Durch nachfolgende Könige reparierte Lan Xang die Schäden des Krieges mit Đại Việt, was zu einer Blüte von Kultur und Handel führte.König Visoun (1500–1520) war ein bedeutender Förderer der Künste und während seiner Herrschaft wurde erstmals die klassische Literatur von Lan Xang geschrieben.^[30] Die Mönche und Klöster des Theravada-Buddhismus wurden zu Zentren des Lernens und die Sangha gewann sowohl an kultureller als auch an politischer Macht.Das Tripitaka wurde vom Pali ins Laotische transkribiert, und es wurde auch die laotische Version des Ramayana oder Pra Lak Pra Lam geschrieben.^[31]Es entstanden epische Gedichte sowie Abhandlungen über Medizin, Astrologie und Recht.Auch die laotische Hofmusik wurde systematisiert und die klassische Hofkapelle nahm Gestalt an.König Visoun sponserte auch mehrere große Tempel oder „Wats“ im ganzen Land.Als Palladium von Lan Xang wählte er den Phra Bang, ein stehendes Bildnis des Buddha in der Mudra oder Position der „Angst vertreiben“.^[31] Der Phra Bang war von Fa Ngums Khmer-Frau Keo Kang Ya aus Angkor als Geschenk ihres Vaters mitgebracht worden.Es wird traditionell angenommen, dass das Bild in Ceylon, dem Zentrum der Therevada-buddhistischen Tradition, geschmiedet wurde und aus einer Legierung aus Gold und Silber gefertigt wurde.^[32] König Visoun, sein Sohn Photisarath, sein Enkel Setthathirath und sein Urenkel Nokeo Koumane stellten Lan Xang eine Reihe starker Anführer zur Verfügung, die das Königreich trotz enormer internationaler Herausforderungen in den kommenden Jahren bewahren und wiederherstellen konnten.