ਮਸਾਦਾ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ (72-73 ਈ.) ਪਹਿਲੇ ਯਹੂਦੀ-ਰੋਮਨ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਘਟਨਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਜੋਕੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਪਹਾੜੀ ਦੀ ਚੋਟੀ 'ਤੇ ਵਾਪਰੀ ਸੀ।ਇਸ ਘਟਨਾ ਲਈ ਸਾਡਾ ਮੁੱਖ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰੋਤ ਫਲੇਵੀਅਸ ਜੋਸੇਫਸ ਹੈ, ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਆਗੂ ਰੋਮਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਬਣਿਆ।^[100] ਮਸਾਡਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਇੱਕ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਟੇਬਲ-ਪਹਾੜ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਾਸਮੋਨੀਅਨ ਕਿਲਾ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੇਰੋਡ ਮਹਾਨ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਇਹ ਰੋਮਨ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਸਮੂਹ, ਸਿਕਾਰੀ ਲਈ ਪਨਾਹ ਬਣ ਗਿਆ।^[101] ਸਿਕਾਰੀ ਨੇ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਰੋਮਨ ਗੈਰੀਸਨ ਨੂੰ ਪਛਾੜਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਸਾਦਾ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਯਹੂਦੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਅਧਾਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ।^[102]72 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਰੋਮਨ ਗਵਰਨਰ ਲੂਸੀਅਸ ਫਲੇਵੀਅਸ ਸਿਲਵਾ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਮਸਾਡਾ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ, ਆਖਰਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਰੈਂਪ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 73 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਕੰਧਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ।^[103] ਜੋਸੀਫਸ ਨੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਤੋੜਨ 'ਤੇ, ਰੋਮਨ ਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪਾਇਆ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ।^[104] ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਧੁਨਿਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੋਜਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਜੋਸੀਫਸ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।ਸਮੂਹਿਕ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਦਾ ਕੋਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ ਜਾਂ ਰੋਮਨ ਦੁਆਰਾ ਫੜੇ ਜਾਣ 'ਤੇ।^[105]ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਹਿਸਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਸਾਦਾ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਭਾਰੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।^[106]