ਬਾਰ ਕੋਖਬਾ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜੂਡੀਆ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਨਸੰਖਿਆ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵੇਖੀਆਂ।ਸੀਰੀਆ, ਫੀਨੀਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਅਰਬ ਤੋਂ ਮੂਰਤੀਵਾਦੀ ਆਬਾਦੀ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਈ ਸੀ, ^[113] ਜਦੋਂ ਕਿ ਏਲੀਆ ਕੈਪੀਟੋਲੀਨਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਵੈਟਰਨਜ਼ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਬਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।^[114]ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਊਸ ਆਫ਼ ਹਿਲੇਲ ਤੋਂ ਇੱਕ ਰੱਬੀ ਪ੍ਰਧਾਨ, "ਨਾਸੀ" ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ।ਯਹੂਦਾਹ ਹਾ-ਨਸੀ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾਸੀ, ਨੇ ਮਿਸ਼ਨਾਹ ਦਾ ਸੰਕਲਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਨਪੜ੍ਹ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ।^[115] ਸ਼ੇਫਾਰਮ ਅਤੇ ਬੇਟ ਸ਼ਰੀਮ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਸੈਮੀਨਾਰਾਂ ਨੇ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿਦਵਾਨ ਮਹਾਸਭਾ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਸੇਫੋਰਿਸ ਵਿੱਚ, ਫਿਰ ਟਾਈਬੇਰੀਆ ਵਿੱਚ।^[116] ਗੈਲੀਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨ ^[117] ਅਤੇ ਬੀਟ ਸ਼ੀਅਰੀਮ ^[118] ਵਿੱਚ ਮਹਾਸਭਾ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨ ਯਹੂਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਤੀਸਰੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਭਾਰੀ ਰੋਮਨ ਟੈਕਸਾਂ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਨੇ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜ ਵੱਲ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਯਹੂਦੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਤਾਲਮੂਡਿਕ ਅਕੈਡਮੀਆਂ ਵਧੀਆਂ।^[119] ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਕਾਸ ਹੋਏ।ਉਸਨੇ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਰੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ।ਉਸਦੀ ਮਾਂ, ਹੇਲੇਨਾ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਈਸਾਈ ਸਾਈਟਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।^[120] ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਏਲੀਆ ਕੈਪੀਟੋਲੀਨਾ ਤੋਂ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਪਰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।^[120] ਇਸ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਯਤਨ ਵੀ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਰੋਮਨ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।^[121] 351-2 ਵਿੱਚ, ਗੈਲੀਲ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਗਵਰਨਰ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਅਸ ਗੈਲਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਬਗ਼ਾਵਤ ਹੋਈ।^[122]