Эллинистический период в Леванте

В 332 году до нашей эры Александр Македонский завоевал этот регион в рамках своей кампании против Персидской империи .После его смерти в 322 г. до н.э. его генералы разделили империю, и Иудея стала пограничным регионом между империей Селевкидов и царством Птолемеев вЕгипте .После столетия правления Птолемеев Иудея была завоевана империей Селевкидов в 200 г. до н.э. в битве при Паниуме.Эллинистические правители в целом уважали еврейскую культуру и защищали еврейские институты.^[88] Иудея управлялась наследственной должностью первосвященника Израиля как эллинистического вассала.Тем не менее, регион претерпел процесс эллинизации, который усилил напряженность между греками , эллинизированными евреями и соблюдающими евреями.Эта напряженность переросла в столкновения, связанные с борьбой за власть за должность первосвященника и характер священного города Иерусалима.^[89]Когда Антиох IV Эпифан освятил храм, запретил иудейские обычаи и насильно навязал евреям эллинистические нормы, несколько столетий религиозной терпимости под эллинистическим контролем подошли к концу.В 167 г. до н.э. вспыхнуло восстание Маккавеев после того, как Маттафий, еврейский священник Хасмонейского происхождения, убил эллинизированного еврея и чиновника Селевкидов, участвовавших в принесении жертвы греческим богам в Модиине.Его сын Иуда Маккавей разбил Селевкидов в нескольких битвах, а в 164 г. до н. э. он захватил Иерусалим и восстановил храмовое богослужение — событие, ознаменованное еврейским праздником Ханука.^[90]После смерти Иуды его братья Ионафан Апф и Симон Тасси смогли основать и укрепить вассальное Хасмонейское государство в Иудее, воспользовавшись упадком империи Селевкидов в результате внутренней нестабильности и войн с парфянами, а также установив связи с восставшими Римская республика.Хасмонейский лидер Иоанн Гиркан смог обрести независимость, удвоив территории Иудеи.Он взял под свой контроль Идумею, где обратил идумеян ​​в иудаизм, и вторгся в Скифополь и Самарию, где разрушил самаритянский храм.^[91] Гиркан был также первым хасмонейским лидером, чеканившим монеты.При его сыновьях, царях Аристобуле I и Александре Яннее, Хасмонейская Иудея стала царством, и ее территории продолжали расширяться, охватывая теперь также прибрежную равнину, Галилею и части Трансиордании.^[92]При правлении Хасмонеев фарисеи, саддукеи и мистики-ессеи стали основными еврейскими общественными движениями.Фарисею-мудрецу Симеону бен Шетаху приписывают основание первых школ на базе молитвенных домов.^[93] Это был ключевой шаг в возникновении раввинистического иудаизма.После того, как вдова Яннея, царица Саломея Александра, умерла в 67 г. до н. э., ее сыновья Гиркан II и Аристобул II вступили в гражданскую войну за престолонаследие.Конфликтующие стороны обратились за помощью к Помпею от своего имени, что подготовило почву для захвата королевства римлянами.^[94]