წინასწარმეტყველი მუჰამედი

მუჰამედი, აბდულა იბნ აბდ ალ-მუტალიბ იბნ ჰაშიმის და მისი ცოლის ამინას ვაჟი, დაიბადა 570 წელს, დაახლოებით, არაბეთის ნახევარკუნძულზე, ქალაქ მექაში.ის იყო ბანუ ჰაშიმის ოჯახის წევრი, პრესტიჟული და გავლენიანი ყურეიშის ტომის პატივსაცემი შტო.

მუჰამედი ახალგაზრდობაში ობოლი იყო.მუჰამედის დაბადებამდე რამდენიმე თვით ადრე, მისი მამა გარდაიცვალა მედინასთან ახლოს სირიაში მერკანტილური ექსპედიციის დროს.როდესაც მუჰამედი ექვსი წლის იყო, ის თან ახლდა დედას ამინას მედინაში ვიზიტისას, სავარაუდოდ, გარდაცვლილი ქმრის საფლავის მოსანახულებლად.მექაში დაბრუნებისას ამინა გარდაიცვალა უკაცრიელ ადგილას, სახელად აბვაში, დაახლოებით ნახევარი გზა მექამდე, და დაკრძალეს იქ.მუჰამედი ახლა მისმა პაპამ აბდ ალ-მუტალიბმა მიიღო, რომელიც თავად გარდაიცვალა, როდესაც მუჰამედი რვა წლის იყო, რის გამოც იგი ბიძას, აბუ თალიბს დაუტოვა.

დაახლოებით ოცდახუთი წლის ასაკში, მუჰამედი დასაქმებული იყო ხადიჯას, 40 წლის გამორჩეული კურაიშის ქალბატონის, ვაჭრობის მომვლელად.ხადიჯამ მეგობარს, სახელად ნაფისას, მიანდო მუჰამედთან მიახლოება და ეკითხა, განიხილავს თუ არა დაქორწინებას.როდესაც მუჰამედი ყოყმანობდა, რადგან მას არ ჰქონდა ფული ცოლის შესანახად, ნაფისამ ჰკითხა, განიხილავდა თუ არა ის დაქორწინებას ქალზე, რომელსაც ჰქონდა საკუთარი თავის უზრუნველყოფის საშუალება.მუჰამედი დათანხმდა ხადიჯასთან შეხვედრას და ამ შეხვედრის შემდეგ მათ ბიძასთან კონსულტაცია გაუწიეს.ბიძები დათანხმდნენ ქორწინებას და მუჰამედის ბიძები თან ახლდნენ, რათა ხადიჯასთვის ოფიციალური წინადადება გაეკეთებინათ.ხადიჯას ბიძამ მიიღო წინადადება და ქორწინება შედგა.

ისტორიკოს იბნ ისჰაქის მიერ შეგროვებული გადმოცემის თანახმად, მუჰამედი ჩართული იყო ცნობილ ისტორიაში შავი ქვის დადგმის შესახებ ქააბას კედელში 605 წელს.შავი ქვა, წმინდა ობიექტი, ქააბაში რემონტის დროს ამოიღეს.მექაელი ლიდერები ვერ შეთანხმდნენ, რომელ კლანში უნდა დაებრუნებინა შავი ქვა თავის ადგილზე.მათ გადაწყვიტეს სთხოვონ შემდეგ კაცს, რომელიც კარიბჭიდან გადის, რომ ეს გადაწყვეტილება მიეღო;ის კაცი იყო 35 წლის მუჰამედი.ეს მოვლენა გაბრიელის მიერ მისთვის პირველ გამოცხადებამდე ხუთი წლით ადრე მოხდა.მან ქსოვილი სთხოვა და მის ცენტრში შავი ქვა დადო.კლანის ლიდერებმა ტანსაცმლის კუთხეები დაიჭირეს და ერთად აიტანეს შავი ქვა სწორ ადგილას, შემდეგ მუჰამედმა ქვა დადო და ყველას პატივი დააკმაყოფილა.

მუსლიმური რწმენის თანახმად, 40 წლის ასაკში მუჰამედს ეწვია ანგელოზი გაბრიელი, როდესაც უკან დაიხია გამოქვაბულში, სახელად ჰირა, ჯაბალ ალ-ნორის მთაზე, მექასთან ახლოს.ანგელოზი უკითხავს მას ყურანის პირველ გამოცხადებებს და აცნობებს, რომ ის ღვთის წინასწარმეტყველია.მოგვიანებით მუჰამედს ეუბნებიან, რომ მოუწოდებს თავის ხალხს ერთი ღმერთის თაყვანისცემაზე, მაგრამ ისინი მტრულად რეაგირებენ და იწყებენ დევნას მას და მის მიმდევრებს.

