Իրանը պառակտման շրջան ապրեց, մինչև Թիմուրը , Թիմուրյան դինաստիայի թուրք-մոնղոլ առաջնորդը, հայտնվեց:Թիմուրյան կայսրությունը, որը պարսկական աշխարհի մի մասն է, ստեղծվել է այն բանից հետո, երբ Թիմուրը գրավեց Իրանի մեծ մասը՝ 1381 թվականին սկսված նրա արշավանքից հետո: Թիմուրի ռազմական արշավները նշանավորվեցին բացառիկ դաժանությամբ, ներառյալ համատարած ջարդերը և քաղաքների ավերումը:^[41]Չնայած իր վարչակարգի բռնակալ և բռնի էությանը, Թիմուրը իրանցիներին ընդգրկում էր վարչական դերերում և առաջ մղում ճարտարապետությունն ու պոեզիան:Թիմուրյան դինաստիան վերահսկողությունը պահպանեց Իրանի մեծ մասի վրա մինչև 1452 թվականը, երբ նրանք կորցրին իրենց տարածքի մեծ մասը սև ոչխար թուրքմեններին:Սև ոչխար թուրքմենները ավելի ուշ պարտվեցին սպիտակ ոչխար թուրքմեններից՝ Ուզուն Հասանի գլխավորությամբ 1468 թվականին, որն այնուհետև կառավարեց Իրանը մինչև Սեֆևիների բարձրացումը:^[41]Թիմուրյանների դարաշրջանը նշանակալից էր պարսկական գրականության, մասնավորապես սուֆի բանաստեղծ Հաֆեզի համար։Նրա ժողովրդականությունը և նրա դիվանի համատարած կրկնօրինակումը հաստատուն կերպով հաստատվեցին այս ժամանակաշրջանում։Չնայած ուղղափառ մուսուլմանների կողմից սուֆիների դեմ ուղղված հալածանքներին, ովքեր հաճախ իրենց ուսմունքները հայհոյանք էին համարում, սուֆիզմը ծաղկեց՝ զարգացնելով հարուստ խորհրդանշական լեզու, որը լցված էր փոխաբերություններով՝ քողարկելու պոտենցիալ հակասական փիլիսոփայական գաղափարները:Հաֆեզը, թաքցնելով իր սուֆիական համոզմունքները, հմուտ կերպով օգտագործեց այս խորհրդանշական լեզուն իր պոեզիայում՝ ճանաչում ձեռք բերելով այս ձևը կատարելագործելու համար:^[42] Նրա ստեղծագործությունն ազդել է այլ բանաստեղծների վրա, այդ թվում՝ Ջամիի, որի ժողովրդականությունը տարածվել է պարսկական աշխարհում։^[43]