Բար Կոխբայի ապստամբությունը (մ.թ. 132-136), Սիմոն բար Կոխբայի գլխավորությամբ, երրորդ և վերջին հրեա-հռոմեական պատերազմն էր։^[107] Այս ապստամբությունը, որն արձագանքում էր Հրեաստանում հռոմեական քաղաքականությանը, ներառյալ Երուսաղեմի ավերակների վրա Aelia Capitolina-ի և Տաճարի լեռան վրա Յուպիտերի տաճարի ստեղծումը, ի սկզբանե հաջող էր: Բար Կոխբան, որը շատերի կողմից դիտվում էր որպես Մեսիա, ստեղծեց ժամանակավոր պետություն, ստանալով լայն աջակցություն:Այնուամենայնիվ, հռոմեացիների արձագանքը սարսափելի էր։Ադրիանոս կայսրը մեծ ռազմական ուժ գործադրեց Սեքստուս Հուլիոս Սեւերոսի գլխավորությամբ՝ ի վերջո ջախջախելով ապստամբությունը մ.թ. 134 թվականին։^[108] Բար Կոխբան սպանվեց Բետարում 135 թվականին, իսկ մնացած ապստամբները պարտվեցին կամ ստրկացան 136-ին։Ապստամբության հետևանքները կործանարար էին Հրեաստանի հրեա բնակչության համար՝ զգալի մահերով, արտաքսումներով և ստրկությամբ։^[109] Հռոմեական կորուստները նույնպես զգալի էին, ինչը հանգեցրեց Legio XXII Deiotariana-ի կազմալուծմանը։^[110] Ապստամբությունից հետո հրեական հասարակական ուշադրությունը Հրեաստանից տեղափոխվեց Գալիլեա, և հռոմեացիների կողմից պարտադրվեցին դաժան կրոնական հրամանագրեր, ներառյալ հրեաներին Երուսաղեմից արգելելը։^[111] Հաջորդ դարերի ընթացքում ավելի շատ հրեաներ հեռացան Սփյուռքի համայնքներում, հատկապես Բաբելոնի և Արաբիայի մեծ, արագ աճող հրեական համայնքները:Ապստամբության ձախողումը հանգեցրեց հուդայականության ներսում մեսիական հավատալիքների վերագնահատմանը և նշանավորեց հետագա տարաձայնությունը հուդայականության և վաղ քրիստոնեության միջև:Թալմուդը բացասաբար է հիշատակում Բար Կոխբային որպես «Բեն Կոզիվա» («Խաբեության որդի»)՝ արտացոլելով նրա դերը որպես կեղծ Մեսիա։^[112]Բար Կոխբայի ապստամբությունը ճնշելուց հետո Երուսաղեմը վերակառուցվեց որպես հռոմեական գաղութ Աելիա Կապիտոլինա անունով, իսկ Հրեաստանի նահանգը վերանվանվեց Սիրիա Պաղեստինա։