Khalifah Almohad

Pergerakan Almohad berasal dari Ibn Tumart, seorang ahli Masmuda, sebuah konfederasi puak Berber di Pergunungan Atlas di selatan Maghribi.Pada masa itu, Maghribi, Algeria barat dan Sepanyol (al-Andalus), berada di bawah pemerintahan Almoravids, sebuah dinasti Sanhaja Berber.Pada awal hidupnya, Ibn Tumart pergi ke Córdoba, Sepanyol untuk melanjutkan pelajarannya, dan selepas itu ke Baghdad untuk mendalaminya.Di Baghdad, Ibn Tumart menyatukan dirinya dengan sekolah teologi al-Asy'ari, dan berada di bawah pengaruh guru al-Ghazali.Dia tidak lama kemudian membangunkan sistemnya sendiri, menggabungkan doktrin pelbagai tuan.

Ibn Tumart menghabiskan beberapa waktu di pelbagai kota Ifriqiyan, berkhutbah dan mengamuk, mengetuai serangan huru-hara ke atas kedai-kedai arak dan manifestasi kelesuan yang lain.Telatah dan khutbahnya yang berapi-api menyebabkan pihak berkuasa yang bosan untuk memindahkannya dari bandar ke bandar.Pada tahun 1120, Ibn Tumart dan kumpulan kecil pengikutnya pergi ke Maghribi, singgah dahulu di Fez, di mana beliau secara ringkas melibatkan ulama Maliki di kota itu untuk berdebat.Dia bahkan pergi lebih jauh untuk menyerang saudara perempuan Almoravid emir ʿAli ibn Yusuf, di jalan-jalan Fez, kerana dia pergi tanpa hijab, mengikut cara wanita Berber.Emir memutuskan hanya untuk mengusirnya dari bandar.

Selepas khutbah yang sangat mengharukan, meninjau kegagalannya untuk memujuk Almoravids untuk melakukan pembaharuan melalui hujah, Ibn Tumart 'mendedahkan' dirinya sebagai Mahdi yang sebenar, seorang hakim dan pemberi undang-undang yang dibimbing oleh Ilahi, dan diiktiraf sedemikian oleh penontonnya.Ini secara berkesan merupakan pengisytiharan perang ke atas negara Almoravid.

Ibn Tumart meninggalkan guanya pada tahun 1122 dan naik ke Atlas Tinggi, untuk menganjurkan gerakan Almohad di kalangan suku Masmuda dataran tinggi.Selain sukunya sendiri, Hargha, Ibn Tumart mendapat kepatuhan Ganfisa, Gadmiwa, Hintata, Haskura, dan Hazraja kepada perjuangan Almohad.Sekitar tahun 1124, Ibn Tumart mendirikan ribat Tinmel, di lembah Nfis di High Atlas, kompleks berkubu yang tidak dapat dihancurkan, yang akan berfungsi sebagai pusat kerohanian dan markas tentera gerakan Almohad.Untuk lapan tahun pertama, pemberontakan Almohad terhad kepada perang gerila di sepanjang puncak dan lurah Atlas Tinggi.Kerosakan utama mereka adalah menyebabkan jalan raya dan laluan gunung di selatan Marrakesh tidak selamat (sekali-kali tidak dapat dilalui) - mengancam laluan ke Sijilmassa yang sangat penting, pintu masuk perdagangan trans-Sahara.Tidak dapat menghantar tenaga kerja yang mencukupi melalui laluan sempit untuk mengusir pemberontak Almohad dari titik kuat gunung mereka yang mudah dipertahankan, pihak berkuasa Almoravid mendamaikan diri mereka dengan mendirikan kubu kuat untuk mengurung mereka di sana (paling terkenal kubu Tasghîmût yang melindungi pendekatan ke Aghmat, yang telah ditakluki oleh Almohads pada 1132), sambil meneroka laluan alternatif melalui lebih banyak laluan timur.

Keluarga Almohad akhirnya turun dari pergunungan untuk serangan besar pertama mereka di tanah rendah.Ia adalah bencana.Keluarga Almohad mengetepikan kolum Almoravid yang telah keluar untuk menemui mereka sebelum Aghmat, dan kemudian mengejar saki-baki mereka sehingga ke Marrakesh.Mereka mengepung Marrakesh selama empat puluh hari sehingga, pada bulan April (atau Mei) 1130, Almoravids keluar dari kota dan menghancurkan Almohad dalam Pertempuran berdarah al-Buhayra (dinamakan sempena taman besar di timur kota).The Almohads telah dihalakan secara menyeluruh, dengan kerugian besar.Separuh kepimpinan mereka terbunuh dalam tindakan, dan mereka yang terselamat hanya berjaya bergegas kembali ke pergunungan.

Ibn Tumart meninggal dunia sejurus selepas itu, pada Ogos 1130. Kematian Ibn Tumart dirahsiakan selama tiga tahun, satu tempoh yang disifatkan oleh penulis sejarah Almohad sebagai ghayba atau "ghaib".Tempoh ini berkemungkinan memberi masa kepada Abd al-Mu'min untuk memastikan kedudukannya sebagai pengganti kepada kepimpinan politik pergerakan itu.

Di bawah Abd al-Mu'min, Almohad menyapu turun dari pergunungan Atlas, akhirnya memusnahkan kuasa dinasti Almoravid yang goyah pada tahun 1147. Abd al-Mu'min mencipta empayarnya dengan mula-mula menguasai Pergunungan Atlas yang tinggi, kemudian Atlas Tengah, ke wilayah Rif, akhirnya berpindah ke tanah airnya di utara Tlemcen.Pada tahun 1145, selepas Almoravids kehilangan ketua tentera upahan Catalan mereka, Reveter, Almohads mengalahkan mereka dalam pertempuran terbuka.Dari titik ini, Almohad bergerak ke barat ke dataran pantai Atlantik.Selepas mengepung Marrakesh, mereka akhirnya menawannya pada tahun 1147.

Penglibatan Almohad di Al-Andalus bermula seawal 1145, apabila Ali ibn Isa ibn Maymun, komander tentera laut Almoravid Cadiz, berpaling tadah kepada 'Abd al-Mu'min.Pada tahun yang sama, Ibn Qasi, penguasa Silves, adalah salah seorang pemimpin Andalusi pertama yang merayu agar campur tangan Almohad di Al-Andalus untuk menghentikan kemaraan kerajaan Kristian, yang tidak dapat dibendung oleh Almoravid yang goyah.Pada 1147 Abd al-Mu'min menghantar pasukan tentera yang diketuai oleh seorang lagi pembelot Almoravid, Abu Ishaq Barraz, yang menawan Algeciras dan Tarifa sebelum bergerak ke barat ke Niebla, Badajoz, dan Algarve.Almoravids di Seville telah dikepung pada 1147 sehingga bandar itu ditawan pada 1148 dengan sokongan tempatan.

Sekitar masa ini pemberontakan besar berpusat di lembah Sous, yang diketuai oleh Muhammad ibn 'Abd Allah al-Massi, menggoncang Empayar Almohad dan mengambil dimensi keagamaan, mengumpulkan pelbagai suku untuk menentang Almohad.Selepas kemunduran awal Almohad, pemberontakan itu akhirnya ditindas berkat leftenan Abd al-Mu'min, Umar al-Hintati, yang mengetuai pasukan yang membunuh al-Massi.Pemberontakan telah mengenakan cukai kepada sumber Almohad dan mengakibatkan pembalikan sementara di Al-Andalus juga, tetapi Almohad tidak lama kemudian melancarkan serangan semula.Menjawab rayuan tempatan daripada pegawai Muslim, mereka menguasai Cordoba pada 1149, menyelamatkan bandar itu daripada tentera Alfonso VII.Almoravids yang tinggal di Al-Andalus, diketuai oleh Yahya ibn Ghaniya, pada masa itu terkurung di Granada.Pada tahun 1150 atau 1151 Abd al-Mu'min memanggil para pemimpin dan orang terkenal Al-Andalus di bawah kendalinya ke Ribat al-Fath (Rabat), di mana dia membuat mereka berjanji setia kepadanya, nampaknya sebagai demonstrasi politik kekuasaannya.The Almoravids di Granada telah dikalahkan pada tahun 1155 dan berundur selepas itu ke Kepulauan Balearic, di mana mereka bertahan selama beberapa dekad lagi. The Almohads memindahkan ibu kota Muslim Iberia dari Córdoba ke Seville.

