ਮਲਾਇਆ ਦਾ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀੀਕਰਨ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਹਿੱਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅਮੀਰ ਟੀਨ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਖਾਣਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਸੀ।ਹਾਲਾਂਕਿ, 1877 ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਤੋਂ ਰਬੜ ਦੇ ਪਲਾਂਟ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੇ ਮਲਾਇਆ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ।ਯੂਰਪੀ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦੀ ਵਧਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਰਬੜ ਛੇਤੀ ਹੀ ਮਲਾਇਆ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਨਿਰਯਾਤ ਬਣ ਗਿਆ।ਵਧ ਰਹੇ ਰਬੜ ਉਦਯੋਗ ਨੂੰ, ਟੈਪੀਓਕਾ ਅਤੇ ਕੌਫੀ ਵਰਗੀਆਂ ਹੋਰ ਪੌਦੇ ਲਗਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ।ਇਸ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਥਾਪਤ ਬਸਤੀ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਤਾਮਿਲ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਗਾਂ 'ਤੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਆਇਆ।ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ, ਮਾਈਨਿੰਗ ਅਤੇ ਸਬੰਧਤ ਉਦਯੋਗਾਂ ਨੇ ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ।ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਸਿੰਗਾਪੁਰ , ਪੇਨਾਂਗ, ਇਪੋਹ ਅਤੇ ਕੁਆਲਾਲੰਪੁਰ ਵਰਗੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛੇਤੀ ਹੀ ਚੀਨੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਹੋ ਗਈ।ਮਜ਼ਦੂਰ ਪਰਵਾਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਲਿਆਇਆ।ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਠੇਕੇਦਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਖ਼ਤ ਸਲੂਕ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ।ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚੀਨੀ ਕਾਮੇ ਅਫੀਮ ਅਤੇ ਜੂਏ ਵਰਗੇ ਨਸ਼ਿਆਂ ਕਾਰਨ ਕਰਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਾਏ ਗਏ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਕਾਰਨ ਵਧੇ।ਇਹ ਨਸ਼ੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੇਬਰ ਕੰਟਰੈਕਟ ਨਾਲ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਆਮਦਨੀ ਸਰੋਤ ਵੀ ਬਣ ਗਏ ਸਨ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਰੇ ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਮਜ਼ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਸਨ।ਕੁਝ, ਆਪਸੀ ਸਹਾਇਤਾ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਦੇ ਨੈਟਵਰਕ ਨਾਲ ਜੁੜੇ, ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਏ।ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਯੈਪ ਆਹ ਲੋਏ, 1890 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕੁਆਲਾਲੰਪੁਰ ਦੇ ਕਪਿਟਨ ਚੀਨ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਨਾਲ, ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸਨ ਅਤੇ ਮਲਾਇਆ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਸਨ।ਚੀਨੀ ਕਾਰੋਬਾਰ, ਅਕਸਰ ਲੰਡਨ ਦੀਆਂ ਫਰਮਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨਾਲ, ਮਲਿਆਈ ਅਰਥਚਾਰੇ 'ਤੇ ਦਬਦਬਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮਲੇਈ ਸੁਲਤਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਸਹਾਇਤਾ ਵੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਸੀ।ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਿਆਪਕ ਮਜ਼ਦੂਰ ਪਰਵਾਸ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੇ ਮਲਾਇਆ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਏ।ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮਲੇਈ ਸਮਾਜ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨਾਲ ਜੂਝਿਆ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੁਲਤਾਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਵੱਕਾਰ ਗੁਆ ਲਈ, ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਮਲਯ ਜਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸਨ।ਚੀਨੀ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਸਥਾਈ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਮਲੇਈ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਇੱਕ ਚੀਨੀ-ਮਲਾਯਾਨ ਜਾਂ "ਬਾਬਾ" ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੀਨ ਤੋਂ ਦੁਲਹਨਾਂ ਨੂੰ ਆਯਾਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਆਪਣੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ।ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ, ਮਲੇਈ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਜਮਾਤੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਲੇਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।ਅਧਿਕਾਰਤ ਰੁਖ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਮਲਾਇਆ ਮਲੇਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਬਹੁ-ਨਸਲੀ, ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜੇ ਮਲਾਇਆ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੇ ਆਕਾਰ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧ ਹੋਇਆ।