დასავლეთ რომის იმპერიის დომინირების ეტაპობრივი დაკარგვა, რომელიც შეიცვალა ფედერატითა და გერმანული სამეფოებით, დაემთხვა ადრეულ მისიონერულ ძალისხმევას იმ ტერიტორიებზე, რომლებიც არ აკონტროლებდა დაშლის იმპერიას.უკვე მე-5 საუკუნეში, მისიონერულმა საქმიანობამ რომაული ბრიტანეთიდან კელტურ რაიონებში (შოტლანდია, ირლანდია და უელსი) წარმოშვა კელტური ქრისტიანობის კონკურენტული ადრინდელი ტრადიციები, რომლებიც მოგვიანებით რომის ეკლესიის რეინტეგრაციაში შევიდა.იმ დროის ჩრდილო-დასავლეთ ევროპაში გამოჩენილი მისიონერები იყვნენ ქრისტიანი წმინდანები პატრიკი, კოლუმბა და კოლუმბანუსი.ანგლო-საქსური ტომები, რომლებიც შემოიჭრნენ სამხრეთ ბრიტანეთში რომაელთა მიტოვებიდან გარკვეული პერიოდის შემდეგ, თავდაპირველად წარმართები იყვნენ, მაგრამ ქრისტიანობაზე ავგუსტინე კენტერბერელმა პაპ გრიგოლ დიდის მისიით მოაქცია.მალე მისიონერულ ცენტრად იქცა მისიონერებმა, როგორიცაა ვილფრიდი, ვილიბრორდი, ლულუსი და ბონიფაციუსი, მოაქცია თავიანთი საქსონი ნათესავები გერმანიაში.გალიის (თანამედროვე საფრანგეთი და ბელგია) ძირითადად ქრისტიანი გალო-რომაელი მოსახლეობა V საუკუნის დასაწყისში ფრანკებმა დაიპყრეს.ადგილობრივ მოსახლეობას დევნიდნენ მანამ, სანამ ფრანკთა მეფე კლოვიდ I 496 წელს წარმართობიდან რომის კათოლიციზმზე გადავიდა.ფრანკთა სამეფოს აღზევებისა და დასტაბილურებული პოლიტიკური პირობების შემდეგ, ეკლესიის დასავლეთმა ნაწილმა გაზარდა მისიონერული საქმიანობა, რომელსაც მხარს უჭერდა მეროვინგების დინასტია, როგორც პრობლემური მეზობელი ხალხების დამშვიდების საშუალება.ვილიბრორდის მიერ უტრეხტში ეკლესიის დაარსების შემდეგ, საპასუხო რეაქცია მოხდა, როდესაც წარმართმა ფრიზიელმა მეფემ რადბოდმა გაანადგურა მრავალი ქრისტიანული ცენტრი 716-719 წლებში. 717 წელს ინგლისელი მისიონერი ბონიფაცი გაგზავნეს ვილიბრორდის დასახმარებლად, აღადგინა ეკლესიები ფრიზიაში და განაგრძო მისიები. გერმანიაში .მე-8 საუკუნის ბოლოს კარლოს დიდმა გამოიყენა მასობრივი მკვლელობები წარმართი საქსონების დასამორჩილებლად და იძულებით აიძულა ისინი მიეღოთ ქრისტიანობა.