ໃນ​ທ້າຍ​ສະຕະວັດ​ທີ 7 ກ່ອນ​ສ.ສ., ຢູດາ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ລັດ​ສັກ​ສິດ​ຂອງ​ຈັກ​ກະ​ພັດ Neo-Babylonian.ໃນ​ປີ 601 ກ່ອນ​ສ .^[72] ເປັນການລົງໂທດ, ຊາວບາບີໂລນໄດ້ປິດລ້ອມນະຄອນເຢຣູຊາເລັມໃນປີ 597 BCE, ແລະເມືອງໄດ້ຍອມຈໍານົນ.^[73] ການ defeat ໄດ້ຖືກບັນທຶກໄວ້ໂດຍຊາວບາບີໂລນ.^[74] Nebuchadnezzar pillaged Jerusalem ແລະ deported ກະສັດ Jehoiachin, ຄຽງຄູ່ກັບພົນລະເມືອງເປັນຄູຊັດເຈນອື່ນໆ, ໄປ Babylon;ເຊເດກີຢາ, ລຸງຂອງລາວ, ໄດ້ຖືກຕິດຕັ້ງໃຫ້ເປັນກະສັດ.^[75] ສອງສາມປີຕໍ່ມາ, Zedekiah ເປີດຕົວການກະບົດອີກຄັ້ງຫນຶ່ງຕໍ່ບາບີໂລນ, ແລະກອງທັບໄດ້ຖືກສົ່ງໄປເອົາຊະນະເຢຣູຊາເລັມ.^[72]ການ​ກະບົດ​ຂອງ​ຢູດາ​ຕໍ່​ບາບີໂລນ (601–586 ກ່ອນ​ສ.ໃນປີ 587 ^[ຫຼື] 586 ກ່ອນສ. ຊາວ​ຢູດາ​ຈຳນວນ​ຫຼວງ​ຫຼາຍ​ໄດ້​ຖືກ​ຂັບ​ໄລ່​ອອກ​ຈາກ​ຢູດາ​ແລະ​ໄປ​ຕັ້ງ​ຖິ່ນ​ຖານ​ໃໝ່​ໃນ ​ເມືອງ​ເມ​ໂຊ​ໂປ​ຕາ​ເມຍ (ຄຳ​ພີ​ໄບເບິນ​ແປ​ວ່າ​ບາບີໂລນ).ດິນແດນ​ໃນ​ອະດີດ​ຂອງ​ຢູດາ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ແຂວງ​ບາບີໂລນ​ທີ່​ເອີ້ນ​ວ່າ ເຢຮູດ ໂດຍ​ມີ​ສູນ​ກາງ​ຢູ່​ເມືອງ​ມິສປາ ທາງ​ເໜືອ​ຂອງ​ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ​ທີ່​ຖືກ​ທຳລາຍ.^[76] ເມັດທີ່ພັນລະນາການໃຫ້ອາຫານຂອງກະສັດເຢໂຮຍກາຮິນໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນຊາກຫັກພັງຂອງບາບີໂລນ.ໃນທີ່ສຸດລາວໄດ້ຖືກປ່ອຍຕົວໂດຍຊາວບາບີໂລນ.ອີງຕາມທັງພຣະຄໍາພີແລະ Talmud, ລາຊະວົງ Davidic ສືບຕໍ່ເປັນຫົວຫນ້າ Jewry Babylonian, ເອີ້ນວ່າ "Rosh Galut" (exilarch ຫຼືຫົວຫນ້າ exile).ແຫຼ່ງຂອງແຂກອາຫລັບແລະຊາວຢິວສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ Rosh Galut ສືບຕໍ່ມີຢູ່ຕໍ່ໄປອີກ 1,500 ປີໃນສິ່ງທີ່ປະຈຸບັນແມ່ນ ອີຣັກ , ສິ້ນສຸດລົງໃນສະຕະວັດທີ XII.^[77]ໄລຍະເວລານີ້ໄດ້ເຫັນຈຸດສູງສຸດຂອງຄໍາພະຍາກອນໃນພຣະຄໍາພີໃນບຸກຄົນຂອງເອເຊກຽນ, ຕິດຕາມມາດ້ວຍການປະກົດຕົວຂອງບົດບາດໃຈກາງຂອງ Torah ໃນຊີວິດຂອງຊາວຢິວ.ອີງ​ຕາມ​ນັກ​ວິ​ຊາ​ການ​ທີ່​ສໍາ​ຄັນ​ປະ​ຫວັດ​ສາດ​ຈໍາ​ນວນ​ຫຼາຍ​, Torah ໄດ້​ຮັບ​ການ​ແກ້​ໄຂ​ໃນ​ໄລ​ຍະ​ນີ້​, ແລະ​ໄດ້​ເລີ່ມ​ຕົ້ນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ຂໍ້​ຄວາມ​ມີ​ອໍາ​ນາດ​ສໍາ​ລັບ​ຊາວ​ຢິວ​.ໄລຍະເວລານີ້ໄດ້ເຫັນການຫັນປ່ຽນຂອງພວກເຂົາໄປສູ່ກຸ່ມຊົນເຜົ່າ - ສາສະຫນາທີ່ສາມາດຢູ່ລອດໄດ້ໂດຍບໍ່ມີວິຫານກາງ.^[78] philosopher Israeli ແລະນັກວິຊາການພຣະຄໍາພີ Yehezkel Kaufmann ກ່າວວ່າ "ການ exile ແມ່ນນ້ໍາ. ດ້ວຍການ exile, ສາດສະຫນາຂອງອິດສະຣາເອນມາເຖິງຈຸດຈົບແລະ Judaism ເລີ່ມຕົ້ນ."^[79]