ਈਡੋ ਮਿਆਦ

ਸੇਕੀਗਾਹਾਰਾ ਦੀ ਲੜਾਈ (ਅਕਤੂਬਰ 21, 1600, ਜਾਂ ਜਾਪਾਨੀ ਕੈਲੰਡਰ ਵਿੱਚ ਕੀਚੋ ਯੁੱਗ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ 9ਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ 15ਵੇਂ ਦਿਨ) ਵਿੱਚ ਈਯਾਸੂ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਡੈਮਿਓ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਾਰੇ ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਦਿੱਤਾ।ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਡੈਮਿਓ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਟੋਯੋਟੋਮੀ ਵਰਗੇ ਹੋਰਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗੀਆਂ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੀ ਲੁੱਟ ਦੀ ਮੁੜ ਵੰਡ ਕੀਤੀ।

ਰੈੱਡ ਸੀਲ ਸਿਸਟਮ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 1592 ਤੋਂ, ਟੋਯੋਟੋਮੀ ਹਿਦੇਯੋਸ਼ੀ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਇੱਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਜ਼ਿਕਰ ਦੀ ਮਿਤੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਾਸਕ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਈਯਾਸੂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਪਹਿਲਾ ਸ਼ੁਇਨਜੋ (ਲਾਲ ਸੀਲ ਪਰਮਿਟ) 1604 ਦਾ ਹੈ।ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਨਪਸੰਦ ਜਾਗੀਰਦਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਲ-ਸੀਲਬੰਦ ਪਰਮਿਟ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਜੋ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ।ਅਜਿਹਾ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਜਾਪਾਨੀ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂਆਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ।ਉਸ ਦੀ ਮੋਹਰ ਨੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂ ਜਾਂ ਕੌਮ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਸੀ ਜੋ ਇਸਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰੇਗਾ।ਜਾਪਾਨੀ ਵਪਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿਲੀਅਮ ਐਡਮਜ਼ ਅਤੇ ਜੈਨ ਜੂਸਟਨ ਸਮੇਤ 12 ਯੂਰਪੀਅਨ ਅਤੇ 11 ਚੀਨੀ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੇ ਪਰਮਿਟ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਹਨ।1621 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ, ਜੈਨ ਜੂਸਟਨ ਕੋਲ ਵਪਾਰ ਲਈ 10 ਲਾਲ ਸੀਲ ਜਹਾਜ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਰਿਕਾਰਡ ਹੈ।ਪੁਰਤਗਾਲੀ ,ਸਪੈਨਿਸ਼ , ਡੱਚ , ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਜਹਾਜ਼ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸ਼ਾਸਕ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਲਾਲ ਸੀਲ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ੋਗਨ ਨਾਲ ਕੂਟਨੀਤਕ ਸਬੰਧ ਸਨ।ਸਿਰਫ਼ ਮਿੰਗ ਚੀਨ ਦਾ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਚੀਨੀ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਸੀ।(ਪਰ ਮਿੰਗ ਅਧਿਕਾਰੀ ਚੀਨੀ ਤਸਕਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ।)1635 ਵਿੱਚ, ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨਾਹੀ ਕਰ ਦਿੱਤੀ (1907 ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੈਂਟਲਮੈਨਜ਼ ਐਗਰੀਮੈਂਟ ਦੇ ਸਮਾਨ), ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਲ-ਮੋਹਰ ਵਪਾਰ ਦੀ ਮਿਆਦ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ।ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਕਾਰਨ ਡੱਚ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਯੂਰਪੀਅਨ ਵਪਾਰ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਪਾਰਟੀ ਬਣ ਗਈ, ਬਟਾਵੀਆ ਇਸਦੇ ਏਸ਼ੀਅਨ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਵਜੋਂ ਹੈ।

ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਈਯਾਸੂ ਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਗੋ-ਯੋਜ਼ੇਈ ਤੋਂ ਸ਼ੋਗਨ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਈਡੋ ਦੀ ਮਿਆਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਈਡੋ ਦਾ ਕਸਬਾ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਅਸਲ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ।ਇਹ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਈਯਾਸੂ ਦੁਆਰਾ ਈਡੋ ਵਿੱਚ ਬਾਕੁਫੂ ਹੈੱਡਕੁਆਰਟਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੀ।ਕਿਓਟੋ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਸਮੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰਿਹਾ।

ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ, ਇਯਾਸੂ ਨੇ 1605 ਵਿੱਚ ਹਿਦੇਤਾਦਾ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਤਿਆਗ ਕਰਕੇ ਸ਼ੋਗੁਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਨਮੂਨਾ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ। ਇਯਾਸੂ ਨੂੰ ਓਗੋਸ਼ੋ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਮਿਲਿਆ, ਸ਼ੋਗੁਨ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ 1616 ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਕਤੀ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੀ। ਇਯਾਸੂ ਸੁਨਪੂ ਕੈਸਲ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋਇਆ , ਪਰ ਉਸਨੇ ਈਡੋ ਕੈਸਲ ਦੀ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਵੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨਿਰਮਾਣ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਜੋ ਕਿ ਈਯਾਸੂ ਦੇ ਬਾਕੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਚੱਲਿਆ।ਨਤੀਜਾ ਸਾਰੇ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਸੀ, ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਖਰਚੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਡੈਮਿਓ ਦੁਆਰਾ ਉਠਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਈਯਾਸੂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ।1616 ਵਿੱਚ ਈਯਾਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਿਦੇਤਾਦਾ ਨੇ ਬਾਕੂਫੂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ।ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਹੀ ਅਦਾਲਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਕੇ ਸੱਤਾ 'ਤੇ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਦੀ ਪਕੜ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ।ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਧੀ ਕਾਜ਼ੂਕੋ ਦਾ ਵਿਆਹ ਸਮਰਾਟ ਗੋ-ਮਿਜ਼ੂਨੂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ।ਉਸ ਵਿਆਹ ਦਾ ਨਤੀਜਾ, ਇੱਕ ਕੁੜੀ, ਆਖਰਕਾਰ ਮਹਾਰਾਣੀ ਮੀਸ਼ੋ ਬਣਨ ਲਈ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਈ।ਈਡੋ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਸਤਸੁਮਾ ਦੇ ਜਾਪਾਨੀ ਜਗੀਰੂ ਡੋਮੇਨ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਿਯੂਕਯੂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਮਈ 1609 ਤੱਕ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਤਸੁਮਾ ਡੋਮੇਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਜਾਗੀਰ ਰਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਿਯੂਕਯੂ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਾਰੇ ਉੱਤੇ ਰਿਊਕਿਯੂਆਨ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਹਮਲਾਵਰ ਬਲ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ।ਰਿਉਕਿਯੂ ਸਤਸੂਮਾ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਚੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਸਹਾਇਕ ਨਦੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਜਾਤੀ ਰਾਜ ਬਣੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ 1879 ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਦੁਆਰਾ ਓਕੀਨਾਵਾ ਪ੍ਰੀਫੈਕਚਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਨੋਸਾ ਸੇਨਹੋਰਾ ਦਾ ਗ੍ਰਾਕਾ ਘਟਨਾ 1610 ਵਿੱਚ ਨਾਗਾਸਾਕੀ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅਰਿਮਾ ਕਬੀਲੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਕੈਰੇਕ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮੁਰਾਈ ਜੰਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਜਲ ਸੈਨਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਸੀ। "ਕਾਲਾ ਜਹਾਜ਼" ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ "ਵਪਾਰ ਦਾ ਮਹਾਨ ਜਹਾਜ਼" "ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਇਸਦੇ ਕਪਤਾਨ ਆਂਡਰੇ ਪੇਸੋਆ ਦੁਆਰਾ ਬਾਰੂਦ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਡੁੱਬ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਨੂੰ ਸਮੁਰਾਈ ਦੁਆਰਾ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਇਸ ਹਤਾਸ਼ ਅਤੇ ਘਾਤਕ ਵਿਰੋਧ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਵੀ ਕਾਇਮ ਰਹੀਆਂ।

ਹਸੇਕੁਰਾ ਰੋਕੂਏਮੋਨ ਸੁਨੇਗਾ ਇੱਕ ਕਿਰਿਸ਼ਤਾਨ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮੁਰਾਈ ਅਤੇ ਡੇਟ ਮਾਸਾਮੁਨੇ, ਸੇਂਦਾਈ ਦੇ ਡੇਮੀਓ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਸੀ।ਉਹ ਸਮਰਾਟ ਕਨਮੂ ਨਾਲ ਜੱਦੀ ਸਬੰਧਾਂ ਵਾਲਾ ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ਾਹੀ ਮੂਲ ਦਾ ਸੀ।1613 ਤੋਂ 1620 ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਾਸੇਕੁਰਾ ਨੇ ਪੋਪ ਪੌਲ V ਦੇ ਇੱਕ ਕੂਟਨੀਤਕ ਮਿਸ਼ਨ, ਕੀਚੋ ਦੂਤਾਵਾਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਨਿਊ ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਕਈ ਹੋਰ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ।ਵਾਪਸੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ, ਹਸੇਕੁਰਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ 1619 ਵਿੱਚ ਨਿਊ ਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਦੁਬਾਰਾ ਲੱਭਿਆ, ਅਕਾਪੁਲਕੋ ਤੋਂ ਮਨੀਲਾ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ 1620 ਵਿੱਚ ਉੱਤਰੀ ਜਾਪਾਨ ਲਈ ਸਮੁੰਦਰੀ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇਸਪੇਨ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਜਾਪਾਨੀ ਰਾਜਦੂਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਵਜੂਦ ਇਸਦੇ ਉਸਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਘੱਟ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਅਤੇ ਘੱਟ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਮਿਸ਼ਨ।ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਾਸੇਕੁਰਾ ਦੇ ਦੂਤਾਵਾਸ ਦਾ ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਰੋਮ ਵਿਚ ਦਿਲੋਂ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਜਾਪਾਨ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਦਮਨ ਵੱਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਸੀ।ਯੂਰਪੀਅਨ ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਹਸੇਕੁਰਾ ਦੁਆਰਾ ਮੰਗੇ ਗਏ ਵਪਾਰਕ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।ਉਹ 1620 ਵਿੱਚ ਜਪਾਨ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਬਿਮਾਰੀ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਉਸ ਦਾ ਦੂਤਾਵਾਸ ਇੱਕ ਵਧਦੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਅਗਲਾ ਦੂਤਾਵਾਸ 1862 ਵਿੱਚ "ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਜਾਪਾਨੀ ਦੂਤਾਵਾਸ" ਦੇ ਨਾਲ, ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 200 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

