Edo razdoblje

Ieyasuova pobjeda nad zapadnim daimyom u bitci kod Sekigahare (21. listopada 1600. ili po japanskom kalendaru 15. dana devetog mjeseca pete godine Keichō ere) dala mu je kontrolu nad cijelim Japanom.Brzo je ukinuo brojne neprijateljske daimyo kuće, smanjio druge, kao što je Toyotomi, i redistribuirao ratni plijen svojoj obitelji i saveznicima.

Sustav Crvenog pečata pojavljuje se najmanje od 1592., pod Toyotomi Hideyoshijem, datumom prvog poznatog spominjanja sustava u dokumentu.Prvi stvarno sačuvani Shuinjō (dozvola Crvenog pečata) datira iz 1604., pod Tokugawom Ieyasuom, prvim vladarom Tokugawa Japana.Tokugawa je izdavao crveno zapečaćene dozvole svojim omiljenim feudalcima i glavnim trgovcima koji su bili zainteresirani za vanjsku trgovinu.Čineći to, uspio je kontrolirati japanske trgovce i smanjiti japansko piratstvo u Južnom moru.Njegov pečat također je jamčio zaštitu brodova, jer se zakleo da će progoniti svakog pirata ili naciju koji ga prekrše.Osim japanskih trgovaca, poznato je da je dozvolu dobilo 12 europskih i 11 kineskih stanovnika, uključujući Williama Adamsa i Jana Joostena.Zabilježeno je da je u jednom trenutku nakon 1621. Jan Joosten posjedovao 10 brodova Crvenog tuljana za trgovinu.Portugalski ,španjolski , nizozemski , engleski brodovi i azijski vladari u osnovi su štitili japanske brodove crvenih tuljana, jer su imali diplomatske odnose s japanskim shōgunom.Samo Ming Kina nije imala nikakve veze s ovom praksom, jer je Carstvo službeno zabranilo japanskim brodovima ulazak u kineske luke.(Ali dužnosnici Minga nisu uspjeli spriječiti kineske krijumčare da otplove u Japan.)Godine 1635. šogunat Tokugawa službeno je zabranio svojim građanima prekomorska putovanja (slično mnogo kasnijem Džentlmenskom sporazumu iz 1907.), čime je okončano razdoblje trgovine crvenim tuljanima.Ova je akcija uzrokovala da Nizozemska istočnoindijska kompanija postane jedina službeno odobrena strana za europsku trgovinu, s Batavijom kao svojim azijskim sjedištem.

Razdoblje Edo počinje nakon što je Tokugawa Ieyasu od cara Go-Yōzeija dobio titulu shōguna.Grad Edo postao je de facto glavni grad Japana i središte političke moći.To je bilo nakon što je Tokugawa Ieyasu uspostavio sjedište bakufua u Edu.Kyoto je ostao formalni glavni grad zemlje.

Kako bi izbjegao sudbinu svog prethodnika, Ieyasu je uspostavio dinastički obrazac ubrzo nakon što je postao šogun abdicirajući u korist Hidetade 1605. Ieyasu dobiva titulu ogosho, umirovljeni šogun i zadržao je značajnu moć do svoje smrti 1616. Ieyasu se povukao u dvorac Sunpu u Sunpuu , ali također je nadzirao izgradnju dvorca Edo, golemog građevinskog projekta koji je trajao do kraja Ieyasuova života.Rezultat je bio najveći dvorac u cijelom Japanu, a troškove izgradnje dvorca snosili su svi ostali daimyoi, dok je Ieyasu ubrao sve beneficije.Nakon Ieyasuove smrti 1616., Hidetada je preuzeo kontrolu nad bakufuom.Učvrstio je Tokugawinu moć na vlasti poboljšavajući odnose s carskim dvorom.U tu je svrhu udao svoju kćer Kazuko za cara Go-Mizunooa.Proizvod tog braka, djevojka, naposljetku je naslijedila prijestolje Japana i postala carica Meishō.Grad Edo je također bio snažno razvijen za vrijeme njegove vladavine.

Invazija Ryukyua od strane snaga japanske feudalne domene Satsuma dogodila se od ožujka do svibnja 1609. i označila je početak statusa kraljevstva Ryukyu kao vazalne države pod domenom Satsuma.Invazijske snage naišle su na snažan otpor Ryukyuan vojske na svim otokima osim na jednom tijekom kampanje.Ryukyu će ostati vazalna država pod Satsumom, zajedno s već dugo uspostavljenim tributarnim odnosom s Kinom, sve dok nije formalno pripojen Japanu 1879. kao prefektura Okinawa.

Incident Nossa Senhora da Graça bila je četverodnevna pomorska bitka između portugalskog carracka i japanskih samurajskih džunki iz klana Arima u blizini voda Nagasakija 1610. godine. Bogato natovaren "veliki trgovački brod", poznat kao "crni brod" " od strane Japanaca, potonuo je nakon što je njegov kapetan André Pessoa zapalio skladište baruta dok su brod pregazili samuraji.Ovaj očajnički i kobni otpor impresionirao je Japance u to vrijeme, a sjećanja na taj događaj zadržala su se čak iu 19. stoljeću.

Hasekura Rokuemon Tsunenaga bio je kirishitanski japanski samuraj i pratilac Date Masamunea, daimyōa Sendaija.Bio je japanskog carskog podrijetla s vezama predaka s carem Kanmuom.U godinama 1613. do 1620., Hasekura je bio na čelu Keichō ambasade, diplomatske misije pape Pavla V. Posjetio je Novu Španjolsku i razne druge luke u Europi na putu.Na povratku, Hasekura i njegovi suputnici ponovno su pratili svoju rutu preko Nove Španjolske 1619., ploveći iz Acapulca za Manilu, a zatim ploveći sjeverno do Japana 1620. Smatra se prvim japanskim veleposlanikom u Americi iŠpanjolskoj , unatoč druge manje poznate i manje dobro dokumentirane misije koje su prethodile njegovoj misiji.Iako je Hasekurino veleposlanstvo bilo srdačno primljeno u Španjolskoj i Rimu, dogodilo se to u vrijeme kada je Japan krenuo prema potiskivanju kršćanstva .Europski monarsi odbili su trgovinske sporazume koje je Hasekura tražio.Vratio se u Japan 1620. i umro od bolesti godinu dana kasnije, a njegovo veleposlanstvo je naizgled završilo s malo rezultata u sve izolacionističnijem Japanu.Sljedeće japansko veleposlanstvo u Europi pojavit će se tek više od 200 godina kasnije, nakon dva stoljeća izolacije, s "Prvim japanskim veleposlanstvom u Europi" 1862. godine.

