14세기에는 참파 내에서 토착 정보가 크게 사라졌으며, 1307년 이후 1401년까지 비문이 세워지지 않았습니다. 그러나 참 연대기에는 여전히 14세기 판두랑가 왕의 목록이 남아 있습니다.종교적 건축과 예술은 정체되고 때로는 타락하기도 했습니다.^[171] 이는 참파에서 인도 문화가 쇠퇴했다는 암시일 수도 있고, 다이비엣(Dai Viet) 및 수코타이( Sukhothai) 와의 참파 전쟁의 결과일 수도 있습니다.Pierre Lafont는 14세기 참 역사 기록이 완전히 중단된 이유가 아마도 참파가 이전에 이웃 국가인 앙코르 제국, 다이 비엣, 그리고 최근에는 몽골과의 오랜 갈등으로 인해 대량 파괴와 사회 문화적 붕괴를 초래했기 때문일 것이라고 주장합니다. .풀리지 않는 불만과 악화되는 경제여건은 계속 쌓여갔다.종교적 목적으로 주로 사용되는 언어인 참파(Champa)로 산스크리트어 비문을 새기는 일은 1253년에 더 이상 존재하지 않게 되었습니다. ^[172] Tra Kieu(Simhapura)와 같은 일부 도시와 농지는 버려진 채로 남겨졌습니다.^[173] 11세기부터 15세기까지 참파에서 이슬람교로의 점진적인 종교적 전환은 확립된 힌두-불교 왕권과 왕의 영적 신성을 약화시켰고, 그 결과 왕실의 좌절감과 참족 귀족 간의 갈등이 커졌습니다.이로 인해 14세기에 참파는 지속적인 불안정과 궁극적인 쇠퇴를 겪었습니다.^[174]이 기간 동안 참파 내부에는 어떤 비문도 발견되지 않았기 때문에, 그들의 본명과 통치 연도를 알지 못한 채 참파 통치자의 혈통을 확립하는 것은 안전하지 않습니다.역사가들은 14세기 참파를 조심스럽게 재구성하기 위해 다양한 베트남 연대기와 중국 연대기를 암송해야 합니다.^[175]