Walau bagaimanapun, untuk sebahagian besar tahun 1150-an, Abd al-Mu'min menumpukan usahanya untuk mengembangkan ke arah timur di Afrika Utara.1151, dia telah sampai ke Constantine di mana dia berhadapan dengan gabungan puak Arab yang telah berarak melalui tanah Berber.Daripada pemusnahan puak-puak ini, dia menggunakan mereka untuk kempennya di al-Andalus dan mereka juga membantu untuk memadamkan sebarang penentangan dalaman daripada keluarga Ibn Tumart.Abd al-Mu'min mengetuai pasukannya untuk menakluki Tunis pada tahun 1159, meneruskan untuk secara progresif mengawal Ifriqiya dengan menakluki kota Mahdia (kemudian dipegang oleh Roger II dari Sicily), Kairouan, dan kota-kota pantai lain sehingga Tripoli ( di Libya zaman moden).Dia kemudiannya kembali ke Marrakesh dan pergi untuk ekspedisi ke Al-Andalus pada tahun 1161. Abd al-Mu'min telah mengarahkan pembinaan kubu baru di Gibraltar, di mana dia berpusat semasa tinggal di Al-Andalus.

Putera-putera Almohad mempunyai kerjaya yang lebih lama dan lebih terbilang daripada Murabits.Pengganti Abd al-Mumin, Abu Yaqub Yusuf (Yusuf I, memerintah 1163–1184) dan Abu Yusuf Yaqub al-Mansur (Yaʻqub I, memerintah 1184–1199), kedua-duanya adalah lelaki yang berkebolehan.Pada mulanya kerajaan mereka mendorong ramai rakyat Yahudi dan Kristian untuk berlindung di negara-negara Kristian yang semakin berkembang di Portugal , Castile, dan Aragon.Akhirnya mereka menjadi kurang fanatik daripada Murabits, dan Ya'qub al-Mansur adalah seorang yang sangat berjaya yang menulis gaya Arab yang baik dan melindungi ahli falsafah Averroes.Gelarannya "al-Manṣūr" ("Yang Menang") diperoleh dengan kemenangannya ke atas Alfonso VIII dari Castile dalam Pertempuran Alarcos (1195).

Pada tahun 1163 khalifah Abu Ya'qub Yusuf menjadikan Alcazar sebagai kediaman utamanya di wilayah tersebut.Dia terus mengembangkan dan menghiasi kompleks istana pada tahun 1169, menambah enam kandang baru di sebelah utara, selatan, dan barat istana yang sedia ada.Kerja-kerja itu dijalankan oleh arkitek Ahmad ibn Baso dan 'Ali al-Ghumari.Dengan pengecualian dinding, hampir semua bangunan sebelumnya telah dirobohkan, dan sejumlah lebih kurang dua belas istana telah dibina.Antara struktur baharu itu ialah halaman taman yang sangat besar, kini dikenali sebagai Patio del Crucero, yang terletak di dalam kandang Abbadid yang lama.Antara 1171 dan 1198 sebuah masjid jemaah baru yang besar telah dibina di sebelah utara Alcazar (kemudian berubah menjadi Katedral Seville semasa).Sebuah limbungan kapal juga dibina berdekatan pada tahun 1184 dan pasar tekstil pada tahun 1196.

Pertempuran Faḥṣ al-Jullāb telah berlaku pada hari Khamis 15 Oktober 1165 antara penyerang Almohad dan raja Murcia, Ibn Mardanīsh.Tentera Almohad di bawah sayyid Abū Ḥafṣ ʿUmar dan Abū Saʿīd ʿUthmān, saudara-saudara Khalifah Abū Yaʿḳūb Yusuf, melancarkan serangan terhadap Ibn Mardanīsh pada musim panas 1165. Mereka menawan Andúca de Galera pada bulan September, Harried de Galera, dan Sierra. Segura, kemudian menangkap Cúllar dan Vélez dalam pendekatan mereka ke Murcia.

Abu Yaqub Yusuf menyerang Iberia, menakluki al-Andalus dan memusnahkan Valencia dan Catalonia.Pada tahun berikutnya dia bertapak di Seville.

