Pada akhir abad ke-7 SM, Yehuda menjadi negara bawahan Empayar Neo-Babylon.Pada 601 SM, Yoyakim dari Yehuda bersekutu dengan saingan utama Babilon,Mesir , walaupun nabi Yeremia menentang keras.^[72] Sebagai hukuman, orang Babylon mengepung Yerusalem pada 597 BCE, dan kota itu menyerah.^[73] Kekalahan itu direkodkan oleh orang Babylon.^[74] Nebukadnezar menjarah Yerusalem dan membawa pulang raja Yoyakhin, bersama-sama dengan rakyat terkemuka lain, ke Babel;Zedekia, bapa saudaranya, telah ditabalkan sebagai raja.^[75] Beberapa tahun kemudian, Zedekia melancarkan satu lagi pemberontakan terhadap Babilon, dan tentera dihantar untuk menakluki Yerusalem.^[72]Pemberontakan Yehuda terhadap Babylon (601–586 BCE) adalah percubaan Kerajaan Yehuda untuk melarikan diri dari dominasi Empayar Neo-Babylon.Pada 587 atau 586 SM, Raja Nebuchadnezzar II dari Babylon menakluki Yerusalem, memusnahkan Kuil Salomo, dan memusnahkan kota ^[72] , melengkapkan kejatuhan Yehuda, satu peristiwa yang menandakan permulaan penawanan Babylonia, satu tempoh dalam sejarah Yahudi di mana sebilangan besar orang Yudea telah disingkirkan secara paksa dari Yehuda dan ditempatkan semula di Mesopotamia (diterangkan dalam Bible hanya sebagai "Babylon").Bekas wilayah Yehuda menjadi wilayah Babylonia bernama Yehud dengan pusatnya di Mizpa, utara Yerusalem yang musnah.^[76] Tablet yang menggambarkan jatah Raja Yoikahin ditemui di runtuhan Babylon.Dia akhirnya dibebaskan oleh orang Babylon.Menurut kedua-dua Bible dan Talmud, dinasti Daud diteruskan sebagai ketua Yahudi Babylonia, yang dipanggil "Rosh Galut" (pengusir atau ketua pengasingan).Sumber Arab dan Yahudi menunjukkan bahawa Rosh Galut terus wujud selama 1,500 tahun lagi di kawasan yang kini dikenali sebagai Iraq , berakhir pada abad kesebelas.^[77]Tempoh ini menyaksikan titik tertinggi terakhir nubuatan alkitabiah dalam diri Yehezkiel, diikuti dengan kemunculan peranan utama Taurat dalam kehidupan Yahudi.Menurut banyak sarjana sejarah-kritikal, Taurat telah disunting pada masa ini, dan mula dianggap sebagai teks yang berwibawa untuk orang Yahudi.Tempoh ini menyaksikan transformasi mereka menjadi kumpulan etno-agama yang boleh bertahan tanpa Kuil pusat.^[78] Ahli falsafah Israel dan cendekiawan Biblika Yehezkel Kaufmann berkata "Pengbuangan adalah kawasan aliran air. Dengan pengasingan, agama Israel berakhir dan agama Yahudi bermula."^[79]