ओटोम्यान सिरिया, प्रारम्भिक 16 औं शताब्दीदेखि प्रथम विश्वयुद्धको पछिसम्म फैलिएको, महत्त्वपूर्ण राजनीतिक, सामाजिक र जनसांख्यिकीय परिवर्तनहरू द्वारा चिन्हित अवधि थियो।1516 मा ओटोमन साम्राज्यले यस क्षेत्रलाई कब्जा गरेपछि, यो साम्राज्यको विशाल क्षेत्रहरूमा एकीकृत भयो, जसले अशान्तिपूर्णमामलुक अवधि पछि स्थिरताको डिग्री ल्यायो।ओटोम्यानहरूले यस क्षेत्रलाई धेरै प्रशासनिक एकाइहरूमा व्यवस्थित गरे, दमास्कस शासन र वाणिज्यको प्रमुख केन्द्रको रूपमा उभरिएको थियो।साम्राज्यको शासनले कर, भूमिको कार्यकाल र नोकरशाहीको नयाँ प्रणालीहरू प्रस्तुत गर्‍यो, जसले यस क्षेत्रको सामाजिक र आर्थिक कपडामा महत्त्वपूर्ण प्रभाव पारेको थियो।यस क्षेत्रको ओटोम्यान विजयले क्याथोलिक युरोपमा सतावटबाट भागेका यहूदीहरूको निरन्तर आप्रवासनलाई निम्त्यायो।मामलुक शासन अन्तर्गत सुरु भएको यो प्रवृत्तिले सेफार्डिक यहूदीहरूको उल्लेखनीय आगमन देख्यो, जसले अन्ततः यस क्षेत्रको यहूदी समुदायमा प्रभुत्व जमाए।^[१४८] १५५८ मा, सेलिम द्वितीयको शासन, उनकी यहूदी पत्नी नुरबानु सुल्तानबाट प्रभावित, ^[१४९] डोना ग्रासिया मेन्डेस नासीलाई तिबेरियासको नियन्त्रण दिइएको थियो।उनले यहूदी शरणार्थीहरूलाई त्यहाँ बसोबास गर्न प्रोत्साहित गरिन् र सफेदमा हिब्रू प्रिन्टिङ प्रेस स्थापना गरिन्, जुन कबलाह अध्ययनको केन्द्र बन्यो।ओटोमन युगको समयमा, सिरियाले विविध जनसांख्यिकीय परिदृश्य अनुभव गर्यो।जनसंख्या मुख्यतः मुस्लिम थियो, तर त्यहाँ महत्वपूर्ण ईसाई र यहूदी समुदायहरू थिए।साम्राज्यको अपेक्षाकृत सहिष्णु धार्मिक नीतिहरूले धार्मिक स्वतन्त्रताको डिग्रीको लागि अनुमति दिए, बहुसांस्कृतिक समाजलाई बढावा दियो।यस अवधिमा विभिन्न जातीय र धार्मिक समूहहरूको आप्रवासन पनि देखियो, जसले यस क्षेत्रको सांस्कृतिक टेपेस्ट्रीलाई थप समृद्ध बनायो।दमास्कस, एलेप्पो र यरूशलेम जस्ता सहरहरू व्यापार, छात्रवृत्ति र धार्मिक गतिविधिको फस्टाउने केन्द्र बने।यस क्षेत्रले 1660 मा ड्रुज शक्ति संघर्षको कारण उथलपुथलको अनुभव गर्यो, जसको परिणामस्वरूप सफेद र टिबेरियासको विनाश भयो।^[१५०] १८औँ र १९औँ शताब्दीले ओटोम्यान अख्तियारलाई चुनौती दिने स्थानीय शक्तिहरूको उदय देख्यो।18 औं शताब्दीको उत्तरार्धमा, ग्यालीलमा शेख जाहिर अल-उमरको स्वतन्त्र इमिरेट्सले ओटोम्यान शासनलाई चुनौती दियो, जसले ओटोम्यान साम्राज्यको कमजोर हुँदै गएको केन्द्रीय अधिकारलाई झल्काउँछ।^[१५१] यी क्षेत्रीय नेताहरूले प्रायः पूर्वाधार, कृषि र व्यापारको विकास गर्न परियोजनाहरू शुरू गरे, जसले यस क्षेत्रको अर्थतन्त्र र शहरी परिदृश्यमा दिगो प्रभाव पार्छ।1799 मा नेपोलियनको छोटो पेशामा यहूदी राज्यको योजना समावेश थियो, एकरमा उनको पराजय पछि परित्याग गरियो।^[१५२] सन् १८३१ मा, इजिप्टका मुहम्मद अली, एक ओटोमन शासक जसले साम्राज्य छोडेरइजिप्टको आधुनिकीकरण गर्ने प्रयास गरे, ओटोमन सिरियालाई विजयी गरे र भर्ती लागू गरे, जसले अरब विद्रोहको नेतृत्व गरे।^[१५३]19 औं शताब्दीले तान्जिमाट अवधि अन्तर्गत आन्तरिक सुधारहरूको साथसाथै ओटोम्यान सिरियामा युरोपेली आर्थिक र राजनीतिक प्रभाव ल्यायो।