Yusuf I mengangkut dua puluh ribu askar menyeberangi Selat Gibraltar, bertujuan untuk mengukuhkan cengkamannya di wilayah Muslim.Dalam setahun, dia telah menyekat sebahagian besar bandar Islam ke dalam barisan.Pada tahun 1172, dia melakukan serangan pertamanya terhadap kedudukan Kristian.Dia mengepung bandar Huete—dan gagal.Terdapat pelbagai sebab untuk kegagalan itu.Sekurang-kurangnya seorang saksi menunjukkan bahawa Yusuf I ...Tidak terlibat dalam pengepungan;...Apabila berita tersebar di sekitar kem Almohad bahawa Alfonso VIII dari Castile (kini lapan belas dan memerintah atas namanya sendiri) sedang menghampiri untuk menarik balik kepungan, Almohad melepaskan kedudukan mereka dan berundur.Ia adalah kekalahan yang memalukan bagi Yusuf I, walaupun tidak membawa maut;dia akan segera mengumpulkan semula dirinya dan melancarkan semula perang.Tetapi Huete adalah titik perubahan bagi kerajaan Kristian, yang kini mula menyesuaikan semula sikap mereka terhadap satu sama lain.Menjelang 1177, kelima-lima raja Kristian telah bersumpah perjanjian atau mewujudkan pakatan perkahwinan.Perpaduan politik Alfonso the Battler telah menjadi satu kesatuan tujuan;dan kisi-kisi kesetiaan yang ditenun oleh musuh Kristian akan membuktikan hampir mustahil untuk ditembusi oleh Almohad.

Banū Ghāniya adalah keturunan Almoravid yang menubuhkan kerajaan di Kepulauan Balearic selepas kejatuhan negara Almoravid pada pertengahan abad kedua belas.Pada tahun 1184 mereka menyerang Afrika Utara dan berperang melawan Almohad dalam perjuangan yang berlangsung sehingga tahun 1230-an dan berkisar dari Tripoli hingga Sijilmāsa di bawah amir ʿAlī (1184-1187) dan Yaḥyā b.Ghāniya (1188-1235?).Kedatangan Banū Ghāniya di Afrika Utara bertepatan dengan penaklukan Almohad Ifrīqiya (Tunisia) oleh amir Ayyubiyah Sharaf al-Dīn Qarāqūsh.Selama beberapa tahun pasukan Ayyubiyah berperang bersebelahan dengan Banū Ghaniya dan pelbagai suku Arab menentang Almohad sehingga Ṣalāḥ al-Dīn berdamai dengan yang terakhir pada tahun 1190. Penentangan gigih Banū Ghāniya dan sekutu mereka, walaupun akhirnya tidak berjaya, meletakkan berakhir dengan impian Almohad tentang sebuah empayar yang merangkumi seluruh barat laut Afrika dan memaksa mereka untuk akhirnya melepaskan pegangan mereka terhadap Ifrīqiya dan Maghrib Tengah yang berlalu di bawah pemerintahan dinasti Hafsid dan Zayyanid tempatan pada separuh pertama abad ketiga belas.

Pengepungan Santarém, berlangsung dari Jun 1184 hingga Julai 1184. Pada musim bunga tahun 1184, Abu Yaqub Yusuf mengumpulkan tentera, menyeberangi selat Gibraltar dan berarak ke Seville.Dari sana dia bergerak ke arah Badajoz dan menuju ke barat untuk mengepung Santarém, Portugal, yang dipertahankan oleh Afonso I dari Portugal .Apabila mendengar serangan Abu Yusuf, Ferdinand II dari León mengarak tenteranya ke Santarém untuk menyokong bapa mertuanya, Afonso I.Abu Yusuf, kerana percaya dia mempunyai tentera yang mencukupi untuk mengekalkan pengepungan, menghantar arahan untuk sebahagian daripada tenteranya untuk berarak ke Lisbon dan mengepung bandar itu juga.Arahan itu disalahtafsirkan dan tenteranya, melihat kontinjen besar lelaki meninggalkan pertempuran, menjadi keliru dan mula berundur.Abu Yusuf, dalam percubaan untuk mengumpulkan tenteranya, telah cedera terkena bolt silang dan meninggal dunia pada 29 Julai 1184.

Pertempuran Alarcos adalah pertempuran antara Almohad yang dipimpin oleh Abu Yusuf Ya'qub al-Mansur dan Raja Alfonso VIII dari Castile.Ia mengakibatkan kekalahan pasukan Castilian dan pengunduran mereka seterusnya ke Toledo, manakala Almohad menakluki semula Trujillo, Montánchez, dan Talavera.

Pertempuran Las Navas de Tolosa merupakan titik perubahan penting dalam Reconquista dan dalam sejarah zaman pertengahanSepanyol .Pasukan Kristian Raja Alfonso VIII dari Castile telah disertai oleh tentera pesaingnya, Sancho VII dari Navarre dan Peter II dari Aragon, dalam pertempuran menentang pemerintah Islam Almohad di separuh selatan Semenanjung Iberia.Khalifah Muhammad al-Nasir mengetuai tentera Almohad, terdiri daripada orang-orang dari seluruh Kekhalifahan Almohad.

