ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਵਿਨਿਫ੍ਰੇਡ ਡਿਊਕ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ "...ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ 45 ਦਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਵਿਚਾਰ ਇੱਕ ਪਿਕਨਿਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧਰਮ ਯੁੱਧ ਦਾ ਇੱਕ ਧੁੰਦਲਾ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਸੁਮੇਲ ਹੈ ... ਠੰਡੀ ਹਕੀਕਤ ਵਿੱਚ, ਚਾਰਲਸ ਅਣਚਾਹੇ ਅਤੇ ਅਣਚਾਹੇ ਸਨ।"ਆਧੁਨਿਕ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ "ਬੋਨੀ ਪ੍ਰਿੰਸ ਚਾਰਲੀ" 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਈਜ਼ਿੰਗ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਕਿ ਹੈਨੋਵਰੀਅਨਾਂ ਦਾ;ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਪਹਿਲੂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਚੱਲ ਰਹੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਬਰਬਾਦ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਆਖਰੀ ਕਾਰਵਾਈ।1745 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਾਈਲੈਂਡਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਧਾਰਨਾ "wyld, wykkd Helandmen" ਤੋਂ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੂਜੇ ਸਕਾਟਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਕੇ, ਇੱਕ ਨੇਕ ਯੋਧਾ ਨਸਲ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ।1745 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਪੇਂਡੂ ਗਰੀਬੀ ਨੇ ਡੱਚ ਸਕਾਟਸ ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਵਰਗੀਆਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਫੌਜਾਂ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਣ ਲਈ ਵਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਫੌਜੀ ਤਜਰਬਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਆਮ ਸੀ, ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਫੌਜੀ ਪਹਿਲੂ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਗਿਰਾਵਟ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਆਖਰੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅੰਤਰ-ਕਬੀਲਾ ਲੜਾਈ ਅਗਸਤ 1688 ਵਿੱਚ ਮਾਓਲ ਰੁਆਧ ਸੀ। 1745 ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੇਵਾ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਤੇਜ਼ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਨੀਤੀ.ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦੇ ਸਾਮਰਾਜੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭਰਤੀ ਨੂੰ ਅਖੌਤੀ "ਮਾਰਸ਼ਲ ਰੇਸ" 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਨੀਤੀ ਅਪਣਾਈ, ਹਾਈਲੈਂਡਰਜ਼ ਨੂੰ ਸਿੱਖਾਂ, ਡੋਗਰਿਆਂ ਅਤੇ ਗੋਰਖਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੌਜੀ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕਾਂ ਲਈ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ;ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਰ ਵਾਲਟਰ ਸਕਾਟ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਸੰਘਵਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ।ਉਸਦੇ ਨਾਵਲ ਵੇਵਰਲੇ ਦਾ ਨਾਇਕ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਸਟੂਅਰਟਸ ਲਈ ਲੜਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਹੈਨੋਵਰੀਅਨ ਕਰਨਲ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੀਵੇਂ ਭੂਮੀ ਕੁਲੀਨ ਦੀ ਧੀ ਲਈ ਇੱਕ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਹਾਈਲੈਂਡ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਸਕਾਟ ਦੇ ਯੂਨੀਅਨਵਾਦ ਅਤੇ '45 ਦੇ ਸੁਲ੍ਹਾ-ਸਫਾਈ ਨੇ ਕੰਬਰਲੈਂਡ ਦੇ ਭਤੀਜੇ ਜਾਰਜ IV ਨੂੰ 70 ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਹਾਈਲੈਂਡ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਟਾਰਟਨ ਪਹਿਨ ਕੇ ਪੇਂਟ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਜੈਕੋਬਾਈਟ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ।