सिरिल आणि मेथोडियस

मेथोडियसचा जन्म मायकेल झाला आणि उत्तर-पश्चिम तुर्कीमधील मायशियन ऑलिंपस (सध्याचे उलुदाग) येथे भिक्षू बनल्यानंतर त्याला मेथोडियस हे नाव देण्यात आले.त्यांचे वडील लिओ होते, थेस्सालोनिकाच्या बायझंटाईन थीमचे ड्रोनगारिओस आणि त्यांची आई मारिया होती.

सिरिल चौदा वर्षांचा असताना दोन भावांनी त्यांचे वडील गमावले आणि सामर्थ्यवान मंत्री थेओक्टिस्टोस, जो साम्राज्याच्या मुख्यमंत्र्यांपैकी एक, लोगोथेटस टू ड्रोमो होता, त्यांचा संरक्षक बनला.साम्राज्यात दूरगामी शैक्षणिक कार्यक्रम सुरू करण्यासाठी रीजेंट बर्दाससह तो जबाबदार होता, ज्याचा पराकाष्ठा मॅग्नौरा विद्यापीठाच्या स्थापनेवर झाला, जिथे सिरिल शिकवणार होते.

सिरिलला पुजारी म्हणून नियुक्त केले गेले आणि हागिया सोफिया चर्चमध्ये अधिकारी म्हणून काम केले जेथे त्याने कॉन्स्टँटिनोपलचे कुलपिता, बिशप फोटोओस यांच्याशी जवळचे नाते निर्माण केले.हुशार विद्वान पटकन बिशपचा ग्रंथपाल झाला.सिरिल कॉन्स्टँटिनोपलमधील मॅग्नौरा विद्यापीठात तत्त्वज्ञानाचे शिक्षक बनले जिथे त्याला "कॉन्स्टँटिन द फिलॉसॉफर" हे नाव मिळाले.

बायझंटाईन सम्राट मायकेल तिसरा आणि कॉन्स्टँटिनोपल फोटियसचे कुलपिता (विद्यापीठातील सिरिलचे प्राध्यापक आणि पूर्वीच्या काळात त्यांचे मार्गदर्शक) यांनी सिरिलला खझारांच्या मिशनरी मोहिमेवर पाठवले ज्याने त्यांच्याकडे एक विद्वान पाठवण्याची विनंती केली होती जो दोघांशी संवाद साधू शकेल. ज्यू आणि सारासेन्स.खझारांना ख्रिश्चन धर्मात रूपांतरित करण्याचा हेतू असल्यास, दुर्दैवाने, ट्रिप अयशस्वी झाली कारण बायझंटाईन्स त्यांच्यापैकी फक्त 200 लोकांना बाप्तिस्मा देऊ शकले.खझारिया राज्याने अखेरीस त्याऐवजी यहुदी धर्म स्वीकारला.सिरिलने स्मृतिचिन्हे परत आणली, तथापि, रोमचे निर्वासित 1व्या शतकातील सीई बिशप, सेंट क्लेमेंट यांचे अवशेष आहेत.

ग्रेट मोरावियाचा प्रिन्स रॅस्टिस्लाव्हने सम्राट मायकेल तिसरा आणि पॅट्रिआर्क फोटियस यांनी आपल्या स्लाव्हिक विषयांना सुवार्ता सांगण्यासाठी मिशनरी पाठवण्याची विनंती केली.असे करण्यामागे त्याचा हेतू धार्मिक पेक्षा अधिक राजकीय होता.सम्राटाने पटकन सिरिलला त्याचा भाऊ मेथोडियस सोबत पाठवायचे ठरवले.विनंतीमुळे बीजान्टिन प्रभाव वाढवण्याची सोयीस्कर संधी उपलब्ध झाली.सहाय्यकांचे प्रशिक्षण हे त्यांचे पहिले काम दिसते.

सिरिलने, स्लाव्हांना त्याचा प्रचार सुलभ करण्यासाठी, स्लाव्हिक भाषेतील अद्वितीय ध्वनी अचूकपणे कॅप्चर करण्यासाठी हिब्रू आणि ग्रीक कर्सिव्ह लेखनातील काही अक्षरे वापरून मेथोडियसच्या मदतीने ग्लॅगोलिटिक लिपी शोधून काढली.बंधूंनी घर सोडण्यापूर्वीच ही स्क्रिप्ट तयार केली होती (स्लाव्हिक भाषेचे पूर्वी कोणतेही लिखित स्वरूप नव्हते) आणि जॉन क्रिसोस्टोमोस (३९८ ते ४०४ सीई पर्यंत कॉन्स्टँटिनोपलचा बिशप), ओल्ड टेस्टामेंटचे स्तोत्र यांचे भाषांतर करण्यासाठी त्याचा वापर केला. आणि नवीन कराराची गॉस्पेल.त्याचा प्रचार करण्यासाठी त्यांनी ग्रेट मोराविया येथे प्रवास केला.या प्रयत्नात त्यांना बऱ्यापैकी यश मिळाले.तथापि, ते जर्मन धर्मगुरूंशी संघर्षात आले ज्यांनी विशेषतः स्लाव्हिक धार्मिक विधी तयार करण्याच्या त्यांच्या प्रयत्नांना विरोध केला.

जरी तो अनेक नवीन चर्च स्थापन करण्यात यशस्वी झाला असला तरी, दुर्दैवाने सिरिलसाठी, मोरावियामधील फ्रँकिश बिशप जे ख्रिश्चन चर्चच्या प्रतिस्पर्ध्याच्या पश्चिमेकडील अर्ध्या भागासाठी खटला पुढे करत होते त्यांनी प्रत्येक टप्प्यावर त्याच्या मिशनरी कार्याला विरोध केला.पुराणमतवादी चर्चचे पाद्री लॅटिन, ग्रीक आणि हिब्रू या पारंपारिक त्रिकूटाबाहेरील कोणत्याही भाषेत सेवा (किंवा धार्मिक साहित्याचा प्रसार करण्याच्या) विरोधात होते.

867 मध्ये, पोप निकोलस I (858-867) यांनी बांधवांना रोमला आमंत्रित केले.मोराव्हियामधील त्यांचे सुवार्तिक मिशन यावेळेस साल्झबर्गचे आर्चबिशप अॅडल्विन आणि पासाउचे बिशप एर्मनरिक यांच्याशी झालेल्या वादाचे केंद्रबिंदू बनले होते, ज्यांनी त्याच प्रदेशावर चर्चच्या नियंत्रणाचा दावा केला होता आणि ते केवळ लॅटिन धार्मिक विधी वापरताना पाहण्याची इच्छा व्यक्त केली होती.शिष्यांच्या एका गटासह प्रवास करणे आणि पॅनोनिया (बालाटोन रियासत) मधून जाणे, जेथे प्रिन्स कोसेलने त्यांचे स्वागत केले.ते एक वर्षानंतर रोमला आले, जिथे त्यांचे स्वागत करण्यात आले.हे अंशतः त्यांच्याबरोबर संत क्लेमेंटचे अवशेष आणल्यामुळे होते;कॉन्स्टँटिनोपलशी स्लाव्हच्या प्रदेशाच्या अधिकारक्षेत्राविषयीच्या शत्रुत्वामुळे रोमला भाऊ आणि त्यांच्या प्रभावाची कदर होती.

नवीन पोप एड्रियन II याने मेथोडियसला सिरमियमचे मुख्य बिशप (आता सर्बियातील स्रेमस्का मिट्रोविका) ही पदवी दिली आणि त्याला 869 मध्ये पॅनोनियाला परत पाठवले, सर्व मोराव्हिया आणि पॅनोनियावर अधिकार क्षेत्र आणि स्लाव्होनिक लिटर्जी वापरण्यासाठी अधिकृतता.मेथोडियसने आता एकट्याने स्लाव्ह लोकांमध्ये काम चालू ठेवले.