Godine 1614. klan Toyotomi obnovio je dvorac Osaka.Napetosti su počele rasti između klanova Tokugawa i Toyotomi, a samo su se povećale kada je Toyotomi počeo okupljati snage rōnina i neprijatelja šogunata u Osaki.Ieyasu je, unatoč tome što je 1605. prenio titulu Shōguna na svog sina, ipak zadržao značajan utjecaj.Snage Tokugawe, s ogromnom vojskom koju su predvodili Ieyasu i shōgun Hidetada, opsjele su dvorac Osaka u onome što je danas poznato kao "Zimska opsada Osake".Na kraju su Tokugawe uspjele iznuditi pregovore i primirje nakon što je usmjerena topovska vatra zaprijetila Hideyorijevoj majci, Yodo-dono.Međutim, nakon što je sporazum sklopljen, Tokugawa je vanjske opkope dvorca napunio pijeskom kako bi njegove trupe mogle hodati preko njega.Kroz ovu smicalicu, Tokugawa su pregovorima i prijevarom dobili ogroman dio zemlje koji nisu mogli opsadom i borbom.Ieyasu se vratio u dvorac Sunpu, ali nakon što je Toyotomi Hideyori odbio drugu naredbu da napusti Osaku, Ieyasu i njegova saveznička vojska od 155.000 vojnika ponovno su napali dvorac Osaka u "ljetnoj opsadi Osake".Napokon, krajem 1615., dvorac Osaka je pao i gotovo svi branitelji su ubijeni, uključujući Hideyorija, njegovu majku (udovica Toyotomija Hideyoshija, Yodo-dono) i njegovog malog sina.Njegova žena, Senhime (Ieyasuova unuka), molila je da spasi živote Hideyorija i Yodo-dona.Ieyasu je odbio i zahtijevao od njih da počine ritualno samoubojstvo ili ih je oboje ubio.Na kraju je Senhime živ poslan natrag u Tokugawu.Nakon što je loza Toyotomi konačno istrebljena, više nije bilo prijetnji dominaciji Tokugawa klana u Japanu.

Tokugawa Iemitsu bio je treći shōgun dinastije Tokugawa.Bio je najstariji sin Tokugawe Hidetade s Oeyom i unuk Tokugawe Ieyasua.Lady Kasuga bila je njegova dojilja, koja je bila njegov politički savjetnik i bila je na čelu pregovora šogunata s carskim dvorom.Iemitsu je vladao od 1623. do 1651.;tijekom tog razdoblja razapinjao je kršćane, protjerao sve Europljane iz Japana i zatvorio granice zemlje, vanjskopolitička politika koja se nastavila više od 200 godina nakon njezine ustanove.Diskutabilno je može li se Iemitsu smatrati ubojicom roda jer je svog mlađeg brata Tadanagu natjerao na samoubojstvo seppukuom.

Toyotomi Hideyoshi ranije je uspostavio sličnu praksu zahtijevajući od svojih feudalnih gospodara da svoje žene i nasljednike drže u dvorcu Osake ili u njegovoj blizini kao taoce kako bi osigurali njihovu lojalnost.Nakon bitke kod Sekigahare i uspostave Tokugawa Shogunata, ova praksa je nastavljena u novoj prijestolnici Edo kao stvar običaja.Postao je obavezan za tozama daimyōe 1635. godine, a za fudai daimyōe od 1642. godine. Osim osmogodišnjeg razdoblja pod vladavinom Tokugawa Yoshimunea, zakon je ostao na snazi ​​do 1862. godine.Sustav sankin-kōtai prisiljavao je daimyōje da žive u Edu u izmjeničnom nizu, provodeći određeno vrijeme u Edu, a određeno vrijeme u svojim matičnim provincijama.Često se kaže da je jedan od ključnih ciljeva ove politike bio spriječiti daimyōje da steknu previše bogatstva ili moći odvajanjem od njihovih matičnih provincija i prisiljavanjem da redovito posvećuju znatnu svotu novca za financiranje golemih putnih troškova povezanih s tim. s putovanjem (zajedno s velikom pratnjom) do i iz Eda.Sustav je također uključivao daimyōjeve žene i nasljednike koji su ostali u Edu, odvojeni od svog gospodara i svoje matične provincije, služeći u biti kao taoci koji bi mogli biti ozlijeđeni ili ubijeni ako daimyōs planira pobunu protiv šogunata.Sa stotinama daimyōa koji svake godine ulaze ili izlaze iz Eda, procesije su bile gotovo svakodnevna pojava u glavnom gradu šoguna.Glavni putovi do provincija bili su kaidō.Poseban smještaj, honjin, bio je dostupan daimyōima tijekom njihovih putovanja.Česta putovanja daimya poticala su izgradnju cesta i izgradnju gostionica i objekata duž ruta, generirajući gospodarsku aktivnost.Francuski kralj Luj XIV uveo je sličnu praksu po dovršetku svoje palače u Versaillesu, zahtijevajući od francuskog plemstva, osobito drevnog Noblesse d'épée ("plemstvo mača") da provede šest mjeseci svake godine u palači, jer razlozi slični onima japanskih shōguna.Od plemića se očekivalo da pomažu kralju u njegovim svakodnevnim dužnostima te državnim i osobnim funkcijama, uključujući obroke, zabave i, za povlaštene, ustajanje i lijeganje u krevet, kupanje i odlazak u crkvu.

Protueuropski stavovi započeli su pod Hideyoshijem, čija je sumnja prema Europljanima započela njihovim zastrašujućim izgledom;njihovi naoružani brodovi i sofisticirana vojna moć proizveli su sumnju i nepovjerenje, a nakon što su Španjolci osvojili Filipine, Hideyoshi je bio uvjeren da im ne treba vjerovati.Pravi motivi Europljana brzo su došli u pitanje.Sakoku edikt iz 1635. bio je japanski dekret namijenjen uklanjanju stranog utjecaja, nametnut strogim vladinim pravilima i propisima za nametanje ovih ideja.Bio je to treći u seriji koju je izdao Tokugawa Iemitsu, shōgun Japana od 1623. do 1651. Edikt iz 1635. smatra se vrhunskim primjerom japanske želje za osamom.Edikt iz 1635. napisan je dvojici povjerenika Nagasakija, lučkog grada smještenog u jugozapadnom Japanu.Otvoren je samo otok Nagasaki i to samo za trgovce iz Nizozemske.Ključne točke edikta iz 1635. uključivale su:Japance je trebalo zadržati unutar vlastitih granica Japana.Postavljena su stroga pravila kako bi se spriječilo njihovo napuštanje zemlje.Svatko tko je uhvaćen u pokušaju napuštanja zemlje ili onaj tko je uspio otići i zatim se vratio iz inozemstva, trebao je biti pogubljen.Europljani koji su ilegalno ušli u Japan suočili bi se i sa smrtnom kaznom.Katoličanstvo je bilo strogo zabranjeno.Oni za koje je zatečeno da prakticiraju kršćansku vjeru bili su predmet istrage, a svi povezani s katoličanstvom bili bi kažnjeni.Kako bi se potaknula potraga za onima koji su još uvijek slijedili kršćanstvo, nagrađivani su oni koji su ih bili voljni predati. Edikt je također naglašavao sprječavanje misionarske djelatnosti;nijednom misionaru nije bio dopušten ulazak, a ako bi ga vlada uhitila, suočio bi se sa zatvorom.Trgovačka ograničenja i stroga ograničenja robe postavljena su kako bi se ograničile luke otvorene za trgovinu i trgovci kojima bi bilo dopušteno baviti se trgovinom.Odnosi s Portugalcima bili su potpuno prekinuti;Kineski trgovci i trgovci Nizozemske istočnoindijske kompanije bili su ograničeni na enklave u Nagasakiju.Trgovina se također odvijala s Kinom kroz polu-neovisno vazalno kraljevstvo Ryukyus, s Korejom preko domene Tsushima, a također i s narodom Ainu kroz domenu Matsumae.

