Play button

815 - 885

Cyril ແລະ Methodius



Cyril (826–869) ແລະ Methodius (815–885) ແມ່ນສອງອ້າຍນ້ອງແລະນັກສາດສະຫນາແລະຜູ້ສອນສາດສະຫນາ ຂອງ Byzantine Christian.ສໍາລັບວຽກງານຂອງພວກເຂົາປະກາດຂ່າວປະເສີດ Slavs, ພວກເຂົາຖືກເອີ້ນວ່າ "ອັກຄະສາວົກກັບ Slavs".ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການໃຫ້ຄະແນນກັບການສ້າງຕົວອັກສອນ Glagolitic, ເປັນຕົວອັກສອນທໍາອິດທີ່ໃຊ້ເພື່ອຖອດຂໍ້ຄວາມຂອງ Old Church Slavonic.ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ຕາຍ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ແລ້ວ, ລູກ​ສິດ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ສືບ​ຕໍ່​ເຮັດ​ວຽກ​ງານ​ເຜີຍ​ແຜ່​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໃນ​ບັນ​ດາ Slavs ອື່ນໆ.ອ້າຍ​ນ້ອງ​ທັງ​ສອງ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເຄົາ​ລົບ​ນັບ​ຖື​ໃນ​ສາດ​ສະ​ໜາ​ຈັກ​ແບບ​ດັ້ງ​ເດີມ​ເປັນ​ໄພ່​ພົນ​ທີ່​ມີ​ຊື່​ວ່າ “ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ​ເທົ່າ​ທຽມ​ກັນ”.ໃນປີ 1880, Pope Leo XIII ໄດ້ນໍາສະເຫນີງານບຸນຂອງພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນປະຕິທິນຂອງ ໂບດ Roman Catholic .
HistoryMaps Shop

ເຂົ້າຊົມຮ້ານ

Methodius ເກີດມາ
St. Methodius ເກີດມາ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
815 Jan 2

Methodius ເກີດມາ

Thessaloniki, Greece
Methodius ເກີດ Michael ແລະໄດ້ຮັບຊື່ Methodius ເມື່ອເປັນພະສົງຢູ່ທີ່ Mysian Olympus (Uludağໃນປະຈຸບັນ), ໃນພາກຕາເວັນຕົກສຽງເຫນືອຂອງຕຸລະກີ.ພໍ່ຂອງພວກເຂົາແມ່ນ Leo, droungarios ຂອງຫົວຂໍ້ Byzantine ຂອງ Thessalonica, ແລະແມ່ຂອງພວກເຂົາແມ່ນ Maria.
Theoktistos ກາຍເປັນຜູ້ປົກປ້ອງ
Theoktistos (ຫມວກສີຂາວ) ກາຍເປັນຜູ້ປົກປ້ອງອ້າຍນ້ອງ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
840 Jan 1

Theoktistos ກາຍເປັນຜູ້ປົກປ້ອງ

Thessaloniki, Greece
ອ້າຍ​ນ້ອງ​ສອງ​ຄົນ​ໄດ້​ສູນ​ເສຍ​ພໍ່​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເມື່ອ Cyril ມີ​ອາ​ຍຸ​ໄດ້​ສິບ​ສີ່, ແລະ​ລັດ​ຖະ​ມົນ​ຕີ​ທີ່​ມີ​ອໍາ​ນາດ Theoktistos, ຜູ້​ທີ່ logothetes tou dromou, ຫນຶ່ງ​ໃນ​ລັດ​ຖະ​ມົນ​ຕີ​ຂອງ​ຈັກ​ກະ​ພັດ, ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຜູ້​ປົກ​ປ້ອງ​ຂອງ​ເຂົາ​ເຈົ້າ.ພຣະອົງຍັງໄດ້ຮັບຜິດຊອບ, ພ້ອມກັບຜູ້ regent Bardas, ສໍາລັບການລິເລີ່ມໂຄງການການສຶກສາທີ່ກວ້າງຂວາງພາຍໃນ Empire ທີ່ culminated ໃນການສ້າງຕັ້ງຂອງວິທະຍາໄລ Magnaura, ບ່ອນທີ່ Cyril ຈະສອນ.
Cyril ນັກວິຊາການ
ນັກວິຊາການ St. Cyril ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
850 Jan 1

