Die Belagerung von Masada (72–73 n. Chr.) war ein entscheidendes Ereignis im Ersten Jüdisch-Römischen Krieg und ereignete sich auf einem befestigten Hügel im heutigen Israel.Unsere wichtigste historische Quelle für dieses Ereignis ist Flavius ​​Josephus, ein jüdischer Führer, der zum römischen Historiker wurde.^[100] Masada, beschrieben als isolierter Tafelberg, war ursprünglich eine hasmonäische Festung, die später von Herodes dem Großen befestigt wurde.Während des Römischen Krieges diente es als Zufluchtsort für die Sikarier, eine jüdische Extremistengruppe.^[101] Die Sikarier besetzten zusammen mit ihren Familien Masada, nachdem sie eine römische Garnison eingenommen hatten, und nutzten sie als Stützpunkt sowohl gegen die Römer als auch gegen gegnerische jüdische Gruppen.^[102]Im Jahr 72 n. Chr. belagerte der römische Statthalter Lucius Flavius ​​Silva Masada mit einer großen Streitmacht und durchbrach schließlich 73 n. Chr. seine Mauern, nachdem er eine massive Belagerungsrampe errichtet hatte.^[103] Josephus berichtet, dass die Römer beim Durchbruch in die Festung die meisten Bewohner tot vorfanden, da sie Selbstmord der Gefangennahme vorgezogen hatten.^[104] Moderne archäologische Funde und wissenschaftliche Interpretationen stellen jedoch die Erzählung von Josephus in Frage.Es gibt keine eindeutigen Beweise für einen Massenselbstmord, und einige vermuten, dass die Verteidiger entweder im Kampf oder bei der Gefangennahme durch die Römer getötet wurden.^[105]Trotz historischer Debatten bleibt Masada ein starkes Symbol jüdischen Heldentums und Widerstands gegen die nationale Identität Israels, oft verbunden mit Themen wie Tapferkeit und Opferbereitschaft gegen überwältigende Widrigkeiten.^[106]