Едо период

Иеиасуова победа над западним даимјоом у бици код Секигахаре (21. октобар 1600. или по јапанском календару 15. дана деветог месеца пете године Кеичо ере) му је дала контролу над целим Јапаном.Брзо је укинуо бројне непријатељске даимио куће, смањио друге, попут оне Тојотомија, и прерасподелио ратни плен својој породици и савезницима.

Систем Црвеног печата појављује се најмање од 1592. године, под Тојотоми Хидејошијем, датумом првог познатог помена система у документу.Први стварно сачувани Шуинђо (Дозвола за црвени печат) датира из 1604. године, под Токугава Иејасуом, првим владаром Токугаве Јапана.Токугава је издавао црвено запечаћене дозволе својим омиљеним феудалцима и главним трговцима који су били заинтересовани за спољну трговину.На тај начин је могао да контролише јапанске трговце и смањи јапанско пиратерије у Јужном мору.Његов печат је такође гарантовао заштиту бродова, пошто се заклео да ће прогонити сваког пирата или нацију који би га прекршили.Осим јапанских трговаца, познато је да су дозволе добили 12 европских и 11 кинеских становника, укључујући Вилијама Адамса и Јан Јостена.У једном тренутку после 1621. забележено је да је Јан Јостен поседовао 10 бродова црвених фока за трговину.Португалски ,шпански , холандски , енглески бродови и азијски владари су у основи штитили јапанске бродове црвене фоке, пошто су имали дипломатске односе са јапанским шогуном.Само Минг Кина није имала никакве везе са овом праксом, јер је Империја званично забранила јапанским бродовима да уђу у кинеске луке.(Али званичници Минга нису били у стању да спрече кинеске кријумчаре да отплове у Јапан.)Године 1635. Токугава шогунат је званично забранио својим грађанима путовање у иностранство (слично много каснијем Џентлменском споразуму из 1907.), чиме је окончан период трговине црвеним печатима.Ова акција је довела до тога да Холандска источноиндијска компанија постане једина званично санкционисана страна за европску трговину, са Батавијом као њеним азијским седиштем.

Едо период почиње након што је Токугава Иејасу добио од цара Го-Јозеија титулу шогуна.Град Едо је постао де факто престоница Јапана и центар политичке моћи.То је било након што је Токугава Иејасу основао бакуфу штаб у Еду.Кјото је остао формални главни град земље.

Да би избегао судбину свог претходника, Иејасу је успоставио династички образац убрзо након што је постао шогун абдикацијом у корист Хидетаде 1605. Иејасу добија титулу огошоа, пензионисаног шогуна и задржао је значајну власт до своје смрти 1616. Иејасу се повукао у замак Сунпу Сунпу. , али је такође надгледао изградњу замка Едо, огроман грађевински пројекат који је трајао до краја живота Иеиасуа.Резултат је био највећи замак у целом Јапану, трошкове изградње замка сносили су сви остали даимјои, док је Иејасу пожњео све предности.Након Иеиасуове смрти 1616. године, Хидетада је преузео контролу над бакуфуом.Ојачао је власт Токугава побољшањем односа са царским двором.У ту сврху удао је своју ћерку Казуко за цара Го-Мизунуа.Производ тог брака, девојка, на крају је наследила престо Јапана и постала царица Меисхо.Град Едо је такође био јако развијен под његовом владавином.

Инвазија на Рјуку од стране снага јапанског феудалног домена Сацума догодила се од марта до маја 1609. и означила је почетак статуса Рјуку краљевине као вазалне државе под Сацума доменом.Инвазионе снаге су наишле на јак отпор војске Риукиуан на свим осим једног острва током кампање.Рјуку ће остати вазална држава под Сацумом, заједно са својим већ давно успостављеним приточним односом са Кином, све док га Јапан није формално припојио 1879. као префектура Окинава.

Инцидент Носса Сенхора да Граца је био четвородневна поморска битка између португалског карака и јапанских самураја који су припадали клану Арима у близини вода Нагасакија 1610. Богато натоварен „велики трговачки брод“, познат као „црни брод “ од стране Јапанаца, потонуо је након што је његов капетан Андре Песоа запалио складиште барута док су брод преплавили самураји.Овај очајнички и фатални отпор импресионирао је Јапанце у то време, а сећања на догађај су се одржала чак и у 19. веку.

Хасекура Рокуемон Цуненага је био киришитан јапански самурај и држалац Дате Масамунеа, даимиоа из Сендаија.Био је јапанског царског порекла са везама предака са царем Канмуом.У годинама 1613. до 1620. Хасекура је био на челу Кеичо амбасаде, дипломатске мисије код папе Павла В. Успут је посетио Нову Шпанију и разне друге луке у Европи.На повратку, Хасекура и његови сапутници су поново пратили своју руту преко Нове Шпаније 1619, пловећи из Акапулка за Манилу, а затим пловећи на север ка Јапану 1620. Сматра се првим јапанским амбасадором у Америци иШпанији , упркос друге мање познате и мање документоване мисије које претходе његовој мисији.Иако је Хасекурина амбасада била срдачно примљена у Шпанији и Риму, то се догодило у време када је Јапан кренуо ка потискивању хришћанства .Европски монарси су одбили трговинске споразуме које је Хасекура тражио.Вратио се у Јапан 1620. и умро од болести годину дана касније, а његова амбасада је изгледа завршила са мало резултата у Јапану који је све више изолационистио.Следећа јапанска амбасада у Европи ће се појавити тек више од 200 година касније, након два века изолације, са „Првом јапанском амбасадом у Европи“ 1862.