Yusuf II meninggal dunia secara tiba-tiba pada awal tahun 1224 - secara tidak sengaja ditanduk ketika bermain dengan lembu peliharaannya.Kekurangan waris, birokrat istana, yang diketuai oleh Ibn Jam'i, dengan cepat merekayasa pemilihan datuk neneknya Abd al-Wahid I sebagai khalifah baru di Marrakesh.Tetapi tindakan tergesa-gesa dan kemungkinan tidak mengikut perlembagaan dalam prosiding Marrakesh menyusahkan bapa saudaranya, saudara-saudara al-Nasir, di al-Andalus.Dinasti Almohad tidak pernah mempunyai penggantian yang dipertikaikan.Walaupun berselisih faham, mereka sentiasa setia berbaris di belakang khalifah yang dipilih, jadi pemberontakan bukanlah perkara biasa.Tetapi Abdallah tidak lama kemudian dikunjungi di Murcia oleh sosok bayangan Abu Zayd ibn Yujjan, seorang bekas birokrat tinggi di Marrakesh, yang kejatuhannya telah direkayasa beberapa tahun sebelumnya oleh al-Jami'i, dan kini sedang menjalani hukuman buangan berdekatan di Chinchilla (Albacete).Ibn Yujjan memujuk Abdallah untuk bertanding dalam pilihan raya, meyakinkannya tentang hubungan yang tinggi di istana Marrakesh dan di kalangan syeikh Masmuda.Dalam perundingan dengan saudara-saudaranya, Abdallah tidak lama kemudian mengisytiharkan dirinya sebagai khalifah Almohad yang baru, mengambil gelaran khalifah "al-Adil" ("Yang Adil" atau "Yang Hakim") dan segera menawan Seville, dan mula membuat persiapan untuk berarak. Marrakesh dan berhadapan dengan Abd al-Wahid I. Tetapi Ibn Yajjan telah pun menarik hubungan Maghribinya.Sebelum akhir musim panas, Abu Zakariya, syeikh dari suku Hintata, dan Yusuf ibn Ali, gabenor Tinmal, mengisytiharkan untuk al-Adil, merampas istana Marrakesh, menggulingkan khalifah dan mengusir al-Jami'i dan kumpulannya. .Khalifah Abd al-Wahid I yang gugur dibunuh dengan cara dicekik pada September 1224.

Pemergian al-Ma'mun pada tahun 1228 menandakan berakhirnya era Almohad di Sepanyol.Ibn Hud dan orang kuat tempatan Andalusia yang lain tidak dapat membendung peningkatan serangan Kristian, yang dilancarkan hampir setiap tahun oleh Sancho II dari Portugal , Alfonso IX dari León, Ferdinand III dari Castile dan James I dari Aragon.Dua puluh tahun berikutnya menyaksikan kemajuan besar-besaran dalam Reconquista Kristian - kubu besar Andalusia yang lama runtuh dengan hebat: Mérida dan Badajoz pada 1230 (ke Leon), Majorca pada 1230 (ke Aragon), Beja pada 1234 (ke Portugal), Cordova pada 1236 (ke Castile), Valencia pada 1238 (ke Aragon), Niebla-Huelva pada 1238 (ke Leon), Silves pada 1242 (ke Portugal), Murcia pada 1243 (ke Castile), Jaén pada 1246 (ke Castile), Alicante pada 1248 (ke Castile), yang memuncak dengan kejatuhan kota terbesar Andalusia, bekas ibu kota Almohad Seville, ke tangan Kristian pada 1248. Ferdinand III dari Castile memasuki Seville sebagai penakluk pada 22 Disember 1248.Orang Andalus tidak berdaya sebelum serangan ini.Ibn Hudd telah cuba untuk mengawal kemaraan Leon pada awalnya, tetapi kebanyakan tentera Andalusianya telah dimusnahkan dalam pertempuran Alange pada tahun 1230. Ibn Hud berebut-rebut untuk menggerakkan baki senjata dan orang untuk menyelamatkan kubu Andalusia yang terancam atau terkepung, tetapi dengan begitu banyak serangan. sekali gus, ia adalah satu usaha yang sia-sia.Selepas kematian Ibn Hud pada tahun 1238, beberapa bandar Andalusia, dalam usaha terakhir untuk menyelamatkan diri, menawarkan diri mereka sekali lagi kepada Almohad, tetapi tidak berjaya.Keluarga Almohad tidak akan kembali.

