Քադըզադելիները տասնյոթերորդ դարի պուրիտանական բարեփոխական կրոնական շարժում էին Օսմանյան կայսրությունում, որը հետևեց Քադըզադե Մեհմեդին (1582-1635), վերածնվող իսլամական քարոզիչին:Քադըզադեն և նրա հետևորդները սուֆիզմի և ժողովրդական կրոնի վճռական մրցակիցներ էին։Նրանք դատապարտում էին օսմանյան պրակտիկաներից շատերը, որոնք Քադըզադեն համարում էր բիդայի «ոչ իսլամական նորամուծություններ», և կրքոտ կերպով աջակցում էին «առաջին/յոթերորդ դարում մահմեդական առաջին սերնդի հավատալիքների և սովորույթների վերակենդանացմանը» («հրամայել բարին և արգելել սխալը»):
[16]Նախանձախնդիր և կրակոտ հռետորաբանությամբ առաջնորդվելով՝ Քադըզադե Մեհմեդը կարողացավ ոգեշնչել բազմաթիվ հետևորդների՝ միանալու իր գործին և ազատվել Օսմանյան կայսրության ներսում հայտնաբերված ցանկացած կոռուպցիայից:Շարժման առաջնորդները պաշտոնական պաշտոններ զբաղեցրին որպես քարոզիչներ Բաղդադի խոշոր մզկիթներում և «համատեղեցին ժողովրդական հետևորդները օսմանյան պետական ապարատի աջակցությամբ»:
[17] 1630-ից 1680 թվականներին բազմաթիվ դաժան վեճեր են տեղի ունեցել Քադըզադելիների և նրանց միջև, որոնց նրանք հավանություն չեն տվել։Շարժման առաջընթացին ակտիվիստները դառնում էին «ավելի կատաղի», և հայտնի էր, որ Քադըզադելիները մտնում էին «մզկիթներ, թեքքեր և օսմանյան սրճարաններ՝ ուղղափառության իրենց վարկածը խախտողներին պատժելու համար»:
[18]Կադիզադելիները ձախողվեցին իրենց ջանքերն իրականացնելիս.այդուհանդերձ, նրանց արշավն ընդգծեց օսմանյան հասարակության մեջ կրոնական կառույցի պառակտումները:Կադիզադելիի ժառանգությունը սերնդից մյուսը խորապես ներծծված է առաջնորդների մեջ, ովքեր ոգեշնչված էին գիտնական Բիրգիվիի կողմից, որը աճ է տվել Կադիզադեի շարժմանը:Քադիզադեի կրոնական առաջընթացը օսմանյան ծայրամասում ուժեղացրեց հակաէլիտար շարժումը:Ի վերջո, հավատքի գլխավոր ուլեմաները շարունակեցին աջակցել սուֆի աստվածաբանությանը:Բազմաթիվ ակադեմիկոսներ և գիտնականներ պնդում են, որ Քադիզադելիները անձնուրաց էին և կեղծավոր.քանի որ նրանց քննադատությունների մեծ մասը հիմնված էր այն փաստի վրա, որ նրանք գտնվում էին հասարակության եզրին և իրենց օտարված էին զգում մնացած սոցիալական կարգերից:Գիտնականները զգում էին, որ Օսմանյան կայսրության ներսում հնարավորություններից և ուժային դիրքերից անջատված լինելու պատճառով, Կադիզադելիները վերցրեցին այն դիրքորոշումը, որը նրանք արեցին, և այդպիսով ճանաչվեցին որպես բարեփոխիչներ, այլ ոչ թե սադրիչներ: