கு எதிராக டோகுகாவா ஷோகுனேட் மேற்கொண்ட தண்டனைக்குரிய இராணுவப் பயணமே முதல் சாஷோ பயணமாகும். ஆகஸ்ட் 18 இல் நடந்த கின்மோன் சம்பவத்தின் போது கியோட்டோ இம்பீரியல் அரண்மனை மீதான தாக்குதலில் சாஷோவின் பங்கிற்கு பதிலடி கொடுக்கும் வகையில் இந்த பயணம் இருந்தது. ஷோகுனேட்டுக்கு பெயரளவிலான வெற்றியில், சைகோ தகமோரியால் பேச்சுவார்த்தை நடத்தப்பட்ட ஒப்பந்தத்திற்குப் பிறகு, கின்மோன் சம்பவத்தின் தலைவர்களை ஒப்படைக்க சாஷோவை அனுமதித்தார்.இந்த மோதல் இறுதியாக 1864 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் Satsuma டொமைன் மூலம் சமரசத்திற்கு வழிவகுத்தது. Satsuma ஆரம்பத்தில் அதன் பாரம்பரியமான Chōshū எதிரியை பலவீனப்படுத்தும் வாய்ப்பைப் பெற்றிருந்தாலும், Bakufu இன் நோக்கம் முதலில் Chōshū ஐ நடுநிலையாக்குவது என்பதை விரைவில் உணர்ந்தது. சட்சுமாவை நடுநிலையாக்கு.இந்த காரணத்திற்காக, ஷோகுனேட் படைகளின் தளபதிகளில் ஒருவரான சைகோ டகாமோரி, சண்டையைத் தவிர்க்கவும், அதற்குப் பதிலாக கிளர்ச்சிக்கு பொறுப்பான தலைவர்களைப் பெறவும் முன்மொழிந்தார்.போரில் அதிக ஆர்வம் இல்லாத ஷோகுனேட் படைகளைப் போலவே சாஷும் ஏற்றுக்கொள்வதில் நிம்மதி அடைந்தார்.இவ்வாறு பகுஃபுக்கு பெயரளவிலான வெற்றியாக, முதல் சாஷோ பயணம் சண்டையின்றி முடிவுக்கு வந்தது.

இரண்டாவது சாஷோ பயணம் மார்ச் 6, 1865 அன்று அறிவிக்கப்பட்டது. இந்த நடவடிக்கை 1866 ஆம் ஆண்டு ஜூன் 7 ஆம் தேதி யமகுச்சி மாகாணத்தில் உள்ள சுயோ-ஷிமா மீது பாகுஃபு கடற்படையால் குண்டுவீசித் தொடங்கியது.சாஷோ படைகள் நவீனமயமாக்கப்பட்டு திறம்பட ஒழுங்கமைக்கப்பட்டதால், இந்த பயணம் ஷோகுனேட் துருப்புக்களுக்கு இராணுவ பேரழிவில் முடிந்தது.இதற்கு நேர்மாறாக, ஷோகுனேட் இராணுவமானது பாகுஃபு மற்றும் பல அண்டைக் களங்களில் இருந்து பழமையான நிலப்பிரபுத்துவப் படைகளால் ஆனது, நவீனமயமாக்கப்பட்ட அலகுகளின் சிறிய கூறுகளை மட்டுமே கொண்டுள்ளது.பல களங்கள் அரை மனதுடன் மட்டுமே முயற்சிகளை மேற்கொண்டன, மேலும் பலர் தாக்குதலுக்கான ஷோகுனேட் உத்தரவுகளை முற்றிலுமாக மறுத்தனர், குறிப்பாக சட்சுமா இந்த கட்டத்தில் சாஷுடன் கூட்டணியில் நுழைந்தார்.டோகுகாவா யோஷினோபு, புதிய ஷோகன், முந்தைய ஷோகன் இறந்த பிறகு ஒரு போர்நிறுத்தத்தை பேச்சுவார்த்தை நடத்த முடிந்தது, ஆனால் தோல்வி ஷோகுனேட்டின் மதிப்பை பலவீனப்படுத்தியது.டோகுகாவா இராணுவ வீரம் ஒரு காகிதப் புலி என்று வெளிப்படுத்தப்பட்டது, மேலும் ஷோகுனேட் இனி தனது விருப்பத்தை களங்களில் திணிக்க முடியாது என்பது தெளிவாகியது.பேரழிவுகரமான பிரச்சாரம் பெரும்பாலும் டோகுகாவா ஷோகுனேட்டின் தலைவிதியை மூடிவிட்டதாகக் காணப்படுகிறது.தோல்வி அதன் நிர்வாகத்தையும் இராணுவத்தையும் நவீனமயமாக்க பல சீர்திருத்தங்களைச் செய்வதில் பகுஃபுவைத் தூண்டியது.யோஷினோபுவின் இளைய சகோதரர் ஆஷிடேக் 1867 பாரிஸ் கண்காட்சிக்கு அனுப்பப்பட்டார், ஷோகுனல் நீதிமன்றத்தில் ஜப்பானிய ஆடைக்கு பதிலாக மேற்கத்திய உடை அணியப்பட்டது, மேலும் பிரெஞ்சுக்காரர்களுடனான ஒத்துழைப்பு வலுப்படுத்தப்பட்டு 1867 ஆம் ஆண்டு ஜப்பானுக்கு பிரெஞ்சு இராணுவப் பயணத்திற்கு வழிவகுத்தது.

