Μέσω των επόμενων βασιλιάδων ο Lan Xang θα επανορθώσει τη ζημιά του πολέμου με τον Đại Việt, που οδήγησε σε μια άνθηση του πολιτισμού και του εμπορίου.Ο Βασιλιάς Βισούν (1500–1520) ήταν μεγάλος προστάτης των τεχνών και κατά τη διάρκεια της βασιλείας του γράφτηκε για πρώτη φορά η κλασική λογοτεχνία του Lan Xang.^[30] Οι βουδιστές μοναχοί και τα μοναστήρια Theravada έγιναν κέντρα μάθησης και η σάνγκα αναπτύχθηκε τόσο σε πολιτιστική όσο και σε πολιτική δύναμη.Η Τριπιτάκα μεταγράφηκε από το Πάλι στο Λάο και γράφτηκε επίσης η Λάο εκδοχή του Ραμαγιάνα ή Πρά Λακ Πρα Λαμ.^[31]Επικά ποιήματα γράφτηκαν μαζί με πραγματείες για την ιατρική, την αστρολογία και το δίκαιο.Η μουσική της αυλής του Λάος συστηματοποιήθηκε επίσης και η κλασική αυλική ορχήστρα διαμορφώθηκε.Ο Βασιλιάς Βισούν υποστήριξε επίσης αρκετούς σημαντικούς ναούς ή «wats» σε όλη τη χώρα.Επέλεξε το Phra Bang μια όρθια εικόνα του Βούδα στη μούδρα ή τη θέση «διώχνοντας τον φόβο» για να είναι το παλλάδιο του Lan Xang.^[31] Το Phra Bang το είχε φέρει η σύζυγος των Χμερ του Fa Ngum, Keo Kang Ya από το Angkor ως δώρο από τον πατέρα της.Η εικόνα πιστεύεται παραδοσιακά ότι σφυρηλατήθηκε στην Κεϋλάνη, η οποία ήταν το κέντρο της βουδιστικής παράδοσης της Therevada και ήταν κατασκευασμένη από στρινγκ, ένα κράμα χρυσού και ασημιού.^[32] Ο βασιλιάς Visoun, ο γιος του Photisarath, ο εγγονός του Setthathirath και ο δισέγγονός του Nokeo Koumane θα παρείχαν στον Lan Xang μια διαδοχή ισχυρών ηγετών που ήταν σε θέση να διατηρήσουν και να αποκαταστήσουν το βασίλειο παρά τις τεράστιες διεθνείς προκλήσεις τα επόμενα χρόνια.