Pobuna Shimabara bila je pobuna koja se dogodila u domeni Shimabara Tokugawa Shogunata u Japanu od 17. prosinca 1637. do 15. travnja 1638. godine.Matsukura Katsuie, daimyō domene Shimabara, proveo je nepopularnu politiku koju je postavio njegov otac Matsukura Shigemasa koja je drastično povećala poreze za izgradnju novog dvorca Shimabara i nasilno zabranila kršćanstvo.U prosincu 1637., savez lokalnih rōnina i većinom katoličkih seljaka predvođen Amakusa Shirōom pobunio se protiv Tokugawa šogunata zbog nezadovoljstva Katsuiejevom politikom.Šogunat Tokugawa poslao je snage od preko 125 000 vojnika uz podršku Nizozemaca da potisnu pobunjenike i porazili ih nakon dugotrajne opsade protiv njihovog uporišta u dvorcu Hara u Minamishimabari.Nakon uspješnog gušenja pobune, Shirō i oko 37 000 pobunjenika i simpatizera pogubljeni su odrubljivanjem glava, a portugalski trgovci za koje se sumnjalo da su im pomagali protjerani su iz Japana.Katsuie je bio pod istragom zbog lošeg vladanja i na kraju mu je odrubljena glava u Edu, postavši jedini daimyō koji je pogubljen tijekom razdoblja Edo.Domena Shimabara dana je Kōriki Tadafusi.Japanska politika nacionalne izolacije i progona kršćanstva bila je pooštrena sve do Bakumatsua 1850-ih.Shimabara pobuna često se prikazuje kao kršćanska pobuna protiv nasilnog gušenja od strane Matsukura Katsuie.Međutim, glavno akademsko shvaćanje je da je pobuna bila uglavnom protiv Matsukurinog lošeg upravljanja od strane seljaka, s tim da su se kršćani kasnije pridružili pobuni.Pobuna u Shimabari bila je najveći građanski sukob u Japanu tijekom razdoblja Edo i bio je jedan od samo nekoliko slučajeva ozbiljnih nemira tijekom relativno mirnog razdoblja vladavine šogunata Tokugawa.

Velika glad Kan'ei bila je glad koja je pogodila Japan tijekom vladavine carice Meishō u razdoblju Edo.Procjenjuje se da je broj umrlih od gladi između 50.000 i 100.000.To se dogodilo zbog kombinacije prekomjerne potrošnje vlade, epizootije goveđe kuge, vulkanskih erupcija i ekstremnih vremenskih uvjeta.Vlada Bakufua koristila je prakse naučene tijekom Velike gladi Kan'ei za upravljanje kasnijim gladima, ponajviše tijekom gladi Tenpō 1833. Također, zajedno s protjerivanjem kršćanstva iz Japana, Velika glad Kan'ei postavila je predložak za to kako bi Bakufu rješavao probleme cijele zemlje, zaobilazeći daimyō.Upravljačke strukture nekoliko klanova su racionalizirane.Konačno je provedena veća zaštita seljaka od samovoljnih poreza lokalnih gospodara.

Tokugawa Iemitsu umro je početkom 1651., u dobi od četrdeset sedam godina.Nakon njegove smrti, dinastija Tokugawa bila je u velikoj opasnosti.Ietsuna, nasljednik, imao je samo deset godina.Ipak, unatoč svojoj dobi, Minamoto no Ietsuna postao je šogun u Kei'anu 4 (1651.).Dok nije postao punoljetan, pet regenata trebalo je vladati umjesto njega, ali je šogun Ietsuna ipak preuzeo ulogu formalnog šefa bakufu birokracije.Prva stvar koju su šogun Ietsuna i regentstvo morali riješiti bili su rōnini (samuraji bez gospodara).Tijekom vladavine Shoguna Iemitsua, dva samuraja, Yui Shōsetsu i Marubashi Chūya, planirali su ustanak u kojem bi grad Edo bio spaljen do temelja i, usred zbrke, Edo dvorac bi bio napadnut, a shōgun, ostali članovi Tokugawa i visoki dužnosnici bili bi pogubljeni.Slični bi se događaji dogodili u Kyotu i Osaki.Shosetsu je i sam bio skromnog porijekla i vidio je Toyotomija Hideyoshija kao svog idola.Bez obzira na to, plan je otkriven nakon smrti Iemitsua, a Ietsunini regenti bili su brutalni u gušenju pobune, koja je postala poznata kao Keianski ustanak ili "Tosa zavjera".Chuya je brutalno pogubljen zajedno sa svojom obitelji i Shosetsuovom obitelji.Shosetsu je odlučio počiniti seppuku radije nego biti zarobljen.Godine 1652. oko 800 rōnina predvodilo je mali nemir na otoku Sado, koji je također brutalno ugušen.Ali najvećim dijelom, ostatak Ietsunine vladavine više nisu ometali rōnini jer je vlada postajala sve više orijentirana na civile.Iako se Ietsuna pokazao kao sposoban vođa, poslove su uglavnom kontrolirali regenti koje je imenovao njegov otac, čak i nakon što je Ietsuna proglašen dovoljno starim da samostalno vlada.

Shakushainova pobuna bila je pobuna Ainua protiv japanske vlasti na Hokkaidou između 1669. i 1672. godine. Predvodio ju je poglavica Ainua Shakushain protiv klana Matsumae, koji je zastupao japanske trgovačke i vladine interese na području Hokkaidoa koje su tada kontrolirali Japanci (narod Yamato).Rat je započeo kao borba za resurse između Shakushainovog naroda i suparničkog klana Ainu u slivu rijeke Shibuchari (rijeka Shizunai) na području današnjeg Shinhidaka, Hokkaidō.Rat se razvio u posljednji pokušaj Aina da zadrže svoju političku neovisnost i povrate kontrolu nad uvjetima svojih trgovačkih odnosa s narodom Yamato.

Godine 1682. shōgun Tsunayoshi naredio je svojim cenzorima i policiji da podignu životni standard ljudi.Ubrzo je prostitucija zabranjena, konobarice se nisu mogle zapošljavati u čajankama, zabranjene su rijetke i skupe tkanine.Najvjerojatnije je krijumčarenje počelo kao praksa u Japanu ubrzo nakon što su Tsunayoshijevi autoritarni zakoni stupili na snagu.Ipak, opet zahvaljujući majčinom savjetu, Tsunayoshi je postao vrlo religiozan, promičući neokonfucijanizam Zhu Xija.Godine 1682. pročitao je daimyōima izlaganje "Velikog učenja", koje je postalo godišnja tradicija na shōgunovom dvoru.Uskoro je počeo još više predavati, a 1690. o neokonfucijanskom radu držao je predavanja šintoističkim i budističkim daimyōima, pa čak i izaslanicima s dvora cara Higashiyame u Kyotu.Također se zanimao za nekoliko kineskih djela, naime Veliko učenje (Da Xue) i Klasik sinovske pobožnosti (Xiao Jing).Tsunayoshi je također volio umjetnost i Noh teatar.Zbog vjerskog fundamentalizma Tsunayoshi je u kasnijim dijelovima svoje vladavine tražio zaštitu za živa bića.U 1690-ima i prvom desetljeću 1700-ih, Tsunayoshi, koji je rođen u godini Psa, smatrao je da treba poduzeti nekoliko mjera u vezi sa psima.Zbirka edikta koji se svakodnevno objavljuju, poznata kao Edikti o suosjećanju za živa bića, poručila je stanovništvu, između ostalog, da zaštiti pse, budući da u Edu gradom šeću mnogi psi lutalice i bolesni psi.Godine 1695. bilo je toliko pasa da je Edo počeo užasno smrdjeti.Konačno, problem je doveden do krajnosti, jer je više od 50.000 pasa deportirano u uzgajivačnice u predgrađu grada gdje će biti smješteni.Očito su hranjeni rižom i ribom na račun građana Eda koji plaćaju porez.U drugom dijelu Tsunayoshijeve vladavine savjetovao ga je Yanagisawa Yoshiyasu.Bilo je to zlatno doba klasične japanske umjetnosti, poznato kao Genroku doba.