Cyril ນັກວິຊາການ

Constantinople
Cyril ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແຕ່ງ​ຕັ້ງ​ເປັນ​ປະ​ໂລ​ຫິດ​ແລະ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ເປັນ​ທາງ​ການ​ຢູ່​ໃນ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ຈັກ Hagia Sophia ບ່ອນ​ທີ່​ທ່ານ​ໄດ້​ພັດ​ທະ​ນາ​ຄວາມ​ສໍາ​ພັນ​ທີ່​ໃກ້​ຊິດ​ກັບ Patriarch ຂອງ Constantinople, ອະ​ທິ​ການ Photios.ນັກວິຊາການທີ່ເກັ່ງກ້າໄດ້ກາຍມາເປັນຫ້ອງສະໝຸດຂອງອະທິການຢ່າງໄວວາ.Cyril ກາຍເປັນຄູສອນປັດຊະຍາຢູ່ມະຫາວິທະຍາໄລ Magnaura ໃນ Constantinople ບ່ອນທີ່ລາວໄດ້ຮັບຄໍານິຍາມ "Constantine the Philosopher".
ພາລະກິດກັບ Khazars ໄດ້
Saint Cyril ກັບ Khazar Empire ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
860 Jan 1

ພາລະກິດກັບ Khazars ໄດ້

Khazars Khaganate
Byzantine Emperor Michael III ແລະ Patriarch ຂອງ Constantinople Photius (ອາຈານຂອງ Cyril ຂອງມະຫາວິທະຍາໄລແລະແສງສະຫວ່າງນໍາພາຂອງລາວໃນຊຸມປີກ່ອນ), ໄດ້ສົ່ງ Cyril ໃນການເດີນທາງເຜີຍແຜ່ໄປຫາ Khazars ຜູ້ທີ່ໄດ້ຮ້ອງຂໍໃຫ້ນັກວິຊາການຖືກສົ່ງໄປຫາພວກເຂົາທີ່ສາມາດສົນທະນາກັບທັງສອງ. ຊາວຢິວ ແລະ ຊາຣາເຊັນ.ການເດີນທາງ, ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ສິ້ນສຸດລົງໃນຄວາມລົ້ມເຫລວຖ້າຫາກວ່າມັນມີຈຸດປະສົງທີ່ຈະປ່ຽນ Khazars ເປັນ ຄຣິສຕຽນ ຍ້ອນວ່າ Byzantines ຄຸ້ມຄອງພຽງແຕ່ 200 ຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາ.ລັດ Khazaria ໃນທີ່ສຸດກໍໄດ້ຮັບຮອງເອົາ ສາສະໜາຢິວ ແທນ.Cyril ໄດ້ເອົາຂອງທີ່ລະນຶກກັບຄືນ, ເຖິງແມ່ນວ່າ, ບອກວ່າເປັນ relics ຂອງ 1 ສະຕະວັດທີ CE ທີ່ຖືກເນລະເທດ CE Bishop of Rome, Saint Clement.
ພາລະກິດເພື່ອ Slavs ໄດ້
ພາລະກິດເພື່ອ Slavs ໄດ້ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
862 Jan 1

ພາລະກິດເພື່ອ Slavs ໄດ້

Great Moravia
ເຈົ້າຊາຍ Rastislav ຂອງ Great Moravia ໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ Emperor Michael III ແລະ Patriarch Photius ສົ່ງຜູ້ສອນສາດສະຫນາໄປປະກາດຂ່າວປະເສີດຂອງ Slavic ຂອງລາວ.ແຮງຈູງໃຈຂອງລາວໃນການເຮັດເຊັ່ນນັ້ນອາດຈະເປັນທາງດ້ານການເມືອງຫຼາຍກວ່າສາສະຫນາ.Emperor ໄດ້ເລືອກຢ່າງໄວວາທີ່ຈະສົ່ງ Cyril, ພ້ອມກັບນ້ອງຊາຍຂອງລາວ Methodius.ການຮ້ອງຂໍດັ່ງກ່າວໄດ້ສະຫນອງໂອກາດທີ່ສະດວກໃນການຂະຫຍາຍອິດທິພົນຂອງ Byzantine.ວຽກງານທໍາອິດຂອງພວກເຂົາເບິ່ງຄືວ່າເປັນການຝຶກອົບຮົມຂອງຜູ້ຊ່ວຍ.
ການແປພຣະກິດຕິຄຸນ
ອ້າຍ​ນ້ອງ​ທີ່​ແປ​ພຣະ​ກິດ​ຕິ​ຄຸນ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
863 Jan 1

ການແປພຣະກິດຕິຄຸນ

Great Moravia
Cyril, ເພື່ອອໍານວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ການປະກາດຂອງລາວກັບ Slavs, ໄດ້ປະດິດ, ໂດຍການຊ່ວຍເຫຼືອບາງຢ່າງຈາກ Methodius, script Glagolitic ເຊິ່ງໃຊ້ຕົວອັກສອນບາງຕົວຈາກພາສາເຫບເລີແລະພາສາເກຣັກເພື່ອບັນທຶກສຽງທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງພາສາ Slavic ໄດ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ.ອ້າຍ​ນ້ອງ​ໄດ້​ສ້າງ​ຕົວ​ໜັງສື​ໄວ້​ກ່ອນ​ທີ່​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ອອກ​ຈາກ​ບ້ານ (ພາສາ Slavic ທີ່​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ແບບ​ຂຽນ​ໃນ​ເມື່ອ​ກ່ອນ) ແລະ​ໄດ້​ນຳ​ໃຊ້​ມັນ​ເພື່ອ​ເຮັດ​ການ​ແປ​ຄຳ​ພີ​ຂອງ John Chrysostomos (ອະ​ທິ​ການ​ແຫ່ງ Constantinople ຈາກ 398 ຫາ 404 CE), ເພງ​ສັນ​ລະ​ເສີນ​ຂອງ​ພຣະ​ຄຳ​ພີ​ເດີມ. ແລະພຣະກິດຕິຄຸນຂອງພຣະສັນຍາໃຫມ່.ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເດີນທາງໄປ Great Moravia ເພື່ອສົ່ງເສີມມັນ.ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບຜົນສໍາເລັດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍໃນຄວາມພະຍາຍາມນີ້.ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຂໍ້ຂັດແຍ່ງກັບ ecclesiastics ເຍຍລະມັນທີ່ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມພະຍາຍາມຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອສ້າງເປັນພິທິ Slavic ໂດຍສະເພາະ.
ການຂັດແຍ້ງ
ໄພ່ພົນ Cyril ແລະ Methodius ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
866 Jan 1

ການຂັດແຍ້ງ

Moravia
ເຖິງແມ່ນວ່າລາວປະສົບຜົນສໍາເລັດໃນການສ້າງຕັ້ງໂບດໃຫມ່ຫຼາຍ, ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍສໍາລັບ Cyril, ອະທິການ Frankish ໃນ Moravia ຜູ້ທີ່ຊຸກຍູ້ກໍລະນີສໍາລັບຄູ່ແຂ່ງຂອງຊາວຄຣິດສະຕຽນຕາເວັນຕົກເຄິ່ງກົງກັນຂ້າມໄດ້ຕໍ່ຕ້ານວຽກງານເຜີຍແຜ່ຂອງລາວໃນທຸກຂັ້ນຕອນ.ນັກບວດຂອງໂບດແບບອະນຸລັກນິຍົມຍັງຕໍ່ຕ້ານການຖືການບໍລິການ (ຫຼືແມ້ກະທັ້ງການເຜີຍແຜ່ວັນນະຄະດີທາງສາສະຫນາ) ໃນພາສາໃດກໍ່ຕາມນອກສາມພາສາພື້ນເມືອງຂອງລາຕິນ, ກຣີກ, ແລະເຫບເລີ.
ອ້າຍ​ນ້ອງ​ມາ​ທີ່ Rome
Saints Cyril ແລະ Methodius ໃນ Rome.Fresco ໃນ San Clemente ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
868 Jan 1

ອ້າຍ​ນ້ອງ​ມາ​ທີ່ Rome

Rome, Italy
ໃນປີ 867, Pope Nicholas I (858-867) ໄດ້ເຊື້ອເຊີນອ້າຍນ້ອງໄປ Rome.ພາລະກິດການປະກາດຂອງພວກເຂົາໃນ Moravia ໃນເວລານີ້ໄດ້ກາຍເປັນຈຸດສໍາຄັນຂອງການຂັດແຍ້ງກັບ Archbishop Adalwin ຂອງ Salzburg ແລະອະທິການ Ermanrich ຂອງ Passau, ຜູ້ທີ່ອ້າງສິດການຄວບຄຸມຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນອານາເຂດດຽວກັນແລະປາດຖະຫນາຢາກເຫັນມັນໃຊ້ພິທີໄຫວ້ລາຕິນໂດຍສະເພາະ.ການເດີນທາງກັບພວກສາວົກທີ່ຍັງເຫຼືອ, ແລະຜ່ານ Pannonia (Balaton Principality), ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຈາກເຈົ້າຊາຍ Kocel.ພວກເຂົາມາຮອດ Rome ໃນປີຕໍ່ມາ, ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຢ່າງອົບອຸ່ນ.ອັນນີ້ສ່ວນໜຶ່ງແມ່ນຍ້ອນການນຳເອົາພຣະທາດຂອງ Saint Clement ໄປນຳ;ການແຂ່ງຂັນກັບ Constantinople ກ່ຽວກັບສິດອໍານາດໃນອານາເຂດຂອງ Slavs ຈະ incline Rome ໃຫ້ຄຸນຄ່າຂອງອ້າຍນ້ອງແລະອິດທິພົນຂອງເຂົາເຈົ້າ.
Methodius ກັບໄປດ້ວຍສິດອໍານາດຂອງ papal
Methodius ກັບໄປດ້ວຍສິດອໍານາດຂອງ papal ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
869 Jan 1