यी सुधारहरूले साम्राज्यलाई आधुनिकीकरण गर्ने उद्देश्य राखेका थिए र नयाँ कानुनी र प्रशासनिक प्रणालीहरूको परिचय, शैक्षिक सुधारहरू, र सबै नागरिकहरूको लागि समान अधिकारमा जोड दिएका थिए।यद्यपि, यी परिवर्तनहरूले 20 औं शताब्दीको जटिल राजनीतिक गतिशीलताको लागि आधार तयार गर्दै विभिन्न जातीय र धार्मिक समूहहरू बीचको सामाजिक अशान्ति र राष्ट्रवादी आन्दोलनहरू पनि निम्त्यायो।1839 मा मोसेस मोन्टेफिओर र मोहम्मद पाशा बीच दमास्कस इयालेटमा यहूदी गाउँहरूका लागि भएको सम्झौता 1840 मा इजिप्टको फिर्तीका कारण कार्यान्वयन हुन सकेन ^{[। 154]} 1896 सम्म, यहूदीहरूले यरूशलेममा बहुमत बनाए, [ ^[१५५] तर प्यालेस्टाइनमा कुल जनसंख्या ८८% थियो। मुस्लिम र 9% ईसाई।^[१५६]पहिलो अलियाह, 1882 देखि 1903 सम्म, लगभग 35,000 यहूदीहरू प्यालेस्टाइनमा बसाइँ सरेका थिए, मुख्यतया रुसी साम्राज्यबाट बढ्दो सतावटको कारण।^[१५७] रुसी यहूदीहरूले ब्यारोन रोथस्चाइल्डद्वारा समर्थित पेटा टिक्वा र रिशोन लेजियोन जस्ता कृषि बस्तीहरू स्थापना गरे। धेरै प्रारम्भिक आप्रवासीहरूले काम पाउन सकेनन् र छोडे, तर समस्याहरूको बावजुद, थप बस्तीहरू खडा भयो र समुदाय बढ्यो।1881 मा यमनको ओटोम्यान विजय पछि, यमनका यहूदीहरूको ठूलो संख्या पनि प्यालेस्टाइनमा बसाइँ सरेको थियो, प्रायः मेसियनवादद्वारा संचालित।^[१५८] १८९६ मा, थिओडोर हर्जल के "डेर जुडेनस्टाट" ने यहूदी राज्य को सेमिटिज्मको समाधानको लागि प्रस्तावित किया, जसले १८९७ मा विश्व जियोनिस्ट संगठनको स्थापना गर्यो ^{[। १५९]}दोस्रो आलिया, 1904 देखि 1914 सम्म, लगभग 40,000 यहूदीहरूलाई यस क्षेत्रमा ल्यायो, विश्व जियोनिस्ट संगठनले एक संरचित बस्ती नीति स्थापना गर्यो।^[१६०] सन् १९०९ मा जाफाका बासिन्दाहरूले सहरको पर्खालबाहिर जग्गा किने र पहिलो पूर्ण हिब्रू-भाषी सहर, अहुजात बेइट (पछि नाम बदलेर तेल अवीव) बनाए।^[१६१]प्रथम विश्वयुद्धको दौडान यहूदीहरूले मुख्यतया जर्मनीलाई रूसको विरुद्धमा समर्थन गरे।^[१६२] ब्रिटिशहरू , यहूदी समर्थन खोज्दै, यहूदी प्रभावको धारणाबाट प्रभावित थिए र अमेरिकी यहूदी समर्थन सुरक्षित गर्ने उद्देश्य राखेका थिए।प्रधानमन्त्री लोयड जर्ज लगायत सियोनवादप्रति बेलायती सहानुभूतिले यहूदी हितको पक्षमा नीतिहरू निम्त्यायो।^[१६३] 14,000 भन्दा बढी यहूदीहरूलाई 1914 र 1915 को बीच ओटोम्यान द्वारा जाफाबाट निष्कासित गरियो, र 1917 मा एक सामान्य निष्कासनले 1918 मा ब्रिटिश विजय सम्म जाफा र तेल अवीवका सबै बासिन्दाहरूलाई प्रभावित गर्यो ^{[। १६४]}सिरियामा ओटोमन शासनको अन्तिम वर्षहरू प्रथम विश्वयुद्धको उथलपुथलले चिन्ह लगाइयो। केन्द्रीय शक्तिहरूसँग साम्राज्यको पङ्क्तिबद्धता र त्यसपछि बेलायतीहरूले समर्थन गरेको अरब विद्रोहले ओटोम्यानको नियन्त्रणलाई उल्लेखनीय रूपमा कमजोर बनायो।युद्ध पछि, साइक्स-पिकोट सम्झौता र सेभ्रेसको सन्धिले ओटोमन साम्राज्यको अरब प्रान्तहरूको विभाजनको नेतृत्व गर्‍यो, परिणामस्वरूप सिरियामा ओटोम्यान शासनको अन्त्य भयो।प्यालेस्टाइनलाई 1920 मा जनादेशको स्थापना नभएसम्म बेलायती, फ्रान्सेली , र अरब कब्जा गरिएको शत्रु क्षेत्र प्रशासन द्वारा मार्शल कानून अन्तर्गत शासित थियो।