მუსლიმური ტრადიციის თანახმად, მუჰამედის ცოლმა ხადიჯა იყო პირველი, ვინც ირწმუნა ის წინასწარმეტყველი.მას მოჰყვა მუჰამედის ათი წლის ბიძაშვილი ალი იბნ აბი თალიბი, ახლო მეგობარი აბუ ბაქრი და ნაშვილები ვაჟი ზაიდი.დაახლოებით 613 წელს მუჰამედმა დაიწყო საზოგადოებისთვის ქადაგება (ყურანი 26:214).მექელთა უმეტესობამ უგულებელყო და დასცინოდა, თუმცა რამდენიმე გახდა მისი მიმდევარი.ადრეული ისლამის მიმღებთა სამი ძირითადი ჯგუფი იყო: უმცროსი ძმები და დიდი ვაჭრების ვაჟები;ადამიანები, რომლებიც გამოვარდნენ თავიანთ ტომში პირველი წოდებიდან ან ვერ მიაღწიეს მას;და სუსტი, ძირითადად დაუცველი უცხოელები.

როდესაც მისი მიმდევრები იზრდებოდა, მუჰამედი გახდა საფრთხე ადგილობრივი ტომებისა და ქალაქის მმართველებისთვის, რომელთა სიმდიდრე ეყრდნობოდა ქააბას, მექას რელიგიური ცხოვრების ფოკუსს, რომლის დამხობით მუჰამედი იმუქრებოდა.ტრადიცია ვრცლად წერს მუჰამედისა და მისი მიმდევრების მიმართ დევნასა და არასათანადო მოპყრობას.სუმაია ბინტ ხაიატი, გამოჩენილი მექელი ლიდერის აბუ ჯაჰლის მონა, ცნობილია როგორც ისლამის პირველი მოწამე;მოკლეს შუბით ბატონმა, როცა რწმენის დათმობაზე უარი თქვა.ბილალი, კიდევ ერთი მუსლიმი მონა, აწამა უმაია იბნ ხალაფმა, რომელმაც მკერდზე მძიმე ქვა დაადო, რათა აიძულოს მისი მოქცევა.

615 წელს მუჰამედის ზოგიერთი მიმდევარი ემიგრაციაში წავიდა ეთიოპიის სამეფოში აქსუმში და დააარსა პატარა კოლონია ქრისტიანი ეთიოპიის იმპერატორის აშჰამა იბნ აბჯარის მფარველობით.იბნ საადი ახსენებს ორ ცალკეულ მიგრაციას.მისი თქმით, მუსლიმთა უმეტესობა ჰიჯრამდე დაბრუნდა მექაში, ხოლო მეორე ჯგუფი კვლავ შეუერთდა მათ მედინაში.თუმცა, იბნ ჰიშამი და ტაბარი მხოლოდ ერთ მიგრაციაზე საუბრობენ ეთიოპიაში.ეს ცნობები თანხმდება, რომ მექელთა დევნამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მუჰამედის გადაწყვეტილებაში, რომ მის რამდენიმე მიმდევარს ეძია თავშესაფარი აბისინიაში ქრისტიანებს შორის.

ისლამური ტრადიციის თანახმად, მწუხარების წელი არის ჰიჯრის წელი, რომელშიც გარდაიცვალა მუჰამედის ცოლი ხადიჯა და მისი ბიძა და მფარველი აბუ თალიბი.წელი დაახლოებით დაემთხვა 619 წელს ანუ მუჰამედის პირველი გამოცხადებიდან მეათე წელს.

