Հետագա թագավորների միջոցով Լան Քսանը կվերականգներ Ջի Վիտի հետ պատերազմի վնասը, որը հանգեցրեց մշակույթի և առևտրի ծաղկմանը:Վիզուն թագավորը (1500–1520) եղել է արվեստների գլխավոր հովանավորը, և նրա օրոք առաջին անգամ գրվել է Լան Քսանգի դասական գրականությունը։^[30] Theravada բուդդայական վանականներն ու վանքերը դարձան ուսուցման կենտրոններ, և սանգան աճեց ինչպես մշակութային, այնպես էլ քաղաքական ուժով:Tripitaka-ն տառադարձվել է Պալիից Լաո, գրվել է նաև Ռամայանայի կամ Պրա Լակ Պրա Լամի լաոսական տարբերակը։^[31]Բժշկության, աստղագիտության և իրավունքի մասին տրակտատների հետ միասին գրվել են էպիկական բանաստեղծություններ։Լաոսական պալատական ​​երաժշտությունը նույնպես համակարգվեց և ձևավորվեց դասական պալատական ​​նվագախումբը։Վիսուն թագավորը նաև հովանավորել է մի քանի խոշոր տաճարներ կամ «վաթներ» ամբողջ երկրում:Նա ընտրեց Phra Bang-ը Բուդդայի կանգնած պատկերը մուդրայում կամ «վախը ցրելու» դիրքում, որպես Լան Քսանգի պալադիում:^[31] Phra Bang-ը բերվել էր Ֆա Նգումի քմերների կինը՝ Կեո Կան Յան Անգկորից՝ որպես նվեր իր հոր կողմից։Ավանդաբար ենթադրվում է, որ պատկերը կեղծվել է Ցեյլոնում, որը եղել է Թերևադայի բուդդայական ավանդույթի կենտրոնը և պատրաստված է եղել ոսկու և արծաթի համաձուլվածքից:^[32] Վիսուն թագավորը, նրա որդի Ֆոտիսարաթը, նրա թոռը՝ Սեթաթաթիրաթը և նրա ծոռը՝ Նոկեո Կումանեն, Լան Քսանին կապահովեն ուժեղ առաջնորդների հաջորդականությամբ, ովքեր կարողացան պահպանել և վերականգնել թագավորությունը՝ չնայած գալիք տարիների միջազգային հսկայական մարտահրավերներին: