Samaritan-opprørene (ca. 484–573 e.Kr.) var en serie opprør i Palaestina Prima-provinsen, der samaritanerne gjorde opprør mot det østlige romerske riket.Disse opprørene førte til betydelig vold og en drastisk nedgang i den samaritanske befolkningen, og omformet regionens demografi.Etter de jødisk-romerske krigene var jøder stort sett fraværende i Judea, med samaritanere og bysantinske kristne som fylte dette vakuumet.Det samaritanske samfunnet opplevde en gullalder, spesielt under Baba Rabba (ca. 288–362 e.Kr.), som reformerte og styrket det samaritanske samfunnet.Imidlertid endte denne perioden da bysantinske styrker fanget Baba Rabba.^[131]Justa-opprøret (484)Keiser Zenos forfølgelse av samaritaner i Neapolis utløste det første store opprøret.Samaritanerne, ledet av Justa, tok igjen ved å drepe kristne og ødelegge en kirke i Neapolis.Opprøret ble knust av bysantinske styrker, og Zeno reiste en kirke på Gerizim-fjellet, noe som forverret samaritanske følelser ytterligere.^[132]Samaritan Uro (495)Et annet opprør skjedde i 495 under keiser Anastasius I, hvor samaritanerne kort gjenopptok Gerizim-fjellet, men igjen ble undertrykt av bysantinske myndigheter.^[132]Ben Sabar-opprøret (529–531)Det mest voldelige opprøret ble ledet av Julianus ben Sabar, som svar på restriksjoner pålagt av bysantinske lover.Ben Sabars antikristne kampanje ble møtt med sterk bysantinsk og Ghassanid-arabisk motstand, noe som førte til hans nederlag og henrettelse.Dette opprøret reduserte den samaritanske befolkningen og tilstedeværelsen i regionen betydelig.^[132]Samaritan Revolt (556)Et felles samaritansk-jødisk opprør i 556 ble undertrykt, med alvorlige følger for opprørerne.^[132]Opprør (572)Et annet opprør i 572/573 (eller 578) skjedde under den bysantinske keiseren Justin IIs regjeringstid, noe som førte til ytterligere restriksjoner på samaritanerne.^[132]EtterspillOpprørene reduserte den samaritanske befolkningen drastisk, som avtok ytterligere under den islamske tiden.Samaritaner møtte diskriminering og forfølgelse, og antallet fortsatte å synke på grunn av omvendelser og økonomisk press.^[133] Disse opprørene markerte et betydelig skifte i det religiøse og demografiske landskapet i regionen, med det samaritanske samfunnets innflytelse og antall drastisk redusert, og banet vei for dominansen til andre religiøse grupper.