Nasaba ya Safavid , iliyotawala kutoka 1501 hadi 1722 na urejesho mfupi kutoka 1729 hadi 1736, mara nyingi inaonekana kama mwanzo wa historia ya kisasa ya Uajemi.Walianzisha shule kumi na mbili ya Uislamu wa Shi'a kama dini ya serikali, tukio muhimu katika historia ya Kiislamu.Kwa urefu wao, Safavids walidhibiti Irani ya kisasa, Azerbaijan , Armenia , Georgia , sehemu za Caucasus, Iraqi , Kuwait, Afghanistan na sehemu za Uturuki , Syria, Pakistan , Turkmenistan na Uzbekistan, na kuzifanya kuwa moja ya "bunduki kuu za Kiislamu". himaya" pamoja na Milki ya Ottoman na Mughal .^[44]Ilianzishwa na Ismail I, ambaye alikuja kuwa Shāh Ismail ^[45] baada ya kumteka Tabriz mwaka wa 1501, nasaba ya Safavid iliibuka washindi katika pambano la kuwania madaraka lililotokea Uajemi baada ya kusambaratika kwa Kara Koyunlu na Aq Qoyunlu.Ismail aliimarisha haraka utawala wake juu ya Uajemi yote.Enzi ya Safavid iliona maendeleo makubwa ya kiutawala, kitamaduni na kijeshi.Watawala wa nasaba hiyo, haswa Shah Abbas I, walitekeleza mageuzi makubwa ya kijeshi kwa msaada wa wataalamu wa Uropa kama vile Robert Shirley, waliimarisha uhusiano wa kibiashara na mataifa yenye nguvu za Ulaya, na kuhuisha usanifu na utamaduni wa Uajemi.Shah Abbas I pia alifuata sera ya kuwafukuza na kuwapa makazi upya idadi kubwa ya Wazungu, Wageorgia, na Waarmenia ndani ya Iran, kwa sehemu ili kupunguza uwezo wa wasomi wa kabila la Qizilbash.^[46]Hata hivyo, watawala wengi wa Safavid baada ya Abbas I hawakuwa na ufanisi, wakijihusisha na shughuli za burudani na kupuuza mambo ya serikali, na kusababisha kupungua kwa nasaba.Kupungua huku kulizidishwa na shinikizo kutoka nje, pamoja na uvamizi wa mataifa jirani.Mnamo 1722, Mir Wais Khan, chifu wa Ghilzai Pashtun, aliasi huko Kandahar, na Peter Mkuu wa Urusi alijitolea kwa machafuko kuteka maeneo ya Uajemi.Jeshi la Afghanistan, likiongozwa na Mahmud, mtoto wa Mir Wais, liliteka Isfahan na kutangaza utawala mpya.Nasaba ya Safavid iliisha kwa ufanisi katikati ya msukosuko huu, na mnamo 1724, maeneo ya Iran yaligawanywa kati ya Waothmaniyya na Warusi chini ya Mkataba wa Constantinople.^[47] Tabia ya Iran ya kisasa ya Shia, na sehemu muhimu za mipaka ya sasa ya Irani huchukua asili yao kutoka enzi hii.Kabla ya kuibuka kwa Dola ya Safavid, Uislamu wa Sunni ulikuwa dini kuu, ulichukua karibu 90% ya idadi ya watu wakati huo.^[53] Wakati wa karne ya 10 na 11, Fatimids walituma Ismailis Da'i (wamishenari) kwenda Iran pamoja na nchi nyingine za Kiislamu.Ismaili ilipogawanyika katika madhehebu mbili, Nizari alianzisha msingi wao nchini Iran.Baada ya uvamizi wa Wamongolia mwaka 1256 na kuanguka kwa Waabbasid, tabaka za Kisunni ziliyumba.Sio tu kwamba walipoteza ukhalifa bali pia hadhi ya madhhab rasmi.Kupoteza kwao kulikuwa faida ya Shia, ambao kituo chake hakikuwa Iran wakati huo.Mabadiliko makubwa yalitokea mwanzoni mwa karne ya 16, wakati Ismail I alipoanzisha nasaba ya Safavid na kuanzisha sera ya kidini ya kutambua Uislamu wa Shi'a kama dini rasmi ya Dola ya Safavid, na ukweli kwamba Iran ya kisasa inabaki kuwa Shi' rasmi. hali ni matokeo ya moja kwa moja ya vitendo vya Ismail.Kwa mujibu wa Mortaza Motahhari wengi wa wanazuoni na umati wa Kiirani walibaki Sunni hadi wakati wa Safavids.