Jōkyō ustanak bio je veliki seljački ustanak koji se dogodio 1686. (u trećoj godini Jōkyō ere tijekom razdoblja Edo) u Azumidairi, Japan.Azumidaira je u to vrijeme bila dio domene Matsumoto pod kontrolom šogunata Tokugawa.Domenom je u to vrijeme vladao klan Mizuno.Brojni incidenti seljačkih ustanaka zabilježeni su u razdoblju Edo, au mnogim slučajevima vođe ustanaka su nakon toga pogubljeni.Tim pogubljenim vođama divili su se kao Giminima, nereligioznim mučenicima, a najpoznatiji Gimin je vjerojatno fiktivni Sakura Sōgorō.Ali Jōkyō ustanak bio je jedinstven po tome što nisu bili samo vođe ustanka (bivši ili sadašnji glavari sela, koji osobno nisu patili od velikih poreza), već i šesnaestogodišnja djevojka (o kojoj govori Ohtsuboova knjiga Oshyun Kazuko) koja je pomogla svom ocu, "zamjeniku kolovođe", uhvaćena je i pogubljena.Povrh toga, vođe ustanka jasno su uvidjele o čemu se radi.Shvatili su da je pravi problem zloporaba prava unutar feudalnog sustava.Budući da je novo podignuta razina poreza bila ekvivalentna poreznoj stopi od 70%;nemoguća stopa.Mizunovi su sastavili Shimpu-tōki, službeni zapis Matsumoto domene oko četrdeset godina nakon ustanka.Ovaj Shimpu-tōki glavni je i vjerodostojan izvor informacija o ustanku.

Wakan Sansai Zue je ilustrirana japanska leishu enciklopedija objavljena 1712. u razdoblju Edo.Sastoji se od 105 tomova u 81 knjizi.Njegov sastavljač bio je Terashima, liječnik iz Osake.Opisuje i ilustrira različite aktivnosti svakodnevnog života, poput stolarije i ribolova, kao i biljke i životinje te zviježđa.Prikazuje ljude iz "različitih/čudnih zemalja" (ikoku) i "vanjske barbarske narode".Kao što se vidi iz naslova knjige, Terajimaova se ideja temeljila na kineskoj enciklopediji, točnije Ming djelu Sancai Tuhui ("Slikovni..." ili "Ilustrirani kompendij triju sila") Wang Qija (1607.), poznatog u Japan kao Sansai Zue ().Reprodukcije Wakan Sansai Zue još uvijek se tiskaju u Japanu.

Yoshimune je naslijedio mjesto shōguna u Shōtoku-1 (1716.).Njegov mandat kao shōgun trajao je 30 godina.Yoshimune se smatra jednim od najboljih Tokugawa shōguna.Yoshimune je poznat po svojim financijskim reformama.Otpustio je konzervativnog savjetnika Araija Hakusekija i započeo ono što će postati poznato kao Kyōhō reforme.Iako su strane knjige bile strogo zabranjene od 1640., Yoshimune je ublažio pravila 1720., pokrenuvši priljev stranih knjiga i njihovih prijevoda u Japan, i pokrenuvši razvoj zapadnjačkih studija, ili rangakua.Na Yoshimuneovo ublažavanje pravila možda je utjecao niz predavanja koje je prije njega održao astronom i filozof Nishikawa Joken.

Iako je većina zapadnih knjiga bila zabranjena od 1640., pravila su ublažena pod shōgunom Tokugawom Yoshimuneom 1720., što je pokrenulo priljev nizozemskih knjiga i njihovih prijevoda na japanski.Jedan primjer je izdanje Izreka Nizozemaca Morishime Chūryō iz 1787., koje bilježi mnogo znanja stečenog od Nizozemaca.Knjiga detaljno obrađuje široku lepezu tema: uključuje predmete kao što su mikroskopi i baloni na vrući zrak;raspravlja o zapadnim bolnicama i stanju poznavanja bolesti i bolesti;ocrtava tehnike slikanja i tiska bakrenim pločama;opisuje sastav generatora statičkog elektriciteta i velikih brodova;a odnosi se na ažurirana geografska znanja.Između 1804. i 1829. godine, škole koje je diljem zemlje otvorio šogunat (Bakufu), kao i terakoya (hramske škole) pomogle su širenju novih ideja.U to vrijeme nizozemskim emisarima i znanstvenicima bio je dopušten mnogo slobodniji pristup japanskom društvu.Njemački liječnik Philipp Franz von Siebold, pridružen nizozemskoj delegaciji, uspostavio je razmjenu s japanskim studentima.Pozvao je japanske znanstvenike da im pokažu čuda zapadne znanosti, naučivši zauzvrat mnogo o Japancima i njihovim običajima.Godine 1824. von Siebold je pokrenuo medicinsku školu u predgrađu Nagasakija.Ubrzo je ovaj Narutaki-juku prerastao u sastajalište za pedesetak studenata iz cijele zemlje.Dok su dobivali temeljito medicinsko obrazovanje, pomogli su u prirodoslovnim studijama von Siebolda.

Kyōhō reforme bile su niz ekonomskih i kulturnih politika koje je uveo šogunat Tokugawa između 1722. – 1730. tijekom razdoblja Edo kako bi poboljšao svoj politički i društveni status.Ove reforme je potaknuo osmi japanski Tokugawa shōgun, Tokugawa Yoshimune, obuhvaćajući prvih 20 godina njegovog šogunata.Naziv Kyōhō reforme, odnosi se na Kyōhō razdoblje (srpanj 1716. – travanj 1736.).Reforme su bile usmjerene na to da Tokugawa šogunat postane financijski solventan, te da se do određenog stupnja poboljša njegova politička i socijalna sigurnost.Zbog napetosti između konfucijanske ideologije i ekonomske stvarnosti Tokugawa Japana (konfucijanski principi koje je novac prljao u odnosu na nužnost gotovinske ekonomije), Yoshimune je smatrao potrebnim odložiti određena konfucijanska načela koja su kočila njegov reformski proces.Kyōhō reforme uključivale su naglasak na štedljivost, kao i formiranje trgovačkih cehova koji su omogućili veću kontrolu i oporezivanje.Zabrana zapadnih knjiga (minus onih koje se odnose na kršćanstvo) je ukinuta kako bi se potaknuo uvoz zapadnog znanja i tehnologije.Pravila alternativnog pohađanja (sankin-kōtai) bila su ublažena.Ova je politika bila teret za daimyōje, zbog troškova održavanja dvaju kućanstava i premještanja ljudi i robe između njih, dok su održavali status i branili svoju zemlju kada su bili odsutni.Kyōhō reforme donekle su ublažile ovaj teret u nastojanju da se dobije potpora za šogunat od daimyōa .

Nezainteresiran za vladine poslove, Ieshige je sve odluke prepustio svom komorniku, Ōoka Tadamitsu (1709. – 1760.).Službeno se umirovio 1760. i preuzeo titulu Ōgosho, imenovao svog prvog sina Tokugawu Ieharua desetim shōgunom i umro sljedeće godine.Ieshigeova vladavina bila je opterećena korupcijom, prirodnim katastrofama, razdobljima gladi i pojavom trgovačke klase, a njegova nespretnost u rješavanju ovih pitanja uvelike je oslabila vladavinu Tokugawe.

