1964 წელს სინგაპური შეესწრო რასობრივ არეულობას, რომელიც იფეთქა მავლიდის მსვლელობის დროს, ისლამურიწინასწარმეტყველის მუჰამედის დაბადების დღის აღსანიშნავად.მსვლელობას, რომელსაც 25000 მალაი-მუსლიმანი ესწრებოდა, დაინახა დაპირისპირება მალაიელებსა და ჩინელებს შორის, რაც ფართო არეულობაში გადაიზარდა.მიუხედავად იმისა, რომ თავდაპირველად აღიქმებოდა სპონტანურად, ოფიციალური ნარატივი ვარაუდობს, რომ UMNO და მალაიურენოვანი გაზეთი, უტუსან მელაიუ, როლი ითამაშეს დაძაბულობის გაღვივებაში.ეს კიდევ უფრო გაამწვავა გაზეთში მალაიელების გამოსახლების შესახებ ურბანული განვითარების მიზნით, გამოტოვებული იყო ჩინეთის მაცხოვრებლების გამოსახლებაც.ლი კუან იუს ხელმძღვანელობით შეხვედრებმა მალაიზიის ორგანიზაციებთან, მათი შეშფოთების გადაწყვეტის მიზნით, კიდევ უფრო გაამწვავა დაძაბულობა.ბროშურები ავრცელებენ ჭორებს, რომ ჩინელები ცდილობდნენ ზიანი მიაყენონ მალაიელებს, რამაც კიდევ უფრო გააუარესა სიტუაცია და კულმინაციას მიაღწია 1964 წლის 21 ივლისის არეულობით.ივლისის აჯანყების შედეგებმა გამოავლინა ურთიერთსაწინააღმდეგო შეხედულებები მისი წარმოშობის შესახებ.მაშინ, როცა მალაიზიის მთავრობა ლი კუან იუსა და PAP-ს მალაის უკმაყოფილების გაღვივებაში ადანაშაულებდა, PAP-ის ხელმძღვანელობა თვლიდა, რომ UMNO მიზანმიმართულად აძლიერებდა ანტი-PAP სენტიმენტებს მალაიელებს შორის.არეულობებმა მნიშვნელოვნად დაძაბა ურთიერთობა UMNO-სა და PAP-ს შორის, ტუნკუ აბდულ რაჰმანი, მალაიზიის პრემიერ მინისტრი, რომელიც არაერთხელ აკრიტიკებდა PAP-ის არასაზოგადოებრივ პოლიტიკას და ადანაშაულებდა მათ UMNO-ს საქმეებში ჩარევაში.ამ იდეოლოგიურმა შეტაკებებმა და რასობრივმა არეულობებმა გადამწყვეტი როლი ითამაშეს მალაიზიისგან სინგაპურის საბოლოო გამოყოფაში, რამაც გამოიწვია სინგაპურის დამოუკიდებლობის გამოცხადება 1965 წლის 9 აგვისტოს.1964 წლის რასობრივი აჯანყებამ დიდი გავლენა მოახდინა სინგაპურის ეროვნულ ცნობიერებასა და პოლიტიკაზე.მიუხედავად იმისა, რომ ოფიციალური ნარატივი ხშირად ხაზს უსვამს პოლიტიკურ განხეთქილებას UMNO-სა და PAP-ს შორის, ბევრი სინგაპურელი იხსენებს არეულობას, როგორც რელიგიურ და რასობრივ დაძაბულობას.არეულობის შემდეგ სინგაპურმა, დამოუკიდებლობის მოპოვების შემდეგ, ხაზი გაუსვა მულტიკულტურალიზმსა და მულტირასიალიზმს, სინგაპურის კონსტიტუციაში ასახული არადისკრიმინაციული პოლიტიკა.მთავრობამ ასევე შემოიღო საგანმანათლებლო პროგრამები და აღნიშვნები, როგორიცაა რასობრივი ჰარმონიის დღე, რათა ესწავლებინა ახალგაზრდა თაობები რასობრივი და რელიგიური ჰარმონიის მნიშვნელობის შესახებ, ასწავლიდა გაკვეთილებს 1964 წლის მღელვარე მოვლენებიდან.