Մալաքայի սուլթանությունը մալայական սուլթանություն էր, որը հիմնված էր Մալայզիայի ժամանակակից Մալաքա նահանգում։Պայմանական պատմական թեզի նշաններ գ.1400 թվականը որպես սուլթանության հիմնադրման տարի Սինգապուրի թագավոր Պարամեսվարայի կողմից, որը նաև հայտնի է որպես Իսկանդար Շահ ^[45] , չնայած դրա հիմնադրման ավելի վաղ ժամկետներ են առաջարկվել։^[46] Սուլթանության հզորության գագաթնակետին 15-րդ դարում, նրա մայրաքաղաքը վերածվեց իր ժամանակի ամենակարևոր փոխադրման նավահանգիստներից մեկի՝ Մալայական թերակղզու, Ռիաու կղզիների և հյուսիսային ափի զգալի հատվածի զգալի մասով։ ներկայիս Ինդոնեզիայում գտնվող Սումատրա քաղաքը։^[47]Որպես աշխույժ միջազգային առևտրային նավահանգիստ, Մալաքկան հայտնվեց որպես իսլամական ուսուցման և տարածման կենտրոն և խրախուսեց մալայերեն լեզվի, գրականության և արվեստի զարգացումը:Այն ազդարարեց մալայական սուլթանությունների ոսկե դարաշրջանը արշիպելագում, որտեղ դասական մալայերենը դարձավ ծովային Հարավարևելյան Ասիայի լեզուն, իսկ ջավիական գիրը դարձավ մշակութային, կրոնական և մտավոր փոխանակման հիմնական միջոցը:Այս մտավոր, հոգևոր և մշակութային զարգացումների շնորհիվ է, որ մալական դարաշրջանը ականատես եղավ մալայական ինքնության հաստատմանը ^[48] , տարածաշրջանի մալայիզացմանը և հետագայում ալամ-մելայուի ձևավորմանը:^[49]1511 թվականին Մալաքայի մայրաքաղաքն ընկավ Պորտուգալական կայսրության ձեռքը՝ ստիպելով վերջին սուլթանին՝ Մահմուդ Շահին (1488–1511), նահանջել հարավ, որտեղ նրա սերունդները հիմնեցին նոր իշխող դինաստիաներ՝ Ջոհորը և Պերակը։Սուլթանության քաղաքական և մշակութային ժառանգությունը մնում է մինչ օրս:Դարեր շարունակ Մալական համարվում է մալայա-մահմեդական քաղաքակրթության օրինակ:Այն ստեղծեց առևտրի, դիվանագիտության և կառավարման համակարգեր, որոնք պահպանվեցին մինչև 19-րդ դարը, և ներմուծեց այնպիսի հասկացություններ, ինչպիսին է դաուլաթը՝ ինքնիշխանության հստակ մալայական հասկացությունը, որը շարունակում է ձևավորել մալայական թագավորության ժամանակակից ըմբռնումը:^[50]