სულეიმანის პატრონაჟით ოსმალეთის იმპერია კულტურული განვითარების ოქროს ხანაში შევიდა.ასობით იმპერიული მხატვრული საზოგადოება მართავდა იმპერიულ ადგილს, ტოპკაპის სასახლეს.შეგირდობის შემდეგ, მხატვრებს და ხელოსნებს შეეძლოთ თავიანთი სფეროს ფარგლებში წინსვლა და თანაბარ ხელფასს უხდიდნენ ყოველკვარტალურ წლიურ განვადებით.სახელფასო რეესტრები, რომლებიც შემორჩენილია, მოწმობს სულეიმანის ხელოვნების მფარველობას, 1526 წლით დათარიღებულ ყველაზე ადრეულ დოკუმენტებში ჩამოთვლილია 40 საზოგადოება 600-ზე მეტი წევრით.Ehl-i Hiref-მა მიიზიდა იმპერიის უნიჭიერესი ხელოსნები სულთნის კარზე, როგორც ისლამური სამყაროდან, ასევე ევროპის ახლახან დაპყრობილი ტერიტორიებიდან, რის შედეგადაც არაბული, თურქული და ევროპული კულტურები შერწყმულია.სასამართლოში მომსახურე ხელოსნები შედიოდნენ მხატვრებს, წიგნების შემკვრელებს, ბეწვის მწარმოებლებს, იუველირებს და ოქრომჭედლებს.მიუხედავად იმისა, რომ წინა მმართველები განიცდიდნენ სპარსული კულტურის გავლენას (სულეიმანის მამა, სელიმ I, წერდა პოეზიას სპარსულ ენაზე), სულეიმანის მფარველობამ ხელოვნებაში დაინახა, რომ ოსმალეთის იმპერია ამტკიცებდა საკუთარ მხატვრულ მემკვიდრეობას.სულეიმანი ასევე ცნობილი გახდა თავისი იმპერიის ფარგლებში მონუმენტური არქიტექტურული განვითარების სერიის სპონსორობით.სულთანი კონსტანტინოპოლის ისლამური ცივილიზაციის ცენტრად გადაქცევას ცდილობდა მთელი რიგი პროექტებით, მათ შორის ხიდები, მეჩეთები, სასახლეები და სხვადასხვა საქველმოქმედო და სოციალური დაწესებულებები.მათგან ყველაზე დიდი ააშენა სულთნის მთავარმა არქიტექტორმა, მიმარ სინანმა, რომლის დროსაც ოსმალმა არქიტექტურამ ზენიტს მიაღწია.სინანი გახდა პასუხისმგებელი სამასზე მეტ ძეგლზე მთელს იმპერიაში, მათ შორის მის ორ შედევრზე, სულეიმანიესა და სელიმიეს მეჩეთებზე - ეს უკანასკნელი აშენდა ადრიანოპოლში (ახლანდელი ედირნე) სულეიმანის ვაჟის სელიმ II-ის მეფობის დროს.სულეიმანმა ასევე აღადგინა კლდის გუმბათი იერუსალიმში და იერუსალიმის კედლები (ეს არის იერუსალიმის ძველი ქალაქის ამჟამინდელი კედლები), განაახლა ქააბა მექაში და ააშენა კომპლექსი დამასკოში.