Године 1614. клан Тојотоми је обновио замак Осака.Тензије су почеле да расту између кланова Токугава и Тојотоми, и само су се повећале када је Тојотоми почео да окупља снаге ронина и непријатеља шогуната у Осаки.Иејасу је, упркос томе што је свом сину 1605. пренео титулу Шогуна, ипак задржао значајан утицај.Снаге Токугава, са огромном војском коју су предводили Иејасу и шогун Хидетада, опсадили су замак Осаке у ономе што је сада познато као „Зимска опсада Осаке“.На крају су Токугава успели да изнуде преговоре и примирје након што је усмерена топовска ватра запретила Хидејоријевој мајци, Јодо-доно.Међутим, када је споразум постигнут, Токугава је напунио спољне опкопе замка песком како би његове трупе могле да пређу.Овом триком, Токугава су стекли огроман део земље кроз преговоре и превару коју нису могли опсадом и борбом.Иејасу се вратио у замак Сунпу, али након што је Тојотоми Хидејори одбио још једно наређење да напусти Осаку, Иејасу и његова савезничка војска од 155.000 војника поново су напали замак Осаке у „летњој опсади Осаке“.Коначно, крајем 1615. године, замак Осака је пао и скоро сви браниоци су убијени, укључујући Хидејорија, његову мајку (удовицу Тојотомија Хидејошија, Јодо-доно) и његовог малог сина.Његова супруга Сенхиме (унука Иејасуа) молила је да спасе животе Хидејорија и Јодо-дона.Иеиасу је то одбио и или је захтевао од њих да изврше ритуално самоубиство, или их је обојицу убио.На крају, Сенхиме је жив враћен у Токугаву.Пошто је линија Тојотомија коначно угашена, није преостала никаква претња доминацији Токугава клана над Јапаном.

Токугава Иемицу је био трећи шогун из династије Токугава.Био је најстарији син Токугаве Хидетаде са Оејоом и унук Токугаве Иејасуа.Леди Касуга је била његова дојиља, која је деловала као његов политички саветник и била је на челу преговора шогуната са царским двором.Иемитсу је владао од 1623. до 1651. године;током овог периода разапео је хришћане, протерао све Европљане из Јапана и затворио границе земље, што је била спољнополитичка политика која се наставила преко 200 година након њеног успостављања.Дискутабилно је да ли се Иемитсу може сматрати убицом рођака јер је натерао свог млађег брата Таданагу да изврши самоубиство сепукуом.

Тојотоми Хидејоши је раније успоставио сличну праксу захтевајући од својих феудалаца да задрже своје жене и наследнике у замку Осаке или у оближњој околини као таоце како би осигурали њихову лојалност.Након битке код Секигахаре и успостављања Токугава шогуната, ова пракса је по обичају настављена у новој престоници Едо.Уведен је као обавезан за тозама даимиос 1635. и за фудаи даимиое од 1642. Осим осмогодишњег периода под влашћу Токугава Јошимунеа, закон је остао на снази до 1862. године.Санкин-котаи систем је приморао даимјое да бораве у Едоу наизменичним редоследом, проводећи одређено време у Едоу, а одређено време у својим матичним провинцијама.Често се каже да је један од кључних циљева ове политике био да спречи даимјое да стекну превише богатства или моћи тако што ће их одвојити од њихових матичних провинција и присилити их да редовно издвајају позамашну суму за финансирање огромних путних трошкова повезаних са са путовањем (заједно са великом пратњом) до и од Еда.Систем је такође укључивао жене и наследнике даимиоа који су остали у Еду, одвојени од свог господара и своје матичне провинције, служећи у суштини као таоци који би могли бити повређени или убијени ако даимиои планирају побуну против шогуната.Са стотинама даимјоа који улазе или излазе из Едоа сваке године, процесије су биле скоро свакодневна појава у главном граду шогунала.Главни путеви ка провинцијама били су каидо.Посебан смештај, хоњин, био је доступан даимјоима током њихових путовања.Често путовање даимио-а подстакло је изградњу путева и изградњу гостионица и објеката дуж рута, стварајући економску активност.Француски краљ Луј КСИВ увео је сличну праксу по завршетку изградње своје палате у Версају, захтевајући од француског племства, посебно древног Ноблессе д'епее („племство мача“) да проведу шест месеци сваке године у палати, јер разлози слични онима код јапанских шогуна.Од племића се очекивало да помажу краљу у његовим свакодневним обавезама и државним и личним функцијама, укључујући оброке, забаве и, за привилеговане, устајање и улазак у кревет, купање и одлазак у цркву.

Антиевропски ставови су почели под Хидејошијем, чија је сумњичавост према Европљанима најпре почела њиховим застрашујућим изгледом;њихови наоружани бродови и софистицирана војна моћ изазвали су сумњу и неповерење, а након освајања Филипина од стране Шпанаца, Хидејоши је био уверен да им се не треба веровати.Прави мотиви Европљана брзо су дошли у питање.Сакоку едикт из 1635. године био је јапански декрет намењен елиминисању страног утицаја, наметнут строгим државним правилима и прописима за наметање ових идеја.Био је то трећи у низу који је издао Токугава Иемитсу, шогун из Јапана од 1623. до 1651. Едикт из 1635. сматра се врхунским примером јапанске жеље за изолацијом.Едикт из 1635. написан је двојици комесара Нагасакија, лучког града који се налази у југозападном Јапану.Отворено је само острво Нагасаки, и то само за трговце из Холандије.Кључне тачке Едикта из 1635. укључивале су:Јапанци су требало да буду задржани у оквиру сопствених граница Јапана.Постављена су строга правила како би се спречило да напусте земљу.Свако ко је ухваћен у покушају да напусти земљу, или свако ко је успео да оде, а затим се вратио из иностранства, требало је да буде стрељан.Европљани који су илегално ушли у Јапан такође би се суочили са смртном казном.Католицизам је био строго забрањен.Они за које се утврди да практикују хришћанску веру били су подвргнути истрази, а свако ко је повезан са католичанством би био кажњен.Да би се подстакла потрага за онима који су и даље следили хришћанство, даване су награде онима који су били вољни да их предају.ниједном мисионару није било дозвољено да уђе, а ако га влада ухапси, суочиће се са затвором.Постављена су трговинска ограничења и строга ограничења на робу да би се ограничиле луке отворене за трговину и трговци којима би било дозвољено да се баве трговином.Односи са Португалцима су у потпуности прекинути;Кинески трговци и они из Холандске источноиндијске компаније били су ограничени на енклаве у Нагасакију.Трговина је такође вођена са Кином преко полунезависног вазалног краљевства Рјукјуа, са Корејом преко домена Цушима, а такође и са народом Аину преко домена Мацумае.

Шимабара побуна је била устанак који се догодио у области Шимабара шогуната Токугава у Јапану од 17. децембра 1637. до 15. априла 1638. године.Мацукура Кацуие, даимио домена Шимабара, спроводио је непопуларне политике које је поставио његов отац Мацукура Шигемаса, а које су драстично повећале порезе за изградњу новог замка Шимабара и насилно забраниле хришћанство.У децембру 1637, савез локалних ронина и углавном католичких сељака предвођен Амакуса Широом побунио се против Токугава шогуната због незадовољства Кацуијевом политиком.Токугава шогунат је послао снаге од преко 125.000 војника уз подршку Холанђана да потисну побуњенике и поразио их након дуге опсаде њиховог упоришта у замку Хара у Минамишимабари.Након успешног гушења побуне, Широ и око 37.000 побуњеника и симпатизера су погубљени одсецањем глава, а португалски трговци за које се сумњало да су им помагали протерани су из Јапана.Катсуие је био под истрагом због погрешног владања, и на крају је одрубљен у Едоу, поставши једини даимио који је погубљен током Едо периода.Домен Шимабара је дат Корикију Тадафуси.Јапанска политика националне изолације и прогона хришћанства била је пооштрена све до Бакуматсуа 1850-их.Побуна Шимабаре се често приказује као хришћанска побуна против насилног сузбијања од стране Мацукуре Катсуие.Међутим, главно академско схватање је да је побуна била углавном против Мацукуриног лошег управљања од стране сељака, а хришћани су се касније придружили побуни.Побуна Шимабаре била је највећи грађански сукоб у Јапану током Едо периода и један од само неколико случајева озбиљних немира током релативно мирног периода владавине Токугава шогуната.

Велика глад у Кан'еи је била глад која је погодила Јапан током владавине царице Меисхо у периоду Едо.Процењује се да је број умрлих од глади између 50.000 и 100.000.То се догодило због комбинације превелике потрошње владе, епизоотије говеђе куге, вулканских ерупција и екстремних временских прилика.Влада Бакуфуа је користила праксу научену током Велике глади у Кан'еиу за управљање каснијим глађу, посебно током Тенпо глади 1833. Такође, заједно са протеривањем хришћанства из Јапана, велика глад у Кан'еиу поставила је шаблон за то како би Бакуфу решавао проблеме широм земље, заобилазећи даимио.Управљачке структуре неколико кланова су поједностављене.Коначно, спроведена је већа заштита сељака од произвољних пореза локалних господара.

Токугава Иемицу је умро почетком 1651. године, у доби од четрдесет седам година.Након његове смрти, династија Токугава била је у великом ризику.Иетсуна, наследник, имао је само десет година.Ипак, упркос својим годинама, Минамото но Иетсуна је постао шогун у Кеи'ану 4 (1651).Док није постао пунолетан, пет регента је требало да влада уместо њега, али је шогун Иетсуна ипак преузео улогу формалног шефа бакуфу бирократије.Прва ствар коју су шогун Иетсуна и регентство морали да обрате био је ронин (самурај без господара).Током владавине Шогуна Иемитсуа, два самураја, Јуи Шосетсу и Марубаши Чуја, планирали су устанак у којем ће град Едо бити спаљен до темеља и, усред конфузије, замак Едо ће бити нападнут, а шогун, други чланови Токугава и високи званичници би били погубљени.Сличне појаве би се десиле у Кјоту и Осаки.Шосетсу је и сам био скромног порекла и видео је Тојотомија Хидејошија као свог идола.Ипак, план је откривен након смрти Иемитсуа, а Јецунини регенти су били брутални у сузбијању побуне, која је постала позната као Кеиан устанак или "Тоса завера".Чуја је брутално погубљен заједно са својом породицом и Шосетсуовом породицом.Шосетсу је одлучио да почини сепуку уместо да буде заробљен.Године 1652., око 800 ронина је водило малу нереду на острву Садо, и ово је такође било брутално угушено.Али углавном, остатак Иетсунине владавине више није поремећен од стране ронина, пошто је влада постала више цивилно оријентисана.Иако се Иетсуна показао као способан вођа, послове су углавном контролисали регенти које је његов отац именовао, чак и након што је Иетсуна проглашен довољно старим да самостално влада.

Шакушаинова побуна је била побуна Аинуа против јапанске власти на Хокаидоу између 1669. и 1672. Предводио ју је Аину поглавица Шакушаин против клана Мацумае, који је представљао јапанске трговачке и владине интересе на подручју Хокаида који су тада контролисали Јапанци (Јамато народ).Рат је почео као борба за ресурсе између Шакушаиновог народа и ривалског клана Аину у сливу реке Шибучари (река Шизунаи) данашњег Шинхидака, Хокаидо.Рат се развио у последњи покушај Аинуа да задрже своју политичку независност и поврате контролу над условима својих трговинских односа са Јамато народом.

Године 1682, шогун Цунајоши је наредио цензорима и полицији да подигну животни стандард људи.Убрзо је забрањена проституција, конобарице нису могле да се запошљавају у чајџиницама, а ретке и скупе тканине су забрањене.Највероватније, шверц је почео као пракса у Јапану убрзо након што су Цунајошијеви ауторитарни закони ступили на снагу.Ипак, опет због мајчиног савета, Цунајоши је постао веома религиозан, промовишући неоконфучијанизам Џу Ксија.Године 1682. прочитао је даимјоима излагање „Великог учења“, које је постало годишња традиција на шогуновом двору.Убрзо је почео још више да држи предавања, а 1690. држао је предавања о неоконфучијанском раду шинтоистичким и будистичким даимјоима, па чак и изасланицима са двора цара Хигашијаме у Кјоту.Такође је био заинтересован за неколико кинеских дела, и то Велико учење (Да Ксуе) и Класик синовске побожности (Ксиао Јинг).Цунајоши је такође волео уметност и Но позориште.Захваљујући религиозном фундаментализму, Цунајоши је тражио заштиту за жива бића у каснијим деловима своје владавине.У 1690-им и првој деценији 1700-их, Цунаиосхи, који је рођен у години пса, сматрао је да треба да предузме неколико мера у вези са псима.Збирка едикта која излази свакодневно, позната као Едикти о саосећању за жива бића, говорила је становништву, између осталог, да заштити псе, јер у Еду има много паса луталица и болесних који шетају градом.Године 1695. било је толико паса да је Едо почео ужасно да смрди.Коначно, питање је доведено до крајности, јер је преко 50.000 паса депортовано у одгајивачнице у предграђу града где ће бити смештени.Очигледно су храњени пиринчем и рибом о трошку грађана Еда који плаћају порез.У другом делу Цунајошијеве владавине саветовао га је Ианагисава Иосхииасу.Било је то златно доба класичне јапанске уметности, познато као Генроку ера.

Ђокјо устанак је био сељачки устанак великих размера који се догодио 1686. (треће године Џокјо ере током Едо периода) у Азумидаири у Јапану.Азумидаира је у то време био део Мацумото домена под контролом Токугава шогуната.Доменом је у то време владао клан Мизуно.У периоду Едо забележени су бројни инциденти сељачког устанка, а у многим случајевима вође устанака су касније погубљени.Тим погубљеним вођама се дивило као Гиминима, нерелигиозним мученицима, а најпознатији Гимин је вероватно фиктивна Сакура Согоро.Али Ђокјо устанак је био јединствен по томе што су не само вође устанка (бивши или садашњи сеоски поглавари, који лично нису патили од великих пореза), већ и шеснаестогодишња девојчица (тема књиге Осјун од Охцуба Казуко) која је помогла свом оцу, „заменику коловође“, ухваћене су и погубљене.Поврх тога, вође устанка су јасно препознале шта је у питању.Схватили су да је права ствар злоупотреба права унутар феудалног система.Зато што је новоподигнут ниво пореза био еквивалентан пореској стопи од 70%;немогућа стопа.Мизуно су саставили Шимпу-токи, званични запис о домену Мацумото око четрдесет година након устанка.Овај Шимпу-токи је главни и веродостојан извор информација о устанку.

Вакан Сансаи Зуе је илустрована јапанска леисху енциклопедија објављена 1712. године у периоду Едо.Састоји се од 105 томова у 81 књизи.Његов састављач је био Терашима, лекар из Осаке.Описује и илуструје различите активности свакодневног живота, као што су столарство и риболов, као и биљке и животиње и сазвежђа.Осликава људе „различитих/чудних земаља” (икоку) и „спољних варварских народа”.Као што се види из наслова књиге, Терајжина идеја је била заснована на кинеској енциклопедији, конкретно на Минг делу Санцаи Тухуи („Сликовни...“ или „Илустровани компендијум три силе“) Ванг Кија (1607), познатом у Јапан као Сансаи Зуе ().Репродукције Вакан Сансаи Зуе још увек се штампају у Јапану.

Јошимуне је наследио место шогуна у Шотоку-1 (1716).Његов мандат као шогун трајао је 30 година.Јошимуне се сматра једним од најбољих Токугава шогуна.Јошимуне је познат по својим финансијским реформама.Отпустио је конзервативног саветника Араија Хакусекија и започео је оно што ће постати познато као Кјохо реформе.Иако су стране књиге биле строго забрањене од 1640, Јошимуне је ублажио правила 1720, започевши прилив страних књига и њихових превода у Јапан и покренувши развој западних студија или рангакуа.На Јошимунеово попуштање правила можда је утицала серија предавања која је пре њега одржао астроном и филозоф Нишикава Џокен.

Иако је већина западних књига била забрањена од 1640. године, правила су ублажена под шогуном Токугава Јошимунеом 1720. године, што је започело прилив холандских књига и њихових превода на јапански.Један од примера је објављивање из 1787. Морисхима Цхурио изреке Холанђана, које бележи много знања добијеног од Холанђана.Књига детаљно описује широк спектар тема: укључује предмете као што су микроскопи и балони на врући ваздух;расправља о западним болницама и стању знања о болестима и болестима;оцртава технике фарбања и штампе бакарним плочама;описује састав генератора статичког електрицитета и великих бродова;и односи се на ажурирана географска знања.Између 1804. и 1829. године, школе које је широм земље отворио шогунат (Бакуфу), као и теракоја (храмске школе) помогле су даљем ширењу нових идеја.До тада је холандским емисарима и научницима био дозвољен много слободнији приступ јапанском друштву.Немачки лекар Филип Франц фон Зиболд, придружен холандској делегацији, успоставио је размену са јапанским студентима.Позвао је јапанске научнике да им покажу чуда западне науке, учећи, заузврат, много о Јапанцима и њиховим обичајима.Године 1824, фон Зиболд је започео медицинску школу у предграђу Нагасакија.Убрзо је овај Нарутаки-јуку прерастао у састајалиште за педесетак ученика из целе земље.Док су стекли темељно медицинско образовање, помогли су у натуралистичким студијама фон Зиболда.

Кјохо реформе су биле низ економских и културних политика које је увео Токугава шогунат између 1722-1730 током Едо периода да би побољшао свој политички и друштвени статус.Ове реформе је подстакао осми Токугава шогун у Јапану, Токугава Јошимуне, обухватајући првих 20 година његовог шогуната.Назив Киохо Реформс, односи се на Киохо период (јул 1716 – април 1736).Реформе су имале за циљ да Токугава шогунат учине финансијски солвентним и да донекле побољшају његову политичку и социјалну сигурност.Због тензија између конфучијанске идеологије и економске стварности Токугаве Јапана (конфучијански принципи да је новац прљао наспрам потребе за готовинском економијом), Јошимуне је нашао за неопходно да одложи одређене конфучијанске принципе који су ометали његов реформски процес.Киохо реформе су укључивале нагласак на штедљивости, као и формирање трговачких цехова који су омогућавали већу контролу и опорезивање.Забрана западних књига (без оних које се односе или се односе на хришћанство) је укинута да би се подстакао увоз западног знања и технологије.Правила алтернативног присуства (санкин-котаи) су била опуштена.Ова политика била је терет за даимиос, због трошкова одржавања два домаћинства и премештања људи и робе између њих, док су одржавали статус и бранили своју земљу када су били одсутни.Киохо реформе су донекле ослободиле овај терет у настојању да добију подршку за шогунат од даимиоа .

Незаинтересован за владине послове, Иесхиге је препустио све одлуке у руке свог коморника, Оока Тадамитсуа (1709–1760).Званично се повукао 1760. и преузео титулу Огошо, именовао свог првог сина Токугаву Иехаруа за десетог шогуна и умро следеће године.Иешигеова владавина била је оптерећена корупцијом, природним катастрофама, периодима глади и појавом трговачке класе, а његова неспретност у решавању ових питања у великој мери је ослабила владавину Токугаве.

Велика Тенмеи глад је била глад која је погодила Јапан током Едо периода.Сматра се да је почео 1782. и трајао до 1788. Име је добио по Тенмеи ери (1781–1789), за време владавине цара Кокакуа.Владајући шогуни током глади били су Токугава Иехару и Токугава Иенари.Глад је била најсмртоноснија током раног модерног периода у Јапану.

Кансеи реформе су биле низ реакционарних политичких промена и уредби које су имале за циљ да излече низ уочених проблема који су се развили у Токугава Јапану средином 18. века.Кансеи се односи на ненго који је обухватао године од 1789. до 1801. године;са реформама које су се десиле током Кансеи периода, али између 1787–1793.На крају су интервенције шогуната биле само делимично успешне.Интервенирајући фактори попут глади, поплава и других катастрофа погоршали су неке од услова које је шогун намеравао да побољша.Мацудаира Саданобу (1759–1829) је у лето 1787. именован за главног саветника шогуна (роју);и почетком следеће године постао је регент 11. шогуна, Токугава Иенарија.Као главни доносилац административних одлука у бакуфу хијерархији, био је у позицији да изврши радикалне промене;а његови почетни поступци представљали су агресиван раскид са недавном прошлошћу.Саданобуови напори били су усредсређени на јачање владе преокретањем многих политика и пракси које су постале уобичајене под режимом претходног шогуна, Токугаве Иехаруа.Саданобу је повећао бакуфуове резерве пиринча и захтевао од даимјоа да ураде исто.Смањивао је расходе у градовима, издвајао резерве за будуће глади и подстицао сељаке у градовима да се врате на село.Покушао је да уведе политику која промовише морал и штедљивост, као што је забрана екстравагантних активности на селу и сузбијање нелиценциране проституције у градовима.Саданобу је такође поништио неке дугове које су даимјои дуговали трговцима.Ова реформска политика би се могла протумачити као реакционарни одговор на ексцесе његовог претходника роју, Тануме Окитсугуа (1719–1788).Резултат је био да су либерализацијске реформе унутар бакуфуа које је покренула Танума и попуштање сакокуа (јапанска политика „затворених врата” строге контроле страних трговаца) поништене или блокиране.Образовна политика је промењена кроз Кансеи едикт из 1790. који је наметнуо учење о неоконфуцијанизму Џу Ксија као званичној конфучијанској филозофији Јапана.Декрет је забранио одређене публикације и наложио стриктно поштовање неоконфучијанске доктрине, посебно у погледу наставног плана и програма званичне школе Хајаши.Овај реформски покрет је био везан за три друга током Едо периода: Киохо реформе (1722–30), Тенпо реформе 1841–43 и Кеио реформе (1864–67).

Едикт о одбијању страних пловила био је закон који је прогласио Токугава шогунат 1825. године према којем сва страна пловила треба да буду отерана из јапанских вода.Пример спровођења закона у пракси био је инцидент у Морисону из 1837. године, у коме је пуцано на америчко трговачко пловило које је покушавало да искористи повратак јапанских бродара као полугу за покретање трговине. Закон је укинут 1842. године.

Тенпо глад, позната и као Велика Тенпо глад, била је глад која је погодила Јапан током Едо периода.Сматра се да је трајао од 1833. до 1837. године, а име је добио по ери Тенпо (1830–1844), за време владавине цара Нинка.Владајући шогун током глади био је Токугава Иенари.Глад је била најтежа у северном Хоншуу и изазвана је поплавама и хладним временом.Глад је била једна у низу несрећа које су пољуљале веру народа у владајући бакуфу.Током истог периода као и глад, догодили су се и Кого пожари у Едоу (1834) и земљотрес јачине 7,6 степени у области Санрику (1835).У последњој години глади, Осхио Хеихацхиро је предводио побуну у Осаки против корумпираних званичника, који су одбили да помогну у прехрани сиромашних становника града.Још једна побуна је избила у домену Чошу.Такође 1837. године, амерички трговачки брод Морисон појавио се код обале Шикокуа и отерала га је обалска артиљерија.Ти инциденти су учинили да Токугава бакуфу изгледа слабо и немоћно, и разоткрили су корупцију званичника који су профитирали док су обични људи патили.

Експедиција Пери („Долазак црних бродова“) је била дипломатска и војна експедиција током 1853-54 у Токугава шогунат која је укључивала два одвојена путовања ратних бродова морнарице Сједињених Држава .Циљеви ове експедиције укључивали су истраживање, истраживање и успостављање дипломатских односа и преговарање о трговинским споразумима са различитим народима у региону;Отварање контакта са владом Јапана сматрало се главним приоритетом експедиције, и био је један од кључних разлога за њен почетак.Експедицијом је командовао комодор Метју Калбрајт Пери, по наређењу председника Миларда Филмора.Перијев примарни циљ био је да се прекине 220 година стара политика изолације Јапана и да се јапанске луке отворе за америчку трговину, коришћењем дипломатије топовњача ако је потребно.Експедиција Пери довела је директно до успостављања дипломатских односа између Јапана и западних великих сила, и на крају до колапса владајућег Токугава шогуната и обнове цара.Након експедиције, растући трговачки путеви Јапана са светом довели су до културног тренда јапонизма, у којем су аспекти јапанске културе утицали на уметност у Европи и Америци.

Крајем осамнаестог и почетком деветнаестог века, шогунат је показао знаке слабљења.Драматични раст пољопривреде који је карактерисао рани период Едоа је окончан, а влада се лоше носи са разорном глађу Тенпо.Сељачки немири су расли, а државни приходи опали.Шогунат је смањио плате самурајима који су ионако финансијски у невољи, од којих су многи радили на споредним пословима да би зарадили за живот.Незадовољни самураји ће ускоро играти главну улогу у инжињерингу пропасти Токугава шогуната.Долазак 1853. флоте америчких бродова којом је командовао комодор Метју Ц. Пери бацио је Јапан у немир.Америчка влада је имала за циљ да оконча јапанску изолационистичку политику.Шогунат није имао одбрану од Перијевих топовњача и морао је да пристане на његове захтеве да се америчким бродовима дозволи набавка намирница и трговина у јапанским лукама.Западне силе су Јапану наметнуле оно што је постало познато као "неједнаки уговори" који предвиђају да Јапан мора дозволити грађанима ових земаља да посећују или бораве на јапанској територији и не смеју да наплаћују царине на њихов увоз или да им суде пред јапанским судовима.Неуспех шогуната да се супротстави западним силама разбеснео је многе Јапанце, посебно оне из јужних домена Чошу и Сацума.Многи самураји тамо, инспирисани националистичким доктринама кокугаку школе, усвојили су слоган сонно јои („поштујте цара, протерајте варваре“).Два домена су формирала савез.У августу 1866, убрзо након што је постао шогун, Токугава Јошинобу се борио да одржи власт док су грађански немири настављени.Домени Чошу и Сацума су 1868. године убедили младог цара Меиђија и његове саветнике да издају рескрипт којим се позива на крај Токугава шогуната.Војске Чошуа и Сацуме су убрзо кренуле на Едо и Бошин рат који је уследио довео је до пада шогуната.Бакуматсу су биле последње године Едо периода када је завршио Токугава шогунат.Највећа идеолошко-политичка подела током овог периода била је између проимперијалних националиста званих ишин шиши и снага шогуната, које су укључивале елитне шинсенгуми мачеваоце.Прекретница Бакумацуа била је током Бошин рата и битке код Тоба-Фушими када су про-шогунатске снаге поражене.

Канагава конвенција или Уговор о миру и пријатељству између Јапана и САД је био уговор потписан између Сједињених Држава и Токугава шогуната 31. марта 1854. Потписан под претњом силе, заправо је значио крај 220-годишњег Јапана. стара политика националне изолације (сакоку) отварањем лука Шимода и Хакодате за америчка пловила.Такође је осигурала безбедност америчких бродолома и успоставила положај америчког конзула у Јапану.Уговор је убрзао потписивање сличних уговора о успостављању дипломатских односа са другим западним силама.Интерно, уговор је имао далекосежне последице.Одлуке о суспендовању претходних ограничења војних активности довеле су до поновног наоружавања многих домена и додатно ослабиле позицију шогуна.Дебата о спољној политици и бијес народа због перципиране помирења према страним силама били су катализатор за соно јои покрет и промену политичке моћи са Еда назад на Царски двор у Кјоту.Противљење цара Комеија уговорима додатно је пружило подршку покрету тобаку (збацивање шогуната), а на крају и Меиђи рестаурацији, која је утицала на све области јапанског живота.Након овог периода дошло је до повећања спољне трговине, пораста јапанске војне моћи и каснијег успона јапанског економског и технолошког напретка.Вестернизација је у то време била одбрамбени механизам, али Јапан је од тада пронашао равнотежу између западне модерности и јапанске традиције.

Центар за морнаричку обуку у Нагасакију је био институт за поморску обуку, између 1855. године када га је основала влада Токугава шогуната, до 1859. године, када је пребачен у Цукиџи у Едоу.Током Бакуматсу периода, јапанска влада се суочавала са све већим упадима бродова из западног света, са намером да оконча двовековну изолационистичку спољну политику земље.Ови напори су се кумулирали у искрцавању комодора Сједињених Држава Метјуа Перија 1854. године, што је резултирало Уговором из Канагаве и отварањем Јапана за спољну трговину.Влада Токугаве одлучила је да наручи модерне парне ратне бродове и да изгради центар за поморску обуку као део својих напора за модернизацију како би се суочила са уоченом војном претњом коју представљају напредније западне морнарице.За образовање су били задужени официри Краљевске холандске морнарице.Наставни план и програм је био усмерен ка навигацији и западној науци.Институт за обуку је такође био опремљен првим јапанским паробродом Канко Мару који је дао краљ Холандије 1855. Касније су му се придружили Канрин Мару и Чојо.Одлука о укидању Школе донета је из политичких разлога, како са јапанске, тако и са холандске стране.Док се Холандија плашила да ће друге западне силе посумњати да помажу Јапанцима да акумулирају поморску моћ да одбију западњаке, шогунат је постао невољан да самурајима из традиционално анти-Токугава домена пружи прилику да науче модерну поморску технологију.Иако је Центар за обуку морнарице у Нагасакију био кратког века, имао је значајан директан и индиректан утицај на будуће јапанско друштво.Центар за морнаричку обуку у Нагасакију је образовао многе поморске официре и инжењере који ће касније постати не само оснивачи јапанске царске морнарице, већ и промотери јапанске бродоградње и других индустрија.

Династија Ћинг је принуђена да пристане на неравноправне уговоре, који су отворили више кинеских лука за спољну трговину, дозволили инострана посланства у кинеској престоници Пекингу, дозволили хришћанске мисионарске активности и ефективно легализовали увоз опијума.Ово шаље ударне таласе у Јапан, показујући снагу западних сила.

Јапанска амбасада у Сједињеним Државама, Ман'ен ганнен кенбеи схисетсу, лит.Прва година мисије Ман'ен ере у Америку) послао је 1860. Токугава шогунат (бакуфу).Његов циљ је био да ратификује нови Уговор о пријатељству, трговини и пловидби између Сједињених Држава и Јапана, поред тога што је то била прва дипломатска мисија Јапана у Сједињеним Државама од отварања Јапана 1854. од стране комодора Метјуа Перија.Још један значајан аспект мисије био је шогунатов слање јапанског ратног брода Канрин Мару да прати делегацију преко Пацифика и на тај начин демонстрира степен до којег је Јапан савладао западне технике навигације и бродске технологије једва шест година након што је окончао своју политику изолације. од скоро 250 година.

Ии Наосуке, главни министар Токугава шогуната, убијен је 24. марта 1860. од стране самураја ронина из домена Мито и Сатсума, испред Сакурада капије замка Едо.Ии Наосуке је био заговорник поновног отварања Јапана након више од 200 година изолације, био је нашироко критикован због потписивања Уговора о пријатељству и трговини из 1858. са конзулом Сједињених Држава Таунсендом Харисом и, убрзо након тога, сличних уговора са другим западним земљама.Од 1859. године, луке Нагасаки, Хакодате и Јокохама постале су отворене за стране трговце као последица Уговора.

Наредба за протеривање варвара била је едикт који је издао јапански цар Комеи 1863. године против западњаштва Јапана након отварања земље од стране комодора Перија 1854. Указ је био заснован на широко распрострањеном анти-страном и легитимистичком осећању, названом Сонно јои Покрет „Поштуј цара, протерај варваре“.Цар Комеи се лично сложио са таквим осећањима и – прекинувши вековну империјску традицију – почео је да преузима активну улогу у државним питањима: како су се појавиле прилике, он је пуцао против уговора и покушао да се умеша у сукцесију шогуна.Шогунат није имао намеру да спроводи наређење, а Едикт је инспирисао нападе на сам шогунат, као и на странце у Јапану.Најпознатији инцидент је пуцање на стране бродове у мореузу Шимоносеки код провинције Чошу чим је истекао рок.Самураји без господара (ронин) су се окупили у циљу, убивши званичнике шогуната и западњаке.Убиство енглеског трговца Чарлса Ленокса Ричардсона се понекад сматра резултатом ове политике.Од владе Токугаве се тражило да плати одштету од сто хиљада британских фунти за Ричардсонову смрт.Али испоставило се да је ово врхунац соно ђои покрета, пошто су западне силе одговориле на јапанске нападе на западно бродарство бомбардовањем Шимоносекија.Од Сацуме су раније биле тражене тешке репарације за убиство Чарлса Ленокса Ричардсона – инцидент у Намамуги.Када их није било, ескадрила бродова Краљевске морнарице отишла је у луку Сатсума у ​​Кагошими да примора даимио да плати.Уместо тога, отворио је ватру на бродове из својих обалских батерија, а ескадрила је узвратила.Ово је касније, нетачно, названо бомбардовањем Кагошиме.Ови инциденти су јасно показали да Јапан није дорастао војној моћи Запада и да брутална конфронтација не може бити решење.Ови догађаји су, међутим, послужили и за даље слабљење шогуната, који је изгледао превише немоћан и компромитујући у својим односима са западним силама.На крају су се побуњеничке провинције удружиле и збациле шогунат у Бошин рату и каснијој Меији рестаурацији.

Инцидент Тенцхугуми је био војни устанак сонно јои (поштовање цара и протеривање варвара) активиста у провинцији Јамато, садашња префектура Нара, 29. септембра 1863. године, током Бакуматсу периода.Цар Комеи је издао депешу шогуну Токугави Иемочију да протера странце из Јапана почетком 1863. Шогун је одговорио посетом Кјоту у априлу, али је одбио захтеве Ђои фракције.25. септембра цар је најавио да ће отпутовати у провинцију Јамато, на гроб цара Џимуа, митског оснивача Јапана, да објави своју посвећеност Јои циљу.Након тога, група под називом Тенцхугуми која се састоји од 30 самураја и ронина из Тосе и других феуда умарширала је у провинцију Јамато и преузела канцеларију магистрата у Гоџоу.Предводио их је Јошимура Торатаро.Следећег дана, лојалисти шогуната из Сацуме и Аизуа реаговали су избацивањем неколико царских званичника фракције соно ђои из царског двора у Кјоту, у Бункју пучу.Шогунат је послао трупе да угуше Тенцхугуми, и они су коначно поражени у септембру 1864.

Мито побуна је била грађански рат који се догодио у области Мито домена у Јапану између маја 1864. и јануара 1865. Укључивао је устанак и терористичке акције против централне силе Шогуната у корист соно ђоија („Поштуј цара, протерати варваре") политика.Снаге за пацификацију шогуна послате су на планину Цукуба 17. јуна 1864. године, које су се састојале од 700 војника Митоа предвођених Ичикавом, са 3 до 5 топова и најмање 200 комада ватреног оружја, као и Токугава шогунатске снаге од 3.000 људи са више од 60 комада ватреног оружја. топови.Како је сукоб ескалирао, 10. октобра 1864. у Накаминату, снаге шогуната од 6.700 су поражене од 2.000 устаника, а уследило је неколико шогунских пораза.Побуњеници су, међутим, слабили на око 1.000.До децембра 1864. суочили су се са новом силом под Токугавом Јошинобуом (који је рођен у Митоу) која је бројала преко 10.000, што их је на крају приморало да се предају.Устанак је резултирао са 1.300 мртвих на страни побуњеника, који су претрпели жестоку репресију, укључујући 353 погубљења и око 100 који су умрли у заточеништву.

У марту 1863. шиши побуњеници су покушали да преузму контролу над царем како би вратили царско домаћинство на његову позицију политичке надмоћи.Током крвавог сламања побуне, водећи клан Чошу сматран је одговорним за њено подстицање.Да би се супротставиле покушају киднаповања побуњеника, војске домена Аизу и Сатсума (последњи предвођени Саиго Такаморијем) предводиле су одбрану царске палате.Међутим, током покушаја, побуњеници су запалили Кјото, почевши од резиденције породице Такатсукаса, и резиденције званичника Чошуа.Шогунат је пратио инцидент са узвратном оружаном експедицијом, Првом Чошу експедицијом, у септембру 1864.

Прва Чошу експедиција је била казнена војна експедиција Токугава шогуната против Чошу домена у септембру–новембру 1864. Експедиција је била одмазда за Чошуову улогу у нападу на царску палату у Кјоту током инцидента у Кинмону4. Експедиција је завршена августа 1866. у номиналној победи шогуната након што је договор који је преговарао Саиго Такамори омогућио Чошуу да преда коловође инцидента у Кинмону.Сукоб је коначно довео до компромиса који је посредовао Сацума домен крајем 1864. Иако је Сацума у ​​почетку искористио прилику да ослаби свог традиционалног Чошу непријатеља, убрзо је схватио да је намера Бакуфуа била прво да неутралише Чошу, а затим да неутралисати Сацуму.Из тог разлога, Саиго Такамори, који је био један од команданата снага шогуната, предложио је да се избегне борбе и уместо тога добију вође одговорне за побуну.Чошу је са олакшањем прихватио, као и снаге шогуната, које нису биле много заинтересоване за битку.Тако је завршена Прва Чошу експедиција без борбе, као номинална победа Бакуфуа.

