19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅਰਬ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦਾ ਉਭਾਰ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਓਟੋਮਨ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।ਇਸ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਓਟੋਮੈਨ ਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ, ਯੂਰਪੀਅਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਤੇ ਅਰਬ ਪਛਾਣ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਭਾਵਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।ਇਰਾਕ ਅਤੇ ਗੁਆਂਢੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਵਧੇਰੇ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਪੂਰਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।ਅਲ-ਨਾਹਦਾ ਲਹਿਰ, ਇੱਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪੁਨਰਜਾਗਰਣ, ਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਅਰਬ ਬੌਧਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।ਤਨਜ਼ੀਮਤ ਸੁਧਾਰਾਂ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਓਟੋਮੈਨ ਰਾਜ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਨੇ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਯੂਰਪੀਅਨ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿੰਡੋ ਖੋਲ੍ਹ ਦਿੱਤੀ।ਰਸ਼ੀਦ ਰੀਦਾ ਅਤੇ ਜਮਾਲ ਅਲ-ਦੀਨ ਅਲ-ਅਫਗਾਨੀ ਵਰਗੇ ਅਰਬ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਾ ਲਿਆ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਦੀ ਮੁੱਖ ਧਾਰਨਾ, ਅਤੇ ਅਲ-ਜਵਾਇਬ ਵਰਗੇ ਅਰਬੀ ਅਖਬਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ।ਇਹਨਾਂ ਛਾਪੇ ਹੋਏ ਬੀਜਾਂ ਨੇ ਉਪਜਾਊ ਦਿਮਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜੀ, ਸਾਂਝੀ ਅਰਬ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ।ਔਟੋਮੈਨ ਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਬੀਜਾਂ ਨੂੰ ਪੁੰਗਰਨ ਲਈ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ।ਸਾਮਰਾਜ, ਵਧਦੀ ਕ੍ਰੇਕੀ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ, ਆਪਣੇ ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ, ਆਰਥਿਕ ਹਾਸ਼ੀਏ ਉੱਤੇ ਅਰਬ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਉਪਜਾਊ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਦੌਲਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ।ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਸ਼ੀਆ ਆਬਾਦੀ ਵਿਤਕਰੇ ਅਤੇ ਸੀਮਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਧਾਰਮਿਕ ਤਣਾਅ ਵਧ ਗਿਆ।ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਸਸ਼ਕਤੀਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪੈਨ-ਅਰਬਵਾਦ ਦੀਆਂ ਗੂੰਜਾਂ ਇਹਨਾਂ ਵਾਂਝੇ ਹੋਏ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੀਆਂ ਗੂੰਜਦੀਆਂ ਹਨ।ਪੂਰੇ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਅਰਬ ਚੇਤਨਾ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ।1827 ਵਿੱਚ ਨਾਏਫ ਪਾਸ਼ਾ ਵਿਦਰੋਹ ਅਤੇ 1843 ਵਿੱਚ ਧੀਆ ਪਾਸ਼ਾ ਅਲ-ਸ਼ਾਹਿਰ ਦੀ ਬਗ਼ਾਵਤ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਨੇ ਓਟੋਮੈਨ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਉਭਰਦੇ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ।ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਹੀ, ਵਿਦਵਾਨ ਮਿਰਜ਼ਾ ਕਾਜ਼ਮ ਬੇਗ ਅਤੇ ਇਰਾਕੀ ਮੂਲ ਦੇ ਓਟੋਮੈਨ ਅਫਸਰ, ਮਹਿਮੂਦ ਸ਼ੌਕਤ ਪਾਸ਼ਾ ਵਰਗੀਆਂ ਸ਼ਖਸੀਅਤਾਂ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕੀਤੀ, ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਲਈ ਬੀਜ ਬੀਜਿਆ।ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੇ ਵੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।ਵਧਦੀ ਸਾਖਰਤਾ ਅਤੇ ਅਰਬੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਸਾਂਝੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਜਗਾਇਆ।ਕਬਾਇਲੀ ਨੈਟਵਰਕ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਨਕ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹਨ, ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਅਰਬ ਏਕਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਢਾਂਚਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ।ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸਲਾਮ ਨੇ, ਭਾਈਚਾਰਕ ਅਤੇ ਏਕਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਰਬਾਂ ਦੀ ਚੇਤਨਾ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ।19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਇਰਾਕ ਵਿੱਚ ਅਰਬ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋ ਰਿਹਾ ਵਰਤਾਰਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਮੋਨੋਲਿਥ ਨਹੀਂ ਸੀ।ਜਦੋਂ ਕਿ ਪੈਨ-ਅਰਬਵਾਦ ਨੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਇਰਾਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਗਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ।ਪਰ ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਲਚਲ, ਬੌਧਿਕ ਜਾਗ੍ਰਿਤੀ, ਆਰਥਿਕ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤਣਾਅ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲੀ ਗਈ, ਓਟੋਮੈਨ ਸਾਮਰਾਜ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਰਾਕ ਦੇ ਸੁਤੰਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਰਬ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਰਣੇ ਲਈ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ।