ਵਿਅਤਨਾਮ ਮੇਨਲੈਂਡ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ 'ਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਜਾਤੀ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਨਸਲੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਹੈ।ਵੀਅਤਨਾਮ ਦੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ 54 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਨਸਲਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਪੰਜ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨਸਲੀ ਭਾਸ਼ਾਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ: ਆਸਟ੍ਰੋਨੇਸ਼ੀਅਨ, ਆਸਟ੍ਰੋਏਸੀਆਟਿਕ, ਹਮੋਂਗ-ਮੀਅਨ, ਕ੍ਰਾ-ਦਾਈ, ਚੀਨ-ਤਿੱਬਤੀ।54 ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਆਸਟ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆਟਿਕ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ ਕਿਨਹ ਹੈ ਜੋ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ ਦਾ 85.32% ਹੈ।ਬਾਕੀ 53 ਹੋਰ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।ਵਿਅਤਨਾਮ ਦੇ ਨਸਲੀ ਮੋਜ਼ੇਕ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਲੋਕ ਆਏ ਅਤੇ ਖੇਤਰ 'ਤੇ ਸੈਟਲ ਹੋਏ, ਜੋ ਕਈ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਅਤਨਾਮ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰੇ ਵੀਅਤਨਾਮ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਬਹੁ-ਏਥਨਿਕ ਕਢਾਈ ਵਾਲਾ ਹੈ।^[1]ਹੋਲੋਸੀਨ ਵੀਅਤਨਾਮ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪਲਾਈਸਟੋਸੀਨ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋਈ ਸੀ।ਮੇਨਲੈਂਡ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਰੀਰਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖੀ ਬਸਤੀ 65 kya (65,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ) ਤੋਂ 10,5 kya ਤੱਕ ਸੀ।ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਬਿਨਹੀਅਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਮੂਹ ਜੋ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਵੱਸ ਗਿਆ, ਸ਼ਾਇਦ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੁੰਡਾ ਲੋਕ (ਮੁੰਡਾਰੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ) ਅਤੇ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਆਸਟ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆਟਿਕਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ।^[2]ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਅਤਨਾਮ ਦੇ ਅਸਲ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀ ਹੋਆਬਿਨਹੀਅਨ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਸ਼ੱਕ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰੇਸ਼ੀਅਨ ਦਿੱਖ ਵਾਲੀ ਆਬਾਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਸਟ੍ਰੋਏਸੀਆਟਿਕ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੋਨੇਸ਼ੀਅਨ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਅਤੇ ਲੀਨ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਭਾਸ਼ਾਈ ਜੈਨੇਟਿਕ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤਿੱਬਤੀ-ਬਰਮਨ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾ-ਦਾਈ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ ਆਬਾਦੀ, ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਮ ਹਮੋਂਗ-ਮੀਅਨ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਇਹ ਰੁਝਾਨ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ।ਨਤੀਜੇ ਇਹ ਹਨ ਕਿ ਵਿਅਤਨਾਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਆਧੁਨਿਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਬੀ ਯੂਰੇਸ਼ੀਅਨ ਅਤੇ ਹੋਬਿਨਹਿਅਨ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜੈਨੇਟਿਕ ਮਿਸ਼ਰਣ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅਨੁਪਾਤ ਹਨ।^[1]ਚਾਮ ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿ 2ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਤੱਟਵਰਤੀ ਵਿਅਤਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਸੇ, ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਅਤੇ ਸਭਿਅਕ ਸਨ, ਆਸਟ੍ਰੋਨੇਸ਼ੀਅਨ ਮੂਲ ਦੇ ਹਨ।ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਅਤਨਾਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਦੱਖਣੀ ਖੇਤਰ, ਮੇਕਾਂਗ ਡੈਲਟਾ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਇੱਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਆਸਟ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆਟਿਕ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਖਮੇਰ - ਅਤੇ ਖਮੇਰ ਰਿਆਸਤਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫੂਨਾਨ, ਚੇਨਲਾ, ਖਮੇਰ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਖਮੇਰ ਰਾਜ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਸੀ।^[3]ਮਾਨਸੂਨ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਸਥਿਤ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੀਅਤਨਾਮ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਨੇ ਉੱਚ ਬਾਰਿਸ਼, ਨਮੀ, ਗਰਮੀ, ਅਨੁਕੂਲ ਹਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਿਆ।ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤ ਚੌਲਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵਾਂ ਦਾ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਨਤ ਵਿਕਾਸ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਿਲ ਕੇ ਹਨ।ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਾਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ 90 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ।ਬਰਸਾਤੀ ਮੌਸਮ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਉੱਚ ਮਾਤਰਾ ਨੇ ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ, ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਬਿਜਾਈ ਅਤੇ ਵਾਢੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਿਹਨਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਇਹਨਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤਾਲਮੇਲ ਵਾਲਾ ਪਿੰਡ ਜੀਵਨ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਮੁੱਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ।ਜੀਵਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ, ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਿਤ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਪਹਿਲੂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕ ਪਿਆਰੇ ਮੰਨਦੇ ਸਨ।ਉਦਾਹਰਨ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭੌਤਿਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਾ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।^[4]ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨਾ ਮੁੱਖ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਫਸਲ ਦਾ ਪੂਰਕ ਹੈ।ਹਾਥੀਆਂ ਵਰਗੇ ਵੱਡੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਤੀਰਾਂ ਅਤੇ ਬਰਛਿਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।ਸੁਪਾਰੀ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚਬਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਵਰਗ ਘੱਟ ਹੀ ਕਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ ਜੋ ਲੰਗੜੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ।ਹਰ ਬਸੰਤ, ਇੱਕ ਜਣਨ ਤਿਉਹਾਰ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਤਿਆਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ।ਲਗਭਗ 2000 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੋਂ, ਪੱਥਰ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਸੰਦਾਂ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਤਰਾ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਾਧਾਰਨ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ।ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵੀਅਤਨਾਮ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੈਰੀਟਾਈਮ ਜੇਡ ਰੋਡ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ 2000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੋਂ 1000 ਈਸਵੀ ਤੱਕ 3,000 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਮੌਜੂਦ ਸੀ।^[5] ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ ਤਕਨੀਕ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ।ਵੀਅਤਨਾਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਖੇਤੀ ਬਹੁ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਸਮਾਜ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਿੱਲੇ ਚਾਵਲ ਓਰੀਜ਼ਾ ਦੇ ਕਾਸ਼ਤਕਾਰ ਸਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁਰਾਕ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਬਣ ਗਏ।ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਬੀਸੀਈ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਦਿੱਖ ਹੋਈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਔਜ਼ਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਦੁਰਲੱਭ ਹਨ।ਲਗਭਗ 1000 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਤੱਕ, ਕਾਂਸੀ ਨੇ ਲਗਭਗ 40 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਕਿਨਾਰੇ ਵਾਲੇ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਲਈ ਪੱਥਰ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ 60 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੱਕ ਵੱਧ ਗਿਆ।ਇੱਥੇ, ਸਿਰਫ਼ ਪਿੱਤਲ ਦੇ ਹਥਿਆਰ, ਕੁਹਾੜੇ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਗਹਿਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਦਾਤਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੇਤੀ ਸੰਦ ਵੀ ਸਨ।ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ, 90 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਤੋਂ ਵੱਧ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਲਈ ਕਾਂਸੀ ਦਾ ਖਾਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੇਮਿਸਾਲ ਕਬਰਾਂ ਹਨ - ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਰਦਾਰਾਂ ਦੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ - ਕੁਝ ਸੈਂਕੜੇ ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਕਾਂਸੀ ਦੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਗੀਤਕ ਯੰਤਰ, ਬਾਲਟੀ- ਆਕਾਰ ਦੇ ਲੱਡੂ, ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ ਖੰਜਰ।1000 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵੀਅਤਨਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਲੋਕ ਕੁਸ਼ਲ ਕਿਸਾਨ ਬਣ ਗਏ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਚੌਲ ਉਗਾਉਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮੱਝਾਂ ਅਤੇ ਸੂਰ ਪਾਲਦੇ ਸਨ।ਉਹ ਨਿਪੁੰਨ ਮਛੇਰੇ ਅਤੇ ਦਲੇਰ ਮਲਾਹ ਵੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਪੁੱਟੀਆਂ ਡੰਡੀਆਂ ਪੂਰਬੀ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਲੰਘਦੀਆਂ ਸਨ।