1614 ਵਿੱਚ, ਟੋਯੋਟੋਮੀ ਕਬੀਲੇ ਨੇ ਓਸਾਕਾ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ।ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਅਤੇ ਟੋਯੋਟੋਮੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਵਧਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਹੀ ਵਧਿਆ ਜਦੋਂ ਟੋਯੋਟੋਮੀ ਨੇ ਓਸਾਕਾ ਵਿੱਚ ਰੌਨਿਨ ਅਤੇ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਤਾਕਤ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ।ਈਯਾਸੂ ਨੇ 1605 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਸ਼ੋਗਨ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ।ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ, ਆਈਯਾਸੂ ਅਤੇ ਸ਼ੋਗਨ ਹਿਦੇਟਾਦਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਫ਼ੌਜ ਨਾਲ, ਓਸਾਕਾ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਘੇਰਾ ਪਾ ਲਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ "ਓਸਾਕਾ ਦੀ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਆਖਰਕਾਰ, ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਨੇ ਹਿਦਯੋਰੀ ਦੀ ਮਾਂ, ਯੋਡੋ-ਡੋਨੋ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਤੋਪਾਂ ਦੀ ਧਮਕੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦੀ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸੰਧੀ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਨੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਖੱਡਾਂ ਨੂੰ ਰੇਤ ਨਾਲ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਪਾਰ ਲੰਘ ਸਕਣ।ਇਸ ਚਾਲ ਰਾਹੀਂ, ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਨੇ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਰਾਹੀਂ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਹ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ।ਈਯਾਸੂ ਸੁਨਪੂ ਕੈਸਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤਿਆ, ਪਰ ਟੋਯੋਟੋਮੀ ਹਿਦੇਯੋਰੀ ਨੇ ਓਸਾਕਾ ਛੱਡਣ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਈਯਾਸੂ ਅਤੇ ਉਸਦੀ 155,000 ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਫੌਜ ਨੇ "ਓਸਾਕਾ ਦੀ ਗਰਮੀ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ" ਵਿੱਚ ਓਸਾਕਾ ਕੈਸਲ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ।ਅੰਤ ਵਿੱਚ, 1615 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਓਸਾਕਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਅਤੇ ਹਿਦੇਯੋਰੀ, ਉਸਦੀ ਮਾਂ (ਟੋਯੋਟੋਮੀ ਹਿਦੇਯੋਸ਼ੀ ਦੀ ਵਿਧਵਾ, ਯੋਡੋ-ਡੋਨੋ) ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਲ ਪੁੱਤਰ ਸਮੇਤ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਾਰੇ ਗਏ।ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ, ਸੇਨਹਾਈਮ (ਇਯਾਸੂ ਦੀ ਪੋਤੀ), ਨੇ ਹਿਦੇਯੋਰੀ ਅਤੇ ਯੋਡੋ-ਡੋਨੋ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ।ਈਯਾਸੂ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਜਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।ਆਖਰਕਾਰ, ਸੇਨਹਾਈਮ ਨੂੰ ਜਿੰਦਾ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਵਾਪਸ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।ਟੋਯੋਟੋਮੀ ਲਾਈਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਬੁਝ ਜਾਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਲਈ ਕੋਈ ਖਤਰਾ ਨਹੀਂ ਬਚਿਆ।

ਤੋਕੁਗਾਵਾ ਇਮੀਤਸੂ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸ਼ੋਗਨ ਸੀ।ਉਹ ਓਏਯੋ ਦੇ ਨਾਲ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਹਿਦੇਤਾਦਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਤੋਕੁਗਾਵਾ ਈਯਾਸੂ ਦਾ ਪੋਤਾ ਸੀ।ਲੇਡੀ ਕਾਸੁਗਾ ਉਸਦੀ ਗਿੱਲੀ ਨਰਸ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਲਾਹਕਾਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਅਦਾਲਤ ਨਾਲ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਸੀ।ਇਮੀਤਸੂ ਨੇ 1623 ਤੋਂ 1651 ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ;ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਈਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾ ਦਿੱਤਾ, ਸਾਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਇੱਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੀਤੀ ਜੋ ਇਸਦੀ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 200 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰਹੀ।ਇਹ ਬਹਿਸਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਮਿਤਸੁ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਤਾਡਾਨਾਗਾ ਨੂੰ ਸੇਪਪੁਕੂ ਦੁਆਰਾ ਆਤਮ ਹੱਤਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਟੋਯੋਟੋਮੀ ਹਿਦੇਯੋਸ਼ੀ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਜਾਗੀਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਓਸਾਕਾ ਕੈਸਲ ਜਾਂ ਨੇੜਲੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਵਾਰਸਾਂ ਨੂੰ ਬੰਧਕ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਅਭਿਆਸ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਸੇਕੀਗਹਾਰਾ ਦੀ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਪ੍ਰਥਾ ਨੂੰ ਈਡੋ ਦੀ ਨਵੀਂ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਿਵਾਜ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਇਸਨੂੰ 1635 ਵਿੱਚ ਟੋਜ਼ਾਮਾ ਡੇਮਿਓ ਲਈ ਅਤੇ 1642 ਤੋਂ ਫੁਦਾਈ ਡੇਮਿਓ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਯੋਸ਼ੀਮਿਊਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਅੱਠ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ 1862 ਤੱਕ ਲਾਗੂ ਰਿਹਾ।ਸਾਂਕਿਨ-ਕੋਟਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੇ ਡੈਮਿਓ ਨੂੰ ਬਦਲਵੇਂ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਈਡੋ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਈਡੋ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮਾਂ।ਇਹ ਅਕਸਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੀਤੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਟੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਡੇਮੀਓਜ਼ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਸੂਬਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੌਲਤ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਬੇਅੰਤ ਯਾਤਰਾ ਖਰਚਿਆਂ ਲਈ ਫੰਡ ਦੇਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਈਡੋ ਦੀ ਯਾਤਰਾ (ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਦਲ ਦੇ ਨਾਲ) ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਈਡੋ ਤੋਂ।ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਡੇਮੀਓਜ਼ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਵਾਰਸਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਐਡੋ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰਾਂਤ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਧਕਾਂ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜੇਕਰ ਡੇਮੀਓ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚਦੇ ਸਨ।ਹਰ ਸਾਲ ਸੈਂਕੜੇ ਡੇਮੀਓ ਦੇ ਈਡੋ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਜਾਂ ਛੱਡਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ੋਗੁਨਲ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਜਲੂਸ ਲਗਭਗ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਾਪਰਦੇ ਸਨ।ਸੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਰਸਤੇ ਕੈਡੋ ਸਨ।ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਿਹਾਇਸ਼, ਹੋਨਜਿਨ, ਡੇਮਿਓ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਉਪਲਬਧ ਸਨ।ਡੈਮਿਓ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਯਾਤਰਾ ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸੜਕਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਰਸਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਨਾਂ ਅਤੇ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਰਾਜਾ ਲੂਈ ਚੌਦਵੇਂ ਨੇ ਵਰਸੇਲਜ਼ ਵਿਖੇ ਆਪਣੇ ਮਹਿਲ ਦੇ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਣ 'ਤੇ ਇਕ ਸਮਾਨ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਕੁਲੀਨਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੋਬਲਸ ਡੀ'ਏਪੀ ("ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਕੁਲੀਨਤਾ") ਨੂੰ ਹਰ ਸਾਲ ਦੇ ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਮਹਿਲ ਵਿਚ ਬਿਤਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਜਾਪਾਨੀ ਸ਼ੋਗਨ ਦੇ ਸਮਾਨ ਕਾਰਨ।ਰਿਆਸਤਾਂ ਤੋਂ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜੇ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਕਰਤੱਵਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਗੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ, ਪਾਰਟੀਆਂ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਬਿਸਤਰੇ ਤੋਂ ਉੱਠਣਾ ਅਤੇ ਸੌਣ, ਨਹਾਉਣਾ ਅਤੇ ਚਰਚ ਜਾਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ।

ਯੂਰੋਪੀਅਨ ਵਿਰੋਧੀ ਰਵੱਈਏ ਹਿਦੇਯੋਸ਼ੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ, ਜਿਸਦਾ ਯੂਰਪੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਡਰਾਉਣੀ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ;ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੇ ਸ਼ੱਕ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਹਿਦੇਯੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਯੂਰਪੀਅਨਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਮਨੋਰਥ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ।1635 ਦਾ ਸਾਕੋਕੂ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਫ਼ਰਮਾਨ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਇਹਨਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਇਹ 1623 ਤੋਂ 1651 ਤੱਕ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸ਼ੋਗਨ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਇਮੀਤਸੂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਲੜੀ ਦੀ ਤੀਜੀ ਸੀ। 1635 ਦੇ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਨੂੰ ਇਕਾਂਤ ਦੀ ਜਾਪਾਨੀ ਇੱਛਾ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।1635 ਦਾ ਹੁਕਮਨਾਮਾ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਬੰਦਰਗਾਹ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਗਾਸਾਕੀ ਦੇ ਦੋ ਕਮਿਸ਼ਨਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਸਿਰਫ਼ ਨਾਗਾਸਾਕੀ ਟਾਪੂ ਹੀ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਦੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਲਈ।1635 ਦੇ ਹੁਕਮਨਾਮੇ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨੁਕਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ:ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਨਿਯਮ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ।ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਛੱਡਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਫੜਿਆ ਗਿਆ, ਜਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਜੋ ਛੱਡਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਿਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਸੀ।ਗੈਰ-ਕਾਨੂੰਨੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਪਾਨ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਦੀ ਸਖਤ ਮਨਾਹੀ ਸੀ।ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਪਾਏ ਗਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ। ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਨੂੰ ਵੀ ਹੁਕਮ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ;ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਫੜਿਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਕੈਦ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।ਵਪਾਰਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਲ 'ਤੇ ਸਖ਼ਤ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਪਾਰ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ;ਚੀਨੀ ਵਪਾਰੀ ਅਤੇ ਡੱਚ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਗਾਸਾਕੀ ਵਿੱਚ ਐਨਕਲੇਵ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਚੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਰਿਯੂਕਿਅਸ ਦੇ ਅਰਧ-ਆਜ਼ਾਦ ਵਾਸਲ ਰਾਜ ਦੁਆਰਾ, ਸੁਸ਼ੀਮਾ ਡੋਮੇਨ ਦੁਆਰਾ ਕੋਰੀਆ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਮਾਤਸੁਮੇ ਡੋਮੇਨ ਦੁਆਰਾ ਆਈਨੂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਵਪਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਸ਼ਿਮਾਬਾਰਾ ਬਗਾਵਤ ਇੱਕ ਵਿਦਰੋਹ ਸੀ ਜੋ 17 ਦਸੰਬਰ 1637 ਤੋਂ 15 ਅਪ੍ਰੈਲ 1638 ਤੱਕ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੇ ਸ਼ਿਮਾਬਾਰਾ ਡੋਮੇਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।ਸ਼ਿਮਾਬਾਰਾ ਡੋਮੇਨ ਦੇ ਡੇਮੀਓ, ਮਾਤਸੁਕੁਰਾ ਕਟਸੂਈ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਮਾਤਸੁਕੁਰਾ ਸ਼ਿਗੇਮਾਸਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗੈਰ-ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੇ ਨਵੇਂ ਸ਼ਿਮਾਬਾਰਾ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਟੈਕਸਾਂ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਵਾਧਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕੀਤੀ।ਦਸੰਬਰ 1637 ਵਿੱਚ, ਅਮਾਕੁਸਾ ਸ਼ਿਰੋ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਰੋਨਿਨ ਅਤੇ ਜਿਆਦਾਤਰ ਕੈਥੋਲਿਕ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਗਠਜੋੜ ਨੇ ਕਾਟਸੂਈ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰ ਦਿੱਤੀ।ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਨੇ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਡੱਚਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ 125,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਫੋਰਸ ਭੇਜੀ ਅਤੇ ਮਿਨਾਮਿਸ਼ੀਮਾਬਾਰਾ ਵਿੱਚ ਹਾਰਾ ਕੈਸਲ ਵਿਖੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੜ੍ਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੰਬੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ।ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਸਫਲ ਦਮਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਿਰੋ ਅਤੇ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 37,000 ਬਾਗੀਆਂ ਅਤੇ ਹਮਦਰਦਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰ ਵੱਢ ਕੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲੀ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਪਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦਾ ਸ਼ੱਕ ਸੀ।ਕਾਟਸੂਈ ਦੀ ਗਲਤ ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਈਡੋ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਸਿਰ ਕਲਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਈਡੋ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਡੈਮੀਓ ਬਣ ਗਈ ਸੀ।ਸ਼ਿਮਾਬਾਰਾ ਡੋਮੇਨ ਕੋਰੀਕੀ ਤਦਾਫੁਸਾ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।1850 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਬਾਕੁਮਾਤਸੂ ਤੱਕ ਜਾਪਾਨ ਦੀਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇਕਾਂਤ ਅਤੇ ਈਸਾਈਅਤ ਉੱਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਸ਼ਿਮਾਬਾਰਾ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮਾਤਸੁਕੁਰਾ ਕਾਟਸੂਈ ਦੁਆਰਾ ਹਿੰਸਕ ਦਮਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਈਸਾਈ ਬਗਾਵਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੁੱਖ ਅਕਾਦਮਿਕ ਸਮਝ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਗਾਵਤ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਤਸੁਕੁਰਾ ਦੇ ਕੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਈਸਾਈ ਬਗਾਵਤ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ।ਸ਼ਿਮਾਬਾਰਾ ਬਗਾਵਤ ਈਡੋ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਿਵਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਸੀ, ਅਤੇ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਗੰਭੀਰ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਮੁੱਠੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।

ਕਾਨੇਈ ਮਹਾਨ ਕਾਲ ਇੱਕ ਅਕਾਲ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਈਡੋ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਮਹਾਰਾਣੀ ਮੀਸ਼ੋ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਭੁੱਖਮਰੀ ਕਾਰਨ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਸੰਖਿਆ 50,000 ਅਤੇ 100,000 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ।ਇਹ ਸਰਕਾਰੀ ਵਾਧੂ ਖਰਚ, ਰਿੰਡਰਪੇਸਟ ਐਪੀਜ਼ੋਟਿਕ, ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ ਫਟਣ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੌਸਮ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਹੈ।ਬਾਕੁਫੂ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕਾਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਕਾਨਈਈ ਮਹਾਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਸਿੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ 1833 ਵਿੱਚ ਟੇਨਪੋ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਾਪਾਨ ਤੋਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਨਈ ਮਹਾਨ ਕਾਲ ਨੇ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ। ਡੈਮਿਓ ਨੂੰ ਬਾਈਪਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬਾਕੂਫੂ ਦੇਸ਼-ਵਿਆਪੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਹੱਲ ਕਰੇਗਾ ਇਸ ਲਈ ਨਮੂਨਾ।ਕਈ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸੁਚਾਰੂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸਥਾਨਕ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਮਨਮਾਨੇ ਟੈਕਸਾਂ ਤੋਂ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ।

ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਇਮੀਤਸੂ ਦੀ ਮੌਤ 1651 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਸਤਤਾਲੀ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈ।ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਖਤਰਾ ਸੀ।ਇਤਸੁਨਾ, ਵਾਰਸ, ਸਿਰਫ ਦਸ ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ.ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੀਨਾਮੋਟੋ ਨੋ ਇਤਸੁਨਾ ਕੀਆਨ 4 (1651) ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਗਨ ਬਣ ਗਿਆ।ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਉਮਰ ਦੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਪੰਜ ਰੀਜੈਂਟਾਂ ਨੇ ਰਾਜ ਕਰਨਾ ਸੀ, ਪਰ ਸ਼ੋਗੁਨ ਇਤਸੁਨਾ ਨੇ ਫਿਰ ਵੀ ਬਾਕੂਫੂ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਦੇ ਰਸਮੀ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ੋਗੁਨ ਇਤਸੁਨਾ ਅਤੇ ਰੀਜੈਂਸੀ ਨੇ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ ਸੀ ਉਹ ਸੀ ਰੋਨਿਨ (ਮਾਸਟਰਲੇਸ ਸਮੁਰਾਈ)।ਸ਼ੋਗੁਨ ਇਮੇਤਸੂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਦੋ ਸਮੁਰਾਈ, ਯੂਈ ਸ਼ੋਸੇਤਸੂ ਅਤੇ ਮਾਰੂਬਾਸ਼ੀ ਚੂਆ, ਇੱਕ ਵਿਦਰੋਹ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਏਡੋ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ, ਉਲਝਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਈਡੋ ਕੈਸਲ ਉੱਤੇ ਛਾਪਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸ਼ੋਗਨ, ਹੋਰ ਮੈਂਬਰ। ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਅਤੇ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।ਕਿਓਟੋ ਅਤੇ ਓਸਾਕਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰਨਗੀਆਂ।ਸ਼ੋਸੇਤਸੂ ਖੁਦ ਨਿਮਰ ਜਨਮ ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਟੋਯੋਟੋਮੀ ਹਿਦੇਯੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੂਰਤੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ।ਫਿਰ ਵੀ, ਇਮੇਤਸੂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਯੋਜਨਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਏਤਸੁਨਾ ਦੇ ਰੀਜੈਂਟਸ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਵਿੱਚ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੀਆਨ ਵਿਦਰੋਹ ਜਾਂ "ਟੋਸਾ ਸਾਜ਼ਿਸ਼" ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।ਚੂਆ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ੋਸੇਟਸੂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਸਮੇਤ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਸ਼ੋਸੇਟਸੂ ਨੇ ਫੜੇ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸੇਪਪੂਕੁ ਨੂੰ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ।1652 ਵਿੱਚ, ਲਗਭਗ 800 ਰੋਨਿਨ ਨੇ ਸਾਡੋ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਗੜਬੜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਵੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਇਤਸੁਨਾ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਬਾਕੀ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਰੋਨਿਨ ਦੁਆਰਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਕਾਰ ਵਧੇਰੇ ਨਾਗਰਿਕ-ਮੁਖੀ ਬਣ ਗਈ ਸੀ।ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਤਸੁਨਾ ਇੱਕ ਯੋਗ ਨੇਤਾ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ, ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰੀਜੈਂਟਸ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਤਸੁਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਬੁੱਢਾ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸ਼ਾਕੁਸ਼ੈਨ ਦੀ ਬਗ਼ਾਵਤ 1669 ਅਤੇ 1672 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਕਾਈਡੋ 'ਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਅਥਾਰਟੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਈਨੂ ਬਗਾਵਤ ਸੀ। ਇਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਮਾਤਸੁਮੇ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਈਨੂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਸ਼ਾਕੁਸ਼ੈਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਾਪਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੋਕਾਈਡੋ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਸੀ।ਇਹ ਜੰਗ ਸ਼ਕੁਸ਼ੈਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਬੂਚਾਰੀ ਨਦੀ (ਸ਼ਿਜ਼ੁਨਾਈ ਨਦੀ) ਦੇ ਬੇਸਿਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਆਈਨੂ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ ਜੋ ਹੁਣ ਸ਼ਿਨਹਿਦਾਕਾ, ਹੋਕਾਈਡੋ ਹੈ।ਯੁੱਧ ਆਪਣੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਯਾਮਾਟੋ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਪਾਰਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ 'ਤੇ ਮੁੜ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਈਨੂ ਦੁਆਰਾ ਆਖਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ।

1682 ਵਿੱਚ, ਸ਼ੋਗਨ ਸੁਨਾਯੋਸ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੈਂਸਰਾਂ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ।ਜਲਦੀ ਹੀ, ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਚਾਹ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਵੇਟਰੈਸਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੁਰਲੱਭ ਅਤੇ ਮਹਿੰਗੇ ਕੱਪੜਿਆਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਾਇਦ, ਸੁਨਾਯੋਸ਼ੀ ਦੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਤਸਕਰੀ ਇੱਕ ਅਭਿਆਸ ਵਜੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ।ਫਿਰ ਵੀ, ਮਾਵਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸੁਨਾਯੋਸ਼ੀ ਜ਼ੂ ਜ਼ੀ ਦੇ ਨਵ-ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਸਵਾਦ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਬਹੁਤ ਧਾਰਮਿਕ ਬਣ ਗਿਆ।1682 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਡੇਮੀਓ ਨੂੰ "ਮਹਾਨ ਸਿਖਲਾਈ" ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਆਖਿਆ ਪੜ੍ਹੀ, ਜੋ ਸ਼ੋਗਨ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਲਾਨਾ ਪਰੰਪਰਾ ਬਣ ਗਈ।ਉਸਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਹੋਰ ਵੀ ਲੈਕਚਰ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ 1690 ਵਿੱਚ ਸ਼ਿੰਟੋ ਅਤੇ ਬੋਧੀ ਡੇਮੀਓ ਨੂੰ ਨਵ-ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਲੈਕਚਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਿਓਟੋ ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ ਹਿਗਾਸ਼ਿਆਮਾ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ।ਉਹ ਕਈ ਚੀਨੀ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ, ਅਰਥਾਤ ਦ ਗ੍ਰੇਟ ਲਰਨਿੰਗ (ਦਾ ਜ਼ੂ) ਅਤੇ ਦ ਕਲਾਸਿਕ ਆਫ਼ ਫਿਲਿਅਲ ਪੀਟੀ (ਜ਼ੀਓ ਜਿੰਗ)।ਸੁਨਾਯੋਸ਼ੀ ਨੂੰ ਕਲਾ ਅਤੇ ਨੋਹ ਥੀਏਟਰ ਵੀ ਪਸੰਦ ਸੀ।ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਟੜਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸੁਨਾਯੋਸ਼ੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜੀਵਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ।1690 ਅਤੇ 1700 ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਸੁਨਾਯੋਸ਼ੀ, ਜਿਸਦਾ ਜਨਮ ਕੁੱਤੇ ਦੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕੁੱਤਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕਈ ਉਪਾਅ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੁਕਮਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਜਿਸਨੂੰ ਐਡੀਕਟਜ਼ ਆਨ ਕੰਪੈਸ਼ਨ ਫਾਰ ਲਿਵਿੰਗ ਥਿੰਗਜ਼ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਕੁੱਤਿਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਈਡੋ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਵਾਰਾ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਕੁੱਤੇ ਘੁੰਮਦੇ ਸਨ।1695 ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਇੰਨੇ ਕੁ ਕੁੱਤੇ ਸਨ ਕਿ ਈਡੋ ਨੂੰ ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਬੂ ਆਉਣ ਲੱਗੀ।ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਰਮ 'ਤੇ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ 50,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਉਪਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਨਲਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਡੋ ਦੇ ਟੈਕਸ ਅਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ 'ਤੇ ਚੌਲ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਖੁਆਈ ਗਈ ਸੀ।ਸੁਨਾਯੋਸ਼ੀ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਆਖਰੀ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਉਸਨੂੰ ਯਾਨਾਗੀਸਾਵਾ ਯੋਸ਼ੀਯਾਸੂ ਦੁਆਰਾ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਇਹ ਕਲਾਸਿਕ ਜਾਪਾਨੀ ਕਲਾ ਦਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਯੁੱਗ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜੇਨਰੋਕੂ ਯੁੱਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਜੋਕਿਓ ਵਿਦਰੋਹ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਦਾ ਕਿਸਾਨ ਵਿਦਰੋਹ ਸੀ ਜੋ 1686 ਵਿੱਚ (ਈਡੋ ਦੌਰ ਦੌਰਾਨ ਜੋਕਿਓ ਯੁੱਗ ਦੇ ਤੀਜੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ) ਅਜ਼ੁਮੀਦੈਰਾ, ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।ਅਜ਼ੁਮੀਦੈਰਾ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਧੀਨ ਮਾਤਸੁਮੋਟੋ ਡੋਮੇਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।ਉਸ ਸਮੇਂ ਡੋਮੇਨ 'ਤੇ ਮਿਜ਼ੁਨੋ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਰਾਜ ਸੀ।ਈਡੋ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨ ਵਿਦਰੋਹ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਰਜ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗਿਮਿਨ, ਗੈਰ-ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਹੀਦਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗਿਮਿਨ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਰਜ਼ੀ ਸਾਕੁਰਾ ਸੋਗੋਰੋ ਹੈ।ਪਰ ਜੋਕਿਓ ਵਿਦਰੋਹ ਇਸ ਪੱਖੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਸੀ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਆਗੂ (ਸਾਬਕਾ ਜਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੁਖੀ, ਜੋ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰੀ ਟੈਕਸਾਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਨਹੀਂ ਸਨ), ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਕੁੜੀ (ਓਹਤਸੁਬੋ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਓਸ਼ਯੂਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ) ਵੀ ਸੀ। ਕਾਜ਼ੂਕੋ) ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ, "ਡਿਪਟੀ ਰਿੰਗਲੀਡਰ" ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।ਇਸਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ, ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਕਿ ਕੀ ਦਾਅ 'ਤੇ ਸੀ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਸਲ ਮੁੱਦਾ ਜਗੀਰੂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਹੈ।ਕਿਉਂਕਿ ਨਵਾਂ ਉਠਾਇਆ ਗਿਆ ਟੈਕਸ ਪੱਧਰ 70% ਟੈਕਸ ਦਰ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ;ਇੱਕ ਅਸੰਭਵ ਦਰ.ਮਿਜ਼ੁਨੋਸ ਨੇ ਵਿਦਰੋਹ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਚਾਲੀ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਮਤਸੁਮੋਟੋ ਡੋਮੇਨ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਤ ਰਿਕਾਰਡ, ਸ਼ਿਮਪੂ-ਟੋਕੀ ਦਾ ਸੰਕਲਨ ਕੀਤਾ।ਇਹ ਸ਼ਿਮਪੂ-ਟੋਕੀ ਵਿਦਰੋਹ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰੋਤ ਹੈ।

ਵਾਕਾਨ ਸਾਂਸਾਈ ਜ਼ੂ ਈਡੋ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ 1712 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਲੇਸ਼ੂ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਹੈ।ਇਸ ਵਿਚ 81 ਪੁਸਤਕਾਂ ਦੇ 105 ਭਾਗ ਹਨ।ਇਸਦਾ ਕੰਪਾਈਲਰ ਟੇਰਾਸ਼ਿਮਾ ਸੀ, ਜੋ ਓਸਾਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਡਾਕਟਰ ਸੀ।ਇਹ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਰਖਾਣ ਅਤੇ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਤਾਰਾਮੰਡਲਾਂ ਦਾ।ਇਹ "ਵੱਖ-ਵੱਖ/ਅਜੀਬ ਦੇਸ਼ਾਂ" (ikoku) ਅਤੇ "ਬਾਹਰੀ ਵਹਿਸ਼ੀ ਲੋਕ" ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤੇਰਾਜੀਮਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਚੀਨੀ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੈਂਗ ਕਿਊ (1607) ਦੁਆਰਾ ਮਿੰਗ ਵਰਕ ਸਾਂਕਾਈ ਤੁਹੂਈ ("ਪਿਕਟੋਰੀਅਲ..." ਜਾਂ "ਤਿੰਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਇਲਸਟ੍ਰੇਟਿਡ ਕੰਪੈਂਡੀਅਮ")। ਸੰਸਾਈ ਜ਼ੂ (三才図会) ਵਜੋਂ ਜਾਪਾਨ।ਵਾਕਾਨ ਸਨਸਾਈ ਜ਼ੂ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿੰਟ ਵਿੱਚ ਹਨ।

ਯੋਸ਼ੀਮੁਨੇ ਸ਼ੋਟੋਕੁ-1 (1716) ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਗੁਨ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਲਈ ਸਫਲ ਹੋਇਆ।ਸ਼ੋਗਨ ਵਜੋਂ ਉਸਦਾ ਕਾਰਜਕਾਲ 30 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ।ਯੋਸ਼ੀਮੂਨ ਨੂੰ ਤੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਯੋਸ਼ੀਮੁਨ ਆਪਣੇ ਵਿੱਤੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਉਸਨੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਅਰਾਈ ਹਾਕੁਸੇਕੀ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿਓਹੋ ਸੁਧਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ।ਹਾਲਾਂਕਿ 1640 ਤੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਸਖਤ ਮਨਾਹੀ ਸੀ, ਯੋਸ਼ੀਮੂਨ ਨੇ 1720 ਵਿੱਚ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਢਿੱਲ ਦਿੱਤੀ, ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਦੀ ਆਮਦ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਅਧਿਐਨ, ਜਾਂ ਰੰਗਾਕੂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ।ਯੋਸ਼ੀਮਿਊਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਢਿੱਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਸ਼ਾਇਦ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਨਿਸ਼ੀਕਾਵਾ ਜੋਕੇਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਈ ਹੋਵੇ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੱਛਮੀ ਕਿਤਾਬਾਂ 1640 ਤੋਂ ਵਰਜਿਤ ਸਨ, 1720 ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਗੁਨ ਤੋਕੁਗਾਵਾ ਯੋਸ਼ੀਮਿਊਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਢਿੱਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਡੱਚ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਆਮਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋਏ ਸਨ।ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ ਹੈ 1787 ਵਿੱਚ ਮੋਰਿਸ਼ਿਮਾ ਚੂਰੀਓ ਦੀ ਡੱਚ ਦੀਆਂ ਕਹਾਵਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ, ਡੱਚਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦਾ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਇਸ ਵਿੱਚ ਮਾਈਕ੍ਰੋਸਕੋਪ ਅਤੇ ਗਰਮ ਹਵਾ ਦੇ ਗੁਬਾਰੇ ਵਰਗੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ;ਪੱਛਮੀ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ;ਪਿੱਤਲ ਦੀਆਂ ਪਲੇਟਾਂ ਨਾਲ ਪੇਂਟਿੰਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਲਈ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ;ਇਹ ਸਥਿਰ ਬਿਜਲੀ ਜਨਰੇਟਰਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ;ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।1804 ਅਤੇ 1829 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ (ਬਾਕੂਫੂ) ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਟੇਰਾਕੋਆ (ਮੰਦਿਰ ਸਕੂਲ) ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹੇ ਗਏ ਸਕੂਲਾਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਫੈਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਡੱਚ ਰਾਜਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁਫਤ ਪਹੁੰਚ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਡੱਚ ਡੈਲੀਗੇਸ਼ਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਜਰਮਨ ਡਾਕਟਰ ਫਿਲਿਪ ਫ੍ਰਾਂਜ਼ ਵਾਨ ਸੀਬੋਲਡ ਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ।ਉਸਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਦਿਖਾਉਣ, ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਣ।1824 ਵਿੱਚ, ਵੌਨ ਸੀਬੋਲਡ ਨੇ ਨਾਗਾਸਾਕੀ ਦੇ ਬਾਹਰੀ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੈਡੀਕਲ ਸਕੂਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।ਜਲਦੀ ਹੀ ਇਹ ਨਰੂਤਾਕੀ-ਜੁਕੂ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਲਗਭਗ ਪੰਜਾਹ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਸਥਾਨ ਬਣ ਗਿਆ।ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਡਾਕਟਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵੌਨ ਸੀਬੋਲਡ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।

ਕਿਓਹੋ ਸੁਧਾਰ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੁਆਰਾ 1722-1730 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਈਡੋ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਸੀ।ਇਹਨਾਂ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਅੱਠਵੇਂ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨ, ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਯੋਸ਼ੀਮੂਨ ਦੁਆਰਾ ਭੜਕਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੇ ਪਹਿਲੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।Kyōhō Reforms ਨਾਮ, Kyōhō ਕਾਲ (ਜੁਲਾਈ 1716 – ਅਪ੍ਰੈਲ 1736) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।ਸੁਧਾਰਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੋਲਨਸ਼ੀਲ ਬਣਾਉਣਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਇਸਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ ਸੀ।ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਅਤੇ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ (ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਨ ਸਿਧਾਂਤ ਜੋ ਪੈਸੇ ਨੂੰ ਪਲੀਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਬਨਾਮ ਨਕਦ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ), ਯੋਸ਼ੀਮਿਊਨ ਨੇ ਕੁਝ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਿਆ ਜੋ ਉਸਦੀ ਸੁਧਾਰ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾ ਰਹੇ ਸਨ।ਕਯੋਹੋ ਸੁਧਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰਮਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾਲ ਹੀ ਵਪਾਰੀ ਗਿਲਡਾਂ ਦਾ ਗਠਨ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਅਤੇ ਟੈਕਸ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।ਪੱਛਮੀ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਆਯਾਤ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪੱਛਮੀ ਕਿਤਾਬਾਂ (ਈਸਾਈਅਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਜਾਂ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਘਟਾਓ) 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਹਟਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਵਿਕਲਪਕ ਹਾਜ਼ਰੀ (ਸੰਕਿਨ-ਕੋਟਾਈ) ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਢਿੱਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਇਹ ਨੀਤੀ ਡੈਮੀਓਜ਼ 'ਤੇ ਬੋਝ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਦੋ ਘਰਾਂ ਦੀ ਸਾਂਭ-ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲਿਜਾਣ ਦੀ ਲਾਗਤ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ।ਕਿਓਹੋ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੇ ਡੇਮੀਓਜ਼ ਤੋਂ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇਸ ਬੋਝ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਰਾਹਤ ਦਿੱਤੀ।

ਸਰਕਾਰੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ, ਈਸ਼ੀਗੇ ਨੇ ਸਾਰੇ ਫੈਸਲੇ ਆਪਣੇ ਚੈਂਬਰਲੇਨ, ਓਕਾ ਤਦਾਮਿਤਸੁ (1709-1760) ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ।ਉਸਨੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ 1760 ਵਿੱਚ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਓਗੋਸ਼ੋ ਦੀ ਉਪਾਧੀ ਧਾਰਨ ਕੀਤੀ, ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਪੁੱਤਰ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਈਹਾਰੂ ਨੂੰ 10ਵੇਂ ਸ਼ੋਗਨ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।ਈਸ਼ੀਗੇ ਦਾ ਰਾਜ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ, ਅਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਵਰਗ ਦੇ ਉਭਾਰ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਬੇਢੰਗੀ ਨੇ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਮਹਾਨ ਟੇਨਮੇਈ ਕਾਲ ਇੱਕ ਅਕਾਲ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਈਡੋ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਇਹ 1782 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 1788 ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ। ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਸਮਰਾਟ ਕੋਕਾਕੂ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ, ਟੇਨਮੇਈ ਯੁੱਗ (1781-1789) ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਅਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਸਕ ਸ਼ੋਗਨ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਈਹਾਰੂ ਅਤੇ ਤੋਕੁਗਾਵਾ ਆਇਨਾਰੀ ਸਨ।ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਘਾਤਕ ਸੀ।

ਕਾਂਸੇਈ ਸੁਧਾਰ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਨੀਤੀਗਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਹੁਕਮਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਈਆਂ ਕਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨਾ ਸੀ।ਕਾਂਸੇਈ ਨੇਂਗੋ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ 1789 ਤੋਂ 1801 ਤੱਕ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ;ਕੰਸੇਈ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪਰ ਸਾਲ 1787-1793 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਏ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ।ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੇ ਦਖਲ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਫਲ ਸਨ।ਅਕਾਲ, ਹੜ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਫ਼ਤਾਂ ਵਰਗੇ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਾਰਕਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੋਗਨ ਨੇ ਸੁਧਾਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।ਮਾਤਸੁਦੈਰਾ ਸਦਾਨੋਬੂ (1759–1829) ਨੂੰ 1787 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਗਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੌਂਸਲਰ (ਰੋਜੂ) ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ;ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਉਹ 11ਵੇਂ ਸ਼ੋਗਨ, ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਆਇਨਾਰੀ ਦਾ ਰੀਜੈਂਟ ਬਣ ਗਿਆ।ਬਾਕੂਫੂ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਨਿਰਣਾਇਕ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਰੈਡੀਕਲ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਸੀ;ਅਤੇ ਉਸਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ ਬ੍ਰੇਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ।ਸਦਾਨੋਬੂ ਦੇ ਯਤਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਕੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਸਨ ਜੋ ਪਿਛਲੀ ਸ਼ੋਗਨ, ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਈਹਾਰੂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਆਮ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ।ਸਦਾਨੋਬੂ ਨੇ ਬਾਕੂਫੂ ਦੇ ਚੌਲਾਂ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਅਤੇ ਡੈਮਿਓ ਨੂੰ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ।ਉਸਨੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖਰਚੇ ਘਟਾ ਦਿੱਤੇ, ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਅਕਾਲ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਰਾਖਵਾਂ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।ਉਸਨੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਕਰਮਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੇਂਡੂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫਾਲਤੂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਲਾਇਸੈਂਸੀ ਵੇਸਵਾਗਮਨੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ।ਸਾਦਾਨੋਬੂ ਨੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੇ ਡੈਮਿਓਜ਼ ਦੇ ਕੁਝ ਕਰਜ਼ੇ ਵੀ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ।ਇਹਨਾਂ ਸੁਧਾਰ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਰੋਜੂ ਪੂਰਵਜ ਤਨੁਮਾ ਓਕਿਤਸੁਗੂ (1719-1788) ਦੀਆਂ ਵਧੀਕੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਨਤੀਜਾ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਤਨੁਮਾ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਬਾਕੂਫੂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਦਾਰੀਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਕੋਕੂ ਦੀ ਢਿੱਲ (ਜਪਾਨ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਨਿਯੰਤਰਣ ਦੀ "ਬੰਦ-ਦਰਵਾਜ਼ਾ" ਨੀਤੀ) ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਜਾਂ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।ਸਿੱਖਿਆ ਨੀਤੀ ਨੂੰ 1790 ਦੇ ਕਾਂਸੇਈ ਆਦੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜ਼ੂ ਜ਼ੀ ਦੇ ਨਵ-ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਨਵਾਦ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਫਰਮਾਨ ਨੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ 'ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਓ-ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹਯਾਸ਼ੀ ਸਕੂਲ ਦੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ।ਇਹ ਸੁਧਾਰ ਅੰਦੋਲਨ ਈਡੋ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਤਿੰਨ ਹੋਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ: ਕਿਓਹੋ ਸੁਧਾਰ (1722-30), 1841-43 ਦੇ ਟੇਨਪੋ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਕੀਓ ਸੁਧਾਰ (1864-67)।

ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ 1825 ਵਿੱਚ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਸੀ ਜਿਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਸਾਰੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਪਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਨ 1837 ਦੀ ਮੌਰੀਸਨ ਘਟਨਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਵਪਾਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਜੋ ਜਾਪਾਨੀ ਕਾਸਟਵੇਜ਼ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਵਪਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਭ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉੱਤੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ 1842 ਵਿੱਚ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਟੇਨਪੋ ਕਾਲ, ਜਿਸਨੂੰ ਮਹਾਨ ਟੇਨਪੋ ਕਾਲ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਕਾਲ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਈਡੋ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ।1833 ਤੋਂ 1837 ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਸਮਰਾਟ ਨਿੰਕੋ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਟੇਨਪੋ ਯੁੱਗ (1830-1844) ਦੇ ਬਾਅਦ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਅਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਸਕ ਸ਼ੋਗਨ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਆਇਨਾਰੀ ਸੀ।ਕਾਲ ਉੱਤਰੀ ਹੋਨਸ਼ੂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਸੀ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹ ਅਤੇ ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ ਕਾਰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ।ਕਾਲ ਆਫ਼ਤ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਬਾਕੂਫੂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।ਅਕਾਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਈਡੋ ਦੀ ਕੋਗੋ ਅੱਗ (1834) ਅਤੇ ਸਨਰੀਕੁ ਖੇਤਰ (1835) ਵਿੱਚ 7.6 ਤੀਬਰਤਾ ਦਾ ਭੂਚਾਲ ਵੀ ਆਇਆ।ਅਕਾਲ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਓਸ਼ੀਓ ਹੀਹਾਚੀਰੋ ਨੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਓਸਾਕਾ ਵਿੱਚ ਬਗ਼ਾਵਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਗਰੀਬ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।ਚੋਸ਼ੂ ਡੋਮੇਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਗਾਵਤ ਫੈਲ ਗਈ।1837 ਵਿੱਚ ਵੀ, ਅਮਰੀਕੀ ਵਪਾਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਮੌਰੀਸਨ ਸ਼ਿਕੋਕੂ ਦੇ ਤੱਟ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਤੱਟਵਰਤੀ ਤੋਪਖਾਨੇ ਦੁਆਰਾ ਭਜਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਬਾਕੂਫੂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਦਿਖਾਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਾਭ ਉਠਾਇਆ ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਪਿਆ।

ਪੇਰੀ ਮੁਹਿੰਮ ("ਬਲੈਕ ਸ਼ਿਪਜ਼ ਦੀ ਆਮਦ") 1853-54 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਲਈ ਇੱਕ ਕੂਟਨੀਤਕ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਜਲ ਸੈਨਾ ਦੇ ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਫ਼ਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖੋਜ, ਸਰਵੇਖਣ ਅਤੇ ਕੂਟਨੀਤਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵਪਾਰਕ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ;ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਰਜੀਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਸੀ।ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਕਮਾਂਡ ਕਮੋਡੋਰ ਮੈਥਿਊ ਕੈਲਬ੍ਰੈਥ ਪੇਰੀ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਮਿਲਰਡ ਫਿਲਮੋਰ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਤਹਿਤ ਕੀਤੀ ਸੀ।ਪੇਰੀ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਟੀਚਾ ਜਪਾਨ ਦੀ 220 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਜੇ ਲੋੜ ਪਈ ਤਾਂ ਬੰਦੂਕ ਬੋਟ ਕੂਟਨੀਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਰਾਹੀਂ ਅਮਰੀਕੀ ਵਪਾਰ ਲਈ ਜਾਪਾਨੀ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਸੀ।ਪੇਰੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਪਾਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਮਹਾਨ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੂਟਨੀਤਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੇ ਪਤਨ ਅਤੇ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਵਧਦੇ ਵਪਾਰਕ ਮਾਰਗਾਂ ਨੇ ਜਾਪੋਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਰੁਝਾਨ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੇ ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।

ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਨੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦਿਖਾਏ।ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦਾ ਨਾਟਕੀ ਵਿਕਾਸ ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਈਡੋ ਸਮੇਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ, ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਟੇਨਪੋ ਕਾਲਾਂ ਨੂੰ ਮਾੜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਿਆ।ਕਿਸਾਨੀ ਬੇਚੈਨੀ ਵਧੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮਾਲੀਆ ਘਟ ਗਿਆ।ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਸਮੁਰਾਈ ਦੀ ਤਨਖਾਹ ਕੱਟ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੇ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਸਾਈਡ ਨੌਕਰੀ ਕੀਤੀ।ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸਮੁਰਾਈ ਜਲਦੀ ਹੀ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੇ ਪਤਨ ਦੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਨ।1853 ਵਿੱਚ ਕਮੋਡੋਰ ਮੈਥਿਊ ਸੀ. ਪੇਰੀ ਦੀ ਕਮਾਂਡ ਵਾਲੇ ਅਮਰੀਕੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਬੇੜੇ ਦੇ ਆਉਣ ਨੇ ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਗੜਬੜ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ।ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਜਾਪਾਨ ਦੀਆਂ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਹੈ।ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਕੋਲ ਪੇਰੀ ਦੀਆਂ ਬੰਦੂਕ ਦੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ ਪਿਆ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ।ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੇ ਜਾਪਾਨ 'ਤੇ "ਅਸਮਾਨ ਸੰਧੀਆਂ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਜਾਂ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਯਾਤ 'ਤੇ ਟੈਰਿਫ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਾਂ ਜਾਪਾਨੀ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਪਾਨੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੋਸ਼ੂ ਅਤੇ ਸਤਸੂਮਾ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਡੋਮੇਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕੀਤਾ।ਉੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮੁਰਾਈ, ਕੋਕੂਗਾਕੂ ਸਕੂਲ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋ ਕੇ, ਸੋਨੋ ਜੋਈ ("ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋ, ਵਹਿਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢੋ") ਦਾ ਨਾਅਰਾ ਅਪਣਾਇਆ।ਦੋਵਾਂ ਡੋਮੇਨਾਂ ਨੇ ਗਠਜੋੜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ.ਅਗਸਤ 1866 ਵਿੱਚ, ਸ਼ੋਗਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਯੋਸ਼ੀਨੋਬੂ, ਨੇ ਸੱਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਸਿਵਲ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਜਾਰੀ ਰਹੀ।1868 ਵਿੱਚ ਚੋਸ਼ੂ ਅਤੇ ਸਤਸੂਮਾ ਡੋਮੇਨ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਮਰਾਟ ਮੀਜੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਰੀਸਕ੍ਰਿਪਟ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨਾ ਲਿਆ।ਚੋਸ਼ੂ ਅਤੇ ਸਤਸੂਮਾ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਈਡੋ ਉੱਤੇ ਕੂਚ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਬੋਸ਼ਿਨ ਜੰਗ ਨੇ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੇ ਪਤਨ ਵੱਲ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।ਬਾਕੁਮਾਤਸੂ ਈਡੋ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸਾਲ ਸਨ ਜਦੋਂ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ ਸੀ।ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਮੁੱਖ ਵਿਚਾਰਧਾਰਕ-ਸਿਆਸੀ ਪਾੜਾ ਸਾਮਰਾਜ ਪੱਖੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ਼ਿਨ ਸ਼ਿਸ਼ੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਤਾਕਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਲੀਨ ਸ਼ਿਨਸੇਂਗੁਮੀ ਤਲਵਾਰਧਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।ਬਾਕੁਮਾਤਸੂ ਦਾ ਮੋੜ ਬੋਸ਼ਿਨ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਟੋਬਾ-ਫੁਸ਼ਿਮੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੀ ਜਦੋਂ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਪੱਖੀ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਕਾਨਾਗਾਵਾ ਦੀ ਕਨਵੈਨਸ਼ਨ ਜਾਂ ਜਾਪਾਨ-ਯੂਐਸ ਟਰੀਟੀ ਆਫ਼ ਪੀਸ ਐਂਡ ਐਮਿਟੀ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਵਿਚਕਾਰ 31 ਮਾਰਚ, 1854 ਨੂੰ ਹਸਤਾਖਰਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੰਧੀ ਸੀ। ਤਾਕਤ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦੇ ਤਹਿਤ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਪਾਨ ਦੇ 220 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਸੀ। ਅਮਰੀਕੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਲਈ ਸ਼ਿਮੋਦਾ ਅਤੇ ਹਾਕੋਡੇਟ ਦੀਆਂ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇਕਾਂਤ (ਸਾਕੋਕੂ) ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਨੀਤੀ।ਇਸਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਸਟਵੇਜ਼ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।ਸੰਧੀ ਨੇ ਹੋਰ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਕੂਟਨੀਤਕ ਸਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮਾਨ ਸੰਧੀਆਂ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ।ਅੰਦਰੂਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੰਧੀ ਦੇ ਦੂਰਗਾਮੀ ਨਤੀਜੇ ਸਨ।ਫੌਜੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ 'ਤੇ ਪਿਛਲੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰਨ ਦੇ ਫੈਸਲਿਆਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡੋਮੇਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮੁੜ-ਹਥਿਆਰ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ੋਗਨ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨੀਤੀ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਤੁਸ਼ਟੀਕਰਨ 'ਤੇ ਲੋਕ ਰੋਹ ਸੋਨੋ ਜੋਈ ਅੰਦੋਲਨ ਲਈ ਇੱਕ ਉਤਪ੍ਰੇਰਕ ਸੀ ਅਤੇ ਈਡੋ ਤੋਂ ਕਿਓਟੋ ਵਿੱਚ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ ਸੀ।ਸਮਰਾਟ ਕੋਮੇਈ ਦੇ ਸੰਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਨੇ ਟੋਬਾਕੂ (ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਸੁੱਟਣ) ਅੰਦੋਲਨ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੀਜੀ ਬਹਾਲੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ, ਜਾਪਾਨੀ ਫੌਜੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਵਾਧਾ, ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ।ਉਸ ਸਮੇਂ ਪੱਛਮੀਕਰਨ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆ ਵਿਧੀ ਸੀ, ਪਰ ਜਾਪਾਨ ਨੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਪੱਛਮੀ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਲੱਭ ਲਿਆ ਹੈ।

ਨਾਗਾਸਾਕੀ ਜਲ ਸੈਨਾ ਸਿਖਲਾਈ ਕੇਂਦਰ ਇੱਕ ਜਲ ਸੈਨਾ ਸਿਖਲਾਈ ਸੰਸਥਾ ਸੀ, 1855 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, 1859 ਤੱਕ, ਜਦੋਂ ਇਸਨੂੰ ਈਡੋ ਵਿੱਚ ਸੁਕੀਜੀ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਬਾਕੁਮਾਤਸੂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਾਪਾਨੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਧ ਰਹੇ ਘੁਸਪੈਠ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਦੇਸ਼ ਦੀ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਵਿਦੇਸ਼ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ।ਇਹ ਯਤਨ 1854 ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਕਮੋਡੋਰ ਮੈਥਿਊ ਪੇਰੀ ਦੇ ਉਤਰਨ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਕਾਨਾਗਾਵਾ ਦੀ ਸੰਧੀ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਪਾਰ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ।ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਟੀਮ ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਆਰਡਰ ਦੇਣ ਅਤੇ ਵਧੇਰੇ ਉੱਨਤ ਪੱਛਮੀ ਜਲ ਸੈਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਪੇਸ਼ ਸਮਝੇ ਗਏ ਫੌਜੀ ਖਤਰੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਦੇ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਨੇਵੀ ਸਿਖਲਾਈ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।ਰਾਇਲ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਨੇਵੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਸਨ।ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਨੇਵੀਗੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਵਿਗਿਆਨ ਵੱਲ ਤੋਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਸਿਖਲਾਈ ਸੰਸਥਾ 1855 ਵਿੱਚ ਨੀਦਰਲੈਂਡ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਟੀਮਸ਼ਿਪ, ਕਾਂਕੋ ਮਾਰੂ ਨਾਲ ਵੀ ਲੈਸ ਸੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕੈਨਰਿਨ ਮਾਰੂ ਅਤੇ ਚੋਯੋ ਦੁਆਰਾ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਸਕੂਲ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਪਾਨੀ ਪੱਖ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਡੱਚ ਪੱਖ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ।ਜਦੋਂ ਕਿ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਨੂੰ ਡਰ ਸੀ ਕਿ ਹੋਰ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣ ਲਈ ਜਾਪਾਨੀਆਂ ਦੀ ਜਲ ਸੈਨਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਵਿਰੋਧੀ ਡੋਮੇਨਾਂ ਤੋਂ ਸਮੁਰਾਈ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਜਲ ਸੈਨਾ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਦੇਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕ ਗਿਆ।ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਾਗਾਸਾਕੀ ਜਲ ਸੈਨਾ ਸਿਖਲਾਈ ਕੇਂਦਰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੀ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਜਾਪਾਨੀ ਸਮਾਜ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਿੱਧਾ ਅਤੇ ਅਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ।ਨਾਗਾਸਾਕੀ ਨੇਵਲ ਟਰੇਨਿੰਗ ਸੈਂਟਰ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੇਵਲ ਅਫਸਰਾਂ ਅਤੇ ਇੰਜੀਨੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸਿਰਫ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਜਾਪਾਨੀ ਨੇਵੀ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਬਣ ਗਏ, ਸਗੋਂ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੋਟਰ ਵੀ ਬਣੇ।

ਕਿੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਅਸਮਾਨ ਸੰਧੀਆਂ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਪਾਰ ਲਈ ਹੋਰ ਚੀਨੀ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ, ਚੀਨੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬੀਜਿੰਗ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਈਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਅਫੀਮ ਦੀ ਦਰਾਮਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਣਾਇਆ।ਇਹ ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਝਟਕੇ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਦੂਤਾਵਾਸ, ਮਾਨੇਨ ਗਨੇਨ ਕੇਨਬੇਈ ਸ਼ਿਸੇਤਸੂ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ।ਅਮਰੀਕਾ ਲਈ ਮਾਨੇਨ ਯੁੱਗ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲ) ਨੂੰ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ (ਬਾਕੂਫੂ) ਦੁਆਰਾ 1860 ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਇਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਵਿਚਕਾਰ ਦੋਸਤੀ, ਵਣਜ ਅਤੇ ਨੈਵੀਗੇਸ਼ਨ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇਣਾ ਸੀ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਮੋਡੋਰ ਮੈਥਿਊ ਪੇਰੀ ਦੁਆਰਾ 1854 ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਕੂਟਨੀਤਕ ਮਿਸ਼ਨ ਸੀ।ਮਿਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਜਾਪਾਨੀ ਜੰਗੀ ਬੇੜੇ, ਕੈਨਰਿਨ ਮਾਰੂ, ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਦੇ ਪਾਰ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਮੰਡਲ ਦੇ ਨਾਲ ਭੇਜਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਛੇ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਹੀ ਪੱਛਮੀ ਨੇਵੀਗੇਸ਼ਨ ਤਕਨੀਕਾਂ ਅਤੇ ਜਹਾਜ਼ ਤਕਨੀਕਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਹਾਰਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਲਗਭਗ 250 ਸਾਲਾਂ ਦੇ.

