C'est vraiment cool

Kadızadelis était un mouvement religieux réformiste puritain du XVIIe siècle dans l'Empire ottoman qui a suivi Kadızade Mehmed (1582-1635), un prédicateur islamique revivaliste.Kadızade et ses partisans étaient des rivaux déterminés du soufisme et de la religion populaire.Ils ont condamné de nombreuses pratiques ottomanes que Kadızade considérait comme des bidʻah "innovations non islamiques", et ont soutenu avec passion "la relance des croyances et pratiques de la première génération musulmane au premier / septième siècle" ("enjoindre le bien et interdire le mal").^[16]Poussé par une rhétorique zélée et fougueuse, Kadızade Mehmed a pu inspirer de nombreux partisans à se joindre à sa cause et à se débarrasser de toute corruption trouvée à l'intérieur de l'Empire ottoman.Les dirigeants du mouvement occupaient des postes officiels de prédicateurs dans les principales mosquées de Bagdad et "combinaient les partisans populaires avec le soutien de l'intérieur de l'appareil d'État ottoman".^[17] Entre 1630 et 1680, il y eut de nombreuses querelles violentes entre les Kadızadelis et ceux qu'ils désapprouvaient.Au fur et à mesure que le mouvement progressait, les militants devenaient «de plus en plus violents» et les Kadızadelis étaient connus pour entrer «dans les mosquées, les tekkes et les cafés ottomans afin de punir ceux qui contrevenaient à leur version de l'orthodoxie».^[18]Les Kadizadelis ont échoué dans la mise en œuvre de leurs efforts;néanmoins, leur campagne a souligné les divisions au sein de l'establishment religieux de la société ottomane.L'héritage Kadizadeli d'une génération à l'autre a été profondément ancré dans les dirigeants qui ont été inspirés par le savant Birgivi qui a fait croître le mouvement Kadizade.L'avancement religieux de Kadizade dans la périphérie ottomane a renforcé le mouvement anti-élitiste.En fin de compte, les principaux oulémas de la foi ont continué à soutenir la théologie soufie.De nombreux universitaires et universitaires ont soutenu que les Kadizadelis étaient égoïstes et hypocrites;puisque la plupart de leurs critiques étaient basées sur le fait qu'ils étaient en marge de la société et se sentaient aliénés du reste de l'ordre social.Les érudits se sentaient en raison d'être séparés des opportunités et des positions de pouvoir à l'intérieur de l'Empire ottoman, les Kadizadelis ont pris la position qu'ils ont prise et ont donc été présentés comme des réformateurs au lieu d'instigateurs.