スペインは、1519年にメディナ川とヌエセス川の北側の土地を含む現在の米国テキサス州の一部を構成するテキサス州の領土の所有権を主張したが、失敗した証拠を見つけるまでその地域を植民地化しようとはしなかった。 1689年、フランス植民地フォート・セント・ルイス。1690年、アロンソ・デ・レオンは数人のカトリック宣教師をテキサス東部に護衛し、そこでテキサス初の伝道所を設立した。先住民部族がスペインによる祖国侵攻に抵抗すると、宣教師たちはメキシコに戻り、その後20年間テキサスを捨てた。スペイン人は 1716 年にテキサス南東部に戻り、スペイン領とフランス植民地ルイジアナ州ヌーベルフランス地区との間の緩衝地帯を維持するためにいくつかの使節団と総統府を設立した。2 年後の 1718 年に、テキサス州初の民間居住地であるサンアントニオは、伝道団と次に近い既存の居住地との間の中間地点として誕生しました。新しい町はすぐにリパン・アパッチによる襲撃の標的となった。襲撃は、スペイン人入植者とリパン・アパッチ族が1749年に和平を結ぶまで、ほぼ30年間定期的に続いた。しかし、この条約はアパッチ族の敵を激怒させ、コマンチ族、トンカワ族、ハシナイ族によるスペイン人の入植地への襲撃をもたらした。インディアンの攻撃に対する恐怖と、この地域が副王領の他の地域から遠く離れているため、ヨーロッパ人入植者はテキサスへの移住を思いとどまった。同州は依然として移民が最も少ない州の一つであった。攻撃の脅威は、スペインとコマンチ族が和平協定を結ぶ 1785 年まで減少しませんでした。コマンチェ族はその後、入植者に困難をもたらし続けたリパン・アパッチ族とカランカワ族の打倒に協力した。この州での宣教の数が増加したことにより、他の部族の平和的なキリスト教改宗が可能になった。フランスは1762年にフランス領ルイジアナをスペイン帝国に割譲し、テキサス地方に対する領有権を正式に放棄した。スペイン領ルイジアナ州がヌエバ・スペインに組み込まれたことは、テハスが本質的に緩衝州としての重要性を失ったことを意味した。テキサス州最東端の入植地は解体され、住民はサンアントニオに移住した。しかし、1799年にスペインはルイジアナをフランスに返還し、1803年にナポレオン・ボナパルト（フランス共和国第一領事）はルイジアナ買収の一環としてその領土を米国に売却し、米国大統領トーマス・ジェファーソン（在任期間：1801年～1809年）ロッキー山脈の東とリオグランデ川の北のすべての土地が買収に含まれると主張したが、その広大な南西部の広がりはヌエバ・スペイン内にあった。領土の曖昧さは、1819年にアダムス・オニス条約で妥協するまで解決されなかった。この条約では、サビーヌ川をスパニッシュ・テキサスの東の境界およびミズーリ準州の西の境界として承認する代わりに、スペインがスペインのフロリダを米国に割譲した。米国は、サビーネ川以西からサンタフェ・デ・ヌエボ・メキシコ州（ニューメキシコ州）に及ぶ広大なスペイン領土に対する主張を放棄した。1810 年から 1821 年にかけてのメキシコ独立戦争中、テキサスは多くの混乱を経験しました。3年後、主にインド人とアメリカ国民で構成された北部共和軍がテハスでスペイン政府を打倒し、サルセドを処刑した。スペイン人は残忍に反応し、1820年までにテキサスに残ったヒスパニック系住民は2000人未満となった。メキシコ独立運動により、スペインは1821年にヌエバ・スペインの支配を放棄することを余儀なくされ、テキサスは1824年にテキサスの歴史の中でメキシコ・テキサスとして知られる時代（1821年～1836年）に新しく形成されたメキシコ内のコアウイラ・イ・テハス州の一部となった。スペイン人はテキサスに深い足跡を残した。彼らのヨーロッパの家畜はメスキートを内陸に蔓延させ、農民たちは土地を耕して灌漑し、風景を永遠に変えました。現在存在する川、町、郡の多くはスペイン人によって名前が付けられており、スペインの建築概念は今でも栄えています。テキサス州は最終的に英米法制度の多くを採用したが、ホームステッド免除や共同体財産の概念など、スペインの多くの法慣行が生き残った。