Подручје Дваравати (сада Тајланд) је прво било насељено људима Мон који су стигли и појавили се вековима раније.Темељи будизма у централној југоисточној Азији постављени су између 6. и 9. века када се у централном и североисточном Тајланду развила Тхеравада будистичка култура повезана са народом Мон.Тхеравадин будисти верују да се просветљење може постићи само ако живи монашким животом (а не лаиком).За разлику од махајана будиста, који у канон прихватају текстове бројних Буда и Бодисатви, Тхераваданци поштују само Буду Гаутаму, оснивача религије.Мон будистичка краљевства која су настала у садашњим деловима Лаоса и централне равнице Тајланда заједно су се звала Дваравати.Око десетог века, градови-државе Дваравати спојили су се у две мандале, Лаво (савремени Лопбури) и Суварнабхуми (савремени Супхан Бури).Река Чао Праја у данашњем централном Тајланду некада је била дом културе Мон Дваравати, која је преовладавала од седмог до десетог века.^[11] Семјуел Бил је открио државу међу кинеским списима о југоисточној Азији као „Дуолуободи“.Током археолошких ископавања на почетку 20. века које је водио Џорџ Кодес открио је да је провинција Накхон Патхом центар Дваравати културе.Култура Двараватија била је заснована на градовима опкопаним јарцима, од којих се чини да је најранији У Тхонг у садашњој провинцији Супхан Бури.Друге кључне локације укључују Накхон Патхом, Пхонг Тук, Си Тхеп, Кху Буа и Си Махосот, између осталих.^[12] Двараватијеви натписи су били на санскриту и мон користећи писмо изведено из алфабета Палава из јужноиндијске династије Палава.Дваравати је била мрежа градова-држава које су одавале почаст моћнијима према политичком моделу мандале.Дваравати култура се проширила на Исан, као и на југ све до Кра превлаке.Култура је изгубила моћ око десетог века када су се потчинили уједињенијој лаво- кмерској политици.Око десетог века, градови-државе Дваравати спојили су се у две мандале, Лаво (савремени Лопбури) и Суварнабхуми (савремени Супхан Бури).