זה ממש מגניב

Kadızadelis הייתה תנועה דתית פוריטנית רפורמיסטית מהמאה השבע-עשרה באימפריה העות'מאנית, שהלכה בעקבות Kadızade Mehmed (1582-1635), מטיף איסלאמי בעל תחייה.קדיזאדה וחסידיו היו יריבים נחושים של הסופיות והדת העממית.הם גינו רבים מהשיטות העות'מאניות שלדעת קאדיזאדה היו בידה "חידושים לא אסלאמיים", ותמכו בלהט ב"החייאת האמונות והמנהגים של הדור המוסלמי הראשון במאה הראשונה/שביעית" ("לצווה על טוב ואוסר על רע").^[16]מונע על ידי רטוריקה קנאית ולוהטת, Kadızade Mehmed הצליח לעורר חסידים רבים להצטרף למטרה שלו ולהיפטר מכל שחיתות שנמצאה בתוך האימפריה העות'מאנית.מנהיגי התנועה החזיקו בתפקידים רשמיים כמטיפים במסגדים הגדולים של בגדאד, ו"שילבו מעקבים עממיים עם תמיכה מתוך מנגנון המדינה העות'מאני".^[17] בין השנים 1630 ל-1680 היו מריבות אלימות רבות בין הקדיזאדליים לבין אלה שהם לא ראו בעין יפה.ככל שהתנועה התקדמה, הפעילים הפכו ל"אלימים יותר ויותר" וידוע היה שקאדיזאדלי נכנסו ל"מסגדים, טקים ובתי קפה עות'מאניים כדי להטיל עונשים על מי שמנוגד את גרסת האורתודוקסיה שלהם".^[18]הקדיזאדליים כשלו ביישום מאמציהם;למרות זאת, הקמפיין שלהם הדגיש את השסעים בתוך הממסד הדתי בחברה העות'מאנית.מורשת קדיזאדלי מדור לדור הייתה שקועה עמוק במנהיגים שקיבלו השראה מהחוקרת בירגיבי שהעניקה צמיחה לתנועת הקדיזאדה.התקדמותם הדתית של הקדיזאדה בפריפריה העות'מאנית חיזקה את התנועה האנטי-אליטיסטית.בסופו של דבר, העלמה הראשית של האמונה המשיכה לתמוך בתיאולוגיה הסופית.אקדמאים וחוקרים רבים טענו שהקדיזדליים היו משרתים את עצמם וצבועים;שכן רוב הביקורות שלהם התבססו על העובדה שהם נמצאים בשולי החברה וחשו מנוכרים לשאר הסדר החברתי.חוקרים חשו כי בשל היותם מופרדים מהזדמנויות ומעמדות כוח בתוך האימפריה העות'מאנית, הקדיזאדליים נקטו בעמדה שהם עשו ובכך לוהקו לרפורמים במקום מסיתים.