இளவரசர் டோகுகாவா யோஷினோபு ஜப்பானின் டோகுகாவா ஷோகுனேட்டின் 15வது மற்றும் கடைசி ஷோகன் ஆவார்.அவர் வயதான ஷோகுனேட்டை சீர்திருத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார், ஆனால் இறுதியில் தோல்வியுற்றார்.யோஷினோபு ஷோகன் ஆக ஏறியவுடன், பெரிய மாற்றங்கள் தொடங்கப்பட்டன.டோகுகாவா அரசாங்கத்தை பலப்படுத்தும் சீர்திருத்தங்களைத் தொடங்க ஒரு பாரிய அரசாங்க மறுசீரமைப்பு மேற்கொள்ளப்பட்டது.குறிப்பாக, லியோன்ஸ் வெர்னியின் கீழ் யோகோசுகா ஆயுதக் களஞ்சியத்தை நிர்மாணிப்பதோடு, பாகுஃபுவின் படைகளை நவீனமயமாக்க ஒரு பிரெஞ்சு இராணுவ பணியை அனுப்புவதன் மூலம் இரண்டாம் பிரெஞ்சு பேரரசின் உதவி ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது.டோகுகாவா கட்டளையின் கீழ் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்ட தேசிய இராணுவம் மற்றும் கடற்படை, ரஷ்யர்களின் உதவியாலும், பிரிட்டிஷ் ராயல் கடற்படை வழங்கிய டிரேசி மிஷனாலும் பலப்படுத்தப்பட்டன.அமெரிக்காவிலிருந்தும் உபகரணங்கள் வாங்கப்பட்டன.டோகுகாவா ஷோகுனேட் புதுப்பிக்கப்பட்ட வலிமை மற்றும் சக்தியை நோக்கி முன்னேறி வருகிறது என்பதே பலரிடையே உள்ள பார்வையாக இருந்தது;இருப்பினும், இது ஒரு வருடத்திற்கும் குறைவான காலத்தில் சரிந்தது.1867 இன் பிற்பகுதியில் ராஜினாமா செய்த பிறகு, அவர் ஓய்வு பெற்றார், மேலும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் பொதுமக்களின் பார்வையைத் தவிர்த்தார்.

ஐரோப்பாவிற்கான அதன் பிரதிநிதியான ஷிபாடா டேகேனகா மூலம், டோகுகாவா ஷோகுனேட் ஜப்பானிய இராணுவப் படைகளை நவீனமயமாக்கும் நோக்கத்துடன் பேரரசர் மூன்றாம் நெப்போலியனிடம் கோரிக்கை வைத்தார்.1867-1868 பிரெஞ்சு இராணுவப் பணியானது ஜப்பானுக்கான முதல் வெளிநாட்டு இராணுவப் பயிற்சிப் பணிகளில் ஒன்றாகும்.மேற்கத்திய போர் பயிற்சிக்காக ஒரு இராணுவ பணியை அனுப்புமாறு ஷிபாடா மேலும் இங்கிலாந்து மற்றும் பிரான்ஸ் ஆகிய இரு நாடுகளையும் கேட்டுக் கொண்டார்.யோகோசுகா கப்பல் கட்டும் கட்டிடத்தை கட்டுவதற்கு ஷிபாடா ஏற்கனவே பிரெஞ்சுக்காரர்களுடன் பேச்சுவார்த்தை நடத்திக்கொண்டிருந்தார்.டிரேசி மிஷன் மூலம், ஐக்கிய இராச்சியம் பாகுஃபு கடற்படைக்கு ஆதரவளித்தது.1868 இல் போஷின் போரில் டோகுகாவா ஷோகுனேட் இம்பீரியல் துருப்புக்களால் தோற்கடிக்கப்படுவதற்கு முன்பு, இராணுவ பணியானது ஷோகன் டோகுகாவா யோஷினோபு, டென்ஸ்தாயின் உயரடுக்கு படையினருக்கு ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக பயிற்சி அளிக்க முடிந்தது.அதைத் தொடர்ந்து, புதிதாக நியமிக்கப்பட்ட மெய்ஜி பேரரசர் 1868 அக்டோபரில் பிரெஞ்சு இராணுவப் பணி ஜப்பானை விட்டு வெளியேறுவதற்கான உத்தரவை பிறப்பித்தார்.

பேரரசர் Kōmei 35 வயதில் இறந்தார். இது பெரியம்மை தொற்றுநோய் காரணமாக பொதுவாக நம்பப்படுகிறது.இது எடோ காலத்தின் முடிவைக் குறித்தது.பேரரசர் மெய்ஜி கிரிஸான்தமம் சிம்மாசனத்தில் ஏறினார்.இது மீஜி காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறித்தது.

மீஜி மறுசீரமைப்பு என்பது ஒரு அரசியல் நிகழ்வாகும், இது 1868 ஆம் ஆண்டில் மீஜி பேரரசரின் கீழ் நடைமுறை ஏகாதிபத்திய ஆட்சியை ஜப்பானுக்கு மீட்டெடுத்தது.மெய்ஜி மறுசீரமைப்பிற்கு முன்னர் ஆளும் பேரரசர்கள் இருந்தபோதிலும், நிகழ்வுகள் நடைமுறை திறன்களை மீட்டெடுத்தன மற்றும் ஜப்பான் பேரரசரின் கீழ் அரசியல் அமைப்பை ஒருங்கிணைத்தன.மீட்டெடுக்கப்பட்ட அரசாங்கத்தின் இலக்குகள் புதிய பேரரசரால் சாசனப் பிரமாணத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டன.மறுசீரமைப்பு ஜப்பானின் அரசியல் மற்றும் சமூக அமைப்பில் மகத்தான மாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தது மற்றும் எடோ காலத்தின் பிற்பகுதியிலும் (பெரும்பாலும் பாகுமாட்சு என்று அழைக்கப்படுகிறது) மற்றும் மெய்ஜி சகாப்தத்தின் தொடக்கத்திலும் பரவியது, அந்த நேரத்தில் ஜப்பான் விரைவாக தொழில்மயமாக்கப்பட்டு மேற்கத்திய யோசனைகள் மற்றும் உற்பத்தி முறைகளை ஏற்றுக்கொண்டது.

போஷின் போர், சில சமயங்களில் ஜப்பானிய உள்நாட்டுப் போர் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஜப்பானில் 1868 முதல் 1869 வரை ஆளும் டோகுகாவா ஷோகுனேட்டின் படைகளுக்கும் இம்பீரியல் கோர்ட் என்ற பெயரில் அரசியல் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்ற முயன்ற ஒரு கும்பலுக்கும் இடையே நடந்த உள்நாட்டுப் போராகும்.முந்தைய தசாப்தத்தில் ஜப்பான் திறக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து ஷோகுனேட் வெளிநாட்டினரைக் கையாள்வதில் பல பிரபுக்கள் மற்றும் இளம் சாமுராய்களிடையே அதிருப்தியில் போர் நிறுவப்பட்டது.பொருளாதாரத்தில் மேற்கத்திய செல்வாக்கு அதிகரிப்பது அந்த நேரத்தில் மற்ற ஆசிய நாடுகளைப் போலவே சரிவுக்கு வழிவகுத்தது.மேற்கத்திய சாமுராய்களின் கூட்டணி, குறிப்பாக சாஷோ, சட்சுமா மற்றும் டோசாவின் களங்கள் மற்றும் நீதிமன்ற அதிகாரிகள் இம்பீரியல் நீதிமன்றத்தின் கட்டுப்பாட்டைப் பெற்றனர் மற்றும் இளம் பேரரசர் மீஜி மீது செல்வாக்கு செலுத்தினர்.டோகுகாவா யோஷினோபு, அமர்ந்திருந்த ஷோகன், தனது சூழ்நிலையின் பயனற்ற தன்மையை உணர்ந்து, அரசியல் அதிகாரத்தை பேரரசரிடம் கைவிட்டார்.இதைச் செய்வதன் மூலம், டோகுகாவா மாளிகை பாதுகாக்கப்பட்டு எதிர்கால அரசாங்கத்தில் பங்கேற்க முடியும் என்று யோஷினோபு நம்பினார்.