Η εξέγερση του Μπαρ Κόχμπα (132-136 Κ.Χ.), με επικεφαλής τον Σάιμον μπαρ Κόχμπα, ήταν ο τρίτος και τελευταίος εβραιο-ρωμαϊκός πόλεμος.^[107] Αυτή η εξέγερση, ανταποκρινόμενη στις ρωμαϊκές πολιτικές στην Ιουδαία, συμπεριλαμβανομένης της ίδρυσης της Aelia Capitolina στα ερείπια της Ιερουσαλήμ και ενός ναού του Δία στο Όρος του Ναού, ήταν αρχικά επιτυχής. κερδίζοντας ευρεία υποστήριξη.Ωστόσο, η αντίδραση των Ρωμαίων ήταν τρομερή.Ο αυτοκράτορας Αδριανός ανέπτυξε μια μεγάλη στρατιωτική δύναμη υπό τον Σέξτο Ιούλιο Σεβήρο, συντρίβοντας τελικά την εξέγερση το 134 Κ.Χ.^[108] Ο Bar Kokhba σκοτώθηκε στο Betar το 135 και οι υπόλοιποι επαναστάτες ηττήθηκαν ή υποδουλώθηκαν από το 136.Οι συνέπειες της εξέγερσης ήταν καταστροφικές για τον εβραϊκό πληθυσμό της Ιουδαίας, με σημαντικούς θανάτους, απελάσεις και υποδούλωση.^[109] Οι ρωμαϊκές απώλειες ήταν επίσης σημαντικές, που οδήγησαν στη διάλυση του Legio XXII Deiotariana.^[110] Μετά την εξέγερση, η εβραϊκή κοινωνική εστίαση μετατοπίστηκε από την Ιουδαία στη Γαλιλαία και επιβλήθηκαν σκληρά θρησκευτικά διατάγματα από τους Ρωμαίους, συμπεριλαμβανομένου του αποκλεισμού των Εβραίων από την Ιερουσαλήμ.^[111] Κατά τους επόμενους αιώνες, περισσότεροι Εβραίοι έφυγαν σε κοινότητες στη Διασπορά, ειδικά στις μεγάλες, ταχέως αναπτυσσόμενες εβραϊκές κοινότητες στη Βαβυλωνία και την Αραβία.Η αποτυχία της εξέγερσης οδήγησε σε μια επανεκτίμηση των μεσσιανικών πεποιθήσεων στον Ιουδαϊσμό και σηματοδότησε μια περαιτέρω απόκλιση μεταξύ του Ιουδαϊσμού και του Πρώιμου Χριστιανισμού.Το Ταλμούδ αναφέρεται αρνητικά στον Μπαρ Κόχμπα ως «Μπεν Κοζίβα» («Γιός της εξαπάτησης»), αντανακλώντας τον αντιληπτό ρόλο του ως ψεύτικο Μεσσία.^[112]Μετά την καταστολή της εξέγερσης του Bar Kokhba, η Ιερουσαλήμ ξαναχτίστηκε ως ρωμαϊκή αποικία με το όνομα Aelia Capitolina και η επαρχία της Ιουδαίας μετονομάστηκε σε Συρία Palaestina.