په څوارلسمه پیړۍ کې د چمپا دننه د داخلي معلوماتو لوی خلا لیدل کیده، پرته له 1307 څخه تر 1401 پورې هیڅ لیکنه نه وه جوړه شوې، که څه هم د چام تاریخونه لاهم د پانډورنګا د 14 پیړۍ د پاچاهانو لیست لري.مذهبي جوړښت او هنر په ټپه ودرېد، او کله ناکله تخریب شو.دا کیدای شي په چمپا کې د هندي کلتور د زوال نښې وي، یا د دای ویت او سخووتای سره د چمپا د ویجاړونکي جګړې پایله ^[وي] .د 14 پیړۍ د چام تاریخي لیکنې د بشپړ بندیدو لاملونو لپاره ، پیری لافونټ استدلال کوي چې شاید د دوی ګاونډیانو ، د انګکور امپراتورۍ او دای ویت او په دې وروستیو کې مغولانو سره د چمپا پخوانۍ اوږدې شخړې د ډله ایزې ویجاړۍ او ټولنیز - کلتوري ماتې لامل شوي وي. .بې بنسټه شکایتونه او خراب شوي اقتصادي وضعیت دوام لري.په چمپا کې د سنسکرت لیکنې نقاشي، هغه ژبه چې په عمده توګه د مذهبي موخو لپاره کارول کیږي، په ^[1253] کې شتون نه درلود.له ۱۱مې څخه تر ۱۵مې پېړۍ پورې په چمپا کې اسلام ته ورو ورو مذهبي بدلون د هندو - بودايي پاچاهۍ او د پاچا معنوي ^[الهیت] کمزوری کړ، چې په پایله کې یې د چام د اشرافو تر منځ د شاهي ناکراریو او شخړو د زیاتېدو لامل شو.دا د 14 پیړۍ په جریان کې د دوامداره بې ثباتۍ او د چمپا وروستی کمښت لامل شو.^[۱۷۴]ځکه چې په دې دوره کې په چمپا کې هیڅ ډول لیکنه نه ده موندل شوې، دا ناامنه ده چې د چمپا واکمنانو نسب رامینځته کړي پرته له دې چې پوه شي چې د دوی اصلي نومونه او په کومو کلونو کې یې پاچاهي کړې.تاریخپوهان باید د 14 پیړۍ په اوږدو کې د چمپا د بیارغونې لپاره مختلف ویتنام تاریخونه او چینایي تاریخونه په احتیاط سره ولولي.^[۱۷۵]