Methodius ກັບໄປດ້ວຍສິດອໍານາດຂອງ papal

Pannonia
Pope Adrian II ໃຫມ່ໄດ້ມອບໃຫ້ Methodius ຕໍາແຫນ່ງຂອງ Archbishop of Sirmium (ປະຈຸບັນ Sremska Mitrovica ໃນ Serbia) ແລະສົ່ງພຣະອົງກັບຄືນໄປ Pannonia ໃນປີ 869, ໂດຍມີເຂດປົກຄອງຂອງ Moravia ແລະ Pannonia ທັງຫມົດ, ແລະການອະນຸຍາດໃຫ້ໃຊ້ Slavonic Liturgy.ໃນປັດຈຸບັນ Methodius ສືບຕໍ່ເຮັດວຽກລະຫວ່າງ Slavs ຄົນດຽວ.
Cyril ຕາຍ
St. Cyril ຕາຍ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
869 Feb 14

Cyril ຕາຍ

St. Clement Basilica, Rome, It

ຮູ້ສຶກວ່າຈຸດຈົບຂອງລາວໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ, Cyril ໄດ້ກາຍເປັນພະສົງ Basilian, ໄດ້ຮັບຊື່ໃຫມ່ Cyril, ແລະໄດ້ເສຍຊີວິດໃນ Rome ຫ້າສິບມື້ຕໍ່ມາ.

Methodius ຖືກຄຸກ
Methodius ຖືກຄຸກ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
870 Jan 1

Methodius ຖືກຄຸກ

Germany
ຜູ້ປົກຄອງ ຕາເວັນອອກ Frankish ແລະອະທິການຂອງພວກເຂົາໄດ້ຕັດສິນໃຈຖອນ Methodius.ການຮຽກຮ້ອງ archiepiscopal ຂອງ Methodius ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາເປັນການບາດເຈັບຕໍ່ສິດທິຂອງ Salzburg ທີ່ລາວຖືກຈັບແລະບັງຄັບໃຫ້ຕອບກັບອະທິການ Frankish ຕາເວັນອອກ: Adalwin ຂອງ Salzburg, Ermanrich of Passau, ແລະ Anno of Freising.ຫຼັງ​ຈາກ​ການ​ສົນ​ທະ​ນາ​ທີ່​ຮ້ອນ​ເອົ້າ​, ເຂົາ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ປະ​ກາດ​ການ​ປົດ​ຕໍາ​ແຫນ່ງ​ຂອງ intruder ໄດ້​, ແລະ​ສັ່ງ​ໃຫ້​ສົ່ງ​ເຂົາ​ໄປ​ເຢຍ​ລະ​ມັນ​, ບ່ອນ​ທີ່​ເຂົາ​ໄດ້​ຖືກ​ກັກ​ຂັງ​ຢູ່​ໃນ​ວັດ​ສໍາ​ລັບ​ການ​ສອງ​ແລະ​ເຄິ່ງ​ຫນຶ່ງ​.
ປີສຸດທ້າຍຂອງ Methodius
St. Methodius ຖືກປ່ອຍອອກມາ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
875 Jan 1

ປີສຸດທ້າຍຂອງ Methodius

Rome, Italy
Rome ໄດ້ປະກາດຢ່າງຫນັກແຫນ້ນສໍາລັບ Methodius, ແລະໄດ້ສົ່ງອະທິການ, Paul of Ancona, ໃຫ້ກັບຄືນລາວແລະລົງໂທດສັດຕູຂອງລາວ, ຫຼັງຈາກນັ້ນທັງສອງຝ່າຍໄດ້ຖືກສັ່ງໃຫ້ປາກົດຕົວໃນ Rome ກັບ legate.Pope John VIII ໃຫມ່ໄດ້ຮັບປະກັນການປ່ອຍ Methodius, ແຕ່ໄດ້ແນະນໍາລາວໃຫ້ຢຸດເຊົາການໃຊ້ Slavonic Liturgy.Methodius ໄດ້ຖືກເອີ້ນໄປ Rome ໃນຂໍ້ກ່າວຫາຂອງ heresy ແລະການນໍາໃຊ້ Slavonic.ເວລານີ້ Pope John ໄດ້ຖືກໃຈໂດຍການໂຕ້ຖຽງທີ່ Methodius ໄດ້ເຮັດໃນການປ້ອງກັນຂອງລາວແລະສົ່ງໃຫ້ລາວກັບຄືນໄປບ່ອນທີ່ຖືກລຶບລ້າງການກ່າວຫາທັງຫມົດ, ແລະໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດໃຫ້ໃຊ້ Slavonic.ອະທິການ Carolingian ຜູ້ທີ່ສືບທອດລາວ, Witching, ໄດ້ສະກັດກັ້ນການ Liturgy Slavonic ແລະບັງຄັບໃຫ້ຜູ້ຕິດຕາມຂອງ Methodius ເຂົ້າໄປໃນ exile.ຫຼາຍຄົນພົບບ່ອນລີ້ໄພກັບ Knyaz Boris ຂອງບັນແກເລຍ, ພາຍໃຕ້ການທີ່ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຈັດຕັ້ງສາດສະຫນາຈັກ Slavic ທີ່ເວົ້າພາສາ Slavic ຄືນໃໝ່.ໃນ​ຂະ​ນະ​ດຽວ​ກັນ, ຜູ້ສືບທອດຂອງ Pope John ໄດ້ຮັບຮອງເອົານະໂຍບາຍພາສາລາຕິນເທົ່ານັ້ນທີ່ແກ່ຍາວມາຫຼາຍສະຕະວັດ.
ຜູ້ສືບທອດຂອງອ້າຍນ້ອງແຜ່
ຜູ້ສືບທອດຂອງອ້າຍນ້ອງແຜ່ ©Image Attribution forthcoming. Image belongs to the respective owner(s).
885 Dec 1

ຜູ້ສືບທອດຂອງອ້າຍນ້ອງແຜ່

Bulgaria
Pope Stephen V ຂັບໄລ່ພວກສາວົກຂອງສອງອ້າຍນ້ອງຈາກ Great Moravia ໃນປີ 885. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຫນີໄປ Empire Bulgarian ທໍາອິດ , ບ່ອນທີ່ພວກເຂົາໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບແລະມອບຫມາຍໃຫ້ສ້າງຕັ້ງໂຮງຮຽນ theological.ຢູ່ທີ່ນັ້ນພວກເຂົາແລະນັກວິຊາການ Saint Clement ຂອງ Ohrid ໄດ້ວາງແຜນຕົວອັກສອນ Cyrillic ບົນພື້ນຖານຂອງ Glagolitic.Cyrillic ຄ່ອຍໆປ່ຽນແທນ Glagolitic ເປັນຕົວອັກສອນຂອງພາສາ Slavonic ໂບດເກົ່າ, ເຊິ່ງກາຍເປັນພາສາທາງການຂອງ Empire Bulgarian ແລະຕໍ່ມາໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປສູ່ດິນແດນ Slav ຕາເວັນອອກຂອງ Kievan Rus '.ໃນທີ່ສຸດ Cyrillic ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປທົ່ວໂລກ Slavic ສ່ວນໃຫຍ່ເພື່ອກາຍເປັນຕົວຫນັງສືມາດຕະຖານໃນບັນດາປະເທດຕາເວັນອອກ Orthodox Slavic.ເພາະສະນັ້ນ, ຄວາມພະຍາຍາມຂອງ Cyril ແລະ Methodius ຍັງໄດ້ປູທາງໃຫ້ແກ່ການເຜີຍແຜ່ ຄຣິສຕຽນ ໃນທົ່ວເອີຣົບຕາເວັນອອກ.

Characters



Naum

Naum

Bulgarian Scholar

Cyril

Cyril

Byzantine Theologian

Pope Nicholas I

Pope Nicholas I

Catholic Pope

Clement of Ohrid

Clement of Ohrid

Bulgarian Scholar

Theoktistos

Theoktistos

Byzantine Official

Methodius

Methodius

Byzantine Theologian

References



  • Fine, John V. A. Jr. (1991) [1983]. The Early Medieval Balkans: A Critical Survey from the Sixth to the Late Twelfth Century. Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press. ISBN 0-472-08149-7.
  • Komatina, Predrag (2015). "The Church in Serbia at the Time of Cyrilo-Methodian Mission in Moravia". Cyril and Methodius: Byzantium and the World of the Slavs. Thessaloniki: Dimos. pp. 711–718.
  • Vlasto, Alexis P. (1970). The Entry of the Slavs into Christendom: An Introduction to the Medieval History of the Slavs. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521074599.