ໃນສະຕະວັດທີ 16, ການເຄື່ອນໄຫວປະຕິຮູບຂອງພວກປະທ້ວງໄດ້ເຂົ້າໄປໃນທາງເລິກເຂົ້າໄປໃນຄຣິສຕຽນຂອງໂປໂລຍແລະ ການປະຕິຮູບ ໃນປະເທດໂປແລນໄດ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບຈໍານວນຕົວຫານທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.ນະ​ໂຍ​ບາຍ​ຂອງ​ຄວາມ​ອົດ​ທົນ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ທີ່​ພັດ​ທະ​ນາ​ໃນ​ປະ​ເທດ​ໂປ​ແລນ​ແມ່ນ​ເກືອບ​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລັກ​ໃນ​ເອີ​ຣົບ​ໃນ​ເວ​ລາ​ນັ້ນ​ແລະ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​ຜູ້​ທີ່​ໄດ້​ຫນີ​ຈາກ​ພາກ​ພື້ນ​ທີ່​ແຕກ​ຫັກ​ໂດຍ​ການ​ປະ​ທະ​ກັນ​ທາງ​ສາດ​ສະ​ຫນາ​ໄດ້​ພົບ​ເຫັນ​ບ່ອນ​ລີ້​ໄພ​ໃນ​ປະ​ເທດ​ໂປ​ແລນ.ການປົກຄອງຂອງກະສັດ Sigismund I the Old (1506–1548) ແລະ King Sigismund II Augustus (1548–1572) ໄດ້ເປັນພະຍານເຖິງການປູກຝັງຂອງວັດທະນະທໍາ ແລະວິທະຍາສາດຢ່າງເຂັ້ມງວດ (ຍຸກທອງຂອງຍຸກ Renaissance ໃນໂປແລນ), ຊຶ່ງໃນນັ້ນນັກດາລາສາດ Nicolaus Copernicus (1473. -1543) ແມ່ນຕົວແທນທີ່ຮູ້ຈັກດີທີ່ສຸດ.Jan Kochanowski (1530-1584) ເປັນນັກກະວີແລະບຸກຄະລາກອນສິລະປະຊັ້ນນໍາຂອງໄລຍະເວລາ.ໃນປີ 1525, ໃນໄລຍະການປົກຄອງຂອງ Sigismund I, ຄໍາສັ່ງ Teutonic ໄດ້ຖືກ secularized ແລະ Duke Albert ໄດ້ປະຕິບັດການເຄົາລົບຕໍ່ກະສັດໂປໂລຍ (Prussian Homage) ສໍາລັບ fief ລາວ, Duchy ຂອງ Prussia.ໃນທີ່ສຸດ Mazovia ໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າຢູ່ໃນມົງກຸດໂປໂລຍໃນປີ 1529.ການປົກຄອງຂອງ Sigismund II ໄດ້ສິ້ນສຸດໄລຍະເວລາ Jagiellonian, ແຕ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດການສ້າງຕັ້ງສະຫະພັນ Lublin (1569), ຄວາມສໍາເລັດສູງສຸດຂອງສະຫະພັນກັບ Lithuania.ຂໍ້ຕົກລົງນີ້ໄດ້ໂອນ Ukraine ຈາກ Grand Duchy ຂອງ Lithuania ກັບໂປໂລຍແລະຫັນປ່ຽນ Polish-Lithuanian ທາງດ້ານການເມືອງເປັນສະຫະພັນທີ່ແທ້ຈິງ, ຮັກສາມັນໄວ້ນອກເຫນືອຈາກການເສຍຊີວິດຂອງ Sigismund II ທີ່ບໍ່ມີລູກ, ການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນເຮັດໃຫ້ຂະບວນການນີ້ສໍາເລັດ.Livonia ໃນພາກຕາເວັນອອກສຽງເຫນືອໄກໄດ້ຖືກລວມເຂົ້າໂດຍໂປແລນໃນປີ 1561 ແລະໂປໂລຍໄດ້ເຂົ້າໄປໃນສົງຄາມ Livonian ຕ້ານ Tsardom ຂອງລັດເຊຍ .ການເຄື່ອນໄຫວປະຫານຊີວິດ, ເຊິ່ງພະຍາຍາມກວດສອບຄວາມຄືບຫນ້າຂອງການຄອບຄອງຂອງລັດໂດຍຄອບຄົວມະຫາອໍານາດຂອງໂປແລນແລະລິທົວເນຍ, ໄດ້ສູງສຸດຢູ່ທີ່ Sejm ໃນ Piotrków ໃນປີ 1562-63.ໃນດ້ານສາສະຫນາ, ພີ່ນ້ອງຊາວໂປໂລຍໄດ້ແຍກອອກຈາກ Calvinists, ແລະຄໍາພີ Protestant Brest ໄດ້ຖືກຕີພິມໃນປີ 1563. The Jesuits, ຜູ້ທີ່ມາຮອດໃນປີ 1564, ແມ່ນຈຸດຫມາຍປາຍທາງທີ່ຈະສ້າງຜົນກະທົບອັນໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ປະຫວັດສາດຂອງໂປແລນ.