ਆਈ ਨਾਓਸੁਕੇ, ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਹੱਤਿਆ 24 ਮਾਰਚ, 1860 ਨੂੰ ਈਡੋ ਕੈਸਲ ਦੇ ਸਾਕੁਰਾਦਾ ਗੇਟ ਦੇ ਬਾਹਰ ਮੀਟੋ ਡੋਮੇਨ ਅਤੇ ਸਤਸੁਮਾ ਡੋਮੇਨ ਦੇ ਰੋਨਿਨ ਸਮੁਰਾਈ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਆਈ ਨਾਓਸੁਕੇ 200 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਕਾਂਤ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਾਪਾਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਲ੍ਹਣ ਦਾ ਸਮਰਥਕ ਸੀ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਕੌਂਸਲਰ ਟਾਊਨਸੇਂਡ ਹੈਰਿਸ ਨਾਲ 1858 ਦੀ ਸੰਧੀ ਅਤੇ ਵਣਜ ਦੀ ਸੰਧੀ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਹੋਰ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੰਧੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।1859 ਤੋਂ, ਸੰਧੀਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਨਾਗਾਸਾਕੀ, ਹਾਕੋਦਾਤੇ ਅਤੇ ਯੋਕੋਹਾਮਾ ਦੀਆਂ ਬੰਦਰਗਾਹਾਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਪਾਰੀਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ।

ਬਰਬਰਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਦਾ ਹੁਕਮ 1863 ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਕੋਮੇਈ ਦੁਆਰਾ 1854 ਵਿੱਚ ਕਮੋਡੋਰ ਪੇਰੀ ਦੁਆਰਾ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਪੱਛਮੀਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਫ਼ਰਮਾਨ ਸੀ। ਇਹ ਫ਼ਰਮਾਨ ਵਿਆਪਕ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਭਾਵਨਾ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਸੋਨੋਜੋ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। "ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋ, ਬਰਬਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢੋ" ਅੰਦੋਲਨ।ਸਮਰਾਟ ਕੋਮੇਈ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਈ, ਅਤੇ - ਸਦੀਆਂ ਦੀ ਸਾਮਰਾਜੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹੋਏ - ਰਾਜ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਗਰਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ: ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਮੌਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ, ਉਸਨੇ ਸੰਧੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੋਗੁਨਲ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ ਦਖਲ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦਾ ਹੁਕਮ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਨੇ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਘਟਨਾ ਸੀਮੋਨੋਸੇਕੀ ਸਟ੍ਰੇਟ ਆਫ ਚੋਸ਼ੂ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਿਪਿੰਗ 'ਤੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ ਪੂਰੀ ਹੋ ਗਈ ਸੀ।ਮਾਸਟਰ ਰਹਿਤ ਸਮੁਰਾਈ (ਰੋਨਿਨ) ਨੇ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਇਸ ਕਾਰਨ ਲਈ ਰੈਲੀ ਕੀਤੀ।ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਪਾਰੀ ਚਾਰਲਸ ਲੈਨੋਕਸ ਰਿਚਰਡਸਨ ਦੀ ਹੱਤਿਆ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਨੀਤੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਰਿਚਰਡਸਨ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਇੱਕ ਲੱਖ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਪੌਂਡ ਦੀ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ।ਪਰ ਇਹ ਸੋਨੋ ਜੋਈ ਲਹਿਰ ਦਾ ਸਿਖਰ ਬਣ ਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ਿਮੋਨੋਸੇਕੀ ਦੀ ਬੰਬਾਰੀ ਨਾਲ ਪੱਛਮੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਜਾਪਾਨੀ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ।ਚਾਰਲਸ ਲੈਨੋਕਸ ਰਿਚਰਡਸਨ - ਨਮਾਮੁਗੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕਤਲ ਲਈ ਸਤਸੂਮਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਾਰੀ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਤਾਂ ਰਾਇਲ ਨੇਵੀ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਕੁਐਡਰਨ ਦਾਈਮੀਓ ਨੂੰ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਗੋਸ਼ੀਮਾ ਦੇ ਸਤਸੂਮਾ ਬੰਦਰਗਾਹ 'ਤੇ ਗਿਆ।ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਬੈਟਰੀਆਂ ਤੋਂ ਜਹਾਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਸਕੁਐਡਰਨ ਨੇ ਜਵਾਬੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ।ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਗਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਕਾਗੋਸ਼ੀਮਾ ਦੀ ਬੰਬਾਰੀ ਕਿਹਾ ਗਿਆ।ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਜਾਪਾਨ ਪੱਛਮੀ ਫੌਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਕੋਈ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਬੇਰਹਿਮੀ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹਨਾਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਅਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ।ਆਖਰਕਾਰ ਬਾਗ਼ੀ ਸੂਬਿਆਂ ਨੇ ਬੋਸ਼ਿਨ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮੇਜੀ ਬਹਾਲੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਨੂੰ ਗਠਜੋੜ ਅਤੇ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ।

ਟੇਂਚੂਗੁਮੀ ਘਟਨਾ 29 ਸਤੰਬਰ 1863 ਨੂੰ, ਬਾਕੁਮਾਤਸੂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਯਾਮਾਟੋ ਸੂਬੇ, ਹੁਣ ਨਾਰਾ ਪ੍ਰੀਫੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਸੋਨੋ ਜੋਈ (ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਬਰਬਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ) ਦੇ ਕਾਰਕੁਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਵਿਦਰੋਹ ਸੀ।ਸਮਰਾਟ ਕੋਮੇਈ ਨੇ 1863 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨ ਤੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਸ਼ੋਗੁਨ ਤੋਕੁਗਾਵਾ ਇਮੋਚੀ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਸ਼ੋਗਨ ਨੇ ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿੱਚ ਕਿਓਟੋ ਦੀ ਫੇਰੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਜੋਈ ਧੜੇ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।25 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਬਾਨੀ, ਸਮਰਾਟ ਜਿੰਮੂ ਦੀ ਕਬਰ 'ਤੇ ਯਮਾਟੋ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰੇਗਾ, ਜੋਈ ਕਾਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਮਰਪਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ।ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟੈਂਚੂਗੁਮੀ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟੋਸਾ ਦੇ 30 ਸਮੁਰਾਈ ਅਤੇ ਰੋਨਿਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਗੀਰਾਂ ਨੇ ਯਾਮਾਟੋ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਗੋਜੋ ਵਿੱਚ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਦਫ਼ਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ।ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਯੋਸ਼ੀਮੁਰਾ ਤੋਰਾਤਾਰੋ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।ਅਗਲੇ ਦਿਨ, ਸਤਸੂਮਾ ਅਤੇ ਆਈਜ਼ੂ ਦੇ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੇ ਬੰਕੀਯੂ ਤਖਤਾਪਲਟ ਵਿੱਚ, ਕਿਓਟੋ ਵਿੱਚ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਕੋਰਟ ਤੋਂ ਸੋਨੋ ਜੋਈ ਧੜੇ ਦੇ ਕਈ ਸ਼ਾਹੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਕੇ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਕੀਤੀ।ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਨੇ ਟੇਂਚੁਗੁਮੀ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਫੌਜਾਂ ਭੇਜੀਆਂ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਤੰਬਰ 1864 ਵਿੱਚ ਉਹ ਹਾਰ ਗਏ।

ਮੀਟੋ ਵਿਦਰੋਹ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਸੀ ਜੋ ਮਈ 1864 ਅਤੇ ਜਨਵਰੀ 1865 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਮੀਟੋ ਡੋਮੇਨ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸੋਨੋ ਜੋਈ ("ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋ, ਬਰਬਰਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦਿਓ") ਨੀਤੀ।17 ਜੂਨ 1864 ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ੋਗੁਨਲ ਪੈਸੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਫੋਰਸ ਨੂੰ ਮਾਊਂਟ ਸੁਕੂਬਾ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਚਿਕਾਵਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ 700 ਮੀਟੋ ਸਿਪਾਹੀ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 3 ਤੋਂ 5 ਤੋਪਾਂ ਅਤੇ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 200 ਹਥਿਆਰ ਸਨ, ਨਾਲ ਹੀ 3,000 ਬੰਦਿਆਂ ਦੀ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਫੋਰਸ ਅਤੇ ਕਈ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ 600 ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਥਿਆਰ ਸਨ। ਤੋਪਾਂਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਧਦਾ ਗਿਆ, 10 ਅਕਤੂਬਰ 1864 ਨੂੰ ਨਕਾਮੀਨਾਟੋ ਵਿਖੇ, 6,700 ਦੀ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਫੋਰਸ ਨੂੰ 2000 ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਰਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕਈ ਸ਼ੋਗੁਨਲ ਹਾਰਾਂ ਹੋਈਆਂ।ਵਿਦਰੋਹੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲਗਭਗ 1,000 ਤੱਕ ਘੱਟ ਰਹੇ ਸਨ।ਦਸੰਬਰ 1864 ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਯੋਸ਼ੀਨੋਬੂ (ਖੁਦ ਮੀਟੋ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ) ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਿਸਦੀ ਗਿਣਤੀ 10,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ।ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਦੇ ਪਾਸੇ 1,300 ਲੋਕ ਮਾਰੇ ਗਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ 353 ਫਾਂਸੀ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 100 ਜੋ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ।

ਮਾਰਚ 1863 ਵਿੱਚ, ਸ਼ੀਸ਼ੀ ਬਾਗੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ਾਹੀ ਘਰਾਣੇ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਰਵਉੱਚਤਾ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।ਬਗਾਵਤ ਦੇ ਖੂਨੀ ਕੁਚਲੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਚੋਸ਼ੂ ਕਬੀਲੇ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਦੇ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਏਜ਼ੂ ਅਤੇ ਸਤਸੂਮਾ ਡੋਮੇਨ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ (ਬਾਅਦ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਸਾਈਗੋ ਟਾਕਾਮੋਰੀ) ਨੇ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਮਹਿਲ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਨੇ ਕਯੋਟੋ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਤਕਾਤਸੁਕਾਸਾ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਕੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੋਸ਼ੂ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਘਰ ਸੀ।ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਨੇ ਸਤੰਬਰ 1864 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਵਾਬੀ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਮੁਹਿੰਮ, ਪਹਿਲੀ ਚੋਸ਼ੂ ਮੁਹਿੰਮ, ਦੇ ਨਾਲ ਘਟਨਾ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ।

ਪਹਿਲੀ ਚੋਸ਼ੂ ਮੁਹਿੰਮ ਸਤੰਬਰ-ਨਵੰਬਰ 1864 ਵਿੱਚ ਚੋਸ਼ੂ ਡੋਮੇਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਜ਼ਾਤਮਕ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮ ਸੀ। ਇਹ ਮੁਹਿੰਮ ਕਿਨਮੋਨ ਘਟਨਾ ਦੌਰਾਨ ਕਿਓਟੋ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਪੈਲੇਸ ਉੱਤੇ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ ਚੋਸ਼ੂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸੀ। ਇਹ ਮੁਹਿੰਮ ਅਗਸਤ 1864 ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈ। ਸਾਈਗੋ ਟਾਕਾਮੋਰੀ ਦੁਆਰਾ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਲਈ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ ਚੋਸ਼ੂ ਨੂੰ ਕਿਨਮੋਨ ਘਟਨਾ ਦੇ ਸਰਗਨਾ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।ਟਕਰਾਅ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ 1864 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਤਸੂਮਾ ਡੋਮੇਨ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਕੀਤਾ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਤਸੂਮਾ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਰਵਾਇਤੀ ਚੋਸ਼ੂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਬਾਕੂਫੂ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਚੋਸ਼ੂ ਨੂੰ ਬੇਅਸਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸਤਸੂਮਾ ਨੂੰ ਬੇਅਸਰ ਕਰੋ।ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਸਾਈਗੋ ਟਾਕਾਮੋਰੀ, ਜੋ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਕਮਾਂਡਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਨੇ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਚਣ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ।ਚੋਸ਼ੂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰਾਹਤ ਮਿਲੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਫ਼ੌਜਾਂ ਸਨ, ਜੋ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀਆਂ ਸਨ।ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਕੂਫੂ ਦੀ ਮਾਮੂਲੀ ਜਿੱਤ ਵਜੋਂ, ਪਹਿਲੀ ਚੋਸ਼ੂ ਮੁਹਿੰਮ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਲੜਾਈ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਈ।