Друга Чошу експедиција је најављена 6. марта 1865. Операција је почела 7. јуна 1866. бомбардовањем Суо-Ошиме у префектури Јамагучи од стране морнарице Бакуфуа.Експедиција се завршила војном катастрофом за трупе шогуната, пошто су Чошу снаге модернизоване и ефикасно организоване.Насупрот томе, војска шогуната је била састављена од застарелих феудалних снага из Бакуфуа и бројних суседних домена, са само малим елементима модернизованих јединица.Многи домени су уложили само половичне напоре, а неколико је директно одбило наређења шогуната да нападну, посебно Сацума који је до тог тренутка ступио у савез са Чошуом.Токугава Јошинобу, нови шогун, успео је да преговара о прекиду ватре након смрти претходног шогуна, али је пораз фатално ослабио престиж шогуната.Показало се да је војна храброст Токугаве тигар од папира, и постало је очигледно да шогунат више не може да наметне своју вољу доменима.Често се сматра да је катастрофална кампања запечатила судбину Токугава шогуната.Пораз је подстакао Бакуфу у спровођењу бројних реформи за модернизацију своје администрације и војске.Јошинобуов млађи брат Ашитаке послат је на изложбу у Паризу 1867. године, западњачка одећа заменила је јапанску на шогунском двору, а сарадња са Французима је појачана што је довело до француске војне мисије у Јапану 1867. године.

Принц Токугава Јошинобу је био 15. и последњи шогун Токугава шогуната у Јапану.Био је део покрета који је имао за циљ да реформише остарели шогунат, али је на крају био неуспешан.Одмах по успону Јошинобуа као шогуна, започете су велике промене.Подузета је огромна реконструкција владе како би се покренуле реформе које би ојачале Токугава владу.Посебно је организована помоћ Другог француског царства, са изградњом арсенала Јокосука под Леонсом Вернијем и слањем француске војне мисије за модернизацију армија Бакуфуа.Национална војска и морнарица, које су већ биле формиране под командом Токугаве, ојачане су уз помоћ Руса, а мисија Трејси коју је обезбедила британска краљевска морнарица.Опрема је такође купљена из Сједињених Држава.Многи су мислили да Токугава шогунат добија на снази и моћи;међутим, пао је за мање од годину дана.Након што је дао оставку крајем 1867, отишао је у пензију и углавном је избегавао очи јавности до краја живота.

Преко свог представника у Европи, Шибате Такенаке, шогунат Токугава упутио је захтев цару Наполеону ИИИ са намером да модернизује јапанске војне снаге.Француска војна мисија 1867-1868 била је једна од првих страних мисија војне обуке у Јапану.Шибата је даље тражио и од Уједињеног Краљевства и Француске да распореде војну мисију за обуку у западном рату.Шибата је већ преговарао са Французима за изградњу бродоградилишта Иокосука.Преко мисије Трејси, Уједињено Краљевство је подржало Бакуфу поморске снаге.Пре него што је Токугава шогунат поражен од царских трупа у Бошин рату 1868. године, војна мисија је била у могућности да обучава елитни корпус шогуна Токугава Јошинобуа, Денштаја, нешто више од годину дана.Након тога, новоименовани цар Меији издао је наређење у октобру 1868. да француска војна мисија напусти Јапан.

Цар Комеи је умро у 35. години. Уопштено се верује да је то последица епидемије малих богиња.Ово је означило крај Едо периода.Цар Меији се попео на хризантемски престо.Ово је означило почетак Меиђи периода .

Меиђи рестаурација је била политички догађај који је обновио практичну царску власт у Јапану 1868. године под царем Меиђијем.Иако су постојали владајући цареви пре Меиђи рестаурације, догађаји су вратили практичне способности и консолидовали политички систем под царем Јапана.Циљеве обновљене власти нови цар је изразио у Повељи заклетви.Рестаурација је довела до огромних промена у политичкој и друштвеној структури Јапана и обухватила је и касни Едо период (који се често назива Бакумацу) и почетак Меиџи ере, током којег је Јапан брзо индустријализовао и усвојио западне идеје и методе производње.

Бошин рат, понекад познат и као Јапански грађански рат, био је грађански рат у Јапану који се водио од 1868. до 1869. између снага владајућег Токугава шогуната и клике која је покушавала да преузме политичку власт у име Царског суда.Рат је основан у незадовољству многих племића и младих самураја због поступања шогуната са странцима након отварања Јапана током претходне деценије.Све већи утицај Запада у економији довео је до пада сличног оном у другим азијским земљама у то време.Савез западних самураја, посебно домена Чошуа, Сацуме и Тосе, и дворских званичника обезбедили су контролу над Царским двором и утицали на младог цара Меиџија.Токугава Јошинобу, седећи шогун, схватајући узалудност своје ситуације, одрекао се политичке моћи цару.Јошинобу се надао да би на тај начин Кућа Токугава могла да се сачува и да учествује у будућој влади.Међутим, војни покрети империјалних снага, партизанско насиље у Еду и царски декрет који су промовисали Сацума и Чошу о укидању куће Токугава навели су Јошинобуа да покрене војну кампању за заузимање царског двора у Кјоту.Војна плима се брзо окренула у корист мање, али релативно модернизоване империјалне фракције, и, након низа битака које су кулминирале предајом Еда, Јошинобу се лично предао.Они који су били лојални Токугави повукли су се у северни Хоншу и касније на Хокаидо, где су основали Републику Езо.Пораз у бици код Хакодатеа прекинуо је ово последње држање и оставио царску владавину на врху читавог Јапана, довршавајући војну фазу Меиђи рестаурације .Током сукоба мобилисано је око 69.000 мушкараца, од којих је око 8.200 убијено.На крају, победничка империјална фракција је одустала од свог циља протеривања странаца из Јапана и уместо тога усвојила је политику континуиране модернизације са циљем да се евентуално поново преговарају о неравноправним уговорима са западним силама.Због упорности Саигоа Такаморија, истакнутог вође империјалне фракције, лојалистима Токугаве указано је помиловање, а многи бивши вође шогуната и самураји су касније добили одговорне позиције под новом владом.Када је почео Бошин рат, Јапан се већ модернизовао, пратећи исти ток напредовања као и индустријализоване западне земље.Пошто су западне нације, посебно Уједињено Краљевство и Француска, биле дубоко укључене у политику земље, успостављање империјалне моћи додало је још турбуленција сукобу.Временом је рат романтизован као „бескрвна револуција“, пошто је број жртава био мали у односу на величину становништва Јапана.Међутим, убрзо су се појавили сукоби између западних самураја и модерниста у империјалној фракцији, што је довело до крвавије побуне Сацума.