ისლამური ტრადიცია ამბობს, რომ 620 წელს მუჰამედმა განიცადა ისრა და მირაჯი, საოცარი ღამის მოგზაურობა, როგორც ამბობენ, ანგელოზ გაბრიელთან ერთად მოხდა.მოგზაურობის დასაწყისში, ისრა, ნათქვამია, რომ ის მექადან ფრთიანი ჯოხით გაემგზავრა „ყველაზე შორეულ მეჩეთამდე“.მოგვიანებით, მირაჯის დროს, ნათქვამია, რომ მუჰამედმა მოიარა სამოთხე და ჯოჯოხეთი და ისაუბრა ადრინდელ წინასწარმეტყველებთან, როგორიცაა აბრაამი, მოსე და იესო.იბნ ისჰაკი, მუჰამედის პირველი ბიოგრაფიის ავტორი, წარმოგვიდგენს მოვლენას, როგორც სულიერ გამოცდილებას;გვიანდელი ისტორიკოსები, როგორიცაა ალ-ტაბარი და იბნ ქათჰირი, წარმოადგენენ მას, როგორც ფიზიკურ მოგზაურობას.ზოგიერთი დასავლელი მეცნიერი თვლის, რომ ისრა და მირაჯის მოგზაურობა ზეცაში იმოგზაურა მექას წმინდა აგარაკიდან ციურ ალ-ბაიტუ ლ-მამურამდე (ქააბას ზეციური პროტოტიპი);გვიანდელი ტრადიციები მიუთითებს, რომ მუჰამედის მოგზაურობა იყო მექადან იერუსალიმში.

622 წლის ივნისში, როდესაც გააფრთხილეს მისი მოკვლის შეთქმულების შესახებ, მუჰამედი ფარულად გავიდა მექადან აბუ ბაქრთან ერთად და თავისი მიმდევრები გადაიყვანა ახლომდებარე ქალაქ იათრიბში (მოგვიანებით ცნობილი როგორც მედინა) დიდ სასოფლო-სამეურნეო ოაზისში, სადაც ხალხი დათანხმდა. ისლამი.მუჰამედთან ერთად მექადან გადმოსახლებულები გახდნენ მუჰაჯირუნი.ეს აღნიშნავს "ჰეგირას" ან "ემიგრაციას" და ისლამური კალენდრის დასაწყისს.

მუჰამედი დიდი ინტერესით გამოირჩეოდა მექას ქარავნების ხელში ჩაგდებით მედინაში მიგრაციის შემდეგ, რაც მას ხედავდა, როგორც ანაზღაურებას თავისი ხალხისთვის, მუჰაჯირუნისთვის.ბრძოლამდე რამდენიმე დღით ადრე, როდესაც შეიტყო ლევანტიდან დაბრუნებული მაკკანური ქარავანი, რომელსაც ხელმძღვანელობდა აბუ სუფიან იბნ ჰარბი, მუჰამედმა შეკრიბა მცირე საექსპედიციო ძალა მის დასაპყრობად.მიუხედავად იმისა, რომ რიცხოვნობა სამზე ერთზე მეტი იყო, მუსლიმებმა გაიმარჯვეს ბრძოლაში, მოკლეს მინიმუმ ორმოცდახუთი მექაელი და თოთხმეტი მუსლიმი დაიღუპა.მათ ასევე მოახერხეს მრავალი მექელი ლიდერის მოკვლა, მათ შორის აბუ ჯაჰლი.მუსლიმთა გამარჯვებამ გააძლიერა მუჰამედის პოზიცია;მედინელები მოუთმენლად შეუერთდნენ მის მომავალ ექსპედიციებს და ტომებს მედინის გარეთ, რომლებიც ღიად უკავშირდებოდნენ მუჰამედს.ამ ბრძოლამ აღნიშნა ექვსწლიანი ომის დასაწყისი მუჰამედსა და მის ტომს შორის.

უჰუდის ბრძოლა 625 წლის 23 მარტს შაბათს გაიმართა უჰუდის მთის ჩრდილოეთით მდებარე ხეობაში.ყურეიში მექალები, აბუ სუფიან იბნ ჰარბის მეთაურობით, მეთაურობდნენ 3000 კაციან ჯარს მუჰამედის დასაყრდენისკენ მედინაში.ბრძოლა იყო ერთადერთი ბრძოლა მუსლიმ-ყურეიშის ომის განმავლობაში, რომელშიც მუსლიმებმა ვერ მოახერხეს თავიანთი მტრის დამარცხება და ეს მოხდა ბადრის ბრძოლიდან სულ რაღაც ცხრა თვის შემდეგ.

თხრილის ბრძოლა იყო 27-დღიანი დაცვა იასრიბის (ახლანდელი მედინა) მუსლიმების მიერ არაბული და ებრაული ტომებისგან.კონფედერაციული არმიების ძალა დაახლოებით 10000 კაცია ექვსასი ცხენით და რამდენიმე აქლემით, ხოლო მედინელი დამცველები 3000-ს შეადგენდნენ.მედინის ალყის დროს მექაელებმა გამოიყენეს არსებული ძალა მუსლიმური თემის გასანადგურებლად.წარუმატებლობამ გამოიწვია პრესტიჟის მნიშვნელოვანი დაკარგვა;მათი ვაჭრობა სირიასთან გაქრა.

ჰუდაიბიას ხელშეკრულება იყო გადამწყვეტი ხელშეკრულება მუჰამედს შორის, რომელიც წარმოადგენდა მედინას სახელმწიფოს და მექას კურაიშის ტომს შორის 628 წლის იანვარში. ხელშეკრულების ხელმოწერის შემდეგ, მექას ყურეიშები აღარ თვლიდნენ მუჰამედს მეამბოხედ ან გაქცეულად. მექა.მან ხელი შეუწყო ორ ქალაქს შორის დაძაბულობის შემცირებას, დაამტკიცა მშვიდობა 10 წლის განმავლობაში და მუჰამედის მიმდევრებს უფლება მისცა დაბრუნებულიყვნენ მომდევნო წელს მშვიდობიანი მომლოცველობით, მოგვიანებით ცნობილი როგორც პირველი მომლოცველები.

ჰუდიბიიას ზავი აღსრულდა ორი წლის განმავლობაში, სანამ ტომის მკვლელობამ პრობლემა არ გამოიწვია.ამ მოვლენის შემდეგ მუჰამედმა გაგზავნა მექაში სამი პირობით და სთხოვა მიეღოთ ერთი მათგანი.ესენი იყო: ან მექელები გადაიხდიან სისხლის ფულს ხუზაას ტომში მოკლულთათვის, ისინი უარყოფენ ბანუ ბაქრს, ან უნდა გამოაცხადონ ჰუდიბიას ზავი ბათილად.მექელებმა უპასუხეს, რომ მათ მიიღეს ბოლო პირობა.მუჰამედი მექაში 10000 მოქცეულ მუსლიმანთან ერთად გაემართა.ის ქალაქში მშვიდობიანად შედის და საბოლოოდ მისი ყველა მოქალაქე ისლამს იღებს.წინასწარმეტყველი ასუფთავებს კერპებს და გამოსახულებებს ქააბას და ხელახლა მიუძღვნის მას მხოლოდ ღმერთის თაყვანისცემას.დაპყრობით დასრულდა ომები მუჰამედის მიმდევრებსა და ყურეიშის ტომს შორის.

მექას დაპყრობის შემდეგ მუჰამედი შეაშფოთა ჰავაზინის კონფედერაციული ტომების სამხედრო საფრთხის გამო, რომლებიც მუჰამედის ზომით გაორმაგებულ არმიას ქმნიდნენ.ბანუ ჰავაზინი მექელთა ძველი მტრები იყვნენ.მათ შეუერთდა ბანუ თაკიფი (დასახლებული ქალაქ ტაიფში), რომლებმაც მიიღეს ანტიმექური პოლიტიკა მექელთა პრესტიჟის დაცემის გამო.მუჰამედმა დაამარცხა ჰავაზინის და თაქიფის ტომები ჰუნაინის ბრძოლაში.

630 წლის ოქტომბერში მუჰამედი და მისი ძალები ჩრდილოეთისკენ გაემართნენ თაბუკისკენ, აქაბას ყურის მახლობლად. ეს იყო მისი ყველაზე დიდი და ბოლო სამხედრო ექსპედიცია.ტაბუკში ჩასვლისა და იქ დაბანაკების შემდეგ მუჰამედის ჯარი მოემზადა ბიზანტიის შემოსევისთვის.მუჰამედმა ოცი დღე გაატარა ტაბუკში, ათვალიერებდა ტერიტორიას, აკავშირებდა ადგილობრივ ხელმძღვანელებთან.ბიზანტიის ჯარის ნიშნების გარეშე მან გადაწყვიტა მედინაში დაბრუნება.მიუხედავად იმისა, რომ მუჰამედი არ შეხვედრია ბიზანტიურ ჯარს თაბუკში, ისლამური სამყაროს ოქსფორდის ენციკლოპედიის თანახმად, „ძალის ამ ჩვენებამ აჩვენა მისი განზრახვა შეეწინააღმდეგა ბიზანტიელებს მექადან სირიამდე საქარავნო გზის ჩრდილოეთ ნაწილზე კონტროლისთვის“.

მუჰამედი ხანგრძლივი ავადმყოფობის შემდეგ ორშაბათს, 632 წლის 8 ივნისს, გარდაიცვალა მედინაში, 62 ან 63 წლის ასაკში, მისი მეუღლის აიშას სახლში.მუსლიმური საზოგადოება ხალიფად ან მემკვიდრედ ირჩევს მის სიმამრს და ახლო თანამოაზრეს, აბუ ბაქრს .