ਦੂਜੀ ਚੋਸ਼ੂ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ 6 ਮਾਰਚ 1865 ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਅਭਿਆਨ 7 ਜੂਨ 1866 ਨੂੰ ਬਾਕੂਫੂ ਦੀ ਜਲ ਸੈਨਾ ਦੁਆਰਾ ਯਾਮਾਗੁਚੀ ਪ੍ਰੀਫੈਕਚਰ ਵਿੱਚ ਸੁਓ-ਓਸ਼ੀਮਾ ਉੱਤੇ ਬੰਬਾਰੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ।ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਫੌਜਾਂ ਲਈ ਇਹ ਮੁਹਿੰਮ ਫੌਜੀ ਤਬਾਹੀ ਵਿੱਚ ਖਤਮ ਹੋਈ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੋਸ਼ੂ ਫੌਜਾਂ ਦਾ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਫੌਜ ਬਾਕੂਫੂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਆਂਢੀ ਡੋਮੇਨ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਜਗੀਰੂ ਤਾਕਤਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਨਿਟਾਂ ਦੇ ਸਿਰਫ ਛੋਟੇ ਤੱਤ ਸਨ।ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡੋਮੇਨਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ ਅੱਧ-ਦਿਲ ਦੇ ਯਤਨ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਤਸੂਮਾ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੋਸ਼ੂ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਕੀਤਾ ਸੀ।ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਯੋਸ਼ੀਨੋਬੂ, ਨਵਾਂ ਸ਼ੋਗਨ, ਪਿਛਲੀ ਸ਼ੋਗਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਜੰਗਬੰਦੀ ਲਈ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਹਾਰ ਨੇ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੇ ਵੱਕਾਰ ਨੂੰ ਘਾਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਦੀ ਫੌਜੀ ਤਾਕਤ ਇੱਕ ਕਾਗਜ਼ੀ ਟਾਈਗਰ ਹੋਣ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਹੁਣ ਡੋਮੇਨਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਮੁਹਿੰਮ ਅਕਸਰ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਸੀਲ ਕਰਦੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।ਇਸ ਹਾਰ ਨੇ ਬਾਕੂਫੂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਫੌਜ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।ਯੋਸ਼ੀਨੋਬੂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਅਸ਼ੀਤਾਕੇ ਨੂੰ 1867 ਦੇ ਪੈਰਿਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪੱਛਮੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੇ ਸ਼ੋਗੁਨਲ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਜਾਪਾਨੀ ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਲਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਮਜਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ 1867 ਦੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਫੌਜੀ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਪ੍ਰਿੰਸ ਤੋਕੁਗਾਵਾ ਯੋਸ਼ੀਨੋਬੂ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਤੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦਾ 15ਵਾਂ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਸ਼ੋਗਨ ਸੀ।ਉਹ ਇੱਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਬੁਢਾਪੇ ਦੇ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਸੀ, ਪਰ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ।ਸ਼ੋਗਨ ਵਜੋਂ ਯੋਸ਼ੀਨੋਬੂ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਵੱਡੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਦੂਜੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ, ਲਿਓਨਸ ਵਰਨੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਯੋਕੋਸੁਕਾ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਬਾਕੂਫੂ ਦੀਆਂ ਫੌਜਾਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਫੌਜੀ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਨਾਲ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੈਨਾ ਅਤੇ ਜਲ ਸੈਨਾ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਤੋਕੁਗਾਵਾ ਕਮਾਂਡ ਦੇ ਅਧੀਨ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਨੂੰ ਰੂਸੀਆਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਇਲ ਨੇਵੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਟਰੇਸੀ ਮਿਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਸਾਜ਼ੋ-ਸਾਮਾਨ ਵੀ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਖਰੀਦਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਨਵੀਂ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਵੱਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਸੀ;ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਗਿਆ।1867 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਰਿਟਾਇਰਮੈਂਟ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਰਿਹਾ।

ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ, ਸ਼ਿਬਾਤਾ ਟੇਕੇਨਾਕਾ ਦੁਆਰਾ, ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਨੇ ਜਾਪਾਨੀ ਫੌਜੀ ਬਲਾਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰਾਟ ਨੈਪੋਲੀਅਨ III ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ।1867-1868 ਦਾ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਫੌਜੀ ਮਿਸ਼ਨ ਜਪਾਨ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਫੌਜੀ ਸਿਖਲਾਈ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।ਸ਼ਿਬਾਤਾ ਨੇ ਅੱਗੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਮਿਸ਼ਨ ਤਾਇਨਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਸੀ।ਸ਼ਿਬਾਟਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯੋਕੋਸੁਕਾ ਸ਼ਿਪਯਾਰਡ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।ਟਰੇਸੀ ਮਿਸ਼ਨ ਰਾਹੀਂ, ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਨੇ ਬਾਕੂਫੂ ਜਲ ਸੈਨਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ।1868 ਵਿੱਚ ਬੋਸ਼ਿਨ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਫੌਜੀ ਮਿਸ਼ਨ ਸ਼ੋਗੁਨ ਤੋਕੁਗਾਵਾ ਯੋਸ਼ੀਨੋਬੂ, ਡੇਨਸ਼ਟਾਈ, ਦੀ ਇੱਕ ਕੁਲੀਨ ਕੋਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ।ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਵੇਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੀਜੀ ਸਮਰਾਟ ਨੇ ਅਕਤੂਬਰ 1868 ਵਿੱਚ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਫੌਜੀ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜਾਪਾਨ ਛੱਡਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ।

ਸਮਰਾਟ ਕੋਮੇਈ ਦੀ 35 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੇਚਕ ਦੀ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਇਹ ਈਡੋ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਸਮਰਾਟ ਮੀਜੀ ਕ੍ਰਾਈਸੈਂਥਮਮ ਸਿੰਘਾਸਣ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਿਆ।ਇਸ ਨਾਲ ਮੀਜੀ ਪੀਰੀਅਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ।

ਮੀਜੀ ਬਹਾਲੀ ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਘਟਨਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ 1868 ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ ਮੀਜੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਹਾਰਕ ਸਾਮਰਾਜੀ ਰਾਜ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ।ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੀਜੀ ਬਹਾਲੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਾਸਕ ਸਮਰਾਟ ਸਨ, ਪਰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੇ ਵਿਹਾਰਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ।ਬਹਾਲ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਮਰਾਟ ਦੁਆਰਾ ਚਾਰਟਰ ਸਹੁੰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਬਹਾਲੀ ਨੇ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਈਡੋ ਦੌਰ (ਅਕਸਰ ਬਾਕੁਮਾਤਸੂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਅਤੇ ਮੀਜੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ, ਜਿਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਜਾਪਾਨ ਨੇ ਪੱਛਮੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਦਯੋਗਿਕ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਅਪਣਾਇਆ।

ਬੋਸ਼ਿਨ ਯੁੱਧ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਜਾਪਾਨੀ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ 1868 ਤੋਂ 1869 ਤੱਕ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਤੋਕੁਗਾਵਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ ਅਤੇ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਕੋਰਟ ਦੇ ਨਾਮ 'ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਹਥਿਆਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਸੀ।ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਦੌਰਾਨ ਜਾਪਾਨ ਦੇ ਖੁੱਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਦੁਆਰਾ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਈਸ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਮੁਰਾਈ ਵਿੱਚ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਧਣ ਨਾਲ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹੋਰ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਾਂਗ ਗਿਰਾਵਟ ਆਈ।ਪੱਛਮੀ ਸਮੁਰਾਈ ਦੇ ਇੱਕ ਗੱਠਜੋੜ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੋਸ਼ੂ, ਸਤਸੁਮਾ ਅਤੇ ਟੋਸਾ ਦੇ ਡੋਮੇਨ, ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ਾਹੀ ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨ ਸਮਰਾਟ ਮੀਜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ।ਤੋਕੁਗਾਵਾ ਯੋਸ਼ੀਨੋਬੂ, ਬੈਠਾ ਸ਼ੋਗਨ, ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਵਿਅਰਥਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤੀ।ਯੋਸ਼ੀਨੋਬੂ ਨੇ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਦੇ ਸਦਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਮਰਾਜੀ ਤਾਕਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੌਜੀ ਅੰਦੋਲਨਾਂ, ਈਡੋ ਵਿੱਚ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹਿੰਸਾ, ਅਤੇ ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਦੇ ਸਦਨ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਤਸੂਮਾ ਅਤੇ ਚੋਸ਼ੂ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਫਰਮਾਨ ਨੇ ਯੋਸ਼ੀਨੋਬੂ ਨੂੰ ਕਿਯੋਟੋ ਵਿੱਚ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।ਫੌਜੀ ਲਹਿਰ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਛੋਟੇ ਪਰ ਮੁਕਾਬਲਤਨ ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਮਰਾਜੀ ਧੜੇ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ, ਈਡੋ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੋਸ਼ੀਨੋਬੂ ਨੇ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਤਮ ਸਮਰਪਣ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਲੋਕ ਉੱਤਰੀ ਹੋਨਸ਼ੂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹੋਕਾਈਡੋ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਈਜ਼ੋ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।ਹਾਕੋਡੇਟ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਨੇ ਇਸ ਆਖਰੀ ਰੋਕ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੀਜੀ ਬਹਾਲੀ ਦੇ ਫੌਜੀ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪੂਰੇ ਜਾਪਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਸਰਵਉੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ।ਸੰਘਰਸ਼ ਦੌਰਾਨ ਲਗਭਗ 69,000 ਆਦਮੀ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਭਗ 8,200 ਮਾਰੇ ਗਏ ਸਨ।ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਜੇਤੂ ਸਾਮਰਾਜੀ ਧੜੇ ਨੇ ਜਾਪਾਨ ਤੋਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਕੱਢਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਅਸਮਾਨ ਸੰਧੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੁੜ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਦੀ ਨੀਤੀ ਅਪਣਾਈ।ਸਾਮਰਾਜੀ ਧੜੇ ਦੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਨੇਤਾ, ਸਾਈਗੋ ਟਾਕਾਮੋਰੀ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਟੋਕੁਗਾਵਾ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਆਫੀ ਦਿਖਾਈ ਗਈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਬਕਾ ਸ਼ੋਗੁਨੇਟ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਮੁਰਾਈ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ।ਜਦੋਂ ਬੋਸ਼ਿਨ ਯੁੱਧ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਤਾਂ ਜਾਪਾਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਧੁਨਿਕੀਕਰਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਉਸੇ ਰਸਤੇ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।ਕਿਉਂਕਿ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ, ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਇਸਲਈ ਸਾਮਰਾਜੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਗੜਬੜੀ ਵਧਾ ਦਿੱਤੀ।ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਯੁੱਧ ਨੂੰ "ਖੂਨ-ਰਹਿਤ ਕ੍ਰਾਂਤੀ" ਵਜੋਂ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਰੂਪ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਪਾਨ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਮੌਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਸੀ।ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸ਼ਾਹੀ ਧੜੇ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮੀ ਸਮੁਰਾਈ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕਤਾਵਾਦੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਟਕਰਾਅ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਖੂਨੀ ਸਤਸੂਮਾ ਵਿਦਰੋਹ ਹੋਇਆ।