Тай элинин келип чыгышы жөнүндөгү эң акыркы жана так теория Кытайдагы Гуанси чындыгында Юннандын ордуна Тайдын мекени экенин шарттайт.Чжуан деп аталган көп сандагы тай элинин бүгүнкү күндө да Гуансиде жашайт.Б.з. 700-жылдары Кытайдын таасирине кирбеген тайлыктар Хун Бором уламыштары боюнча азыркы Вьетнамдагы Điện Biên Phủ деген жерге отурукташкан.Прото-Түштүк-Батыш Тайдагы кытай тилдеринин катмарларына жана башка тарыхый далилдерге таянып, Pittayawat Pittayaporn (2014) бул миграция 8-10-кылымдардын ортосунда болгон болушу керек деп сунуштады.^[23] Тай тилдүү уруулар түштүк-батышты көздөй дарыялар жана төмөнкү ашуулар аркылуу Түштүк-Чыгыш Азияга көчүп барышкан, балким, кытайлардын экспансиясы жана басылышы себеп болгон.Симханавати уламышы бизге Симханавати аттуу тай башчысы жергиликтүү Ва элин кууп чыгып, 800-жылдары Чианг Саен шаарын негиздегени айтылат.Тай эли биринчи жолу Түштүк-Чыгыш Азиянын Теравадин буддисттик падышалыктары менен байланыш түзүшкөн.Харифунчай аркылуу Чианг Саендин таистери теравада буддизмин жана санскрит падышалык ысымдарын кабыл алышкан.Wat Phrathat Doi Tong, болжол менен 850-жылы курулган, Theravada буддизм боюнча тай элинин динчилдигин билдирген.900гө жакын Чианг Саен менен Харифунчайанын ортосунда чоң согуштар болгон.Мон күчтөрү Чан Саенди басып алып, анын падышасы качып кеткен.937-жылы Улуу Принц Пром Чан Саенди Мондон кайтарып алып, Харифунчаяны катуу жеңилүүгө учураткан.1100-жылы тайлар Нан, Прай, Сонгквае, Саванкхалок жана Чао-Фрая дарыясынын жогорку жээгиндеги Чаканграо аймактарында өздөрүн По Хундар (башкаруучу аталар) катары көрсөтүшкөн.Бул түштүк Тай ханзаадалары Лаво падышалыгынын кхмердик таасирине туш болгон.Алардын айрымдары ага баш ийген болуп калышты.