எவ்வாறாயினும், ஏகாதிபத்திய படைகளின் இராணுவ இயக்கங்கள், எடோவில் பாகுபாடான வன்முறை மற்றும் சட்சுமா மற்றும் சாஷோ ஆகியோரால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட ஏகாதிபத்திய ஆணை, டோகுகாவா மாளிகையை ஒழிக்க யோஷினோபு, கியோட்டோவில் உள்ள பேரரசரின் நீதிமன்றத்தை கைப்பற்ற இராணுவ பிரச்சாரத்தை தொடங்க வழிவகுத்தது.சிறிய ஆனால் ஒப்பீட்டளவில் நவீனமயமாக்கப்பட்ட ஏகாதிபத்தியப் பிரிவுக்கு ஆதரவாக இராணுவ அலை விரைவாக மாறியது, மேலும் எடோவின் சரணடைதலில் உச்சக்கட்ட போர்களுக்குப் பிறகு, யோஷினோபு தனிப்பட்ட முறையில் சரணடைந்தார்.டோகுகாவாவுக்கு விசுவாசமாக இருந்தவர்கள் வடக்கு ஹொன்ஷோவிற்கும் பின்னர் ஹொக்கைடோவிற்கும் பின்வாங்கினர், அங்கு அவர்கள் ஈசோ குடியரசை நிறுவினர்.ஹகோடேட் போரில் ஏற்பட்ட தோல்வி, இந்த கடைசி பிடியை முறியடித்தது மற்றும் ஜப்பான் முழுவதும் ஏகாதிபத்திய ஆட்சியை உச்சமாக விட்டுச் சென்றது, மீஜி மறுசீரமைப்பின் இராணுவ கட்டத்தை நிறைவு செய்தது.மோதலின் போது சுமார் 69,000 ஆண்கள் அணிதிரட்டப்பட்டனர், அவர்களில் சுமார் 8,200 பேர் கொல்லப்பட்டனர்.இறுதியில், வெற்றிபெற்ற ஏகாதிபத்தியப் பிரிவு ஜப்பானில் இருந்து வெளிநாட்டினரை வெளியேற்றும் நோக்கத்தைக் கைவிட்டு, அதற்குப் பதிலாக மேற்கத்திய சக்திகளுடனான சமமற்ற ஒப்பந்தங்களை மறுபரிசீலனை செய்வதைக் கருத்தில் கொண்டு தொடர்ச்சியான நவீனமயமாக்கல் கொள்கையை ஏற்றுக்கொண்டது.ஏகாதிபத்திய பிரிவின் முக்கிய தலைவரான சைகோ டகாமோரியின் விடாமுயற்சியின் காரணமாக, டோகுகாவா விசுவாசிகள் கருணை காட்டப்பட்டனர், மேலும் பல முன்னாள் ஷோகுனேட் தலைவர்கள் மற்றும் சாமுராய்களுக்கு பின்னர் புதிய அரசாங்கத்தின் கீழ் பொறுப்பு பதவிகள் வழங்கப்பட்டன.போஷின் போர் தொடங்கியபோது, ​​ஜப்பான் ஏற்கனவே நவீனமயமாக்கப்பட்டு, தொழில்மயமான மேற்கத்திய நாடுகளின் அதே முன்னேற்றத்தை பின்பற்றியது.மேற்கத்திய நாடுகள், குறிப்பாக ஐக்கிய இராச்சியம் மற்றும் பிரான்ஸ், நாட்டின் அரசியலில் ஆழமாக ஈடுபட்டிருந்ததால், ஏகாதிபத்திய அதிகாரத்தின் நிறுவல் மோதலுக்கு மேலும் கொந்தளிப்பைச் சேர்த்தது.காலப்போக்கில், ஜப்பானின் மக்கள்தொகையுடன் ஒப்பிடும்போது உயிரிழப்புகளின் எண்ணிக்கை குறைவாக இருந்ததால், போர் "இரத்தமற்ற புரட்சி" என்று ரொமாண்டிசைஸ் செய்யப்பட்டது.இருப்பினும், மேற்கத்திய சாமுராய் மற்றும் ஏகாதிபத்திய பிரிவின் நவீனவாதிகளுக்கு இடையே விரைவில் மோதல்கள் தோன்றின, இது இரத்தக்களரி சட்சுமா கிளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.