ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਦਾ ਪੂਰਵ-ਇਤਿਹਾਸ, ਪੈਲੀਓਲਿਥਿਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਪਜਾਊ ਕ੍ਰੇਸੈਂਟ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਣ ਦੇ ਆਗਮਨ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਟਾਈਗ੍ਰਿਸ ਅਤੇ ਫਰਾਤ ਨਦੀਆਂ, ਜ਼ਾਗਰੋਸ ਦੀ ਤਲਹਟੀ, ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਐਨਾਟੋਲੀਆ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਪੱਛਮੀ ਸੀਰੀਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।ਇਹ ਮਿਆਦ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ 4ਵੀਂ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬੀਸੀਈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਭੂ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਲਿਊਵੀਅਮ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੱਬਣਾ ਜਾਂ ਫ਼ਾਰਸੀ ਖਾੜੀ ਵਿੱਚ ਡੁਬੋਇਆ ਜਾਣਾ।ਮੱਧ ਪੈਲੀਓਲਿਥਿਕ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜ਼ਾਗਰੋਸ ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਹਵਾ ਵਾਲੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵੱਸਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਮਾਉਸਟੀਰੀਅਨ ਲਿਥਿਕ ਟੂਲ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ।ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸ਼ਨੀਦਰ ਗੁਫਾ ਦੇ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਇਹਨਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ।ਅਪਰ ਪੈਲੀਓਲਿਥਿਕ ਯੁੱਗ ਨੇ ਜ਼ੈਗਰੋਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਆਂਟੀਲਰ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਔਰੀਗਨੇਸ਼ੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ "ਬਾਰਾਡੋਸਟੀਅਨ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।17,000-12,000 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਦੇ ਐਪੀਪੈਲੀਓਲੀਥਿਕ ਦੌਰ ਨੂੰ ਜ਼ਾਰਜ਼ੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਗੋਲਾਕਾਰ ਢਾਂਚਿਆਂ ਵਾਲੇ ਅਸਥਾਈ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।ਚੱਕੀ ਦੇ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਕੀੜਿਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸਥਿਰ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸੈਡੇਨਟਰਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।11ਵੀਂ ਅਤੇ 10ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ.ਈ. ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਉੱਤਰੀ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਇਕੱਠਿਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪਿੰਡ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ।ਇਹਨਾਂ ਬਸਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰੀ "ਹਰਥ" ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਘਰ ਸਨ, ਜੋ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।ਖੋਪੜੀ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਕਲਾਤਮਕ ਚਿੱਤਰਣ ਦੇ ਸਬੂਤ ਮਿਲੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਸ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।