ਮਲਕਾ ਸਲਤਨਤ ਇੱਕ ਮਲੇਈ ਸਲਤਨਤ ਸੀ ਜੋ ਮਲੇਸ਼ੀਆ, ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸੀ।ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਥੀਸਿਸ ਚਿੰਨ੍ਹ c.ਸਿੰਗਾਪੁਰਾ ਦੇ ਰਾਜਾ ਪਰਮੇਸ਼ਵਰ ਦੁਆਰਾ ਸਲਤਨਤ ਦੇ ਸਥਾਪਨਾ ਸਾਲ ਵਜੋਂ 1400, ਜਿਸਨੂੰ ਇਸਕੰਦਰ ਸ਼ਾਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ^[45] ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਪ੍ਰਸਤਾਵਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।^[46] 15ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਲਤਨਤ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਟ੍ਰਾਂਸਸ਼ਿਪਮੈਂਟ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਲਯ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ, ਰਿਆਉ ਟਾਪੂ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਤੱਟ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅਜੋਕੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸੁਮਾਤਰਾ ਦਾ।^[47]ਇੱਕ ਹਲਚਲ ਭਰੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਪਾਰਕ ਬੰਦਰਗਾਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਮਲਕਾ ਇਸਲਾਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਉੱਭਰਿਆ, ਅਤੇ ਮਲੇਈ ਭਾਸ਼ਾ, ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਲਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।ਇਸਨੇ ਦੀਪ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਮਲੇਈ ਸਲਤਨਤਾਂ ਦੇ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸੀਕਲ ਮਾਲੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਜਾਵੀ ਲਿਪੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਬੌਧਿਕ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣ ਗਈ।ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਬੌਧਿਕ, ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ ਹੈ, ਮਲਾਕਨ ਯੁੱਗ ਨੇ ਇੱਕ ਮਲਯ ਪਛਾਣ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ^[48] ਖੇਤਰ ਦਾ ਮਲਾਈਕਰਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਲਮ ਮੇਲਾਯੂ ਦੇ ਗਠਨ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ।^[49]1511 ਦੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਮਲਕਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਈ, ਆਖਰੀ ਸੁਲਤਾਨ, ਮਹਿਮੂਦ ਸ਼ਾਹ (ਆਰ. 1488-1511), ਨੂੰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਔਲਾਦਾਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਸ਼ਾਸਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ, ਜੋਹੋਰ ਅਤੇ ਪੇਰਾਕ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।ਸਲਤਨਤ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਅੱਜ ਵੀ ਕਾਇਮ ਹੈ।ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਮਲਕਾ ਨੂੰ ਮਲਯ-ਮੁਸਲਿਮ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਇਸਨੇ ਵਪਾਰ, ਕੂਟਨੀਤੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਜੋ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਇਮ ਰਹੀ, ਅਤੇ ਦੌਲਤ - ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਮਲੇਈ ਧਾਰਨਾ - ਜੋ ਕਿ ਮਲੇਈ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਦੀ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਵਰਗੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ।^[50]