पूर्व फ्रँकिश राज्यकर्ते आणि त्यांच्या बिशपांनी मेथोडियसला काढून टाकण्याचा निर्णय घेतला.मेथोडियसचे आर्किपिस्कोपल दावे हे साल्झबर्गच्या अधिकारांना इतके दुखापत मानले गेले होते की त्याला पकडण्यात आले आणि पूर्व फ्रँकिश बिशपांना उत्तर देण्यास भाग पाडले गेले: साल्झबर्गचे अॅडल्विन, पासाऊचे एर्मनरिक आणि फ्रीझिंगचे अॅनो.जोरदार चर्चेनंतर, त्यांनी घुसखोराची हकालपट्टी घोषित केली आणि त्याला जर्मनीला पाठवण्याचे आदेश दिले, जिथे त्याला अडीच वर्षे मठात कैदी ठेवण्यात आले.

रोमने मेथोडियससाठी जोरदारपणे घोषणा केली आणि त्याला पुनर्संचयित करण्यासाठी आणि त्याच्या शत्रूंना शिक्षा करण्यासाठी अँकोनाचा बिशप, पॉल पाठवला, त्यानंतर दोन्ही पक्षांना वारसासहित रोममध्ये हजर राहण्याची आज्ञा देण्यात आली.नवीन पोप जॉन आठव्याने मेथोडियसची सुटका सुरक्षित केली, परंतु त्याला स्लाव्होनिक लीटर्जीचा वापर थांबविण्याची सूचना दिली.पाखंडी मत आणि स्लाव्होनिक वापरल्याच्या आरोपावरून मेथोडियसला रोमला बोलावण्यात आले.यावेळी पोप जॉनला मेथोडियसने त्याच्या बचावात केलेल्या युक्तिवादांमुळे खात्री पटली आणि त्याला सर्व आरोपांपासून मुक्त करून आणि स्लाव्होनिक वापरण्याची परवानगी देऊन परत पाठवले.त्याच्यानंतर आलेल्या कॅरोलिंगियन बिशपने, विचिंगने स्लाव्होनिक लिटर्जीला दडपले आणि मेथोडियसच्या अनुयायांना हद्दपार केले.अनेकांना बल्गेरियाच्या न्याझ बोरिसचा आश्रय मिळाला, ज्यांच्या अंतर्गत त्यांनी स्लाव्हिक-भाषिक चर्चची पुनर्रचना केली.दरम्यान, पोप जॉनच्या उत्तराधिकार्‍यांनी केवळ लॅटिन धोरण स्वीकारले जे शतकानुशतके टिकले.

पोप स्टीफन पाचवा यांनी 885 मध्ये ग्रेट मोराविया येथून दोन भावांच्या शिष्यांना हद्दपार केले. ते पहिल्या बल्गेरियन साम्राज्यात पळून गेले, जिथे त्यांचे स्वागत करण्यात आले आणि ब्रह्मज्ञानविषयक शाळांची स्थापना करण्यात आली.तेथे त्यांनी आणि ओह्रिडचे विद्वान संत क्लेमेंट यांनी ग्लागोलिटिकच्या आधारे सिरिलिक लिपी तयार केली.सिरिलिकने हळूहळू जुन्या चर्चच्या स्लाव्होनिक भाषेच्या वर्णमाला म्हणून ग्लॅगोलिटिकची जागा घेतली, जी बल्गेरियन साम्राज्याची अधिकृत भाषा बनली आणि नंतर केव्हान रसच्या पूर्व स्लाव्ह भूमीत पसरली.पूर्व ऑर्थोडॉक्स स्लाव्हिक देशांमध्ये प्रमाणित वर्णमाला बनण्यासाठी सिरिलिक कालांतराने बहुतेक स्लाव्हिक जगामध्ये पसरले.त्यामुळे, सिरिल आणि मेथोडियस यांच्या प्रयत्नांमुळे संपूर्ण पूर्व युरोपमध्ये ख्रिस्ती धर्माच्या प्रसाराचा मार्गही मोकळा झाला.