ਘਸੁਲੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ, ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਚਾਲਕੋਲੀਥਿਕ ਦੌਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, 4500 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਪਰਵਾਸ ਕਰ ਗਿਆ।^[7] ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਵਤਨ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋ ਕੇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਉੱਨਤ ਧਾਤੂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਹੁਨਰ ਲੈ ਕੇ ਆਏ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਾਂਬੇ ਦੀ ਸਮਿਥਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਮੂਲ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਲਈ ਹੋਰ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ ਬਾਅਦ ਦੇ ਮੇਕੋਪ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਕਲਾਕ੍ਰਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਧਾਤੂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।ਘਸੁਲੀਅਨਾਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੈਮਬ੍ਰੀਅਨ ਬੁਰਜ ਡੋਲੋਮਾਈਟ ਸ਼ੈਲ ਯੂਨਿਟ ਤੋਂ ਤਾਂਬੇ ਦੀ ਖੁਦਾਈ ਕੀਤੀ, ਖਣਿਜ ਮੈਲਾਚਾਈਟ ਨੂੰ ਕੱਢਿਆ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਦੀ ਫੇਨਾਨ ਵਿਖੇ।ਇਸ ਤਾਂਬੇ ਦੀ ਗੰਧ ਬੇਰਸ਼ੇਬਾ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਹੋਈ ਸੀ।ਉਹ ਵਾਇਲਨ-ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਈਕਲੇਡਿਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ ਬਾਰਕ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹਨਾਂ ਕਲਾਤਮਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵੇਰਵਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।ਜੈਨੇਟਿਕ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਘਸੁਲੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਵੈਸਟ ਏਸ਼ੀਅਨ ਹੈਪਲੋਗਰੁੱਪ T-M184 ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜੈਨੇਟਿਕ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।^[8] ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਚੈਲਕੋਲੀਥਿਕ ਕਾਲ ਦਾ ਅੰਤ 'ਐਨ ਏਸੁਰ, ਦੱਖਣੀ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਤੱਟ 'ਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰੀ ਬਸਤੀ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ।^[9]