Velika Tenmei glad bila je glad koja je pogodila Japan tijekom razdoblja Edo.Smatra se da je započeo 1782. i trajao do 1788. Ime je dobio po eri Tenmei (1781. – 1789.), za vrijeme vladavine cara Kōkakua.Vladajući šoguni tijekom gladi bili su Tokugawa Ieharu i Tokugawa Ienari.Glad je bila najsmrtonosnija u ranom modernom razdoblju u Japanu.

Kansei reforme bile su niz reakcionarnih političkih promjena i edikata koji su trebali izliječiti niz percipiranih problema koji su se razvili u Tokugawa Japanu sredinom 18. stoljeća.Kansei se odnosi na nengō koji je obuhvaćao godine od 1789. do 1801.;s reformama koje su se dogodile tijekom razdoblja Kansei, ali između godina 1787.–1793.Na kraju su intervencije šogunata bile samo djelomično uspješne.Intervencijski čimbenici poput gladi, poplava i drugih katastrofa pogoršali su neke uvjete koje je shōgun namjeravao poboljšati.Matsudaira Sadanobu (1759. – 1829.) imenovan je shōgunovim glavnim savjetnikom (rōjū) u ljeto 1787.;a početkom sljedeće godine, postao je regent za 11. shōguna, Tokugawa Ienari.Kao glavni donositelj administrativnih odluka u bakufu hijerarhiji, bio je u poziciji izvršiti radikalnu promjenu;a njegove početne akcije predstavljale su agresivan raskid s nedavnom prošlošću.Sadanobuovi napori bili su usmjereni na jačanje vlade mijenjanjem mnogih politika i praksi koje su postale uobičajene pod režimom prethodnog shōguna, Tokugawe Ieharua.Sadanobu je povećao bakufuove rezerve riže i zahtijevao od daimyosa da učine isto.Smanjio je izdatke u gradovima, izdvojio rezerve za buduće gladi i poticao seljake u gradovima da se vrate na selo.Pokušao je uvesti politike koje su promicale moral i štedljivost, poput zabrane ekstravagantnih aktivnosti na selu i suzbijanja nedozvoljene prostitucije u gradovima.Sadanobu je također poništio neke dugove koje su daimyoi imali prema trgovcima.Ove reformske politike mogle bi se protumačiti kao reakcionarni odgovor na ekscese njegovog rōjū prethodnika, Tanume Okitsugua (1719.-1788.).Rezultat je bio da su liberalizacijske reforme unutar bakufua i popuštanje sakokua (japanska politika "zatvorenih vrata" stroge kontrole stranih trgovaca) koje je pokrenuo Tanuma poništene ili blokirane.Politika obrazovanja promijenjena je Kansei ediktom iz 1790. koji je nametnuo učenje neokonfucijanizma Zhu Xija kao službene konfucijanske filozofije Japana.Dekretom su zabranjene određene publikacije i naloženo strogo poštivanje neokonfucijanske doktrine, posebno u pogledu nastavnog plana i programa službene škole Hayashi.Ovaj reformski pokret bio je povezan s tri druga tijekom razdoblja Edo: reformama Kyōhō (1722–30), reformama Tenpō 1841–43 i reformama Keiō (1864–67).

Edikt o odbijanju stranih brodova bio je zakon koji je proglasio Tokugawa Shogunate 1825. u smislu da se svi strani brodovi moraju otjerati iz japanskih voda.Primjer primjene zakona bio je Morrisonov incident iz 1837., u kojem je pucano na američki trgovački brod koji je pokušao iskoristiti povratak japanskih brodolomnika kao polugu za pokretanje trgovine. Zakon je ukinut 1842.

Tenpō glad, također poznata kao Velika Tenpō glad bila je glad koja je pogodila Japan tijekom razdoblja Edo.Smatra se da je trajao od 1833. do 1837., a ime je dobio po eri Tenpō (1830. – 1844.), za vrijeme vladavine cara Ninka.Vladajući shōgun tijekom gladi bio je Tokugawa Ienari.Glad je bila najjača u sjevernom Honshūu, a uzrokovana je poplavama i hladnim vremenom.Glad je bila jedna u nizu nesreća koje su uzdrmale vjeru ljudi u vladajući bakufu.Tijekom istog razdoblja kad i glad, dogodili su se i požari Kōgo u Edu (1834.) i potres magnitude 7,6 u regiji Sanriku (1835.).U posljednjoj godini gladi, Ōshio Heihachirō poveo je pobunu u Osaki protiv korumpiranih dužnosnika, koji su odbili pomoći prehraniti osiromašene stanovnike grada.U domeni Chōshū izbila je još jedna pobuna.Također 1837., američki trgovački brod Morrison pojavio se uz obalu Shikokua i otjerao ga je obalno topništvo.Ti su incidenti učinili da Tokugawa bakufu izgleda slab i nemoćan, i razotkrili su korupciju dužnosnika koji su profitirali dok su obični ljudi patili.

Perryjeva ekspedicija ("Dolazak crnih brodova") bila je diplomatska i vojna ekspedicija tijekom 1853.-54. u Tokugawa Shogunate koja je uključivala dva odvojena putovanja ratnih brodova Ratne mornarice Sjedinjenih Država .Ciljevi ove ekspedicije uključivali su istraživanje, izmjeru i uspostavu diplomatskih odnosa i pregovaranje o trgovinskim sporazumima s raznim narodima u regiji;Otvaranje kontakta s vladom Japana smatralo se glavnim prioritetom ekspedicije i bio je jedan od ključnih razloga za njezin početak.Ekspedicijom je zapovijedao komodor Matthew Calbraith Perry, prema zapovijedi predsjednika Millarda Fillmorea.Perryjev primarni cilj bio je prekinuti 220-godišnju politiku izolacije Japana i otvoriti japanske luke za američku trgovinu, korištenjem diplomacije topovnjače ako je potrebno.Perryjeva ekspedicija dovela je izravno do uspostave diplomatskih odnosa između Japana i zapadnih velikih sila, i na kraju do kolapsa vladajućeg Tokugawa šogunata i obnove cara.Nakon ekspedicije, rastući trgovački putevi Japana sa svijetom doveli su do kulturnog trenda japonizma, u kojem su aspekti japanske kulture utjecali na umjetnost u Europi i Americi.

Krajem osamnaestog i početkom devetnaestog stoljeća šogunat je pokazao znakove slabljenja.Dramatičan rast poljoprivrede koji je karakterizirao rano razdoblje Edo je završio, a vlada se loše nosila s razornom gladi Tenpō.Seljački nemiri su rasli, a državni prihodi padali.Šogunat je smanjio plaće samuraja koji su već bili u financijskim poteškoćama, od kojih su mnogi radili sporedne poslove kako bi zaradili za život.Nezadovoljni samuraji uskoro će igrati glavnu ulogu u planiranju pada Tokugawa šogunata.Dolazak 1853. flote američkih brodova kojima je zapovijedao komodor Matthew C. Perry bacio je Japan u nemir.Vlada SAD-a namjeravala je okončati japansku izolacionističku politiku.Šogunat nije imao obranu od Perryjevih topovnjača i morao je pristati na njegove zahtjeve da se američkim brodovima dopusti nabava namirnica i trgovina u japanskim lukama.Zapadne sile su Japanu nametnule ono što je postalo poznato kao "nejednaki ugovori" koji su propisivali da Japan mora dopustiti državljanima tih zemalja da posjećuju ili borave na japanskom teritoriju i ne smije nametati carine na njihov uvoz niti im suditi na japanskim sudovima.Neuspjeh šogunata da se suprotstavi zapadnim silama razljutio je mnoge Japance, osobito one iz južnih domena Choshū i Satsuma.Mnogi tamošnji samuraji, nadahnuti nacionalističkim doktrinama škole kokugaku, usvojili su slogan sonnō jōi ("poštuj cara, protjeraj barbare").Dvije su domene formirale savez.U kolovozu 1866., ubrzo nakon što je postao šogun, Tokugawa Yoshinobu, borio se da održi vlast dok su se građanski nemiri nastavljali.Vlasti Chōshū i Satsuma 1868. uvjerile su mladog cara Meijija i njegove savjetnike da izdaju reskript pozivajući na kraj Tokugawa šogunata.Vojske Chōshūa i Satsume ubrzo su krenule na Edo, a Boshin rat koji je uslijedio doveo je do pada šogunata.Bakumatsu su bile posljednje godine razdoblja Edo kada je završio Tokugawa šogunat.Glavna ideološko-politička podjela u tom razdoblju bila je između proimperijalnih nacionalista zvanih ishin shishi i snaga šogunata, koje su uključivale elitne shinsengumi mačevaoce.Prekretnica Bakumatsua bila je tijekom rata Boshin i bitke kod Toba-Fushimija kada su prošogunske snage poražene.

Konvencija iz Kanagawe ili Japansko-američki ugovor o miru i prijateljstvu, bio je ugovor potpisan između Sjedinjenih Država i Tokugawa Shogunata 31. ožujka 1854. Potpisan pod prijetnjom sile, zapravo je značio kraj 220-godišnje vladavine Japana. stara politika nacionalne izolacije (sakoku) otvaranjem luka Shimoda i Hakodate američkim brodovima.Također je osigurao sigurnost američkih brodolomnika i uspostavio položaj američkog konzula u Japanu.Ugovor je ubrzao potpisivanje sličnih ugovora o uspostavljanju diplomatskih odnosa s drugim zapadnim silama.Na unutarnjem planu, ugovor je imao dalekosežne posljedice.Odluke da se obustave prethodna ograničenja vojnih aktivnosti dovele su do ponovnog naoružavanja mnogih domena i dodatno oslabile položaj šoguna.Rasprava o vanjskoj politici i bijes javnosti zbog percipiranog popuštanja stranim silama bili su katalizator za pokret sonnō jōi i promjenu političke moći iz Eda natrag na Carski dvor u Kyotu.Protivljenje cara Kōmeija sporazumima dodatno je pružilo potporu pokretu tōbaku (svrgavanje šogunata), a na kraju i Meiji restauraciji, koja je utjecala na sva područja japanskog života.Nakon tog razdoblja došlo je do povećanja vanjske trgovine, uspona japanske vojne moći i kasnijeg uspona japanskog gospodarskog i tehnološkog napretka.Vesternizacija je u to vrijeme bila obrambeni mehanizam, ali Japan je od tada pronašao ravnotežu između zapadne modernosti i japanske tradicije.

Nagasaki Naval Training Center bio je pomorski institut za obuku, između 1855. kada ga je osnovala vlada šogunata Tokugawa, do 1859. kada je prebačen u Tsukiji u Edu.Tijekom razdoblja Bakumatsu, japanska se vlada suočila sa sve većim upadima brodova iz zapadnog svijeta, s namjerom okončanja dva stoljeća izolacionističke vanjske politike zemlje.Ti su se napori kumulirali iskrcavanjem američkog komodora Matthewa Perryja 1854., što je rezultiralo Sporazumom iz Kanagawe i otvaranjem Japana vanjskoj trgovini.Vlada Tokugawe odlučila je naručiti moderne parne ratne brodove i izgraditi pomorski centar za obuku kao dio svojih napora modernizacije kako bi odgovorila na percipiranu vojnu prijetnju koju predstavljaju naprednije zapadne mornarice.Za edukaciju su bili zaduženi časnici Kraljevske nizozemske mornarice.Kurikulum je bio usmjeren prema navigaciji i zapadnoj znanosti.Institut za obuku također je bio opremljen prvim japanskim parobrodom, Kankō Maru koji je dobio od nizozemskog kralja 1855. Kasnije su mu se pridružili Kanrin Maru i Chōyō.Odluka o ukidanju Škole donesena je iz političkih razloga, kako s japanske, tako i s nizozemske strane.Dok se Nizozemska bojala da će druge zapadne sile posumnjati da oni pomažu Japancima da akumuliraju pomorsku moć kako bi odbili Zapadnjake, Šogunat je oklijevao samurajima iz tradicionalno anti-Tokugawa domena dati priliku da nauče modernu pomorsku tehnologiju.Iako je Nagasaki Naval Training Center bio kratkog vijeka, imao je značajan izravan i neizravan utjecaj na buduće japansko društvo.Nagasaki Naval Training Center obrazovao je mnoge mornaričke časnike i inženjere koji će kasnije postati ne samo osnivači Japanske carske mornarice, već i promotori japanske brodogradnje i drugih industrija.

Dinastija Qing prisiljena je pristati na nejednake ugovore, koji su otvorili više kineskih luka za vanjsku trgovinu, dopustili strana poslanstva u kineskoj prijestolnici Pekingu, dopustili kršćansku misionarsku aktivnost i učinkovito legalizirali uvoz opijuma.To je šokiralo Japan, pokazujući snagu zapadnih sila.

Japansko veleposlanstvo u Sjedinjenim Državama, Man'en gannen kenbei shisetsu, lit.Prva godina misije Man'en ere u Ameriku) poslana je 1860. od strane šogunata Tokugawa (bakufu).Njegov cilj bio je ratificirati novi Ugovor o prijateljstvu, trgovini i plovidbi između Sjedinjenih Država i Japana, uz to što je to bila prva japanska diplomatska misija u Sjedinjenim Državama od 1854. godine kada je komodor Matthew Perry otvorio Japan.Još jedan značajan aspekt misije bilo je slanje japanskog ratnog broda Kanrin Maru od strane šogunata da prati izaslanstvo preko Pacifika i time demonstrira stupanj do kojeg je Japan ovladao zapadnim navigacijskim tehnikama i brodskim tehnologijama jedva šest godina nakon što je okončao svoju politiku izolacije. od skoro 250 godina.

Ii Naosukea, glavnog ministra šogunata Tokugawa ubili su 24. ožujka 1860. rōnin samuraji iz domene Mito i domene Satsuma, ispred vrata Sakurada dvorca Edo.Ii Naosuke je bio zagovornik ponovnog otvaranja Japana nakon više od 200 godina izolacije, naširoko je kritiziran zbog potpisivanja Ugovora o prijateljstvu i trgovini iz 1858. s američkim konzulom Townsendom Harrisom i, ubrzo nakon toga, sličnih ugovora s drugim zapadnim zemljama.Od 1859. luke Nagasaki, Hakodate i Yokohama postale su otvorene stranim trgovcima kao posljedica Ugovora.

Naredba o protjerivanju barbara bila je edikt koji je izdao japanski car Kōmei 1863. protiv pozapadnjačenja Japana nakon otvaranja zemlje od strane komodora Perryja 1854. Edikt se temeljio na raširenom protustranačkom i legitimističkom osjećaju, nazvanom Sonnō jōi Pokret "Poštuj cara, protjeraj barbare".Car Kōmei osobno se složio s takvim osjećajima i – prekidajući stoljetnu imperijalnu tradiciju – počeo je preuzimati aktivnu ulogu u državnim pitanjima: kako su se prilike pojavljivale, žarko se protivio ugovorima i pokušao se umiješati u nasljeđe šoguna.Šogunat nije imao namjeru provoditi poredak, a Edikt je inspirirao napade protiv samog Šogunata kao i protiv stranaca u Japanu.Najpoznatiji incident bila je vatra na strane brodove u tjesnacu Shimonoseki kod pokrajine Choshū čim je rok istekao.Samuraji bez gospodara (rōnin) okupili su se za cilj, ubijajući dužnosnike Shogunata i zapadnjake.Ubojstvo engleskog trgovca Charlesa Lennoxa Richardsona ponekad se smatra rezultatom te politike.Vlada Tokugawe morala je platiti odštetu od sto tisuća britanskih funti za Richardsonovu smrt.No pokazalo se da je to bio vrhunac pokreta sonnō jōi, budući da su zapadne sile odgovorile na japanske napade na zapadno brodarstvo bombardiranjem Shimonosekija.Ranije je od Satsume zatražena teška odšteta za ubojstvo Charlesa Lennoxa Richardsona – incident Namamugi.Kad ih nije bilo, eskadrila brodova Kraljevske mornarice otišla je u luku Satsuma u Kagoshimi kako bi prisilila daimyōa da plati.Umjesto toga, otvorio je vatru na brodove iz svojih obalnih baterija, a eskadra je uzvratila.To je kasnije pogrešno nazvano bombardiranjem Kagoshime.Ovi su incidenti jasno pokazali da Japan nije dorastao zapadnoj vojnoj moći i da brutalni sukob ne može biti rješenje.Ti su događaji, međutim, poslužili i za dodatno slabljenje šogunata, koji se činio previše nemoćnim i kompromisnim u svojim odnosima sa zapadnim silama.Naposljetku su se pobunjeničke provincije udružile i svrgnule šogunat u Boshin ratu i Meiji restauraciji koja je uslijedila.

Incident Tenchūgumi bio je vojni ustanak aktivista sonnō jōi (poštuj cara i protjeraj barbare) u provinciji Yamato, sada prefekturi Nara, 29. rujna 1863., tijekom razdoblja Bakumatsu.Car Kōmei izdao je depešu shōgunu Tokugawi Iemochiju da protjera strance iz Japana početkom 1863. Shogun je odgovorio posjetom Kyotu u travnju, ali je odbio zahtjeve frakcije Jōi.Dana 25. rujna car je najavio da će otputovati u pokrajinu Yamato, na grob cara Jimmua, mitskog utemeljitelja Japana, kako bi objavio svoju predanost Jōiju.Nakon toga, grupa zvana Tenchūgumi koja se sastojala od 30 samuraja i rōnina iz Tose i drugih feuda umarširala je u provinciju Yamato i preuzela ured magistrata u Gojou.Vodio ih je Yoshimura Toratarō.Sljedeći dan, lojalisti šogunata iz Satsume i Aizua reagirali su izbacivanjem nekoliko carskih dužnosnika frakcije sonnō jōi s Carskog dvora u Kyotu, u Bunkyū puču.Šogunat je poslao trupe da uguše Tenchūgumije i oni su konačno poraženi u rujnu 1864.

Mito pobuna je bio građanski rat koji se dogodio na području Mito domene u Japanu između svibnja 1864. i siječnja 1865. Uključivao je ustanak i terorističke akcije protiv središnje vlasti Shogunata u korist sonnō jōi ("Poštujte cara, protjerati barbare") politika.Šogunske pacifikacijske snage poslane su na planinu Tsukuba 17. lipnja 1864., a sastojale su se od 700 Mito vojnika predvođenih Ichikawom, s 3 do 5 topova i najmanje 200 komada vatrenog oružja, kao i snaga Tokugawa šogunata od 3000 ljudi s više od 600 komada vatrenog oružja i nekoliko topovi.Kako je sukob eskalirao, 10. listopada 1864. kod Nakaminata, šogunske snage od 6700 poražene su od strane 2000 pobunjenika, a uslijedilo je nekoliko šogunskih poraza.Ustanici su, međutim, slabili, pali su na oko 1000.Do prosinca 1864. suočili su se s novom silom pod Tokugawom Yoshinobuom (i sam rođen u Mitou) koja je brojala preko 10 000 ljudi, što ih je naposljetku natjeralo na predaju.Ustanak je rezultirao s 1300 mrtvih na strani pobunjenika, koji su pretrpjeli žestoku represiju, uključujući 353 pogubljenja i približno 100 umrlih u zarobljeništvu.

U ožujku 1863., shishi pobunjenici nastojali su preuzeti kontrolu nad carem kako bi vratili carsko kućanstvo na položaj političke nadmoći.Tijekom onoga što je bilo krvavo slamanje pobune, vodeći klan Chōshū smatran je odgovornim za njezino poticanje.Kako bi se suprotstavili pokušaju otmice pobunjenika, vojske domena Aizu i Satsuma (potonje je predvodio Saigo Takamori) predvodile su obranu Carske palače.Međutim, tijekom pokušaja, pobunjenici su zapalili Kyoto, počevši od rezidencije obitelji Takatsukasa i rezidencije dužnosnika Chōshū.Šogunat je pratio incident osvetničkom oružanom ekspedicijom, Prvom Chōshū ekspedicijom, u rujnu 1864.

Prva ekspedicija Chōshū bila je kaznena vojna ekspedicija šogunata Tokugawa protiv domene Chōshū u rujnu i studenom 1864. Ekspedicija je bila odmazda za Choshūovu ulogu u napadu na Carsku palaču u Kyotu tijekom incidenta u Kinmonu u kolovozu 1864. Ekspedicija je završila u nominalnoj pobjedi za šogunat nakon što je dogovor koji je dogovorio Saigō Takamori omogućio Chōshūu da preda kolovođe incidenta u Kinmonu.Sukob je konačno doveo do kompromisa u kojem je posredovala Satsuma domena krajem 1864. Iako je Satsuma isprva iskoristila priliku da oslabi svog tradicionalnog Chōshū neprijatelja, ubrzo je shvatila da je namjera Bakufua bila prvo neutralizirati Chōshū, a zatim neutralizirati Satsumu.Iz tog razloga, Saigō Takamori, koji je bio jedan od zapovjednika snaga šogunata, predložio je da se izbjegne borba i umjesto toga dobiju vođe odgovorne za pobunu.Chōshū je s olakšanjem prihvatio, kao i snage šogunata, koje nisu bile previše zainteresirane za bitku.Tako je Prva Chōshū ekspedicija završila bez borbe, kao nominalna pobjeda za Bakufu.

Druga ekspedicija Chōshū najavljena je 6. ožujka 1865. Operacija je započela 7. lipnja 1866. bombardiranjem Suō-Ōshime u prefekturi Yamaguchi od strane mornarice Bakufu.Ekspedicija je završila vojnom katastrofom za trupe šogunata, budući da su snage Chōshūa modernizirane i učinkovito organizirane.Nasuprot tome, vojska šogunata bila je sastavljena od zastarjelih feudalnih snaga iz Bakufua i brojnih susjednih domena, sa samo malim elementima moderniziranih jedinica.Mnoge su domene uložile samo polovične napore, a nekoliko je izravno odbilo naredbe šogunata za napad, posebice Satsuma koji je do tog trenutka ušao u savez s Chōshūom.Tokugawa Yoshinobu, novi shōgun, uspio je dogovoriti prekid vatre nakon smrti prethodnog shōguna, ali je poraz fatalno oslabio prestiž šogunata.Pokazalo se da je vojna moć Tokugawe tigar od papira i postalo je očito da šogunat više ne može nametati svoju volju domenama.Često se smatra da je katastrofalna kampanja zapečatila sudbinu šogunata Tokugawa.Poraz je potaknuo Bakufu na brojne reforme za modernizaciju svoje uprave i vojske.Yoshinobuov mlađi brat Ashitake poslan je na Parišku izložbu 1867., zapadnjačka odjeća zamijenila je japansku odjeću na šogunskom dvoru, a suradnja s Francuzima je ojačana što je dovelo do francuske vojne misije u Japanu 1867. godine.

Princ Tokugawa Yoshinobu bio je 15. i posljednji shōgun Tokugawa shogunata u Japanu.Bio je dio pokreta koji je imao za cilj reformirati ostarjeli šogunat, ali je na kraju bio neuspješan.Odmah po Yoshinobuovom usponu za shōguna, pokrenute su velike promjene.Poduzeta je velika revizija vlade kako bi se pokrenule reforme koje bi ojačale vladu Tokugawe.Konkretno, organizirana je pomoć Drugog francuskog carstva, s izgradnjom arsenala Yokosuka pod Léonceom Vernyjem i slanjem francuske vojne misije da modernizira vojske bakufua.Nacionalna vojska i mornarica, koje su već bile formirane pod zapovjedništvom Tokugawe, ojačane su uz pomoć Rusa i misije Tracey britanske kraljevske mornarice.Oprema je nabavljena i iz Sjedinjenih Država.Mnogi su smatrali da Tokugawa Shogunate napreduje prema obnovi snage i moći;međutim, pao je za manje od godinu dana.Nakon što je dao ostavku krajem 1867., otišao je u mirovinu i uglavnom je izbjegavao javnost do kraja života.

Preko svog predstavnika u Europi, Shibata Takenake, šogunat Tokugawa uputio je zahtjev caru Napoléonu III. s namjerom modernizacije japanskih vojnih snaga.Francuska vojna misija 1867.-1868. bila je jedna od prvih stranih misija vojne obuke u Japanu.Shibata je dalje tražio od Ujedinjenog Kraljevstva i Francuske da rasporede vojnu misiju za obuku u zapadnom ratovanju.Shibata je već pregovarao s Francuzima o izgradnji brodogradilišta Yokosuka.Kroz misiju Tracey, Ujedinjeno Kraljevstvo podupiralo je pomorske snage Bakufu.Prije nego što su carske trupe porazile Tokugawa šogunat u Boshin ratu 1868., vojna misija je nešto više od godinu dana uspjela obučavati elitni korpus šoguna Tokugawe Yoshinobua, Denshtaija.Nakon toga je novoimenovani car Meiji u listopadu 1868. izdao naredbu da francuska vojna misija napusti Japan.

Car Kōmei umro je u dobi od 35 godina. Općenito se vjeruje da je to posljedica epidemije malih boginja.Ovo je označilo kraj razdoblja Edo.Car Meiji zasjeo je na prijestolje Chrysanthemum.Ovo je označilo početak Meiji razdoblja .

Restauracija Meijija bio je politički događaj koji je obnovio praktičnu carsku vlast u Japanu 1868. pod carem Meijijem.Iako je bilo vladajućih careva prije Meiji restauracije, događaji su vratili praktične sposobnosti i konsolidirali politički sustav pod japanskim carem.Ciljeve obnovljene vlasti novi je car izrazio u Poveljskoj zakletvi.Restauracija je dovela do ogromnih promjena u političkoj i društvenoj strukturi Japana i obuhvatila je i kasno razdoblje Edo (često nazivano Bakumatsu) i početak ere Meiji, tijekom kojeg se Japan brzo industrijalizirao i usvojio zapadne ideje i metode proizvodnje.

Boshin rat, ponekad poznat i kao Japanski građanski rat, bio je građanski rat u Japanu koji se vodio od 1868. do 1869. između snaga vladajućeg Tokugawa šogunata i klike koja je nastojala preuzeti političku vlast u ime Carskog dvora.Rat je nastao u nezadovoljstvu mnogih plemića i mladih samuraja s postupanjem šogunata prema strancima nakon otvaranja Japana tijekom prethodnog desetljeća.Sve veći utjecaj Zapada u gospodarstvu doveo je do pada sličnog onome u drugim azijskim zemljama u to vrijeme.Savez zapadnih samuraja, osobito domena Chōshū, Satsuma i Tosa, i dvorskih službenika osigurao je kontrolu nad Carskim dvorom i utjecao na mladog cara Meijija.Tokugawa Yoshinobu, aktualni shōgun, shvativši uzaludnost svoje situacije, prepustio je političku moć caru.Yoshinobu se nadao da će se time kuća Tokugawa moći sačuvati i sudjelovati u budućoj vladi.Međutim, vojni pokreti carskih snaga, partizansko nasilje u Edu i carski dekret koji su promicali Satsuma i Chōshū kojim se ukida kuća Tokugawa naveli su Yoshinobua da pokrene vojnu kampanju kako bi zauzeo carev dvor u Kyotu.Vojna plima se brzo okrenula u korist manje, ali relativno modernizirane imperijalne frakcije, i, nakon niza bitaka koje su kulminirale predajom Eda, Yoshinobu se osobno predao.Oni odani Tokugawi povukli su se na sjeverni Honshū i kasnije na Hokkaidō, gdje su osnovali Republiku Ezo.Poraz u bitci kod Hakodatea razbio je ovu posljednju otpornost i ostavio carsku vlast nadmoćnom u cijelom Japanu, dovršavajući vojnu fazu Meiji obnove .Tijekom sukoba mobilizirano je oko 69.000 muškaraca, a od toga je oko 8.200 ubijeno.Na kraju je pobjednička imperijalna frakcija odustala od svog cilja protjerivanja stranaca iz Japana i umjesto toga prihvatila politiku kontinuirane modernizacije s ciljem konačnog ponovnog pregovaranja o neravnopravnim ugovorima sa zapadnim silama.Zbog upornosti Saigoa Takamorija, istaknutog vođe imperijalne frakcije, lojalistima Tokugawe iskazano je pomilovanje, a mnogi bivši vođe šogunata i samuraji kasnije su dobili odgovorne položaje pod novom vladom.Kad je Boshin rat započeo, Japan se već modernizirao, slijedeći isti tijek napretka kao i industrijalizirane zapadne nacije.Budući da su zapadne nacije, posebice Ujedinjeno Kraljevstvo i Francuska, bile duboko upletene u politiku zemlje, postavljanje imperijalne moći dodatno je zaoštrilo sukob.S vremenom je rat romantiziran kao "revolucija bez krvi", jer je broj žrtava bio mali u odnosu na broj stanovnika Japana.Međutim, ubrzo su se pojavili sukobi između zapadnih samuraja i modernista u imperijalnoj frakciji, što je dovelo do krvavije Satsuma pobune.