Pada 1229 gabenor Ifriqiyas, Abu Zakariya kembali ke Tunis selepas menakluk Constantine dan Béjaïa pada tahun yang sama dan mengisytiharkan kemerdekaan.Selepas perpecahan Hafsid daripada Almohad di bawah Abu Zakariya (1228–1249), Abu Zakariya mengatur pentadbiran di Ifriqiya (wilayah Rom Afrika di Maghreb moden; Tunisia hari ini, Algeria timur dan Libya barat) dan membina kota Tunis sebagai pusat ekonomi dan budaya empayar.Pada masa yang sama, ramai orang Islam dari Al-Andalus yang melarikan diri dari Reconquista Kristian Iberia telah diserap.Beliau kemudiannya mengilhakkan Tripoli pada 1234, Algiers pada 1235, Sungai Chelif 1236, dan menundukkan konfederasi puak penting orang Berber dari 1235 hingga 1238.Dia juga menakluki Kerajaan Tlemcen pada Julai 1242 memaksa Sultan Tlemcen pengikutnya.

Dalam pegangan Afrika mereka, Almohad menggalakkan penubuhan orang Kristian walaupun di Fez, dan selepas Pertempuran Las Navas de Tolosa mereka kadang-kadang memasuki pakatan dengan raja-raja Castile.Mereka berjaya mengusir pasukan tentera yang ditempatkan di beberapa bandar pantai oleh raja Norman di Sicily.Sejarah kemerosotan mereka berbeza daripada sejarah Almoravids, yang telah mereka pindahkan.Mereka tidak diserang oleh gerakan keagamaan yang besar, tetapi kehilangan wilayah, sedikit demi sedikit, oleh pemberontakan suku dan daerah.Musuh mereka yang paling berkesan ialah Banu Marin (Marinid) yang mengasaskan dinasti seterusnya.Wakil terakhir barisan, Idris II, 'al-Wathiq', telah dikuasai Marrakesh, di mana dia dibunuh oleh seorang hamba pada tahun 1269.

Ideologi Almohad yang didakwahkan oleh Ibn Tumart disifatkan oleh Amira Bennison sebagai "bentuk hibrida Islam yang canggih yang menyatukan untaian ilmu Hadis, fiqh Zahiri dan Syafi'i, tindakan sosial Ghazalian (hisba), dan keterlibatan spiritual dengan fahaman Syi'ah. daripada imam dan mahdi".Dari segi perundangan umat Islam, negara memberi pengiktirafan kepada mazhab Zahiri (ظاهري), walaupun Syafi'i juga diberi ukuran kuasa pada masa-masa tertentu.Dinasti Almohad menerima gaya skrip Maghrebi kursif yang dikenali hari ini sebagai "Maghrebi thuluth" sebagai gaya rasmi yang digunakan dalam manuskrip, duit syiling, dokumen, dan seni bina.Jurutulis dan kaligrafi zaman Almohad juga mula menerangi perkataan dan frasa dalam manuskrip untuk ditekankan, menggunakan daun emas dan lapis lazuli.Semasa dinasti Almohad, tindakan penjilidan buku itu sendiri menjadi sangat penting, dengan contoh yang ketara khalifah Almohad Abd al-Mu'min membawa masuk tukang-tukang untuk meraikan penjilidan al-Quran yang diimport dari Cordoba.Buku paling kerap diikat dalam kulit kambing dan dihiasi dengan jalinan poligon, goffering dan cap.Keluarga Almohad pada mulanya mengelak pengeluaran tekstil dan sutera mewah, tetapi akhirnya mereka juga terlibat dalam pengeluaran ini.Tekstil Almohad, seperti contoh Almoravid terdahulu, sering dihiasi dengan grid bulatan yang dipenuhi dengan reka bentuk hiasan atau epigrafi Arab.Bersama-sama dengan zaman Almoravid sebelum itu, zaman Almohad dianggap sebagai salah satu peringkat paling formatif dalam seni bina Maghribi dan Moor, mewujudkan banyak bentuk dan motif yang telah diperhalusi pada abad-abad berikutnya.Tapak utama seni bina dan seni Almohad termasuk Fes, Marrakesh, Rabat dan Seville.